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十二生肖的顺序是怎么来的???

  十二生肖。为什么排在首位的偏偏是小小的鼠、而不是腾云驾雾的龙 也不是百兽之王的虎 为什么不看中强劲温顺的牛!为什么不选出灵巧异常的猴,众说纷纭、其中有「道教玉帝说」。有「佛祖如来说」 有「先祖黄帝说」 有「天象星宿说」?有「原始部落图腾说」等等?我认为!十二生肖的排3597列顺序!是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的, 天文学家将昼夜分为十二个时辰,即:子?丑,寅。卯。辰!巳?午。未?申,酉,戌。亥、为什么以这几个字定时辰呢?分析一下这十二个字的原形和本义,我们就会看得十分清楚! 子:为 ,像孩子在襁褓之中,子的本2831义为:幼小的?卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时,正是夜深人静的午夜时分?正是今明两天的临界!也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生?或者已在襁褓之中,子时!是孕含着什么孵化着什么的时刻, 丑:为,「扭」的本字?像手指抓住一物而扭动。扭?也作转动讲,子时过后,一点至三点为丑时,夜正深,但「第二天」已经开始了!无形之中!似乎有一只大手在转动天体--夜幕即将被转过去。白天即将被扭过来? 寅:为 。有说像黄泉欲出!又说像双手捧矢 即「引」的古字!引。可释为牵引。引导?引起!离开!黎明前的三8939点至五点为寅时?正是黑夜即将离开。熹微即被牵引而来的时刻! 卯:为, 、有说为冒,像开门之形,又有 之体,又说像断物形、为刘的本字、黎明时分的五点至七点为卯时。天亮了,太阳冒出来了。人家的门该打开了?卯时!黑!白不再混淆?而是断然5436分开的, 辰:为 ,有说像贝壳形。「 」的本字、又说为「 」,有 之体。我以为它有托出云气之意?云气之上有日,为「晨」!无日?则云气弥漫!夏日的早晨,七点至九点 大雾茫茫、 巳:为, 、有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体 又说为蛇的象形!上午九点至十一点!雾气消失 正是暖融融的时刻!蛇从洞穴中9256爬出来了、 午:为。 ,有说像木杵之形?「杵」的本字,又说为「牾」 抵牾为矛盾!将一木杵立在日光下?木杵没有影子!因为日光是从头顶之上照射下来的?古人依形造字、又依形取义,以形 义命物,由此!日中的时候。即十一点至十三点为午时、 未:为, 、像树木枝叶重叠 物长成后才有滋味、「味5895」的本字、午后十三点至十五点未时。示意只有经过阳光的强烈照射,树木才会枝繁叶茂 果子才能成熟,成熟的果子、才会有滋有味、 申:为 ?有说像闪电形。又说为「神」?十五点至十七点!风雨带着闪电和雷鸣来了!古人不知闪电和雷鸣为何物!以为神在天上为之! 酉:为? 。像装酒的坛子?「酒」的本字,十七点至十九点、傍晚时分?劳作了一天。此时正是1233吃饭的时候 就简称「酒时」吧。 戌:为。 。人 戈会意?指人持戈(武器)守护、十九点至二十一点?酒足饭饱以后、一家老小该入睡了?但是不能大意、还要预防外敌或野兽的侵害!所以要手持武器进行护卫! 亥: ! ,有说像猪!「豕」字的变体?有草根-说、二十一点至二十三点?主人被猪拱槽的声音搅醒了--要4163想猪肥!就得夜半起身给它添食,此外?草根与植物的块茎有关,那是猪的饲料! 十二时辰的十二个字,竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图?就连自然景观也历历在目。可谓言简意赅、 从出土文物来看!早在2799殷商时期就已经有了以天干!地支计纪岁的方法 干,支先用来纪日 后来发展为纪月。纪年! 那么!十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢。 观天象的最佳时机应是夜深人静,繁星满天8335的时候,子夜时分(二十三点至一点)?古人(天文学家或道家)仰望天空良久,忽然听得周围有细碎的声音、低头一看 原来是老鼠在活动!天长日久、古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时!于是!子时便与鼠联系在一起!成了「6748子鼠」。并按一天的起始!排在属相的第一位! 3051「马无夜草不肥」。牛当然也是如此,农1705家以牛耕田?喂好牛是农家的大事?丑时(一点至三点)!农家自会起身喂牛,牛与丑时联系在一起!便成了「丑牛」! 凌晨三点至五点,昼伏夜行的虎最凶猛?农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声,于是 虎与寅时相联系,有了「寅虎」, 五点至七点,天亮了!兔子跑出窝!去吃带着露水的青草。于是、兔子与卯时相联系?便有了8395「卯兔」? 七点至九点 是容易起雾的时刻,据说龙能腾云驾雾,大雾之中才会「神龙见尾不见首」!不过龙是传说中的动物?或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」。在现实中看不到、只有大雾蒙3266蒙之中、人们8000才会产生龙的幻象?如此,龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系 便有了「辰龙」? 九点至十一点 大雾散去,艳阳当空 体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳!无论有毒还是没有毒的蛇、都是可怕的,蛇最活跃的时刻,便是「巳时」?在造字时 「巳」被画成了一条蛇的象形!「巳蛇」,是天然地联系在一起的, 十一点0051至十三点!烈日当头。这「烈」,使人想到了人类「得力助手之一」的马,红鬃烈马是良驹 但它的性子就像午时的太阳一样火烈 马与午时相联系 就有了「午马」、 十三点至十五点?未时?骄阳已把草上的露珠晒乾?可别忘了这正是放羊的好时光,于是?「未羊」应运而生, 十五点至十七点?申时,太阳偏西!或者雨过天晴?天气显得清爽起来、这时候!猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫。人们听到了、记在心里!便把这一时刻与猴子联系在一起 于是有了「申猴」、 十七点至十九点?酉时?太阳快落山了?家养的鸡该回窝了?再不回窝?天一黑就会找不见,农妇着急了!四处呼唤着,轰鸡入窝,这吃饭喝酒的时刻。也与家鸡入窝相连,于是就有了「酉鸡」? 十九点至二十一点,戌时?人们在4741临睡之前要巡视一番!跟随他们的,是人类的另一个「助手」--狗 巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」,恰到好处。 二十一点至二十三点、深夜可以听到肥猪拱槽的声音!主人很高兴?不过要想猪4507长得肥壮?还得起身为它添食,亥时,自然与猪相连,于是有了「亥猪」? 4369表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合,便便有了:子鼠 丑牛?寅虎,卯兔,辰龙,巳蛇!午马!未羊?申猴 酉鸡,戌狗?亥猪。,

十二生肖的诗歌

十二生肖诗 子.鼠 子夜阑珊独醒时 一天喜乐我先知 早闻洞外乾坤大 莫误机缘举步迟 丑.牛 众生得福我为牛 耕遍山原万里畴 力尽筋疲终不悔 卧栏望月盼丰收 寅.虎 一声长啸谷生风 独步山林盖世雄 莫笑狡狐威假借 尊容常见挂堂中 卯.兔 捣药勤工拜月华 迷离扑朔两无差 性灵识就存三窟 智比群英堪自夸 辰.龙 化石何曾似画龙 腾云驾雾本无踪 点睛能使飞天外 要辨真容问叶公 已.蛇 蛇本纯顽性独聪 庸人自扰影杯弓 千年修得灵珠现 倒海翻江跃巨龙 午.马 驰骋沙场百战威 铁骑闯破万重围 功成归放南山日 犹忆当年草上飞 未.羊 柔顺生知跪乳恩 裘毛献奉岁寒珍 咩声唤起三阳泰 大地春回遍绿茵 申.猴 金睛看透宦沉浮 可恼人间冠沐猴 漫道天庭曾弼马 为官多是稻粮谋 酉.鸡 红冕锦衣本自来 竹篱茅舍独徘徊 平生未许轻言语 金口一啼万户开 戌.狗 可恨人间事事昏 忠诚反落丑名冤 来年得道昇天去 张口敢将日月吞 亥.猪 小豕拱爬大豕眠 凡尘万事食为天 家肥屋润丁财旺 六畜排行我最前 。

十二生肖的诗歌(全齐)(自创)

  十二生肖诗     子.鼠   子夜阑珊独醒时   一天喜乐我先知   早闻洞外乾坤大   莫误机缘举步迟     丑.牛   众生得福我为牛   耕遍山原万里畴   力尽筋疲终不悔   卧栏望月盼丰收     寅.虎   一声长啸谷生风   独步山林盖世雄   莫笑狡狐威假借   尊容常见挂堂中     卯.兔   捣药勤工拜月华   迷离扑朔两无差   性灵识就存三窟   智比群英堪自夸     辰.龙   化石何曾似画龙   腾云驾雾本无踪   点睛能使飞天外   要辨真容问叶公     已.蛇   蛇本纯顽性独聪   庸人自扰影杯弓   千年修得灵珠现   倒海翻江跃巨龙     午.马   驰骋沙场百战威   铁骑闯破万重围   功成归放南山日   犹忆当年草上飞     未.羊   柔顺生知跪乳恩   裘毛献奉岁寒珍   咩声唤起三阳泰   大地春回遍绿茵     申.猴   金睛看透宦沉浮   可恼人间冠沐猴   漫道天庭曾弼马   为官多是稻粮谋     酉.鸡   红冕锦衣本自来   竹篱茅舍独徘徊   平生未许轻言语   金口一啼万户开     戌.狗   可恨人间事事昏   忠诚反落丑名冤   来年得道升天去   张口敢将日月吞     亥.猪   小豕拱爬大豕眠   凡尘万事食为天   家肥屋润丁财旺   六畜排行我最前。

诗歌逛集市

  《集市》   青橙红绿众纷纭   人来车往沸声腾、   毫分计较口才奇,   生活小康富裕奔?   -------------------------其他   在集市上看到菊花…… 文 / 若虚的明月   1!在集市上看到菊花   那入眼而来的 总是一朵朵花的灿烂   无人会先看到 卖花老人眼中的苍桑   而一盆菊花 总是在开放的日子里   才被我们摆上案几 倍加欣赏   他所有青涩的时光 从无人想起   2?卖菊花的老人   菊茎根根粗壮 犹如他额头的皱纹   寥寥几片叶子 犹如他记忆的残片   陶土的瓦盆 苔绿斑驳   如一些曾经的往事 会偶尔想起   湿润了他浑浊的眼睛   而花已经开了 朵朵硕大金黄   他轻轻地加固花篱 像抚慰自己的儿女   3,一朵菊花开了   一朵菊要想开得好 像阳光一样好   就必须经过了刀耕剪斫   经过了秋凉的侵袭 秋霜的浸染   在无数个夜里 痛苦地思索   直至记忆的土壤逐渐干涸   然后在某一个秋日的上午   他说开就开了 好像很多往事   都没有发生过一样   4!人生如一场集   我 你 他 来来去去 漫无目的   这个秋日的集市 看起来很热闹   而午后的斜阳 温情脉脉   悄无声息地 从一朵菊的背后隐去   人生如集呵 但仅此一场   谁会携花而来 如那一位卖花的老人   谁会采花而归 如那一位温柔的少妇   而在我们倘佯的某一段街道   又是否会有菊花开放?

按顺序写出十二生肖是什么

  十二生肖顺序:鼠?牛?虎!兔!龙,蛇 马、羊?猴!鸡!狗!猪     用于记年 顺序1689排列为子鼠?丑牛!寅虎!卯兔、辰龙!巳蛇!午马、未羊 申猴?酉鸡 戌狗,亥猪     望采纳、

爷爷让小明背诵十二生肖顺序表爷爷语重心长地吟到

  鼠牛虎兔龙蛇马羊猴1400鸡狗猪!?十二生肖顺序诗歌

诗歌的描写手法有哪些

  诗歌表达技巧是一个很庞杂的概念 为便于大家区分!识记,判断、我把它分为五大版块:修辞手法,描写手法?抒情方式?5829除描写手法和抒情方式外的其它表现手法、结构艺术。以下是诗歌中常见的几种描写手法、   一? 细节描写   常言道:一滴水能反映出太阳的光辉,一片枯叶能显现出肃杀的清秋 大多具有生命力的作品都有精到的细节描写,从某种意义上说,细节是文学写作的出发点,或者说是文学写作的触发点,,因细节描写具有见微知著的效果,鲜明的艺术形象和它总是分不开的,长篇大论5040的小说   二?白描手法(与工笔相对)   1?概念:   白描也是诗歌表现手法之一,主要用朴素简炼的文字描摹形象 不重词藻修饰与渲染烘托!它要求抓住对象的特征?如实地勾勒出人物?事件。景物的情态面貌   诗歌中的白描多为人物白描和景物白描。人物白描又以描写外貌和描写动作为主、于直白平淡中寄寓含蓄深情,这正是白描的魅力所在!   2?“白描”在古诗中的运用9662:   A、刻画人物 不绘背景、只突出主体?   大儿锄6999豆溪东!中儿正织鸡笼,最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬   此处纯用白描,直陈三儿形象,此三子呼之欲出,情状非常生动?农家以劳作为根本,故常人如以此为标准,小儿实是"4854无赖",但辛弃疾又坦言"最喜"小儿"无赖",迥异常人?   用白描手法刻画人物,三言两语就能揭示人物的外貌?神态!使读者如见其人?   B,叙写事件,不求细致!只求传神,(白描不用浓丽的形容词和繁复的修饰语。而须用准确 简洁的语言进行朴素!单纯的描写 做到既省俭?又传神,)如聂夷中的《田家》:   父耕原上田?子属山下荒 六月禾未秀!官家已修仓,   这首诗表现田家的悲苦命运!没有大肆铺张,用语简炼!诗人冷静地叙述田家的生活与遭际:父亲在原田上耕种?儿子在山边开垦荒地,他们不惜流血流汗。想尽办法扩大耕种?增加收获 以维持生计!图个日子过得好一点,然而!在青黄不接的六月。田地里的庄稼还没有成熟!“官家”早已迫不及待地修缮粮仓、张开血盆大口。只等着禾苗成熟!便如数搜刮进自己的仓里!全诗没有半句议论与抒情、却深刻地提示了农民深受苦难的根源、   用白描手法5693用于叙事,使使人感到线条明晰?言简意真,   C!描写景物 不尚华丽。务求朴实、(所用语言要省俭,概括,传神?)   如马致远的《天净沙·秋思》:   枯藤老树昏鸦、小桥流水人家,古道西风瘦马。   诗人连用九个名词?分别描绘了“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古2583道”“西风”“瘦马”九个意象,成一幅苍凉寂寥的秋景图?表现出浓烈的思乡之情!尽管作者不著一个哀字 但是悠悠哀愁在这样萧瑟苍凉的暮景中尽露无遗,   用白描手9167法写景 可让人快速抓住景物的特征?体会作者所寄寓的感情!   白描,有别于细描!细描是对事物的主要特征作细致入微的刻画、这种描写、文字绚丽,色彩斑斓、有如镂金错彩。绚丽华美、常运用对比、比喻。拟人。夸张等修辞手法!白描则是强调简单质朴 不重词藻修饰与渲染烘托!   总之,白描手法就是不用浓丽的形容词和繁复的修辞语!也不精雕细刻,大加渲染、而是抓住描写对象的特征,用准确有力的笔触 简炼的语言?寥寥数笔就写出活生生的形象来,5691表现出自己对事物的感受、鲁迅先生曾把这种手法概括成十二个字 即“有真意,去粉饰。少做作。勿卖弄”!   高考怎么考 ——还没找到资料   三、动静结合   王安石曾集诗两句,组成对联?上联是“风定花犹落”、下联是“1658鸟鸣山更幽”,风息声静!然而花儿还在悄然落下,鸟鸣有声,深山却更显幽静!王安石深谙前辈诗句中动静结合手法的意趣!动静结合是古代诗歌中最常见的表现手法   在中国古代诗歌里 诗人们为了创设意境,特别注意对事物特征做动态或静态的描写!两者互相映衬 形成一种情趣。在运用时或以动衬静!或以静衬动。或化静为动、或化动为静 或一动一静相辅相成 !在这种手法的运用中?独出心裁!“每着一字”?而使“境界全出”。作为动静结合的写景方式、往往是在一种意境里描写动态与静态?并且往往是以静为主!以动衬静的方式(这1445里的“动”含动与声:如“竹喧归浣女 莲动下渔舟”“喧”为声!“动”为动),形成意境和形象的和谐统一、因此,动静结合的写景手法?与衬托又不可截然分开!动静手法大致有下列具体情形:   四!虚实结合(另一资料见黄皮书18页、更好?)   1。导入   有一首《军港之夜》的歌是这么唱的: “年轻的水兵,睡梦中露出甜蜜的微笑” ,有人对此提出责难――5405“都睡觉却了,那谁来守卫军港呢!”这个故事告诉我们:艺术不可也不可能太“实”,否则就呆板了, 还有一个故事、据说宋徽宗出了《深山藏古寺》一题来考画师?令他满意的只有一幅?画中画了跳珠溅玉的泉水。旁边有一位老态龙钟的和尚在打水,这个故事说明:只有虚实结合!才会有美感   2?什么是虚和实   在中国画的传统技法中?虚?是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分 它给人以想象的空间?让人回味无穷 诗画同理!诗歌借鉴了中国画的这种方法,诗歌的“虚”。是指直6540觉中看不见摸不着,8804却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界!   具体说来,诗歌中的“虚”包括以下三类:   ①!.虚幻世界和梦境——反衬现实   例如《江 城 子 •乙卯正月二十夜记梦》: “十年生死两茫茫!不思量 自难忘 千里孤坟!无处话凄凉!纵2150使相逢应不识,尘满面!鬓如霜?夜6396来幽梦忽还乡、小轩窗、正梳妆。相顾无言!惟有泪千行?料得年年肠断处!明月夜 短松冈,”中的“小轩窗、正梳妆 相顾无言,惟有泪千行” ( 上片先写入梦前1206的思念!属于实写?接着写设想相逢的情景,属虚写,下片先写梦中相见的悲喜,属虚写、后写!梦醒后的感慨、属实写!这样由实而虚!由虚而实!充分表达了词人对亡妻的思念之深之苦,)   《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象?诗云:“青冥浩荡不见底!日月照耀耀金银台 霓为衣兮风为马,云之君兮纷3008纷而来下?虎鼓瑟兮鸾回车?仙之人兮列如麻”?   ②?.想象和回忆   《虞美人》中的“雕栏玉砌”   《念奴娇.赤壁怀古》中的 “公瑾当年!小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾.谈笑间?0293樯橹灰飞烟灭”   ③!设想之境(虚拟未来之境)   这类虚境是还没有发生的。它表现的情将一直延伸到未来而不断绝?《雨霖铃》中的“念去去?千里烟波,暮霭沉沉楚天阔……今宵酒醒何处,杨柳岸!晓风残月”,   在中国画中、实是指图画中笔画细致丰富的地方,而在诗歌中?“实”是指客观世界中存在的实象,实事!实境?例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实。《念奴娇•赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空!惊涛拍岸?卷起千堆雪”?写赤壁险峻的形势?《雨霖7764铃》中上阙所写的两人分别的情形,如“寒蝉凄切、对长亭晚”“执手相看泪眼!竟无语凝噎?”等?《虞美人中的“春花秋月”“小楼”。《念奴娇.1260赤壁怀古》中的“乱石穿空,惊涛拍岸?卷起千堆雪”   3,“虚实相生”的作用(效果)   “虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系,互相渗透与互相转化!以达到虚中有实、实中有虚的境界,从而大大丰富诗中的意象。开拓诗中的意境,使作品的结构更加紧凑!形象更加鲜明!并使作品容量加大?为读者提供广阔的审美空间。充实人们的审美趣味,   如:李商隐《夜雨寄北》“君问归期未有期!巴山夜雨涨秋池 何当共剪西窗烛?却话巴山夜雨时”全诗先写客中实景。以“何当”化实为虚?引出一片新境界?用未来的乐反衬今夜的苦,又想象今夜的苦1524将增添相聚的乐,含蓄隽永 余韵无穷。   五,正面描写和侧面描写相结合   正面描写是把镜头直接对准描写对象进行刻画。或写肖像、或写语言!或写动作,或写心理,侧面描写?又叫间接描写 是从侧面烘托人物形象,是指在9921文学创作中!作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象!以使其鲜明突出。即间接地对描写对象进行刻画描绘!通常情况下。文学作品人物形象的刻画多采用正面描写的手法、即直接通过对人物的肖像,语言?动作?神态,心理等方面的描写?去表现人物的性格、品行和技能!但有时恰当地借助一些侧面描写?常常可以起到正面描写无法替代或者很难达到的艺术效果、   清人刘熙载在《艺概·诗概》中说:“山之精神写不出,以烟霞写之!春之精神写不出!以草树写之 ”说的就是这个道理?   六!点面结合(一般9084不考查,判断时先不考虑)   万事万物都是彼此相互联系的?不是孤立存在的,被描写的景物也一样 它们总是和周围的景物有着千丝万缕的联系 因此?我们在写景状物时?不能孤立地静止地写主体物、还必须写主体物周围的联系物?点面结合。烘云托月?使主体形象更丰满!更有特色。   例1:柳宗元《江雪》:“蓑笠翁”在画面上显得比较小、但处在非常显眼的位置?是诗的中心!“孤舟蓑笠翁”属于点的描绘!前两句“千山鸟飞绝?万径人踪灭”属于面的铺陈、诗句从“鸟飞绝” 从“人踪灭”写尽了人物处境的苦寒与孤寂?并在“山”“径”前冠之以数量词“千”“万”、突出了人物坚忍不拔!卓然而立的品格?     七。对比衬托   衬托:诗歌创作中?为了突出主要的人物或事物 而用另一种或另一些与之相似,相关或相反的次要事物作0848背景来陪衬的一种表现手法!?

请问为什么日本十二生肖和中国十二生肖顺序不一样?

   当时没学好!

关于赞美内分泌科的诗歌

  培根说:“性格决定命运。”何为性格、它是指在一定遗传基础上形成人们独特的人生态度和习惯性的行为方式!命运是人类社会终极关注的问题!刘邦、项羽的两种极端性格!决定了成功和悲惨的两种不同命运?当“粉身碎骨浑不怕 要留清白在人间”的于谦!由于铁骨秉直而落了冤死的结局时!又有多少丧失骨格的人曲意奉迎而鸡犬升天、历史给了“性格决定命运”以最好的诠释!命运是人类社会终极关注的问题!命运掌握在我们自己的手中,改造我们的性格就是改造命运?人类的历史和社会发展都告诉我们?性格决定命运!传说是6095虚幻的?生活是真实的!真实的生活需要切实的努力 ?

关于火灾逃生的诗歌!!!!!!急!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

  火灾逃生歌谣   火灾袭来迅速逃 不要贪恋物和包?   平时掌握逃生法?熟悉路线要记牢?   受到威胁披湿物,安全出口要找好!   穿过浓烟贴地面,湿巾捂鼻最重要!   身上着火不要跑!就地打滚压火苗!   0518遇到火灾弃电梯,紧急出口方向逃!    室外着火门已烫、夺门而逃不能靠,   要防大火蹿入室!浸湿被褥5244堵门牢、   若遇逃生路被堵?退回室内发信号?    等待救援是关键!3670消防队员本领高,   [!