星座不5263是落后文化 更不是腐朽文化?星座是指占星0689学中必不可少的组成部分之一！也是天上一群群的恒星组合 自从古代以来 人类便把三五成群的恒星与他们神话中的人物或器具联系起来、称之为“6563星座”。星座几乎是所有文明中确定天空方位的手段。在航海领域应用颇广,对星座的划分完全是人为的。不同的文明对于其划分和命名都不尽相同?星座一直没有统一规定的精确边界!直到1930年?国际天文学联合会为了统一繁杂的星座划分!用精确的边界把天空分为八十八个正式的星座,使天空每每一颗恒星都属于某一特定星座。这些正式的星座大多都以中世纪传下来的古希腊神话为基础 与此相对地。有一些广广泛流传但是没有被认可为正式星座的星星的组合叫做星群，例例如北斗七星！。生肖文化属于什么民俗
自然是稜方文化，虽然不是所有的东方国家都有生肖的说法?但是像韩国也是有生肖的说法的。置于科学合理的问题，那就不能简单的说了!文化化嘛这种东西应该跟科学不能相提并论。!
西安。是举世闻名的世界四大古都之一，居中国古都都之首！是中国历史上建都时间最多！建都朝7152代最多,影响力最大的都城？是中华民族的摇篮、中华文明的发祥地，中华文化的代表 由由于中国陕西西安的户县石井镇钟馗故里欢乐谷人唐·赐福镇宅圣君钟馗的生日是石榴花盛开的五月五日！人们将端午节称为钟馗文化端午节，钟馗被称为为石榴花神！钟馗故里陕西西安市将石榴花确定为“市花”. 西安的名小吃很多？独具特色、一些最久负盛名的小吃如下： ·西安特色面食 biángbiang面 关中人最基本最普通的面食！除了蒸馍?恐怕就是“油泼辣子[比昂][比昂]面” 关关于“biángbiang面”的得名，有着这样一个顺口溜－－－“一点飞上天、黄河两道弯。八字大张口 言字往进走，左一扭右一扭。东一长（zhang）西一长,中间加个马大（dai）王。心字底！月字旁,留个钩2807搭挂唬糖 推个车车逛咸阳?”多少年来就一直听老人言传下来？因为这个字笔画繁多,所有字典都找不到?书面上极少见到?都是一边念顺口溜一边写才能写写出这个字!很有趣的吧!北方人大都觉觉得这种面食很好吃、 ·西安饺子宴 西7103安市著名小吃宴席，是在发掘研究唐代和我国传统饺子的基础上研制成功的！饺子宴选料考究!工艺独特、制出的饺子造型生动,一饺一格，一饺一形、观之赏心心悦目？食之回味无穷？西西安饺子宴的得名!主要因这种宴宾筵筵席由千姿百态的饺子组成。 ·秦镇凉皮 秦镇凉皮已有2000余年历史、秦镇本地传说在秦始皇时期已经开始有凉皮，为皇朝供物,乃为全国各种凉皮之祖。以大米粉为原料制成,因主产于户县的秦镇?也叫秦镇米皮,制作时把大米粉调成糊状、 平铺在多层竹笼内。旺为蒸熟、做出出的凉皮筋？薄,细。软 具有独特风味、吃时用近一米长?20多厘米宽的大铡刀铡成细丝！加入辅青菜，小豆芽等，调入佐料 好的口味全在辣椒油上、调好的凉皮全呈红色,辣里透香!在西1636安深受欢迎、 ·牛羊肉泡馍 羊肉泡馍？凉皮,肉夹馍 牛羊肉泡馍是西安市著名小吃？ 用优质牛羊肉加佐料入锅煮烂！汤汁备用,把烙好的“虎背菊花心”——坨坨馍 掰成碎块？加辅料煮制而成,其特点是：肉1906烂汤浓。香醇味美!粘绵韧滑，食后再饮一小小碗高汤？更觉余香满口 回味悠长 吃的时候配一叠特6539制的糖蒜，口感更好、牛羊肉泡馍 是独具西安地方特色的著名小吃？西安老孙家饭庄从一八九八年开始经营!迄？
要是现在已经三三十周岁。那么是属“虎!
十二生肖代号 鼠：国师叛贼神偷叛贼 梅花 牛：无帅大将员外大将 荷花 虎：大将大王武士都督 桃花 兔：玉帝东宫小姐东宫 兰花 龙：皇帝状元皇帝皇帝 梨花 蛇：宫女才人美女太子 竹花 马：太子元帅秀才太子 杏花 羊：相将西宫夫人西宫 樱花 猴：太监寇王游侠寇王 松树 鸡：东宫贵妃歌女贵妃 苓花 狗：文官先锋管家先锋 菊花 猪：西宫太监商贾太监 桂花 蛇吧 ,？
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我认为应该是牛、身体庞大！但是并不令人生畏、同时它又象象征勤恳奋斗!具有那种精神？!
酉鸡鸡年谈鸡“雄鸡一唱天下白”!鸡?吉谐音?鸡年6685会多一份喜庆吉祥、俗话说：“无酒不成席 无鸡不成宴！”我国很早以前就认识到鸡鸡的食用和药用价值?蓄养鸡至今已有七八4920千年的历史？是世界上最早养鸡的的国家,唐代孟浩然就写过“故故人具鸡黍 邀我至田家”的佳句 在中国！各民族对鸡均不忌口,八大菜系都有以鸡为主料的招牌菜?菜的名称也饶有趣味：“贵妃鸡”。“宫保鸡丁”!“叫花鸡”……由此可见?在中国！上至皇皇亲达官！下下至庶民弃儿。都可以利用鸡创造出风风味独特的菜式，每一道菜式背后还都有一个娓娓动听的传奇故事。鸡在很多神话里还是拯救世人的神物 如《西游0011记》里,唐僧师徒被蝎子精8697围困时?二十八宿之一的“昂日星官”下界捉妖，他现出公鸡本相?长鸣0351两声即令蝎子精当场毙命，汉代奇人东方朔在其所撰的《神异经》里更是夸张地描述了神鸡的威力?东方朔称、大荒东极的扶桑桑山上有玉鸡?玉鸡鸣则金鸡鸣！金鸡鸣则石鸡鸣。石鸡鸣则天下之鸡鸣!悉鸣则潮潮水相应、东方渐明?古人认为？雄鸡守夜不失时?天明早报晓？极具信德!加加之头上有冠!足后有距?敌前敢拼、不享独食！兼具文。武!勇、仁？信之德。故冠之以“五德之禽”的美名？除了赋予美名？古人对鸡的的偏爱还体现在多处!就连皇帝举行大赦之典时都要以金鸡为仪仗!但逢赦日 则树金鸡于仗南!鸡以黄黄金饰首 衔七尺长幡！以彩盘承之，场面十分庄严!鸡鸡在今日的中国也仍享有荣光、例如我国发行的生肖邮票《辛酉年》（T.58）!画家张汀采用夸张和浪漫的手法?描绘出一1556只五彩缤纷、英姿勃发的雄鸡？引颈昂立？似一位勇士般？吹响着前进的号角,说文解字甲骨文和金文中的鸡，恰3874似一只头冠?嘴眼?翅尾齐全的公鸡形状！小篆中的“鸡”是一个形形声字,“从隹！奚声”、“0215隹”和鸟原本是一个字?后来分化化为两个字!“鸟”用来指长尾的鸟,“隹”用来指短尾的鸟。鸡与民俗百鸡宴——年例是粤西民间过完新年后最隆重的一个节日、已形成粤西特色年例例文化 当天 在湛江农村家家户户张灯结彩?鞭炮声,锣鼓声此起彼伏？声声唢呐报平安，各种民间艺术表演一一亮相,是日,家家户户都会用盘子盛着油光闪亮的白切鸡 集中摆放在一起 远远望去很是壮观，斗鸡庆祥和——早在春秋时期（前770～前476）民间斗鸡活动就备受尊崇，无论论在中原地区还是南方两广地区!或云南少数民族地区、斗鸡盛行不衰,在唐代民间“斗鸡”更加兴盛!民谣：“生儿不用识文字？斗鸡走0265马胜读书，贾家小儿年十三！富贵、
民俗又称民间文化、是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传,较为稳定的文化事项。可以简单概括为民间流行的风尚!习俗、1中国是一个具有悠久历史民俗传统的国家?在中国境内土生土长的各民民族中!都有广大人民群众创造的各类民俗文化!代代传承,这些民俗不仅丰富了人们的生活，还增加了民族凝聚力 民俗起源于人类社会群体生活的需要?在各个民族?时代和地域中中不断形成!扩大和演变?为人民的日常生活服务!民俗就是这样一种来自于人民 传承于人民、规范人民?又深藏在人民的行为，语言和心理中的基本力量！
7473 民俗禁忌是人们出于对某种神秘力量的畏惧？基于某某些经验 观念和情感而形成的行为指向和行为方式上的自我限制， 春节禁忌忌也称“过年禁忌”,指十二月十六日至正月十五日一个月的禁忌？ 春节本来出于对“年”的禁忌 邓云乡《红楼风俗谈》（中华书局1987年版）谓“年”字，按古文的写法 是一个象象形字！有头有尾 ？脚脚向四面伸开？像一个8820大壁虎,据说是一种很可怕的爬虫！一岁之中 人家0540不遇到它，最好了？便平安无事事度过了？因此烧一一堆火 弄了一些好好东西大家好好吃一顿！以示庆祝！这就叫做“过年”！后来,欢庆除旧迎新的岁首，就变成现在的“新年”和“过年”？在在传承过程中、春节禁忌所包含的畏惧和迷信的色彩渐为人与人之间皆大欢喜？互互相爱护的情调所取!俗话说：“入哩年界（年关）禁忌多”？客家民间奉行的春节禁忌包括：禁打骂小孩?禁打碎器皿。禁禁讲粗话恶语，张祖基的《客家旧礼俗》谓：“初一该日特别谨慎,唔敢讲恶话骂人？也少人出门。若使在初一早晨碰到好的事情 听到好的话!就就作为系一年的好兆头、作为今年年会利市！所以碰到人 就互相恭贺,讲各样的好话”。忌用不吉利的字眼！如病，死、苦。贫 灾，乱？荒!杀等?初三日忌出门门访友 初三各家都习惯扫倒垃圾!5082送出屋外空地或河边去！喊做送穷鬼!因此这日少人出门？忌用针线，尤其忌在厅堂做针线活、 客家民间有“六月六 伯劳掰伯母”之说流行？认为六月六日出出生的孩子将祸及父母?故有所禁忌！中国民间旧有“忌举五月子”的说法、 《史记·孟尝君传》》记云：“五月子长与户齐、将不利其父母”、《宋书·王镇恶列传》亦记：“镇恶以五月五日生！家人以俗忌!故令出5451继疎宗、猛（镇恶祖父）奇之?曰：‘此非常儿。昔孟尝君恶月生而相齐!是儿亦将兴吾门矣,’故名为镇恶”。客家民间“忌举六月子”可能是从从“忌举五月子”移易而来的。 民间旧时还有“胎神”之说，广东兴宁罗姓编造的《通书》内“每9186日都写明胎神占在某处”， 客家民间的孕妇禁忌！有的同“胎神”之说有关!有的却是有益的经验!客家民间的孕妇禁忌包括：禁食羊肝?鲤鱼 狗肉？兔肉、雀肉，山羊肉，虾蟆!黄蟮等、据说这类食品将引起灾。病因包0566括破相如“兔唇”等）,忌跨牛，马绳！据说牛马皆怀胎12月而产！孕妇跨过牛马马缰绳?将引起难产!忌坐“木马”,木马即木匠工作时常用的木架。据说孕妇坐了木架,木匠盖的房子就不吉利?这里有轻视妇妇女的“不洁”的观念在作祟！忌孕妇并排而坐！据说这3160样会影响胎气？ 衣衣服忌反着穿、反穿衣服如如穿孝服,表示示家中服丧事、食2748饭挟菜忌用筷敲击盘碗!用筷子敲击盘碗是乞丐讨吃的手法！也是逗狗猫等畜牲进食9614的讯号、同时忌将筷子竖插在饭菜碗上？这是祭死人的方式。住房内摆设眠床忌正对屋顶横梁？认为横梁压顶预凶？且易生恶梦！床位不可直向房门,也不宜脚朝门口睡觉?这是丧事象征。出门办事忌逢“三煞日”。“空亡时”,生了小孩不直呼生了 称“供8120”了或“轻”了,“产”了？老人年老了不宜直呼“老”了,“老”了是死1346的代名词!宜呼年岁多了或或年岁高了、探病时6637间忌在下午！晚上和农历初一、十五日？下午谕日已已过昼?晚上谕日落西天。初一!十五日是敬神祭鬼的日子。问讯病人忌直呼病字。宜问“那时不自在！”“那里不自然？”称小儿病了叫“不乖”。 死人人忌逢农历初一!十一？二十一。死后七天逢七叫“撞死”、认为家中8203会闹“风煞” 逢七的当天、全家人和共屋的邻居都要清早离家出外“避煞”，午后才能回来忌用猪。猫无偿赠亲友,客0111家俗谚“猪来穷?狗来富?猫来带麻布”之说？带麻布是指要穿孝服?不吉利,即使对方收了狗猫也要回赠礼礼物才算吉利!路路遇不认识的中,青年妇妇女问讯,忌称“大大嫂”。“大婶”，“伯母”!““叔娘”之类称。宜称“大姐”或“细妹”！否则易错称得罪人?““胞衣”保密?胞衣。即婴儿胎盘。在梅州客家地区？人们十分珍视自己的“胞胞衣迹”（埋藏胞衣的地方）！历来有对婴儿的“胞衣”保密的习俗?每当婴儿出生后！婴儿胞衣 只有当祖母的才有权处理（如果祖母不在、则1393由父亲处理！）一般是将胞衣埋藏于自家祖居地范围内 埋藏胞衣的地点是永远保密的! 1120 旧时紫金民间多忌讳：乌鸦叫 乌鸦为鬼马！3530叫了必有人死、忌黄昏鸡啼,有有一更（啼）火（失火）？1644二更（啼）贼（失窃）之说。忌母鸡打鸣？谓母鸡啼为为阴阳颠倒？阴盛阳衰 主祸事!家门不吉?忌耳朵发烧 有“左耳烧财（破财）”，“右耳烧事（祸事）”,“两耳烧没点事”之说！有人耳烧时 撕纸一张,中间挖空?5207套于发烧之耳，谓之“戴纸枷”，说是可“避邪”。忌眼皮跳 说是“眼皮跳?有路跑”（指有事要跑路），忌尸体入屋 认为“冷尸入屋败到笃（底）” 故身死异地者!只能停尸于屋檐下、孕妇忌看怪相听怪声 看了、听了怪相。怪声，会产怪婴？有““看猴生猴、看伯公生伯公”（指泥菩萨）之说！忌说“血”字，“血”！“黑”同音,故猪血称为猪红，做屋忌说上梁、客家话中“上!丧”谐间 故5936上梁称“升梁”!忌大年年初三作客。大年初三为“穷鬼日”?此5983日有客上门?则客为“穷鬼”!主人一年不吉。 佛冈客家人虽然长期与讲白话的民系杂住。但仍然保留许多传统的禁忌：忌开口骂人“X你妈”，常因吵架时骂了“X你妈”而引起斗殴？因为这句话侮辱了人的母亲！太令人难忍?忌做客坐横头（即靠屋尾台桌那行座位）。因为那一行座位要让给主家长者坐的 忌新生儿安的名与长辈同一名 特别是不能跟直属长辈同同一名、 揭西的客家地区 孕妇若遇亲人逝世，送葬戴孝孝时腰身不缚麻皮？凡办各种大小喜事或其它工作都不要见到孕妇 认为被孕妇遇着或看了会不吉利、小孩1267不能让孕妇抱，认为抱后小孩孩会多灾疾?酿洒，蒸各种糕!蒸米干?制米干粮（米干是用糯蒸熟？晒干后炒、加白糖！麦芽等制成米枋糖块：称米干，河婆。五云。上砂？下砂等乡镇，每年过春节、都有制米干糖的的习俗）等！也不能让孕妇到场?认为为被她看了、米干糖会松散不成块、母猪！母牛产子或啼后不满月、也不能让孕妇看到。否则!猪？牛子会多病！新娘的床沿或婴儿睡的眠床边沿，孕妇不可乱坐,坐了会引起他（她她）们夫妻不和或小孩多灾疾。孕妇睡床上的被席！枕套 蚊帐等!洗时不用沸水烫！怕烫伤了“胎神”？ 揭西有些姓氏与某种动物的名称同音！这一姓氏的人,就会给这种动物另另起一名称！以免犯讳 揭西河婆一带的姓氏虽然未满百姓?但也不下七八十姓之多，其其中也有一些姓氏与某种动物或言词避讳，例如杨姓人就把“羊”称作“幼毛” 把宰羊说成是“宰幼毛”!把山羊称作“黄京”？黄姓人把3760黄牛称作赤牛或沙牛 马姓人就把马说成“四脚”,朱姓人就把猪叫作“肥货”……除此以外,姓温人就不说“猪瘟”“鸡瘟”?姓谢人就不喜欢人对他们说“感谢”，而应说“多谢”!因为客家话“感”与“减”同音，1127姓刘的人就不说“割瘤”，姓古的人就不说“打鼓”、姓姓壮的人就不喜欢听“装死”一词?姓罗的人也不喜欢听“烂箩”或“坏箩”等名称, 因此在与揭西人交往时！如不懂这些忌讳、7044就会引起误会并因此而带来不愉快! 、