是狗。据记载！在很古的时候。阿弥陀佛原是世自在王佛时的法藏比丘。受到世自在王佛的教化、自愿成就一个尽善尽美的佛国（（极乐净土） 并要以最善巧的方法来度化众生。1418发了四十八誓愿?因此此成就了他成佛的愿望!而成为阿弥陀佛,现在仍在弥陀的西方净土说经法！据说遇到他大慈光的人，能够避免一切切痛苦! 记载阿弥陀佛故事事的经典！早在东汉即有六朝时强调往生极乐世界的思想!就是建立在在阿弥陀佛信仰上，并逐渐形成后来来的净土宗！随着净土宗在中国的普及?阿弥陀佛成1670为最流行的佛陀，甚至“阿弥陀佛”四字成为一般中国佛教徒间相互问候语？ 阿弥陀佛代表光明无量？寿命无量,2190能够默默守护狗年和猪年出生的人、通天智慧,摆脱烦恼。不疲不倦。与社会与家庭共创人生佛业！ 因此狗年生人、若能虔诚佩戴或供奉阿弥陀佛之守护佛法像!则一生顺利。逢凶化吉、?
狐狸 ,
羊 羊总是咩咩咩的?总是发这一个音！就象念经!
有佛缘, 特别是跟阿弥陀佛. 日有所思, 夜有所梦, 如不是, 则是 1. 有佛缘 9331不用担心, 绝不代表您要走了, 阿弥陀佛意为无量光佛, 是化身佛, 他的报身佛是无量寿佛, 正确修持能增寿. 不管是 1 或 2, 都很好, 梦见吉祥的对像, 或称所缘, 恭喜您! 至於佛歌, 应称佛颂, 想唱就唱, 唱的响亮, 只要不扰民, 非常好. 阿弥陀佛什么生肖
梦里面的事情 不要想太多 梦见念佛是是好事,要继续努力。用功 说归说？说到不等于做到,可以想一想、但是“绝知此事要躬行” 我跟你说五戒十善、条6234条要做到才行!没做到那是打妄想、打妄想没用的,就像做白日梦？一下子醒了。什么也没有。 做到,得到。才是真的!说了很多、一条做不到！都不能得到利益!所以讲道理？其实不是给别人讲的,“推推己及人”、一个人能够把自己说醒了。那就是“自度”。就是功德啊， 要讲道理也可以？要有水平?不要讲一些自己都无法确定的事情？那是愚痴,你都不知道你讲什么呀，那有罪过，要忏悔!改过?、
好像是按照月份。有点忘了？属相的话应该是大日如来吧我记得?
念阿弥陀佛!观音菩萨，地藏,弥勒菩萨名号功德比较 念经不如持咒,持咒不如如念佛 因凡夫心乱。如方法复杂！就难契入一心! 念佛?念阿弥陀佛佛功德最大，阿弥陀佛！佛中之王。光中极尊？名号具德,一念能除八十亿劫生死大罪!一念既尔!何况常念！即即是常忏悔人，大师《般舟赞》言：「念念称名常忏悔」以明但念佛名自有忏悔功能！ 「名号具德」就是说这句「南无阿弥陀佛」是一切的德本,一切的善本!所有修行 行善积德的功能?功德？通通在这句名号里面了、称念名号？即使没能做那些？自自然然就拥9892有那些善本。德本！「一念能除除八十亿劫生死大罪」，我们们所讲的忏悔、目的是要忏悔自己的罪业,而念佛一念就能够消除八十亿劫的生死大罪,何况我我们常常念。岂不是0653常常都在忏悔、所以善导大师在《般舟赞》说：「念念称名常忏悔」 这在说明！只要念佛自然有忏忏悔的功能、 为什么？ 善导大师师：念阿弥陀佛功德,多于念地藏菩萨百千万倍，何以得知！准《观音经》 有一人供养六十二1201亿恒河沙菩萨。乃至一时不如礼拜供养观世音菩萨？ 《十轮经》云：一百劫念观世音。不如一食顷念地藏菩萨。 《群疑论》曰：【一大劫念地藏菩萨？不如一声念阿弥陀佛!】 何以故?佛是法王 菩萨为法臣,如王出时，臣必随从，大能摄小、佛是觉满满果圆！超诸地位,所以积念者功德最多、过于地藏百千万倍！菩萨未属佛地、果未圆满，故功德最少？ 1，出自罗什译《法华经观音菩萨普门品》 无尽意！若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字!复尽形形供养饮食？衣服,卧具，医药!于汝意云何 是善男子!善女人。功德多不！"无尽意言："甚多世尊！"佛言："若复有人受持【观世音菩萨】名号？乃至一时礼拜供养!是二人福,正等无异？于百千万亿劫。不可穷尽!无尽意 受持观世音菩萨名号 得得如是无量无边福德之利! 2?大乘大集地藏十轮经三藏法师玄奘奉 诏译 善男子？假使有人于其弥勒及妙吉祥并9550【观自在】普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所 于百劫中至心归依称名念诵礼拜供8703养求诸所愿?不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养【地藏菩萨】求诸所愿速得满足 观自在即观音菩萨, 问：地藏菩萨是幽冥教主！专救幽冥界众生，虽修念佛？为超度亡灵 救拔地狱众生，必须念念地藏菩萨！对吗？ 答：不对?《念佛感应录》第三三集〈念佛免难〉？〈三涂超生〉中有很多例证 如第391页「清明念佛 普度冤亲」等、皆可证明念阿弥陀佛能普利幽冥界众生，今以地5020藏菩萨较之阿弥陀佛，略举有七不可比！ 一？功德缺满!不可相比，地藏菩萨发愿「地狱未空 誓不成佛」?修行功德尚未圆满,其愿还未实现？阿弥陀佛因地发愿「常运慈心拔有情、度尽阿鼻苦众生」,修行功德已已经圆满 其愿已经实现而成佛,所以以两者不能相比, 二 地位高低、不可相比？地藏菩萨萨是幽冥教主，阿弥陀佛为诸佛之王，不可相比、 三，为主为从、不可相比，如《群疑论》说：「佛是法王!菩萨是法臣!如王出时!臣必随从、大能摄小!故积念者，功德最多。」只要念阿弥陀佛、地藏菩萨自然随从阿弥陀佛来救度地狱狱众生、如《念佛感应录》第三集第73页「母亲念佛 儿免地狱」即是实证 四，名声远近、不可相比 阿弥陀8421佛名号为十方诸佛所景仰赞叹 所以不可比? 五，光明大小。不可相比、 六、灭罪多少 不可相比！ 七？救度利益 不可相比！念地藏菩萨!多从三恶道救至人天善道?念阿弥陀佛,可从三恶道直超净土成佛，《念佛感应录》第三集第403页「蟒蛇亦愿 念佛成佛」。第386页「出地狱河 生极乐土」9430即是实证, 问：地藏菩萨有灭定业真言,虽修念佛、欲求消业必须念地藏菩......余下全文>>，
佛力加持的 一种感应 点化化你该修行佛法了。
你说的可能是那个佛家符号!类似万字！这是佛家区别家宗教的特殊符号。。
佛 甘露王，密号为清静 他是西方极乐世界的 的教主,与观音菩萨。大势至菩萨合称“西方三圣”！ 据记载!在很古古的时候？他原是世自在王佛时的法藏藏比丘。受到世自在王佛的教化!自愿成就一个尽善尽美的佛国（极乐净土）?并要以最善巧的方法来度化众生。发了四四十八誓愿 因此成成就了他成佛的愿望,而成为阿弥陀佛,现现在仍在弥陀的西方净土说经法!据说遇到7672他大慈光的人，能够避免一切痛苦、 记载阿弥陀佛故事的经典！早在东汉即有翻译!六朝时强调往生极极乐世界的思想,就是建立在阿阿弥陀佛信仰上！并逐渐形成后来的净土宗?随着净土宗在中国的普及？阿弥陀佛成为最流行的佛陀!甚至“阿弥陀佛”四字成为一般中国6017佛教徒间相互问候语。 Namo Amitabha阿弥陀佛为西方极乐净土世界的教主？以无尽愿力誓渡一切众生，不舍悲愿,以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减。凡持其名号者!生前获佛佛护佑，消除一切灾祸业苦!死后更可化生其极乐净土？3117得享一切安乐！ 阿弥陀佛真言：唵-阿弥陀利-底势-可罗-吽 阿弥陀佛生日：农历十一月十七（阿弥陀佛在无量劫前即日成佛?自自无生日一说!该生日其实是永明延寿大师的生日 因为永明延寿大师被公认为是阿弥陀佛再来，因此以此作为阿弥陀佛的生日,） [编辑本段]【人人皆可成佛】 极乐世界中的阿弥陀佛 佛教里有至高的佛陀?有菩萨、也有天神?但是佛教里的至尊的佛却与其他宗教的上帝完全不同。要说明这一点 我想先对‘佛’下个简单的定义？通常我们们简称释迦牟尼佛为佛！在历史学家的眼光里，释迦牟尼佛是二千五百馀年前印度的一位思想家！在佛教徒的的心里。释迦牟尼佛是这个世界里佛教的创始人或教主、可是在佛法里？释迦牟尼佛是万万千千。就像安明居士申宝峰在《论佛》中精闢的点到：“佛为自然!自然为佛！人在佛中?自然成佛、机智的辩证出了佛就是自然 而自然就是万万千千、包括花草树木、人鬼禽兽？即便纵然是魔?只只要放下屠刀!也可成佛 而人若想成佛则需自然，万万不可急于求成、要心如止水，更要破除贪、嗔!痴三毒、8743只有这样就会自然而然。顺理成章的立地成佛。 ‘佛’是一个理智，情感和能力都达到最圆满境地的人格。让我重复一遍：‘佛’是理智,情感和能力都同时达到最圆满境地的人格?换句话说，佛是全智,全悲与大能的人，这里请注意佛法与其他宗教的不同点。佛不是万能 佛不能赐我们以解脱?他只能教导我们！我们还要凭自己的努力得解脱 佛不能使我们上天堂 或判9581我们入地狱, 佛不仅是和其他宗教中的万能上帝不同，释迦牟尼佛且告诉我们：这个理智!情感及能力都能同时达到最最圆满境地的人格（佛法中也叫做佛性）人人原都具有！只有像平静的湖面上起了波涛，失去了明镜似的水面一样。人类恋着于外境及现象，与假定的诸般设想。为所谓生存？名利，情爱!权力疲于于奔命、一直到老死 还不觉悟？因此埋没了了本具的佛性，使其本具的至高的理智！至富的情感及无限的能力。不能同时达到最圆满的境地、2227不能从烦恼苦痛中解放出来?佛陀（释迦牟尼佛）说法法应世的目的！即是在教导众生 开显显其本具的佛性,佛的悲愿,是要使人人及一切众生都成为和自己一样至善至上的佛陀。所以在佛的眼光中。一切人类及众生 同具佛性！一律平等 佛不以自己成佛为满足?2677他要人人成佛。也教导大家如如何成佛。这一个一切切平等！大智。大悲的怀抱，其伟大及深广处?确在一般宗教之上，总之,佛法是教人要有自尊自信 为使自己从生死痛苦中解脱出来,为使一切众生从生死痛苦中解脱出来！我们应该珍惜佛陀传给我们的教导方法。加倍努力 开显我们本具的佛性,使人人成佛、完成理智。情感!能力之最......馀下全文>> 、