天苍苍!野茫茫！风吹草低见牛羊
鼠惊樵客缘苍壁 ， 牛夸棋品无勍敌 ， 虎溪声合几峰泉 兔毛瓯浅香云白 、 龙篆拜时轻诰命 。 马上千愁付一杯 ? 羊尾尾驼峰腻人口 ? 鸡鸣故国天将小 ！ 鼠抛贫屋收田日 ， 牛3692巷鸡埘春日斜 ! 虎迹印雪大如斗 ？ 兔月今宵照后庭 ！ 5861 龙尾楼台迎晓日 ! 马蹄车辙满尘埃 ? 羊祜江山只暝光 ! 鸡鸣犬吠三山山近 ？。
子鼠 卜居 白居易 游宦京都二十春!贫中无处可安贫！ 长羡蜗牛犹有舍!不如硕鼠解藏身? 却求容立锥头地。免似漂流流木偶人， 但但道吾庐心便足、敢辞湫隘与嚣尘！ 丑牛 杂诗 龚自珍 不论盐铁不筹河 独倚东南涕泪多。 国赋三升民一斗、屠牛那不胜胜栽禾! 寅虎 猛虎行 汉无名氏 饥不从猛虎食！ 暮不从野雀栖, 野雀安无巢。 游子为谁骄, 卯兔 古艳歌 汉无名氏 茕茕白兔？ 东3042走西顾! 衣不如新。 人不如故、 辰龙 伤春 陈与义 庙堂无策可平戎!坐使甘泉照夕烽 初怪上都闻战马,岂知穷海看飞龙、 孤臣霜霜发三千丈。每岁烟花一万重、 稍喜长沙向延阁！疲兵敢犯犬羊锋, 巳蛇 龟虽寿 曹操 神龟虽寿、猷有竟时！ 腾蛇乘雾?终为土灰、 老骥骥伏枥。志在千里。 烈士暮年!壮心不已, 盈缩之期。不但在天, 养怡之福！可得永年, 幸甚至哉!歌以咏志！ 午马 天净沙 秋3980思 马致远 枯藤老树昏鸦。小桥流水人家? 古道西风瘦马!夕阳西下、断肠肠人在天涯， 未羊 河湟 杜牧 元载相公曾借箸!宪宗皇帝亦留神、 旋旋见衣冠就东市!忽遗弓剑不西巡、 牧羊驱驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣 唯有凉凉州歌舞曲、流传天下乐闲人! 申猴 七律·和郭沫若同志 毛泽东 一从大地起风雷、便有精生白骨堆! 僧是愚9447氓犹可训?妖为鬼鬼蜮必成灾? 金猴奋奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃， 今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来! 酉鸡 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔!闻说鸡鸣见日升， 不畏浮云云遮望眼,自缘身在最高层? 戌狗 和郭使君题枸杞 白居易 山阳太守政严明？吏静人安无无犬惊？ 不知灵药根成狗 怪得时闻吠夜声？ 亥猪 嘲武懿宗 张元一 长弓短度箭。蜀马临阶骗， 去贼七百里?隈墙独自战， 忽然逢著贼！骑猪向南趣!。
1.山有木兮木有枝 心悦君兮君不知 2.关关雎鸠,在河之洲 窈窕淑女,君子好逑 3.执子之手,与子偕老 4.问世间,情为何物,直教人生死相许. 5.此去经年,应是良辰美景虚设,便纵有千种风情,更与何人说. 6.盈盈一水间,脉脉不得语. 7.上邪!我欲与君相知,长命无绝衰. 山无陵,江水为竭, 冬雷震震,夏雨雪, 天地合,乃敢与君绝! 8.此情可待成追忆,只是当时已惘然. 9.曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 10.取次花丛懒回顾！半缘修道半缘君 11.三尺焦桐为君死,此曲终兮不复弹 12.但愿君心似我心,定不负相思意! 13.我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮一江水 14.此情无处可消除,才下眉头,又上心头 15.花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 16.小轩窗 正梳妆、相顾无言，惟有泪千行, 17.执手相看泪眼，竟无语凝噎! 18.不思量、自难忘 19.金风玉露一相逢。便胜却人间无数， 20.清清子衿，悠悠我心.但为君故！沉吟至今. 21.红豆生南国 3174春来发几枝 愿君多采撷 此物最相思 22.愿得一心人？白头不相离, 汉 !卓文君〈白头吟〉 23.东边日出西边雨,道道是无晴却有晴？ 唐 ？刘禹锡《竹枝词》 24.得成比目何辞死？愿作鸳鸯不羡仙? 唐？卢照邻〈长9687安古意〉 25.相见时难别亦难？东风风无力百花残, 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干! 唐?李商隐〈无题〉 26.相思相见知知何日！此时此夜难为情、 唐！李白〈三五七言诗〉 27.在天愿作比翼鸟!在地愿为连理枝? 天长地久有时尽！此恨绵绵无绝期! 唐 白居易〈长恨歌〉 28.身无彩凤凤双飞翼、心有灵犀一点通？ 唐！李商隐〈无题〉 29.多情却似总无情 惟觉樽前笑不成、 蜡烛有心还惜别。替人5553垂泪到天明。 唐,5800杜牧〈赠别〉 30.春心莫共花争发!一寸相思一寸灰 唐、李商隐〈无题〉 31.明月斜,秋风冷?今夜故人来来不来!教人立尽梧桐影！ 吕洞宾《梧桐影》 32.多情情只有春庭月?犹为离人照落花、 张沁《离人》 33.直道相思了无益!未妨惆怅是清狅、 李商隐《无题》 34.一枝秾艳露凝香、云雨巫山枉断肠， 李白白《清平调之二》 35.知我意，感君，
关于端午节的诗句如下： 《端午》 【唐】文秀 节分端午自谁言、万古传闻为屈原! 堪笑楚江空渺渺，不不能洗得直臣冤! 《竞渡诗》 【唐】卢肇 石溪久住思端午?馆驿楼前前看发机? 鼙鼓动时时雷隐隐！兽头凌处雪微微、 冲波突出人齐譀?跃浪争先鸟退飞? 向道是龙刚不信。果然夺得锦标归! 《端午》 【唐】李隆基 端午临中夏,时清日复长! 盐梅已佐鼎。曲糵且传觞？ 事古人留迹？年深缕积长, 当轩知槿茂!向水觉芦香、 亿兆同归寿、群公共保昌! 忠贞如不替。贻厥后昆芳。 《浣溪沙》 【宋】苏轼 轻汗微微透碧纨 明朝端午浴芳兰、 流香涨腻满晴川 䌽4236线轻缠红玉臂! 小符斜挂绿云鬟!佳人相见一千年、 《端阳采撷》 【宋】许文通 玉粽袭香千舸竞？艾叶黄酒可驱邪， 骑父稚子香囊佩,粉俏俏媳妇把景撷? 《已酉端午》 【元】贝琼 风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵、 海榴花发应相笑?无4233酒渊明亦独醒？ 午日观竞渡 【明】边贡 共骇群龙水上游 不2833知原是木兰舟! 云旗猎猎翻青汉？2140雷鼓嘈嘈殷碧流？ 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留， 江亭暇暇日堪高会，醉讽离离骚不解愁！
1. 有关除夕的： 《除夜》 【宋】文天祥 乾坤空落落!岁月去堂堂 末路惊风雨。穷边饱雪霜。 5833命随年欲尽 身与世俱忘、 无复屠苏梦？挑灯夜未央、 2. 有关春节的： 《元日》 【宋】王安石 爆竹声中一岁除、春风送暖入屠苏、 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符? 3. 有关元宵节的： 《元夕》 【宋】欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼、 月月到柳梢头，人约黄昏后、 今年元夜时!月与灯依旧? 不见去年人。泪湿春衫袖， 4. 有关清明节的： 《清明》 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷 路上行行人欲断魂! 借借问酒家何处有!牧童遥指杏花村! 5. 有关端午节的： 《五月五日》 【宋】梅尧臣 屈氏已沉死。楚人哀不容？ 何尝奈谗谤、徒欲却蛟龙? 未泯生前恨，而追没后踪？ 沅湘碧潭水、应自照千峰? 6. 有关七夕节的： 《七夕》 【唐】罗隐 络角星河菡萏天？一家欢笑设红筵， 应倾谢女珠玑箧?尽写檀郎锦绣篇！ 香帐簇成排窈窕。金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓？惆怅佳期5173又一年？ 7. 有关中秋节的： 《望月怀远》 【唐】张九龄 海上生明月？天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思! 灭烛怜光满！披衣觉露滋? 不堪盈手赠，还寝梦佳期, 8. 有关重阳节的： 《九月九日忆山东兄弟》 【唐】王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲？ 遥遥知兄弟登高处！遍插茱萸萸少一人。,
宁可枝头抱香死,3561何曾吹落北风中 ——郑5213思肖《画菊》 兰有秀兮菊有芳、怀佳人兮不能忘？——刘彻《秋风辞》 采菊东篱下?悠然见南山！——陶渊明《饮酒·其五》 待到秋来九月八。我花开开后百花杀、——黄巢《不第后赋菊》 他年我若为青帝 报报与桃花一处开，——黄巢《题菊花》 暗暗淡淡紫!融融冶冶黄!——李商隐《菊花》 不是花中偏爱菊！此花开尽更无花？——元稹《菊花花》 东篱把酒黄昏后？有暗香盈袖？——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》 《咏幽兰》 婀娜花姿碧叶长。风来难8988隐谷中香, 不因纫取堪为佩!纵使无人亦自芳, 程 樊《咏怀》》 兰为王者香,芬馥清风里 从来岩穴姿！不竞繁华美? 曹 寅《冬兰》 冬草漫寒碧,幽兰亦作花！ 清清如辟谷士?瘦似琢诗家， 丛秀几钗股!顶分双髻丫。 夕夕窗香思发、风影欲篝纱? 朱载震《建兰》 丛兰生幽谷?莓莓遍林薄。 不纫亦何伤？已胜当门托! 辇至逾关山 滋培珍几阁 掉头忘闽海！倾心向京洛、 轻思昼回芳，清泉晚宜瀹? 玉轸一一再弹,天际如可作， 华 岩《兰》 云壑固聿曼 幽芬清且修， 凉风动夙夜!佳人惠然求、 吴嘉纪《三月三日绝句》 船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝, 繁蕊争开修禊日、游人正是到家时， 朱彝尊《顾夫人画兰》 青楼人去笔床空！往往事西州说谢公， 犹有秦淮芳草色。轻纨匀染夕阳红， 王士慎《冯女郎画兰》 丐得骚人笔下妍、玉池清照影骈娟、 一从弱质辞空谷!冶叶倡条尽可怜 石涛《4503墨兰》 根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。 大千香过有谁并!消受临池洒墨时， 《墨兰》 丰骨清清叶叶真,迎风向背背笑惊人、 自家笔墨自家写!即此前身身是后身、 《墨兰》 撇开瑶草点春星，倦想黄庭梦亦听、 叶下穿云交半面！世间何句得全青! 8632 信他寒谷无边醉！簪8094我衣裙没骨丁? 相勘凡花痴不了 纵浇尘土有馀馨、 爱新觉罗.玄烨《秋兰》 殿前盆卉、芳兰独秀 昔人称为王者香!又以方之君子!因题四韵 猗猗秋兰色？布叶何葱青！ 爱此此王者香,著花秀中庭、 幽芬散缃帙？静影依疏棂。 岂必3940九畹多！侈彼离骚经！ 《云栖竹树甚茂幽兰满山》 山径纡徐合？溪声到处闻， 竹深阴戛日 木古势干云, 倚倚槛听啼鸟
一、表达方方式： 诗词中主要运用叙述，描述!议论！抒情四种表达方式 这其中描写 0767抒情是考查的重点,描写方式有动静结合 虚实结合等的不同！抒情方式有（抒情方式:主要7201有直接抒情和间接抒情两种方式。）直抒胸臆?借景抒情！寓情于景！情景交融情景相生情因景生以景衬情融情入景一切景语皆情语等? 二？表3135达技巧：二？表达技巧： （一）借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时,把自身所要抒发的感情!表达的思想寄寓在此景此物中、通过描写此景此物予予以抒发,这种抒情方9927式叫借景或借物抒情！在我国古代诗歌中、松！竹、梅!兰?山石,溪流？沙漠 古道。边关？落日。夜月!清风 2566细雨和微草等?常常是诗人借以抒情的对象，如白居易的“野火火烧不尽，春风吹吹又生”借“原上草”的顽强抗争、尽情抒发对自然规规律不可抗拒? 寓情于于景(或物)!情景交融 这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中！借对这些自自然景物或场景的描摹刻画抒发感情?是一种间接而含蓄的抒情方式?如杜甫的“好雨知时节 当春乃发生?随风潜入夜 润物细无声”、写景之中包含着对春雨的喜悦之情、柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”？场景描写之中，寄寓着着诗人的离愁别恨、 一般情况下。是乐景写乐情!哀景抒哀情、但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法、如唐代谢浑《谢亭送送别》：“劳歌一曲解行舟。红叶青山急急水流!日暮酒7646醒人已远、满天风雨下西楼?”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色。反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》》说：“以乐景写哀,以哀景写乐！一倍增其哀乐? 下面两首词都是情与5422景配合得很成功的! 渔家傲(秋思) (宋)范仲淹塞下秋来风景异！衡0611阳雁去无留意!四面边声连角起？千嶂里 长长烟落日孤城闭？浊酒一杯家家万里。燕然未未勒归无计！羌管悠悠霜满地、人不寐?将军白发征夫泪!当时范仲淹被派经略延安。镇守边陲,防御西夏、这首词是他切身的体会、时间是秋天，地点是塞下，具体的地方方是孤城!人物是将军和征夫、他们离家万里?在塞外看到雁南飞 听到悲哀的笳声和羌管，自然想家？但功未成 不能回去！饮浊酒?愁不能寐!词中中所写的悲凉凄怆的景象!充分配合当时的人的心情、情景交融？使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀! 另看一首写乐景的词： 风入松(题酒肆) （宋)俞国宝：一春长费买花钱。日日醉湖边,玉骢惯识西湖路!骄嘶过?沽酒楼前 红杏香中歌舞？绿杨影里秋千?暖风十里丽丽人天、花压鬓云偏。画船载得春归去,余情付！湖水湖烟,明日重扶扶残醉！来寻陌上花钿。 这里写春光明媚时 在杏花和绿杨中 游玩的人带了坐船游!饮酒!歌舞?使读者充分感觉到春游的愉喜, 现在看下面这首七绝《题金陵图》江雨霏霏江草齐?六六朝如梦鸟空啼？无情最是台城柳。依旧烟笼十里堤,金陵就是南京、六朝是吴。东晋、宋，齐。梁!陈、这这六个朝代都建都南京,都时间短暂,六朝以奢侈豪华著名!到唐朝时、六朝已经过去。其豪华已衰败？因因此唐朝诗人到南京吊古，总是为为六朝哀伤感慨、诗诗人看到江雨霏霏、江草丛生 眼前一片荒荒凉衰败的景象?想到六代豪华已似梦幻一样过去,十分伤感，但是当他来到台城?看见见春光明媚?柳絮飞舞?烟笼十里？他想到自然界的景色依旧这样美好、而人事全非!往日的荣华—去不复返!另另有一番哀伤，因此这首简短的诗!兼用情景陪衬与情景反9198衬这两种手法来写?这样二者并用?加强强了诗的感染力和效果 是很成功的的作品 （二）虚实相生或虚实结合,在诗歌欣赏中!虚与实是相对的。如书上所言，有者为实 无者为虚 有据为实，假托为虚、客观为实，主观为虚、具体为实?隐者为虚?有行为实，徒言为虚 当前为实?未来是虚，已知为实 未知为虚等等？ 首先，介绍一下诗歌中的““虚”， 在中国画的传统技法中、虚!是是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分,它给人以想象的空间、让人回味无穷,诗画同理!诗诗歌借鉴了中国画的这种方法?诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着、却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界！具体说来?诗歌中的“虚”包括以下三类： 1。神神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实 这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象?7090诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”？“虎鼓瑟兮鸾回回车”？“仙之人兮4992列如麻”,李白描绘了一幅美好的图景！图景的美好反衬出现现实的黑暗 2、已逝之景之境,这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象！但是现时却不在眼前？例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜颜改”!句中“故国”的“雕栏玉砌”存在,但此时并不在眼前,也是虚象？作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写,颇有故国凄凉！物是人非非之感！再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间。樯橹灰飞烟灭，”再现了火烧赤赤壁这一史实。显然不6244是发生在眼前?故也是虚景， 3。设想的未来之境?这类虚境境是还没有发生的?它表现的情将一直延伸到未来而不断绝，故写愁？将倍增其愁!写乐将倍增其乐？例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处 杨柳岸晓晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸!词人酒醒梦回!只见习习晓风吹拂萧萧疏柳?一弯残月高挂柳梢？在《西厢记·长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境?今夜中月？闺中只独看!遥怜小儿女？未解忆长安, 再看看诗歌中的“实”、 在在中国画中,实是指图画中笔画细致丰富的地方?而在诗歌中!“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境，例如《梦游天姥姥吟留别》中的黑暗现实?《虞美人》中的“春花秋月何时了”，《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空!惊涛拍岸!卷起起千堆雪”。写赤壁险险峻的形势?《雨霖铃》中上4081阙所写的两人分别的情形,如“寒蝉凄切 对长亭晚”“执手相看泪眼,竟无语凝噎！”等。 “虚实相生”9107是指虚与实二者之间互相联系,互互相渗透与互相转化?以达到虚中有实，实中有虚的境界。从而大大丰丰富诗中的意象？开拓诗中0503的意境、为读者提供广阔的审美空间,充实人们的审5806美趣味 虚景和实景的关系、有时是相反相成形成强烈的对比？从而突出中心的？例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象,实景是“尽荠麦青青”。写词人今日所见的凄凉情形 由这一虚一实实两幅对比鲜明的图景？寄寓着诗人8291的离愁别恨。 一般情况下?是乐景写乐情,哀景抒哀情,但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法,如唐3995代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟?红叶青山急水流!日暮酒醒人已远?满8817天风雨下西楼、”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨!《姜斋诗话》说：“以乐景写哀,以哀景写乐!一倍增其哀乐！ 下面两首词都是情与景配合得7412很成功的， 渔家傲(秋思) (宋)范仲淹塞下秋来风景异！衡阳雁去无留意,四面边声连连角起,千嶂里，长烟落日日孤城闭,浊酒一杯家万里、燕然未勒归无计!羌管悠悠霜满地！人不寐 7566将军白发征夫泪！当时范仲淹被被派经略延安!镇守边陲！防御西夏，这首词是他切切身的体会,时间是秋天,地点是塞下 具体的地方是孤城！人物是将军和征夫 他们离家万里。在塞外看到雁南飞!听到悲哀的笳笳声和羌管 自然想家？但功未成、不能回去。饮浊酒!愁不能寐?词中所写的悲凉凄怆的景象 充分配合当时9468的人的心情 情景交融 使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀！ 另看一首写乐景的词： 风入松(题酒肆) （宋)俞国宝：一春春长费买花钱?日日醉湖边。玉骢惯识3801西湖路!骄嘶过,沽酒楼前。红杏香2405中歌舞,绿杨影里秋千。暖风十里丽人天？花压鬓云偏？画船载得春归去，余情付！湖水湖烟 明日重扶残醉 来寻陌上花钿！ 这里写春光明媚时，在杏花2665和绿杨中，游玩的人带了了坐船游！饮酒。歌舞、使读者充分感觉到春游的愉喜, 现在看下面这首七绝《题金陵图》江雨霏霏江草齐？六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳!依旧烟笼笼十里堤。金陵就是南京!六朝是吴!东晋。宋?齐!梁？陈，这六个朝代都建都南京、都时间短暂?六朝以奢侈豪华著名！到唐朝时？六六朝已经过去。其豪华已衰败?因此唐朝诗人到南京吊古?总是为六朝朝哀伤感慨！诗人看到到江雨霏霏 江草丛生、眼前一片荒凉衰败的景象？想到六代豪华已似梦幻一样过去,十分伤感。但是当他来3454到台城。看见春光光明媚!柳絮飞舞 烟笼十里 他想到自然界的景色依旧这样美好？而人事全非。往日的荣华—去不复返、另有一番哀伤?因此这首简短的诗 兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写、这样二者并用？加强了诗的感染力和效果。是很很成功的作品、 （二）虚实相生或虚虚实结合。9232在诗歌欣赏中 虚0553与实是相对的 如书上所言，有者为实,无者为虚!有据为实?假托为虚！客观为实!主观为虚、具体为实、隐者为虚 有行为实,徒言为虚？当前为实 未来是虚?已知为实。7818未知为虚等等？ 首先 介绍一下诗歌中的“虚”, 在中国画的传统技法中?虚,是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分?它给人以想象的空间。让人回味无穷,诗画同理？诗歌借鉴了中国4536画的这种方法、诗歌的“虚”。是指直觉中看不不见摸不着、却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界，具体说来,诗歌中的“虚””包括以下三类： 1、神仙鬼怪世界和梦境 诗人往往借助这类虚无的境界来反反衬现实。这就就叫以虚象显实境，例如《梦游天姥吟留别》仙境就是是一个虚象?诗云：“日月照耀金银台”?“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟瑟兮鸾回车”？“仙之人兮列如麻” 李白描绘了一幅美好的图景?图景的美好反衬出现实的黑暗， 2！已逝之景之境，这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象!但是现时却不在眼前 例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在。只是朱朱颜改”?句句中“故国”的“雕栏玉砌”存在?但此时并不在眼前 也是虚象、作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写 颇有故国凄凉？物是3378人非之感、再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间,樯橹灰飞烟灭！”再现了火烧赤壁这一史实，显然不不是发生在眼前！故也是虚景。 3？设想的未来之境、这类虚境是还没有发生的,它表现5383的情将一直延伸到未来而不断绝？故写愁?将倍增其愁,写乐乐将倍增其乐，例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处。杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸,词人酒醒梦回、只见习习晓风吹拂萧萧疏柳 一弯残月高挂柳梢!在《西厢记·长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境?今夜中月!闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安！ 再看看诗歌中的“实”？ 6363 在中国画中！实是指图画中笔画细致丰富的地方,而在诗歌中？“实”是指客观世界中存在的实象，实事 实境？例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实?《虞美人》中的“春花秋月何时了”!《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空。惊涛拍岸 卷起千堆雪”！写赤壁险峻的形势？《雨霖铃》中上阙0587所写的两人分别的情形?如“寒蝉凄切！对长亭晚晚”“执手相看泪眼、竟无语凝噎？”等。 “虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系。互相渗透与互相转化，以达到虚中有实?实中有虚的境界，从而大大丰富富诗中的意象？开拓诗中的的意境!为读者提供广阔的审美空间、充实人们的审美趣味！ 虚景景和实景的关系？有有时是相反相成形成强烈的对比 9807从而突出中心的！例例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里” 写往日扬州城十里长街的繁荣景象!实景景是“尽荠麦青青”？写词人今日所见的凄1498凉情形、由这一虚一实两幅对比鲜明的图景！寄寓着词2047人昔盛今衰的感慨， 虚景和实景景的关系!有时则是相辅相成形成渲染烘托、从而突出的7012中心的，1754如欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残,溪桥柳细！草薰风暖摇征辔。离愁愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水?寸寸柔肠?盈盈粉泪、楼高莫近危阑倚？平芜尽处是春山,4440行人更在春山外!”上阙写实、通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪,下阙实虚。通过设“行人”想妻妻子凭栏远望,思念“1605行人”的愁苦之象,来写愁思?妻思夫!夫想妻！虚实相生!从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致？ 三!修辞方式法："对偶""比喻""拟人""借代""夸张""排比""反复""象征"寄寓寄托） （一）烘托：本是中国画中的一种技法 用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托,使物象明显突出！用于诗歌创作 指从侧面着意描写、作为陪衬 使所需5980要的事物鲜明突出,可以是人烘托人,如《秦罗敷》中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌!也可以是物5218烘托物 如“蝉噪8206林愈静、鸟7115鸣山更幽”。“僧敲月下门”“月出惊山鸟”等以闹衬静 更多的是物烘托人！如《琵琶行》中三次写江中之月!分别烘3498托了琵琶声的美妙动听!引人入胜和人物凄凉，孤独！悲伤的心情! （二）联想和想象：多为浪漫主义诗人所采用！如李白常把现实与梦境。仙境?自然界与人类类社会打成一片、他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗！诗人人的想象犹如天马行空！所描绘的梦境 仙境!正是他所向往追追求的光明美好的理想世界?“小时不识月。呼着白玉盘”“我寄愁心与明月，随君直到夜郞西”“我歌月徘徊!我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔? （三）用典：即在诗歌中援引史实。使用典故!古诗诗很讲究用典,这既可使使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性 增加表达的生动性和含蓄性。可收到言简意丰。耐人寻味的效果,增强作品的表现力和感染力！如辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权?刘裕!刘义隆等,诗人借助这些历史史事实！含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情,（四）比喻象征：本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法?运用在诗歌当中 也称比兴!诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果,如唐代朱庆余余《近试上张水部》巧借新妇拜见公婆前的忐忑不安而又充满希望的心理 写自己应试前紧张张而又希望得到赏识的心态、贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦？不知细叶谁谁裁出,二月月春风似剪刀!”早春新叶萌发?诗人在一阵惊喜中忽发发奇想？是春姑娘用她那双灵巧的手?摆弄那富有灵性的剪刀。裁出那片片细叶叶的吧!比喻使描写化实为虚、形形象更生动了，情情感更浓郁了。如果通篇贯穿着这种比兴的意象!则是象征 如李白常借雄奇不平凡的事物 如大鹏,天马。雄剑及6375高山大河 来2857寄托他的理想？象征他的才能！喜欢选取高洁美好的事物如明月，凤凰，松柏、美人等、来象征报的人品节操，又常选取遭摧残,受受拘羁的人物事件来比喻他的经历和处境 (五) 夸张：即故意地对事物进行夸大或缩小的描写!借以表达诗人异乎寻常的的情感!合理的夸张虽不符合事理！却符合情理,在浪漫主义诗歌中。夸张的手法随处可见 如“天台一万八千丈 对此欲倒东南倾!”(李白《梦游天姥吟留别》)“白发三千丈。缘愁似个长”(李白《秋浦歌》)？又如“三杯吐然诺！五岳倒为轻”(李白《侠客行》)以五岳为轻来夸张侠客然诺之重,“轻言托朋友、面对九凝峰。”(李白《箜篌谣》)用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑 古诗词中还常用对比 借代。互文(如王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”!白居易《琵琶行》“主人下马客在船”) 双关?比拟等用法,特点。作用类似于一般文章中运用的辞格！此不再赘述，另外。古诗中常见的9686一些“艺术辩证”的手法 也要注意，如描述事物或景物时？常把远与近?动与静、声与色、实与虚等相结合?收到了较好的艺术效果，?十二生肖古诗视频
1、运气通常照顾深思熟虑者？ ——法国诗人 儒贝尔 2，运气是镜子、照得最明亮时便碎了。—— 法国文艺复兴后期思想家 蒙田 3！时来天地皆同力!运去英雄不不自由!—— 唐代诗人 罗隐 4，人生不靠运气！而是看下棋的技术术如何, 不要等待运气降临!应该努力掌握知识,—— 英国细菌菌学家 青霉素的发现者 弗莱明 5,在有生的瞬间能遇到你,竟花光所有运气，——林夕 《明年今日》 6？能能够享特殊的鸿运的人!同时也会提提防鸿运! ——古罗马哲学家 塞内加 7、一晃三年过去了！眼看着时来运9345转已经无望？ ——英国作家,政治家 乔纳森·斯威夫特 《格列佛游记》 8？好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹！ ——英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根 9,始终终如一的人相信命运？反复无常的人相信运气 —— 英国犹太政治家 迪斯累里 《维维安·格雷》 10！有多少生活中的不幸和坏运气只不过是没有看看准时机？ ——美国学者 阿瑟·戈森 《掌握正确的时机》 11、 质本洁来还洁去一点都不悲惨！相反却是是天大的运气。—— 原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安 12。仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄？8206还要有运气相伴 ——法国作家 拉罗什富科 13！运气永远不可能7919持续一辈子 能帮助你持续一辈子的东西只有你个人的能力 1626—— 俞敏洪 14,运气就象一个球那样圆圆的,所以很自然地、它并非总是滚落在最善良，最高贵的人的头上，—— 德国作曲家 贝多芬 15,爱情是一种脑力劳动!婚姻是一种体体力劳动，爱情情仿佛打桥牌！全靠算计!婚姻仿佛打麻将、全靠运气 —— 英国作家 王尔德,
1．夜来风雨声？花落知多少，《孟浩然《春晓》) 2．空山新雨后?天气晚来秋 (王维《山居秋螟》) 7495 3．好雨知时节!当春乃发生 (杜甫《春夜喜雨》) 4．山路元无雨。空翠湿人衣!(王维《山中》) 5．青箬笠！绿蓑衣,斜风细8146雨不须归!(张志和《渔歌子》) 6．夜阑卧听风吹雨！铁马冰河人梦来、(陆游《十一月四日风雨大作》) 7．清明时节雨纷纷？路上行人9417欲断魂 (杜牧《清明》) 8．寒雨连江夜人吴、平3427明送客楚山孤 (王王昌龄《芙蓉楼送辛渐》) 9．渭城朝雨浥轻尘,客舍青青2379柳色新。(王维《送元二使安西》) 10．水光潋滟晴方好?山色空蒙雨亦奇 (苏轼《饮湖上初晴后雨》)。