天苍苍。野茫茫,风吹草低见牛羊!
此行无弟子!白犬自相随。———唐·贾岛《送道者》 斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼、——唐·秦韬玉《贵公子行》 狗吠何喧喧 有吏来在门，——汉《刺巴郡守诗》 狗吠深巷中？鸡鸣桑树颠、——晋·陶渊明《归园田居》 寒花催酒熟，山犬喜人归!——唐·钱起《送元评事归山居》 荒径已风急。独行唯犬随。——北宋·梅尧臣 黄狗身上白!白狗身上肿！——《咏雪》》 黄犬往复还,赤鸡鸣且啄,——唐·刘禹锡《插田歌》 鸡鸣将狗盗。论德不论勋,—8377—唐·宋之问《过函谷关》 鸡犬暮声合，城池秋霁空？——唐·储光羲《《新丰作贻殷四校书》 莫学捕鸠鸽、莫学打鸡狗、——唐唐·卢仝《寄男抱孙》 琴书随弟子?鸡犬在邻家、—3627—唐·于鹄《寻李逸人旧居》 犬吠水声中!桃花带雨浓，——唐·李白《访戴天山道士不遇》 犬喜人归迎野路！鹊营巢稳占低枝，——宋·陆游 生女有所归！鸡狗亦得将，——唐·杜甫《新婚别》 虽沾巾覆形、不及贵门犬，——唐·于濆《山村村叟》 随人黄犬搀前去！走到溪桥忽忽自归!——南宋范成大 天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗 ——唐·杜甫《可叹》 屠狗犹犹拼弦下命!将军偏惜镜中头 ——现代·郁达夫《过岳坟有感时事》 兔从狗窦入！雉从梁上飞，——汉乐乐府《十五从军征》 为人无贵贱？莫学鸡狗肥,——唐·贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》 唯有中林犬?犹应望我还！——唐·费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》 武陵川径入幽遐 ？中有鸡犬秦人家?—9553—唐·武元衡《桃源行送友》 羞逐长安社中儿。赤鸡白狗赌梨粟、——唐·李白《行路难》 衣如3653飞鹑马如狗、临岐击剑剑生铜吼。——唐·李贺《开愁歌》 鸢饱凌风飞、犬暖向日眠！——唐·白居易《犬鸢》 自此长江内?无因夜犬惊,——唐·李白《送袁明府任长沙》 白云将犬去、芳草任人归、——唐·刘长卿《湘中纪行十首》之《洞山阳》 遪邅西旅狗！蹙额北方奚 ——唐·李贺《送秦光禄北征》 柴门闻犬吠?风雪夜归人，——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 旧犬喜我归?低徊入衣裾。——唐·杜甫《草堂》 可嗟猎犬壮复壮!不堪兔绝良弓丧？——北宋·苏拯《猎犬行》 可怜白犬子？闲吠远行人，——唐·姚合《哭砚山孙道士》 孔圣犹闻伤凤麟。董龙更是何鸡狗!——唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》 礼节乃相去，憔悴如刍狗？——唐·李贺《赠陈商》 猎犬今盈群！狐兔依旧多！——宋·苏拯《猎犬行》 7996 猎犬未成行?狐兔无奈何，——宋·苏拯《猎犬行》？
1,生肖5120的由来 作为一种古老的民俗文化事象？有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源 可以追溯到史前的传说时代，《史记》5329中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里2225所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族？他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑丑寅之十二辰?但以9649鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国、遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛丛考》） 有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的？持这种观1280点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦？埃及。印度均有之!然均不甚古！无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国!仿巴比伦之十二二宫而制定之!再向四周传播者也 !”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定 其传入中国的时间 当在汉武帝通西域之时?1012以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大0955量的文献资料证明、生肖的确起源于中国？是华0457夏先民动物崇拜 图腾崇拜以及早期天文学的结晶？ 关于于十二生肖的记载？现有文献资料中？以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午？即差我马”八个字?意思是庚5131午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子？这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后 地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年?在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有：“子，鼠也?盗4518者兑口希须!……丑,牛也！盗者大鼻长颈，……寅？虎也？盗者状?希须 !面有黑焉？卯。兔也、盗者大面头,辰 〔原文脱漏〕盗者男子!青赤色……已、虫也 。盗者长长而黑蛇目?午！鹿也、盗者长颈小哘。其身不全！……未?马也!盗者长须耳。申？环也、盗者圆面……” 《日日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证!睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)？因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期 学者们认为!这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载, 和今天流行的十二生肖说法完全全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载： “寅?木也、其禽!虎也！戌,土也 其禽！犬也!……午、马也!子！鼠也!酉,鸡也。 卯 兔也。……亥?豕也？未。羊也,丑！牛也?……已。蛇也？申。猴也，” 以上文字中 十二生生肖动物谈到了十一种!唯独缺了辰龙？该书《言毒篇》说： “辰为龙!已为蛇 辰？已之位在东南 ” 如此?十二生肖便齐了 且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载？！ 到了南北朝 生肖已普遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载?南朝朝·陈·诗人沈炯!曾创作作了一首十二属相诗？其言曰： 6023 “鼠迹生尘案,牛羊暮下来， 虎哺坐坐空谷、兔月向窗开， 龙隰远青翠？蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘？羊负始春栽！ 猴栗羞芳果,鸡砧引清杯, 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国!依据生肖肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国、与佛1216教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯......余下全文>>！
是龙。字冠名的灌木———龙船花，茜草科龙1752船花属 该植物花红而美丽,花期极长 几几乎是全年开花？是庭园理想1422的观赏花木！常植于园中观赏! !
传说。在玉帝下旨挑选十二动物当属相的时候!动物们都想当上属相?封为神?但是玉帝的旨意里是所选择的十二生肖动物是必须对人类有帮7118助的动物、 于是各动物便便都在玉帝面前亮出自己的优点！以证明自己是人类的得力助手!然而生肖狗的来由则跟猫发生了一段前述。 传说在选十二生肖前、猫和狗都同人的关系十分密切 猫认为狗吃得太多?成天只是趴趴在门?没什么贡献 狗认为猫成天天只吃好的？也没3443干什么事，不过是念念经？吓唬吓唬老鼠。也没什么贡献、他们争执不休,于是一同到玉帝面前评理 玉帝问狗：“你一顿吃多少?”狗老老实实地回答：“我每天看门守园。一顿一盆！”玉帝又问问猫：“你一顿吃多少？”猫灵机一动!说：8476“我会念经、抓老鼠、每顿吃3033一灯盏。猫只是想巧妙地告诉诉玉帝 也不只吃一灯盏！自己会1789自食其力。抓老鼠吃？那么,他的贡献就就一会比狗大了？ 听了狗和猫的话！玉帝断定，猫吃得少干事多 贡献比狗大、狗一听!气愤极了?觉得猫用不光彩的谎言来胜了自己、于是就一边骂？一边追咬猫，猫自知理亏！一路跑个不停、到了家也不敢露面?东躲西藏！不敢出来？ 但是选十二生肖时！下面的天官并没有按照玉帝的1992旨意办 并将其改成、谁先到谁就可以当上十二生肖 将玉帝的意思改成成按排队制! 狗得知后趁着猫躲避它的机会。和同鸡一块去天宫队当属相,鸡连飞带跑？排4043到了狗的前面?8647躲在暗处的猫很久不见狗的影子 出来后才知道狗抢先排队当属相去了？它连忙飞飞跑到天宫？排在鸡的的后面，哪知小老鼠耍了个手段,藏在牛角中抢先当了属相！猫结果与属相无缘？从此，猫恨透了鼠 见了就咬死,狗虽然当上了属相，但诚实正直的他始终不原谅猫 在现实生活中,狗是人类最最亲密的朋友。从远古的渔猎时代开始,人人类就已经驯化狗为自己服务？捕捉猎物？看守家园?守护农田。放牧巡山,供人观赏，狗不仅是人类最亲密的伙伴?也是人类最忠诚的伙伴、任何情况下，狗狗都不会背叛自己的主人，为然,狗以自己的忠诚?赢得了人类的的信任、它作为人的属5738相是无可争议的？ 晚上7——9时（即“戌”时）黑夜来临，狗看家!守夜的警惕惕性最高?并产生一种特殊的视力和听力、看得最远？听得最清楚 所以戌时属狗！!
十二生肖也被称为十二年兽!在中国的历法上有十二二只年兽依次轮流当值?所以我们的中国年就有以鼠，牛、虎。兔！龙?蛇?马。羊。猴 鸡?狗和猪应用在历法上? 十二生肖始于纪元前六世纪 初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号. 其实、民间一直流传着这麽一个故事：话说当年！佛陀召集了所有的动物出席群兽大会？最早到的十二头野兽将作为十二个年号 群兽大会当天,老鼠6859最早到，所以兽年中它排行最大 接着是牛?虎?兔。龙蛇，马!羊，猴 鸡和狗?猪最后一个才到、因此十二年兽中它排行最后. 这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人！当时！猫和和鼠原是好朋友!在赴群众大会前！它们一起睡并约好谁先醒醒就叫醒谁. 岂知。老老鼠第二天起得早。竟然静悄悄地独自赴会 不理会猫?等猫醒来赶赴大会时?佛陀已经将十二年号分配好了、猫和鼠便从此结下深仇. 当然传说归传说、民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证、人们是为了便于于记住天干地支名岁。而将代表十二辰的动物来称呼它们， 十二生肖诗 十二生肖诗 子．鼠 子夜阑珊独醒时 一天喜乐我先知 早闻洞外乾坤大 莫误机缘举步迟 丑．牛 众生得福我为牛 耕遍山原万里畴 力尽筋疲终不悔 卧栏望月盼丰收 寅．虎 一声长啸谷生风 独步山林盖世雄 莫笑狡狐威假借 尊容常见挂堂中 卯．兔 捣药勤工拜月华 迷离扑朔两无差 性灵识就存三窟 智比群英堪自夸 辰．龙 化石何曾似画龙 腾云驾雾本无踪 点睛能使飞天外 要辨真容问叶公 已．蛇 蛇本纯顽性独聪 庸人自扰影杯弓 千年修得灵珠现 倒海翻江跃巨龙 午．马 驰骋沙场百战威 铁骑闯破万重围 功成归放南山日 犹忆当年草上飞 未．羊 柔顺生知跪乳恩 裘毛献奉岁寒珍 咩声唤起三阳泰 大地春回遍绿茵 申．猴 金睛看透宦沉浮 可恼人间冠沐猴 漫道天庭曾弼马 为官多是稻粮谋 酉．鸡 红冕锦衣本自来 竹篱茅舍独徘徊 平生未许轻言语 金口一啼万户开 戌．狗 可恨人间事事昏 忠诚反落丑名冤 来年得道升天去 张口敢将日月吞 亥．猪 小豕拱爬大豕眠 凡尘万事食为天 家肥屋润丁财旺 六畜排行我最前,
相生，土生金,,十二生肖狗的古诗
3892 一猎狗在追一野兔！兔跑飞快,狗未能抓到兔。猎人见狗停?嘲笑狗说：你两反而是小的跑得快？狗答：我们目标不同！我只为顿饱餐而已 但它为性命跑，…………？
传说。在玉帝下旨旨挑选十二动物当属相的时候?动物物们都想当上属相？封为神！动物4674们都尽量把自己的优点表现出来！想在玉帝面前证明已是人类3500的有力助手 不仅如此！动物们还都想5407把自己的位置排在前面。因此?都在争论谁对9524人类贡献大！、、!猫和狗都同人的关系十分密切，猫认为狗吃得太多 成天只是趴在门口。猫认为狗吃得太多!成天只是趴在门！没什么贡献。狗认为猫成天只吃好的！也没干什么事？不过是念念经 吓唬吓唬老鼠。也没什1715么贡献，他们争执不休？于是一同到玉帝面前评理、 玉帝问狗：“你一顿吃多少。”狗老老实实地回答：“我每天看门守园！一顿一盆？”玉帝又问猫：“你一顿吃多少?”猫灵机一动?说：“我会念经,抓老鼠、每顿吃一灯盏、猫只是想巧9327妙地告诉玉帝？也不只吃一灯盏?自己会自食其力!抓老鼠吃 那么。他的贡献就一会比狗大了 听了狗和猫的话！玉帝断定,猫吃得少干事多?贡献比狗大。狗一听、气愤极了，觉得猫用不光彩彩的谎言来胜了自己 1359于是就一边骂?一边追咬猫。猫自知理亏！一路跑个不停!到了家也不敢露面。东躲西藏!不敢出来， 趁着猫躲避它的的机会、狗连3442忙同鸡一块去天宫队当属相、鸡连飞带跑,排到了狗的的前面、躲在暗处的猫很久不见狗的影子，出来后才知道狗抢先排队当属相去了？它连忙飞跑到天宫。排在鸡的后面、哪知小老鼠耍了个手段!藏在牛角中抢先当当了属相!猫结果与与属相无缘 从此,猫恨透了鼠?见了就咬死,狗狗虽然当上了属相 但诚实正直的他始终不原谅猫，见了猫就追。直到今天也还是这样, 在现实生活中？狗是人类最亲密的朋友？从从远古的渔猎时代开始、人类就已经驯化狗为自己服务、捕捉猎物 看守家园，守护农田?放牧巡山,供人观赏!9489狗不仅是人类最亲密的伙伴 也是人类最忠诚的伙伴,任何情况下,狗都不会背背叛自己的主人！为然 狗以自自己的忠诚。赢得9053了人类的信任!它作为人的属相是无可争议的, 晚上7——9时（即“戌”时).黑夜来临!狗看家、守夜的警惕性最高。并产生一种特殊的视力和听力，看得最远 听得最清楚。所以戌时属狗、,
1958。1970! 1982？ 1994 、 2006 年?