飞星派 玄空派？
柠檬树属于风水树吗——只要喜欢。什么么树都可作为风景树、有禁忌忌的是有毒、有危险的植物（如：刺）、在这里？风景的另一说法也就是风水？其它内容请看：[，
五星代表五行 颜色是黄色?五行属土，底色是红色!五行属火,是火生土3965的意思。五行以土为尊 五星也代表表五德？你也对五行风水感兴趣吗?
大多数都属属于迷信,但其中还有很多有道理的东西 比如地理地势风向等对人身体和心理的影响!比如卫生间9239门对着卧室门不好！因为卫生间细菌容易进入卧室、比如卧室门不能对着入户门，因为穿堂风会吹身体等等，
亚文化与主文化是相对的反文化与亚文化不是在并列概念中的反文化是亚文化里的6873一部分即亚文化包涵着反文化风水算命是属于亚文化百度贴吧可算作为网络上亚文化的起源地吧！
是古代一些人的的职业!和道教没有关系 但好多道教的人对这个比较精通，、
金钱树?象皮树？富贵竹……都是开运花卉植物？！
被某些作者称为“横眉冷对《葬书》”的赵汸，是元末明初的学者？因《葬书问对》一文而闻名风水学界 据载：赵汸 字子常，安徽徽休宁县人？参预编修《元元史》？学识渊博，这样一位学识渊博的学者、到底是怎样论说风水经典《葬书》的呢? 妄称“夺神工改天命”8629遭禁绝 提倡“乘生气”开形法之先河 一、《葬书书》作者不可考 问：葬地好坏能够主人吉凶的说法，有这样的道理吗 答：有的, 问：哪本书对这个问题说得比较透彻呢、 答：《葬书》说得最透彻 问：《葬书》真是郭璞写的吗,抑或是从古代代流传下来的? 答：这事已不可考究了？ …… 《葬书》把风水术从传统的相地术中分离出来。对风水一词9233作了具体的解释、全面论述了风水术的理论与实践。从而奠定了风水术的基础、据传？《《葬书》为郭璞撰写,于是风水鼻祖。相地宗师的桂冠就戴在了他的头上?然据许多学者考证,《葬书》乃宋以以后之人假托郭璞之名而作!而书中的“经曰”之之《经》乃指《青鸟子葬经》！可是现存本《青鸟子葬经》又有许多疑点：为什么唐代及唐以前文献中引用《青鸟子》的许多文句现存本没有 为什么宋代目录书不记载《青鸟子》?为什么现存本掺杂了郭璞《葬书》的的许多内容。等等？还有？据考“风水”一词出9396现较晚，起码在晋代还没有出现这个相地术的代名词。再者！后后世风水师所宣扬的一套理论!在《葬书》中基本上都已提出来了、故而可以肯定《葬书》乃后人假托郭璞之名的风水典作,正因为此?我们说本文作者赵汸的“不可考”态度是比较实在的 如今，通过正常渠道流传下来的风水典籍（其他术数也是如此）！大都是掺杂了后人许多观点的“全全书”？遗失了当初的纯正学风。署名作者（包括作序之人）更是经不起仔细推敲!给我们的学习?研究带来一定困难？笔者以为!对应用者来说。要多做一些创悟和实践工作！少参与些考证和争论?尽可能多地将民间术4574数小溪汇聚起来？将此注入横在我们面前的这条浑浊术数大河的源头。如此才能正本清源?还术数文化以清白? 二,妄称“神功可夺，天命可改”？自然遭到禁绝 问：《葬书》虽然很早就流传了！但自齐朝梁朝以至唐代的君子都没有提到它,到了宋代、司马光还2137建议焚烧这本书!禁绝它的方法。这又是什么原因呢。 答7247：如果一本书所说的东西大悖于常理？这本本书固然应当被焚烧 这种方术固然应当当被禁绝 世道的盛衰消5265长变化、有一定的规律而不可随意推移，虽有圣职巧力4981也无能为。因为。
直接拆就可以了，只要不是在腊月二十四这一天？初一拆炉灶你也肯定7808不会做吧。三十要拆的话应该尽早?不需要什么仪式的 ？？风水属于
房房子坐东稍偏北20度,属于坐东面西、。