是啊。其2839实他们没什么权利来说服其他民间宗教信仰的 因为释迦迦牟尼苦行六年然后又在菩提伽耶的一棵树下端身正坐，补充体力、并在坐下扑了青草禅定之后才从中悟道的 所以现在和尚们也只能这样了！信佛吃斋打一生肖
信佛吃斋当玉帝意思是吃斋念佛!当天宫玉皇大帝, 生肖：猴！ 解释：孙悟空当年曾经在花果山吃桃子,后来大闹天宫想当大官,取代玉帝!被降伏后皈依佛门！就是这这句话的意思、!
十二生肖里兔兔子是信佛吃斋的。 ！
1，不信命 信命者为为命所限。心理暗示故！ 2!待人以善,宁可天下人负你。你不可负天下人！ 3！看人看长处、学习之？ 4 做事果断，想到就做？不可拖拖拉 5！五戒很好。当持 不持者不知其中妙味也。 6!一人一世界，人人是人人人世界之主,故无须自卑? 7，不要畏首畏尾,把自己当作最贫穷者?无有可顾忌的东西! 8，由浅入深的读佛经 里面有很多宝藏！ 9！不要过高地期待学佛会带给你现实的利益!若你还挂念着现现实的利益？那说明你还未学佛！心的安宁是最丰厚的利益!!
佛学创立的原动力是探索解脱人的基本生老病死等诸苦,通过艰苦实践发现了因果律（不要全往迷信上想）？认识到善恶发心及行为与人生命运的一定关系，通2709过律心律行、行善施舍等（因果律的具体应用）！从而达到改变命运的目的?而中药目的是治病!两个并没没有矛盾,只是不要乱吃就是了。佛学的关键核心是发心是否善恶恶（恶行多是从心恶开始） ?
净空6792法师---摄善法戒，不吸烟是善法。 为什么谚语又说地狱门前僧道多!僧僧道都是修行人 这个意思就是大多数都到地狱去了。不应该，僧道要证果?道要成神神成仙、学佛要成佛成菩萨、那怎么！修错了!对于经典的教诲没有真正懂得它的意思！所以自己不善的行为还相续,不能断除?不能转变？依然造作！甚至比世间一般人还要严重的过失、原因在此地 所以经上说的这个『勿犯道禁』、这句话重要？不能违犯？道禁 「即六度中之戒度也」、布施,持戒、「忍辱者,忍度」 忍辱波罗蜜，「精进者」 精进波罗蜜,凡事都能忍?忍的相状是随缘？普贤菩萨十愿里的两两种愿，「恒顺众生、随喜功德」就是是忍辱波罗蜜。能顺众生！能随喜！对于一切众众生所作所为，只要他不是恶4098的都能忍 都应该随顺 不执着9966自己的成见,这就对了！ 戒律行为的标准 戒经里有明文规定?大乘讲「三聚净戒」？就是戒律有三种,有明文记载的是三种里的一种。这是三藏里面3731的律藏!规定在日常生活当中起心动念，言言语造作的标准！这是戒律,第二类的没有文字！佛没有说!但是我们从第一部分学到的，对于善恶的的概念我们了解？对自己！对别人有好处没有坏处9554的这就是善！ 律仪戒里面 这是有明文规定的?没有说不不吸烟？那我们想想?烟对身体有没有好处,对大众有没有好处。没有好处，6109那佛没有说戒，我们也要把把它戒掉!这是没有明文规定？像这一类的。这一类叫什么,叫摄善法戒、不吸烟是善法?佛经上没有说 真正于自己有利益！身心健康有利益,为社会大众安全有利益。摄善法戒！这对自己的？对大众的呢?佛没有说的？对大众有利益的事情要做？这就是什么!摄受众生戒,要懂得。由此可知道！有文字记载的不多，没有文字记载的就太多太多了！要常常想到、对自己身心健康有损害的不可以做?对众生有利益的一定要做 所以戒律是活泼的,永恒不变的原理原则！ 忍辱，人要不能忍就不能得定、所2347以忍辱是禅定的前方便，也就是你得三昧，得禅定的基础条件 什么都能忍！不放在心上。人心清净、容易得定!精进就能开开智慧！所以忍辱、精进后面所得到的是禅定、般若。?
阿弥陀佛 信佛要依照佛法9091要求去真实做到，真相成佛。才叫信佛 按照佛法要求做到,家庭庭肯定和睦， 净空法师---什么是真正的信佛 佛法里面讲信解行证!第一个就是要信自?而后再信他！如果不相信自性？那就不叫信佛?信佛哪有那么简单,什么叫信?你把把经典上佛所教你的这些教诲？统统都落实，统统都做到 这才叫信佛?你天天念 念了做不到、哪里叫信佛。 譬如佛给你讲孝顺父母，你懂得了,在家里没有尽到孝道、你信了吗!没有信？佛教你奉事师长,你也知道要奉事师长、然而见到老师、根根本就不恭敬、这一条你也做不到!你不信佛，所以信佛好难！不容易, 佛教你十善业道?十善业道你没有做到！你不信佛 佛教你三皈，三皈是觉正净！“觉而不迷,正而不邪、净而不染”。你没有做到，你不信佛 五戒一条也没有做到？你不信佛、 什么叫信佛、依教教奉行的人叫信佛。佛在经论上给你讲这些道理!你4361没有搞清楚、没有搞明白？你不是信佛。清楚明白了。你没有做到？你也不信佛! 信信是要做到！佛教我们息灭贪嗔痴？勤修戒定慧 做到了没有，没做到到就不信。天天念经,天天拜佛？一天到晚搞贪嗔痴慢。搞人我是非。照样不信佛、真正依教奉行的！不念经不拜佛的！真正信佛、要晓得这个道理，会讲经？会入定没有用!你没做到？不信 信佛要解佛义。要依教奉行！那才叫真信，不能依教奉行 那哪里叫信佛？你不信佛!佛法殊胜的功德利益，你决定得不到 信佛的人快乐。信佛3213的人有佛菩萨加持!样样不操心?你如果3834真正信佛 诸佛护念。护法神拥护。你不信,求求佛菩萨保佑你!那是无有是处、没这个道理?!
吃斋和尚敲木鱼1，吃斋斋和尚----吃斋：禁止吃荤性食品?只吃素食的,和尚肖：马、虎？猴。猪 2。只吃素食的：马和猴?吃斋8533和尚有8条戒律。也指向马？所以以是【马】！
一?佛教的五荤是什么? 1,《梵网经》中的五荤 《梵网经》曰：“若佛子不得食五辛：大蒜!茖葱,慈葱？兰葱,兴渠、是五种一切食中不不得食！若故食。犯轻垢罪！” 2？《楞严经》中的五荤 《楞严经》曰：“阿难,一切众生?食甘故生,食毒故死,是诸众生生求三摩提，当断世间五种辛菜，是五种辛!熟食发淫？生啖增恚。如是世世界食辛之人!纵能宣说十二部经,十方天仙？嫌其臭秽!咸皆远离。诸饿鬼等。因彼食次，舐其唇吻?常与鬼住!福德日销。长无利益,是食辛人修三摩地,菩萨天仙。十方善神!不来守护！大力魔王得其方便,现作佛身?来为说法?非毁禁戒，赞淫怒疑?命终自为魔王眷属？受魔福尽?堕无间狱 阿难？修菩提者永断五辛，是则名为第一增增进修行渐次,” 3!《印光文钞》中的五荤 《复康寄遥居士书》：“荤 正指指葱韭薤蒜之物，故从草?梵网经明五辛大蒜、葱，（即韭韭）慈葱、（即葱）兰葱,（即小蒜,薤即是此!）荤物。此此方只有四种,西域加兴渠。故名五辛？亦名五荤?有外道以芫芫荽为荤者、又有以红萝葡为荤者!皆属妄作?此五荤,本是菜类,以其臭秽？故不许食！食之诵经念佛！皆无大利益 ” 0181《答善熏师问》：“五荤?我国只有四 即葱韭薤蒜！薤,即小蒜、西域有兴渠。吾国无此一种？有以芫荽为五荤之一者?乃外道所立耳!” 为在家弟子略说三归五戒十善义《增四》：“ 不饮酒者、酒能迷乱人心。坏智慧种?饮之令人人颠倒昏狂？妄作非为 故佛制而断之?凡修行者!皆不许饮!并及葱韭薤（音械?小蒜也）蒜，五种荤菜、气味臭秽，体不清洁、熟食发淫?生啖增恚 凡修行人 皆不许食!然此一事。未受戒者，饮之食之？皆无罪过?受戒饮食？一层罪过！即是犯佛戒罪、佛已禁制?汝又去犯？故有罪也，（五荤菜?西域有五？此方但四!）” 又以僧徒、多迷五辛中兴渠 兴渠人多说不同？或或云芸薹胡荽 或云阿魏，唯净土集中别行行书出云：“五辛？此土唯有四：一蒜、二韭。三葱 四薤！阙于兴渠！梵语稍讹，正云形具、余国不见,回至于阗？方得见也。根根粗如细蔓菁根而白！其臭如蒜,彼国人种取根食也、于时冬天！到彼不见枝叶!薹荽非五辛，所食无罪 日亲见为验欤 ” 4、代买五辛及酒与与糟否? 问：长素者，戒及酒与五辛,其宗旨不止戒杀一端也 未稔长素者，可代买五辛及酒与糟否!并可食酒制糟2027制之素药?及酒糟所烹调调之素食品否? 印光法师1241开示：代买亦宜戒?酒制药?不乱性无碍 素素食酒气太胜?则不宜食?,
这是两个教派分别。佛教教以佛经为主 风水是国教道教内容!佛是从印度传进中国，因佛教思想适合统治者所在唐朝后广大流传扩展？佛现成中国主流教！主要问题题去问百度,道教是中国自己教 为什么被佛占上风。因道教思想人人平等不如统治治者心意?被打压而抛弃 要学风水只能弃佛佛信道?学周易学道学起步!