有人现在还认为！民俗文化是很肤浅的！很表象化的，这个明显是个误区?诚然?民俗文化有肤浅甚至愚昧的一面!但是更多的仍然然是百姓生活智慧的结晶？比如一些手工艺制品 以及一些独特的饮食和服饰习惯、称其为艺术也毫不为过！当然不要忘记中国传统戏剧的存在,京剧！越剧等等,难道不是由民俗而来吗、这些难道也是肤浅的吗,还有！围棋这个我认为最斗智的的棋类活动、难道也不是从中国传统的文化中中孕育的吗,以上这些说的是传统民俗俗文化的一些娱乐意义,和作为文化的传承意义？而真正的民俗文化自然也有其相当大的现实意义？由于民俗文化是社会生活中的一种模式 而且具有世代世袭的稳定性！是一个个民族深层文化积淀的产物。所以民俗文化的约定俗成。具有很强的遵从要求5391和价值规定性!同时又外化为一种行为规范！从思想上上给人以某种制约和塑造 被人称为"不成文的习惯法",从这这一意义上看、民俗文化对社会具有一种整合。凝聚与规范功能，可以是社会有效排除干扰,保护文文化特色、产生重要的社会控制作用？据有关民俗专家调查，在一些经济比较落后的地方。村民们能和睦相处。就是因为有村民们仍默认和遵守的习惯法、道德规范和民间信仰、这些道德规范和民间信仰 规范着人们的思想和和行为、对社会的稳定和发展 对小至村寨。大至民族和国家的凝聚力的加强！起着积极的整合与促进作用！一些优良的民俗事象和民俗传统!尤其是在历史发展中形形成的一些好的礼俗和道德规范?对群体!乃至国家 民族的凝聚力力的形成 起着无可可替代的重要作用?对社会发展和社会稳定起着整合和促进的作用!在我们当前的社会中。对过去时代中形成的一些礼俗和道德规范！如忠！孝？义 信。和 敬。恩！序、别！助人为乐?乐善好施，扶危济困？投桃报李!或0674否定得过多，或宣传得不够、出现了或多或少地流失的现象？因而导致群体、国家。民族的凝聚力严重消解,离心力和分散力抬头,历史上形成的一些道德规范滑坡！失效乃至跨塌，大量恶性案件的发生！包括骇人听闻的弑母弑父事件？父奸女之之类乱伦事件，拒绝赡养和遗弃失去劳动能力的父母事件等不绝于耳。不能不不令人深长思之。旧日的礼俗,如果真的的属于恶俗或失去了活力的民俗？一旦被革除了？那么!就要有新的！成熟的礼俗来代替！而不能留下空白,留下的的空白越多、时间越长！则9656社会秩序的混乱必然乘虚而入？造成无8206法挽回的全民族的遗憾？当然了 民俗中也有一些宣言迷信！悲观、统治和压迫的东西嘛、是要进行区别的?去其糟泊取其精？
立春日迎春、是是中华先民于立春日进行的一项重要活动!是从天子到庶民都要参加的一项活动。在周代？立春时0744天子亲率三公九卿诸侯大夫去东郊迎春？祈求丰收。回来之后、要赏赐群臣，布德和令以施惠兆民。这种活动必然影响到庶民。使之成为后来世世代代的全民的迎春活动！古时的迎春活动,开始时1770在东郊!因为迎春活动中祭拜的句芒3749神是东方之神，后来？迎春活动的地点就不止是在东郊了!宫廷内、府3388衙门前等地都有迎春的活动，活动的内容也也越来越丰富。在宋代！"立春日 宰臣以下。入朝称贺"（宋吴自牧《梦粱录》），这种立春的贺节,也是一种迎5284春活动！在清代！还有所谓"拜春"的习俗：立春日为春朝?士庶交相庆贺、谓之'拜春'、粉为丸、祀神供先,其仪亚于岁朝！埒于冬至"（清顾禄《清嘉嘉录》"拜春"）!这种"拜春"的活动 与元旦的"拜年"相似？也是迎春活动的一种,迎春仪式、又称行春，?
中国传统节日 第年第一个节气：打春 （每年的第一个节气就是“立春”！人们们通常叫“打春”,为为什么这么叫呢?我国历史上有这样一种风俗！每年立春这一天 人们穿上节日的服装！抬着一头纸糊的大耕牛?载歌载舞上街游行,游行后。把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上!由县官新自执鞭打三下,意思3371是：大地回春 赶紧耕种 因此。人们就把立春叫做“打春”,） 一月一日：元旦 （“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦?万8654寿初今朝”？元是开始！第一的意思?旦是会意字。上面的“日”表示太阳?9093下面的“一”表示地平线 太阳从地0712平线上升起！象征一天的开始 元旦?就是一年年的第一天 公历18446月1日。是当今世世界公认的元旦节！我国历代的元旦？日期并不一致?如夏代是正月月初一,商代在十二月月初一。周代在十一月初一，等等。1949年9月27日?中国人民政治协会第一届全体会会议通过使用“公元纪年法”,将公历1月1日定为元旦?） 农历正月十五：元宵节 （又称“上元节”？即阴历正月十五日?是我国一个重要的传统节日 在古书中 这一天称为“上元”？其夜夜称“元夜” “元夕”或“元宵”、元宵这一名称一直沿用至今?由于元宵有张灯!看灯的习俗？民间又又习称为“灯节”、此外还有吃元宵？踩高跷？猜灯谜等风俗，我国古代历法和月相有密切的关系,每月十五。人们迎来了一年之中第一个月月满之夜！这一天理所当然地被看作是吉日?早在汉代?正月十五已5720被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子、后来古人把正8908月十五称“上元”。七月十五称称“中元”、十十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期？三元已是要举行大典的日子,三元中？上元最受重视、到后来 中元?下元的庆典逐渐废除 而上元经久不衰!） 三月八日：妇女节 三月十二：植树节 清明节前一天：寒食 （旧俗中的一个节日，在清明节前一天[一说清明前两天]?春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公],封赏随其亡的臣子,唯独漏掉了介之推，介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]，8113晋文公得知后欲加封赏!寻至绵山!找不到他,便想烧山逼他出来,但介之推坚持不出,结果母子二人俱被烧死,晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭！以寒食0156表示悼念！后来便形成了在在寒食这天寒食、扫墓的风俗?） 6971 四月五日：清明节 （清明节是我国传统节日!也,维吾尔族民俗文化
诺肉孜节！库尔邦节、肉孜节。
不是的、马头琴应该是蒙古族、 维吾尔族比较有特点的乐器是 ---热瓦甫骡拉耳朵 2010年09月、
文化：维吾尔族有自己丰富的文化，如如《突厥语词典》？《福乐智慧》和大量的古代文献丰富了中华民族的文化宝库、大型套曲《十二木卡姆》!多姿多彩的歌舞和众众多的乐器、使维吾尔人成为能歌善舞的民族,维吾尔族的体育活动丰富多彩?有叼羊?达瓦孜!秋千 摔跤等 在民间还举行一种包含歌舞,说唱 诗歌朗诵等项内容的麦西莱甫活动 节日：维吾尔族的节日主要有古尔邦节？肉孜节!诺鲁孜节等？ 宗教：维吾尔族古代曾信仰过萨满教？摩尼教、景教?祆教（拜火教）和佛教。从公元10世纪初起初步改信伊斯兰教， 服饰：维吾尔族服饰有着悠久的历史、 绚丽多姿的服饰便是维吾尔服饰文化的组成部分?维吾吾尔服饰形式清晰、纹路多样!色彩鲜明! 维维吾尔族人十分讲究衣着打扮 男子传统服装为条绒无领黑色或花条9461布袷袢，黑长裤 脚穿套鞋 冬天高寒地区则穿毡筒！腰系质地不同9302的方形腰带、维吾吾尔语称“法嗒” 头戴小花帽、女子无无论春夏秋冬,都喜欢穿色彩彩绚丽，图案别致的艾德丽斯绸宽袖连衣裙？外罩黑色色金丝绒对襟绣花小坎肩、 维吾尔族人！无论男女都喜欢戴花帽!花帽?又名“朵帕”，吐鲁番人叫“伯克”,维吾尔人日常生活中的必备品?也是馈赠亲朋好友 贵客佳宾的珍贵礼品。吐鲁8684番花帽与新疆其他地区的花帽形制。花纹,色彩有明显显不同、其主要特点是是红花绿底!大花底空小。颜色红火鲜艳。镶镶黑色绒布边?这种花帽，尤为老年7082人所喜爱？用珍珠串成图案的“玛勒勒江伯克”?高雅华贵!受到文化艺术界女士们的青睐！而宗教人人士则喜欢戴帽沿用羊皮做成的“赛勒布西吐玛克”、在城市?吐鲁番男子常戴短沿硬壳圆形鸭舌帽？知识分子则喜欢戴做工考究的礼帽? 在吐鲁番农村？许多维吾尔族群众喜欢穿套鞋,维吾尔语叫“喀拉西”，这是一种用橡胶制成！穿着卫生，既保暖。又能保护皮鞋寿命的短腰胶鞋。无论是做礼5699拜还是做客,只要脱去外面的套鞋即可!方便、实用！卫生、套鞋“玉德克喀拉西”为圆头，为一般人所喜爱 “买塞喀拉西””为尖头 则受到中老年人和宗教人士的欢迎? 婚俗：维吾尔族实行一夫一妻制, 婚姻一般要经过择偶,说媒订亲仪式（克其其克恰依）、商定彩礼,订婚仪式!尼卡(宗教仪式)和婚礼几个阶段 婚礼极为隆重和热烈。男女双方家中都都要请客?客人赠送礼品?婚礼一般举行三天， 维吾尔族 “维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“团结”或“联合”?维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什。和田一带和阿克苏,库尔勒地区。其余散居在天山山以北的伊犁等地 少量居住住在湖南桃源,常德等地、建国后。推广使用以拉丁字母为基础的新文字!现两种文字并用? 维吾尔族有自己独特的文化艺术 故事集《阿凡凡提的故事》。音乐乐舞蹈史诗“十二木卡姆”、维族舞蹈9072等闻名中外?维族传统舞蹈有顶碗舞。大鼓舞？铁环舞 普塔舞等。维族民间舞蹈有有赛乃姆，夏地亚纳！民间乐器有“达甫（手鼓），“都他尔”和“热瓦瓦甫”等！维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分,
饮食文化——维吾尔族 维吾尔族人喜欢吃烤烤包子，烤全羊 烤羊肉串！抓饭（7459用大米 羊肉、清油和胡萝1725卜等做成） 馕（特制火坑中烤出的面饼）,拉面等！饮料一般喝茯茶，也有喝砖茶的！茶水中4318加入牛，羊奶煮成奶茶喝, 抓饭： 原料为大米?羊肉 葱头！胡萝卜和植物油。先将羊肉放入锅用清油炒?稍后放入葱头。胡萝卜丝、加盐 孜然等等佐料后一起炒。加适量水 再将4789洗好的大米放入锅内,不要搅动？用文火焖熟, 烤羊肉串： 最常见的一种制作方法是。将上上好鲜羊肉切成大 小均匀的薄片，拌以葱头未!黑胡椒!腌制约半小时!穿于铁扦 （或木签）上，在特制的烤炉炉上烤？并上下翻动,快熟时!再往羊肉串上撒以以适量的孜然粉、精盐和辣椒粉?其味咸辣？孜然香味扑鼻?令人垂涎欲滴？烤羊肉串时5454忌用明火、一般以优质无烟煤 （或木炭）做燃料!烤肉时。点燃炭火。稍后待烟尽火旺时!再将 羊肉串架在烤炉的槽上烘烤？ 烤全羊： 其制作方法是!选用肥羊!宰杀后剥皮?去其内脏及蹄,用一根钉有大铁钉的特制木棍贯穿羊身。并将羊脖子卡在铁钉上,然后用面粉。鸡蛋 精盐?姜黄、胡椒粉,孜然粉等配料调制成的汁均均匀涂遍羊身！放入专用的馕坑中?盖口焖烤约1小时左右即熟，全羊呈黄色, 薄皮包子子： 将羊肉 羊尾油切成丁、配以葱头未！孜然粉?精盐，胡椒粉等佐料料调制成馅、包入擀得很薄5762的死面皮！上笼蒸熟? 晶莹透亮！常与抓饭一起食用。 馕馕： 馕是维吾尔族餐桌上的必备食品，其种类达50多种？呈圆形 以面粉为主要原料?同时根据不同口味配之以芝麻?葱头,鸡蛋,植物油,黄油,牛奶。盐、冰糖等原料！有发3133面和死面两类，烤馕的炉具用粘土做成模子！呈罐形?有的是用小号水缸打掉底部，倒过来、 四周用用砖垒齐？烤馕时 先点燃木0709柴或煤 待烟出尽！7576坑内到达一定温度时?往坑壁洒少量盐水，将生馕贴于坑壁加盖封口 片刻即熟、 “艾克曼”馕： 中间薄边厚?中间有许多花纹，直径30厘米米 左右？大的6065可达50厘米?为馕中之最？ “托喀其”馕馕： 直径约5厘米 厚约1厘米？面0486中和有牛奶 清油或羊油?酥油,吃起来脆酥酥可口,为馕中最小者！ “格尔黛”馕： 亦称“窝窝馕”、厚约5厘米 表面光滑晶亮、外脆内酥! “西克曼”馕： 将冰糖水均匀地涂在馕的表面、烤熟后结有透亮的冰糖晶体?甘甜酥脆! “果西”馕和“果西格尔黛8390”馕： 意为肉馕和“肉窝窝馕”!其制作方法是、 将鲜肥羊肉切成丁？佐佐料以葱头未？精盐等。掺进发面和匀？烤 制而成, “喀克玛”馕： 死面。和油,一层面涂一层油拧在一起？ 擀薄后烤成？具有香，脆！酥等特点！久放不变质！ 3374拉面： 亦称拉条子？用面粉和面、拉制成圆条状,并由此而得名 做拉面要掌握好和面和技制两个环节 和面时要放适量的盐水!对用盐量的把握直接影响到拉面的质量,所以要恰到好处！技术成熟的厨师一次一把子可以拉几公斤面。拉面常用的配菜是过油肉,青椒炒羊肉!圆白菜炒羊肉和芹菜炒肉等？ 炒面： 炒面的制作方法是将和好的面揪成约两厘米见方的面片下锅过水 或把过水的拉面切成3—4厘米的小段 和羊肉 葱头，西红柿？青椒等爆炒!其风味与拉面又迥然不同。 烤包子： 将半肥的羊肉切成丁状，配以葱头未！孜然粉!胡椒粉等调制成馅？用擀成6562很薄的死面皮包好烤制而成、烤熟后其色泽黄亮。肉嫩味鲜。 36》彝家传统名吃精粹 彝家饵块： “云南十八怪、粑粑当饵 ，鸡蛋拴着卖、背着娃娃谈恋爱……”每当担及饵块?不由自主地便会在耳边回响起彝家小孩常挂在嘴嘴边的这个顺口溜，饵块是云南彝族普遍喜4919爱的食品?每当农历岁末！家家户户都要......余下全文>>。
新疆的维吾尔族和内地的回族信仰的宗教都是伊斯兰教、教主是穆罕默德 经典是《古古兰经》! 。
中国的版图上有56个少数民族?而每个民族的特色都是与众不同且别具特色！而给我留下最深刻印象的就是：维吾尔族、因为维吾尔族是中国北方的古老民族,并拥有悠久的历史文化 维吾尔族目前有800多万人口、在我国少数数民族中仅次于壮族?满族 回族。已经接近!甚至超超越了苗族!位居于少数民族人口口总量的前五名! 维吾尔族拥有自己独特的文化艺术,例如如家喻户晓的“新疆舞”!那婀娜的舞姿使人人着迷，还有故故事集《阿凡提的故事》,音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》等！这些都是闻名中外的!还有维吾尔族位于我们“三山夹两盆”的新疆，新疆盛产葡萄，且新疆疆的葡萄汁多味甜 使葡萄成为维吾尔族最具代表性性的水果？ 维吾尔族的人很喜欢跳舞 所以他他们的舞蹈也分好几种?最常见的就是：顶碗舞?大鼓舞、铁环舞,普塔舞，而伴舞的乐器，当然也不不下数十种! 以上关于维吾尔族的介绍都是耳熟能详的？但可是有一样可能很少会提起？那就是维吾尔的民族医术是祖国医学的重要组成部分、原来维吾尔族的人不单只舞跳得精美绝伦、并且医术也是如此高明。 虽然维吾尔族的文化传统远远不止这些 但仅仅是这些也足以让人不禁感叹：中国56个民族。果真与众不同。别具特色啊! 以上就是出国留学网作文栏目为你带来的《维吾尔族风情_民5979风民俗作文》 希望对你的写作有所启示！0928写出好的作文。？
诺鲁孜节是一个十分古老的传统节日，在新疆 维吾尔,哈萨克、克尔克孜。乌兹别克等突厥民族都庆祝这个传统的节日、 “诺鲁孜孜”一词来自古伊朗语。意为1136“春雨日”!相5895当于伊朗古太阳历的每年三月二十二日、也即公历3月22日？ 维吾尔族把一天的时间分为日出更,午时更,日落更。星现更？午夜更和黎明更等六更！诺鲁鲁孜节仪式在节日的黎明更开始,那一天 男女老少都要着民族盛装举举行各种节日活动,各家的家长首先起床!在房屋正中燃烧起一堆松柏树枝?将冒3912烟的树枝在每人头上转一圈,预祝他们在新的一年中平安快乐？然后。家长把冒烟的松枝带到到牲畜圈门口,让畜群在烟上通过。祈求6152新的一年里,牲畜膘8926肥体壮?迅速繁殖， 节日当天日出更更以后？维吾尔人要做“诺鲁孜饭”?家家户户用剩余的粮食和食物!加上多种佐料（也2636加野生调味佐料)煮成稠粥!称作“克缺”或“冲克缺”(丰盛粥)!做这种饭时!不再宰牲畜?从当天午时更起,维吾尔人成群结队地相互互拜年？到日落更以后？每户请客吃饭。男女老少分别跳舞和唱歌,尽兴表达对新春的欢悦之情? “诺鲁孜”节过后？在农村？紧张的春耕生产就开始了。诺鲁孜节距今至少已有3千年的历史?内容与汉民族的春节相似。该节日日形成初期！包括维吾尔族在内的突厥部落的先辈过着游牧生活？他们在晚冬初春把昼夜时差持平之日称之为“日生”？“年头”，并把此日开头的月称之为“羊羊羔月”？此时正值冰雪消融,草木返青，大地复苏!牲畜产仔的时节、这时牧民们—面兴高采烈欢度节日?一面清点安全9229越冬的牲畜？准备开始始草原放牧!随着以牧牧转农?定居？城郭进程的发展!该节日增添了更丰富的内容！大约在公元前1000年左右？史料上以“九回鹘5740”记载的西回鹘用塔吉克语称此节为“诺鲁孜节”?随着时间的推移 该节在保留原始面貌的基础上 增添了浓郁的““艺术节”色彩。 如今。每年的3月20日至22日?全世界有30多个包含维吾尔族在内的突厥民族在同一时间间庆祝诺鲁孜节、维吾尔族相传至今的节日形式主要包括：(1)每年昼夜时差相等时分即3月20日——22日夜晚零点击打诺鲁孜节鼓!普告天下节日来临。(2)听到鼓声的人们自发地汇集到击鼓地点点唱歌跳舞？直至天明,这是诺鲁孜节麦西莱甫开幕的标志!第二天从日落开始至次日太阳冉冉升空为止?这是琴师？歌手?舞手显示才能的最好舞台、(3)次日?人们洗浴净身?换下冬装。吃诺鲁孜节饭。邻里间相互赠送诺鲁孜节节饭以示祝贺新年 原先有恩怨纠纷的人们相互间拜年谅解和好!甚至离异夫妻间协商破镜重圆？(4)早餐后？邻里中的男人汇聚到德高望重者家中、就帮助居住区内贫困残疾者进行讨论,自愿捐助贫困者 (5)家家户户全部动员 对家里户外进行一次彻底的大扫除、拆洗衣物被褥? (6)为鸟雀筑巢。1174为它们繁殖打基础、(7)上坟,在亲人坟头上施洒谷物。(8)有钱钱的出钱、有力的出力！维修或重2986建桥梁。清理池塘，做好引进春水的准备 并全面动员!植树造林，美化环境,(9)该节也称之为踏青节？家家户户连续诺鲁7618孜节是维吾尔族历史发展进程中产生出来的系统的迎新年节日?是为进入春耕生产?绿化，美化?净化环境做准备的节日!是艺术的节日,体育的节日 诺鲁孜节上上的叼羊比赛