我是道家 佛家关于梦的解析一般开示往生和后世，重往生 道家关于梦的解析一般开示今生今世，重现世？
道教佛教都有 具体要看山神庙庙里面的装饰，不过在中国民间 往往是佛道不分家的！风水属于佛家还是道家
真正的佛门门没有风水师！绝对没有。道家也没有， 当然有弄风水的学佛！学道的? 这个我略懂。后后来我学佛了 懂的东西就知而不谈了？ 虽然我不是真懂。但真懂的人是不会说的，,
儒教的标志【黼黻】】 ！
风水属于唯心主义 唯心主义的基本类型 1主观唯心主义：把主观精神（情感、意志）作为世界的本原（阿Q）?客观事物和物质世界都是主观精神的产物?荒谬之处在于必然导致“唯我论” 万事皆皆备于我、吾心即宇宙,心外无事!心外无物、心外无理? 8894 “不是风动?不是树动、仁者心动” 2客观唯心主义：把某种脱1469离物质!脱离任何人的精神看成世界的本原、荒谬之处在于以哲学化的方式承认“宗教创世说” 理在事先,谋事在人?成事在天、 问题 以下属于客观唯心主义的是（C,D） A 万物皆便于我 B 吾心即宇宙 C 理在事先 D 谋事在人？成事在天，
一名标准的僧人有法号和法名两种、法名 是0661师傅赐予的、是根据你你所入的宗派辈分 排下来的？这个名字将会跟随你一生？是 教界界里认可的身份、而法法号不一样，但分2 种?1是自己以后修持道路上！根据个人需 要偏好,自取的,2也是剃度师取的!禅宗 曹洞派都有宗派认可的法号字辈，别的宗 派也有~~希望对你有所帮助~ 不同的是师 傅赐予的法号会添在戒牒上？由发碟方添 ,而自自己取的法号很可能不添在戒牒上? 而用在自己以后的日常生活中！当然也可 以自己填在戒牒上! 从福裕开始 少林寺便按七十字诗法裔辈 分。顺序高低。以命法名、。
风水属于玄学?玄学往往大部分带有宗教特 色,说风水是宗教、那也不是,这只是一门学问！宗教特1531色的学问!
我认为真正的中国文化是及大家是所长。例如春秋时期的诸之百家？各家之言都是中国传统文化的一部分、儒道佛法兵，墨名农阴阳！纵横长剑笑天涯 其实、中中国的传统文化博大而精深？不是一言可以答之,一语语可以尽之!所以漫步书海走访古迹!深思而多交流才是最重要的?!
你说的是道教吧 道家和道教是不同的 香是道教斋醮法坛的祭祭祀活动中不可或缺的、香闻达十方无极世界 灵通三界？是通真达灵的信物?道经中多有记载,道教斋醮用香非常讲究？9493道门香一定要是天然香料！清净至要!醮坛焚1017降真香,詹唐香。白茅香,沉香？青木香等， “天皇至道太清玉册”：：“信灵香可以达天帝之灵所”？汉明帝时真人燕济济逢三位异士道者投宿！至夜谈及邪魔干犯而改居此处时!其中一道者云吾有奇香能救世人 苦难、焚之道得自然玄妙!可升天界!此香能开天门地户、通灵达圣 入山可驱猛兽，丁免刀兵瘟疫,久旱可降甘霖 渡江可免风波。有火焚烧无火口嚼从8627空喷於起 处、龙神护助，静7660心修合无不灵验。 7453 太真天香八种： 道香、德香、无为香,清静香，自然香、妙洞真香？灵宝慧香，超三界香、 道教烧香之意义何在、 1,供养诸神 香云缭绕、腾空供养?供养上界云府高真，中界岳渎渎威灵？下界水府仙官，三界诸神。有一首“三宝香”说的好：“愿烧道（经!师）宝香！生生常供养?“ 2?传诚达信,所谓““香自诚心起 烟从信里来!一诚通天界?诸真下瑶阶？” 3？召亡返魂?我们做幽幽事道场时,又可通过焚香摄召亡魂。有谓：“以此真香摄召请，当愿亡者悉遥闻,”又谓：“一柱明香通信去？五方童子引魂归“ 全真仪 范中有”一柱返魂香“而广东 中更有：”三柱返魂香“之说：”一柱返魂香？径通三界路... ...“!”再柱柱返魂香。直透幽冥府... ...“;”三柱返魂香？飘渺通十殿... ...“。 4?清静身心。重阳祖师有词曰！是这麼写的：“身是香炉?心同香子?香烟一柱分明是,依时焚透昆仑？缘空香泉袅祥瑞 “ 如何烧香：：香主要为线香、 烧香的做法： 1、选三支香。不要断香？ 2 点燃香（点燃后若起明火!可左右摆灭!不能用用口气吹灭）？ 3 面对神像？双手举香（与额相齐）。躬身敬礼 4、三柱香要插直4409（代表心地正直）！插平（代表心平气和） 间隔不过一寸宽！以表示“寸”（诚）心， 5 上香毕。即行叩拜礼、 檀香神不受!故上坛不烧紫檀香!白檀可以。 （在一些特殊的时候？比如念皇经的时候!必须使用檀） 如果有条件?最好用沉香 其中水沉为上品。 燃香的时候 乾道（男性）用左左手上香?坤3649道（女性）用右手上香, 燃香不可以用打火机（属于气火,不在0887五行中）。禁忌用灶火、一般使用火柴或或者蜡烛火， 戊日不行法烧香!属忌讳、 道教不烧烧紫檀香的原因： 其一、紫檀容易使用用入静？但不易使人人结丹, 其二？紫檀有乱性的作用！属于淫香!所以不不可用来敬道教的神明。!
得看具体情况,