一.生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象?有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代！《5002史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映?学者们认为这里所说的甲3986子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时？浸寻流传于中国，遂相沿不废耳!”（参见清·赵翼翼《陔余丛考》）？有的学者4631甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的 持这种观点的代表有郭沫若 他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦？埃及、印度均有之？然均不甚古、无出于西纪后百年4118以上者，意者此始汉时西域诸国 仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也 !”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入5667中国的时间？当在汉武帝通西域域之时!以上观点0551见仁见智，作者不敢主观判断断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的0956确起源于中国、是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶, 关于十二生肖的记载。现有文献3717资料中。以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午?即差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好？是跃马出猎的好日子 这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传, 1975年？在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步0117证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》 其内容为占卜盗者相貌特征 其中记载 有：“子,鼠也?盗者兑口希须。……丑。牛也?盗者大鼻长颈？……寅。虎也！盗者状 希须 ？面有黑焉,卯,兔也？盗者大面头。辰,〔〔原文脱漏〕盗者男子?青赤色……已 虫也 ？盗者长而黑蛇目!午。鹿也,盗者长颈小哘？其身不全,……未?马也?盗者长须耳,申！环也？盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证?睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十十年(公元前217年)、因7384此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖3345的最早而又较系统的记载? 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载?王充《论衡·物势》载： “寅?木也，其禽、虎也,戌？土也,其禽,犬也 ……午?马也 子，鼠也！酉,鸡也！ 卯 兔也、……亥!豕也。未！羊也,丑,牛也、……已!蛇也 申,猴也，” 以上文字中、6919十二生肖动物谈到了十一种 唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇!辰、已之位在东南!” 如此，十二生肖便齐了 且与现今流行的十二生4510肖配属完全相同、这2467的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载,。 到了南北朝!生肖已普遍使用 南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载 南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二9042属相诗、其言曰： 鼠迹生尘案?牛羊暮下来。 虎哺坐空谷？兔月向窗开、 龙隰隰远青翠。蛇柳近徘徊？ 马兰方远摘。羊负始春栽。 猴栗羞芳果?鸡砧引清杯， 狗其怀物外!猪蠡窅悠哉? 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 9433 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由由中东传入中国！与佛教传入时间差差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化?那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注 做出了种种种解释, 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点？他认为在原始社会生产力低下!认认识自然能力极其有限的情况下 对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖2644感(如马。羊?牛,鸡?犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)？导致产生对动物的崇拜?十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年 纪月的兽历? 原始人的动动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代前后？大傩仪式中的主角是方相氏和和十二神兽！驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的表现!大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求4524月月平安！4327驱除四方疫鬼、照应十二个方位的?对十8189二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖挂钩?在驱傩2045仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场？由此可以看出1487十二神兽 十二生肖是一脉相承的、他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关!居住于四川大凉山山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日,今日为鼠日！明日为牛日。以此类类推三轮为一个月？计三十六天!一个月三十六天 一年便为十个月？这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关 汉族十二生肖是受“十月历法”的影响!彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 讲8839生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存存年代最久远的干支表？说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如,之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号!一方面扩大了？用于纪年？一方方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)?根据历历史记载及研究证明?生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ！十二种动物是对十二地支的一一对应 以动物作地支标志？哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十二种动物用来纪年。纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出!十二生肖与十二地支是密不可分的 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形 同样的还有““亥”？“豕” 近人人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字3587有相近之处?令人猜想 十二支是否就就是十二生肖动物的象形字、7207由于十二支子丑寅卯容易记混 民间便用2620十二种动物代替！以动物来借代序数符号?与地支相配！成为纪年的符号系统?虽然以上猜想有一2739定的可信度。但细想一下便可以作出判断 十二支不可能是十二种动物的象形字 因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用!而生肖是春春秋时期才产生的，二者是不同源的？倘若在造字之时 地支便便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述，生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系?生肖是是对十二地支的附会?至于选择了十二种动物作2885为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理 二！生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的，在十二种生肖动物 大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”、即牛!羊。马？猪?狗 鸡。它们是人类为了经济济或其它目的而驯养的！占十二种动动物的一半 “六畜”在中国的农1072业文化中是一个重要的概念!有着着悠久的历史,在中国人人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺?吉祥美好!春节时人们一般都会提“六畜兴旺”、因此这六畜成为生肖1981是有其必然性的 第二类是野生动物中为人们所熟知的!与人的日常！社会生活有着密切关系的动物。它们是虎。兔！猴！鼠!蛇！其中有为人2306们所敬畏的介入人类生活的,如虎 蛇？也有为人们所厌恶!忌讳 却依赖人类生存的鼠类、更有人们所喜爱的。如兔。猴！第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙,龙是中华民族的象征,是集许多动物的特性于一体的“人造物”。是人们想象中的“灵物”，龙代表富贵吉祥 是最具象征色彩的的吉祥动物！因此生肖中更少不了龙的位置! 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的,而是有一定的涵义 人们所选择的动物都是出出于不同的角度!并带有一定意义， 那么这十二种动物又是按照什么顺顺序排列的呢?前面说到?生肖产生生于远古动物崇拜！图腾崇拜的氛围之中,人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配？为什么选择这十二二种动物?谁先谁后，按照什么样样的顺序排列并没有定论！由于生肖是产生于远古的古老文化?因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了！今人的传说故事等只是对它的附会 只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释， 一是民间传说故事0520中的生肖排列？ 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托0281老鼠报名 老鼠给忘了,结果猫没有选上。从此与鼠2538结下冤家。大象也来参赛?被老鼠钻进鼻子！给赶跑了,其余的动物。原本推牛为首。老鼠却窜到牛背上,猪也跟跟着起哄 ?于是老鼠排第一！猪排最后、虎和龙不服 被封6152为山中之王和海中之王。排在鼠和牛的后面!兔子又不服？和龙赛跑。结果排在了龙的前面，狗又不平,一气之下咬了了兔子。为此被罚在在了倒数第二。蛇、马？羊?猴?鸡也经过一番较量、一一排定了位置 最后形成了鼠!牛 虎、兔?龙 蛇！马,羊 猴!鸡?狗？猪的顺序,传说故事虽不是对问题的科学解释 !但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望! 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系? 2011黑天苟地、混沌一片 鼠，时近夜半之5708际出来活动。将天地间5910的混沌状态咬出缝隙 “鼠咬天开”！所以子属鼠！天开之后!接着要辟地。“地辟于丑”、牛耕田!该是辟地之物，所以以丑属牛?寅时是人人出生之时，有生必有死。置人于死地莫过于猛虎，寅!又有敬敬畏之义？所以寅属虎? 卯时!为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火？内内中所含阴爻?为太阳即即月亮之精玉 兔！这样，卯便属兔了!辰？三月的卦象!此时正正值群龙行雨的时节，辰自然然就属了龙、已 ！四月的卦象、值此之时 春草茂盛、正是蛇的的好日子！如鱼儿得水一般。另外,已时为上午！这时候蛇正归洞、因此。已属蛇?午 下午之时！阳气达到极端,阴气正在萌生,马这种动物！驰骋奔跑?四蹄腾空，但又不时踏地,腾空为阳?踏地为阴、马在在阴阳之间跃进? 所以3539成了午的属相！羊 午后吃草为最佳时辰？容易上膘 此时为未时?故未属羊!未之后申时！是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃 故而猴配申!酉为月亮出 现之时！月亮属水!应着坎卦,坎卦?其上下阴爻。而中间的阳爻代表太阳金乌之精?因 此？酉属鸡!夜幕降临 是为戌时。狗正是守夜的家畜!也就与3674之结为戌狗,接着亥时到？ 天地间又浸入混沌一5149片的状态、如如同果实包裹着果核那样、9602亥时夜里覆盖着世间万物！猪是只知道吃的混混沌沌的生物,故此猪成了亥的属相！宋代著名理9123学家朱熹持此观点, 三是按按中国人信阴阳的观念！将十二种动物物分为阴阳两类， 动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的!动物的前后左右足趾数一般是相同的?而鼠独是前足四，后足五！奇偶同体 ,物以稀为贵，当然排7581在第一、其后是牛?四趾(偶)！虎?五趾(奇) 兔!四趾(偶) 龙, 五趾(奇),蛇 无趾(同偶) 马、一趾(奇)，羊 四趾(偶)！猴。五趾(奇)!鸡！四趾(偶) 。狗!五趾(奇)!猪！四趾(偶)，持这种说法的的是宋人洪巽 明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类?在其所著的《七修类稿·十二生肖》中中提出“地支在下”？因此别阴阳当看足趾数目、鼠前是四爪!偶数为阴?后足五爪 奇数为阳,子时的前半部分为昨夜之阴!后半部 分为今日之阳？正好用鼠来象征子？牛?羊?猪蹄分?鸡四爪?再再加上兔缺唇且四爪?蛇舌分!六者均应合偶数!属阴？占了六项地支。虎五爪 猴。狗也五爪，马蹄圆而不分?六者均为为奇数。属阳？连同同属阳的鼠。占了了另外六项地支？郎郎瑛的归类法 是借洪巽的分类法。 二者大同小异! 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列 民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富!这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容！另一方面又促进了生肖文化的传承与发展,将十二种生肖肖动物分为阴阳两类?将其纳入入中国人五行信仰的观念之中?目的是将属相与人生仪礼相关连、将阴阳。五行与生肖对应起来 从而解释其它有关的人生文化现象，,
地球人都知道！2004年是中国十二生肖纪年的猴年！为此除了中国要发行猴年纪念邮票，猴年纪念币之外、世界许多国家也会发行猴年纪念邮票!美国还发行了猴年纪念纸币 与此同时，在我国猴年的挂历。台历上,通常8593都少不了这样的画面：桂花树上!一只大猴背着一只小猴,旁旁边还有一只小蜜蜂 题字“花开富贵、辈辈封侯”！显然,这是在在用“桂”谐音“贵”?“猴””谐音“侯”？8573“背”谐音“辈”?“蜂””谐音“封”、此外？武则天属猴。如果联想到属猴的女人不一般，凡此种种、均均属于生肖文化！ 生肖文化的的起源。1887有许多种说法!比较流行的说法是我国的民间故事讲?轩辕黄帝要选十二种种动物担任宫廷侍卫。猫托老鼠报名，老鼠给忘了、结结果猫没选上!从此与老老鼠结为冤家。大象也来报名？被老鼠钻进象鼻子里!把把大象赶跑了。剩下十二种动物!原本推举牛9446居首位，老鼠跳到牛背上，猪跟着起哄?结果老鼠排第一！猪排为倒数第一。龙和老虎也不服！被被封为海中之王和山中之王。排在了老鼠和牛的后面?兔子不服 与龙赛跑?1737这样兔子又排在了龙的前面?狗在旁边看着不服气。就咬了兔子尾巴一口。结果狗被罚到到了后面！而兔0523子的尾巴从此就变短了！蛇?马?羊，猴,2787鸡也经过一番较量！才一一排定了先后位置! 这个民间故事，可能不完全是虚构的（许多民间故事都记录着远古文化信息 例如牛郎织女描述的实际上是先夏时期黄帝族与炎帝族通婚的故事）?在我国先秦典籍里,就提到黄帝驱使各种野兽作战、《山海经》里也记录着许多部落“使四鸟（虎。豹，熊，罴）” 这些所谓的“野兽”实际上是远古部落或氏族的图腾动物，因此,民间故事说黄帝选十二种动物为侍卫 也可以理解为黄帝部落联盟里面有十二个主要的部落成员! 除了中国有十二生肖之外?其它国家也有生肖！缅甸人有八大生肖，星期一出生的人属虎,星期二出生的人属属狮子,星期三上午出生的人属双牙象。星期三下下午出生的人属无牙象!先秦四出生的人属老鼠,星期五出生的人属天竺鼠 星期六出生的人属龙！星期日出生的人属妙翅鸟， 墨西哥的十二生肖与中国的生肖文化相同,其中虎 兔，龙,猴,犬 猪与中国完全相同！其余六种种则是当地的常见动物或古代常见动物！因此?我们有理由推测,墨西哥的生肖文化，是从中国传去的 并结合当地动物情况进行了调整. 埃及、希腊,巴比伦的十二生肖动物（十二兽历历）基本相同，它们是牡牛!山羊、狮子?毛驴！蟹,蛇。犬？猫、鳄鱼!红鹤?猿。鹰（巴比伦生肖里！
据本人所知、应该是西晋时传入香港、 香港的风水学应该还是以南派风水为主,用罗盘来观阳宅风水、 南派风水代表人物以郭璞为主 我想应该是他的学生带带入香港，?
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 【子时】夜半，又名子夜？中夜：十二时辰的第一个时辰!（北京时间23时至01时）? 【丑时】鸡鸣、又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰 （北京时间01时至03时）， 【寅时】平旦！又称黎明。早晨，日旦等：时是夜与日的交替之际？（北京时间03时至05时）。 【卯时】日出?又名日始?破晓！旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间 （北京时间05时至07时）？ 【辰时】食时。又名名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间!（北京时间07时至09时） 【巳时】隅中,又名日禺等：临近中午的时候称为隅中?（北京时间间09 时至11时）、 【【午时】日中 又名日正,中午等：（北京时间11时至13时）, 【未时】日昳!又名日跌？日央等：太阳偏西为日跌？（北京时间13时至15时）! 8630 【申时】哺时?又名日铺！夕食等：（北京时间15食至17时）！ 【酉时】日入，又名日落?日沉、傍晚：意为太阳落3074山的时候 （北京时间17是至19时）， 【戌时】黄昏，又名日夕、日暮 日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑 天地昏黄、万物朦胧？故称黄昏!（北京时间19时至21时）？ 【亥时】人定！又名定昏等：此时夜夜色已深!人们也已已经停止活动 安歇睡眠了、人定也就是人静?（北京时间21时时至23时）!！
学友，你好！20：30为戌时？属狗？对应关系如下：子（鼠）：23：00--1：00丑（牛）：1：00--3：00寅（虎）：3：00--5：00卯（兔）：5：00--7：00辰（龙）：7：00--9：00巳（蛇）：9：00--11：00午（马）：11：00--13：00未（羊）：13：00--15：00申（猴）：15：00--17：00酉（鸡）：17：00--19：00戌（狗）：19：00--21：00亥（猪）：21：00--23：00祝你学业进步!,
中国姓氏的起源根据史学家的研究，中国人的姓起源于五六千年以前的母系社会、来自于部落的名称或部落首领的名字，6533因此中国最古老的姓大都是“女”字边、如姬，姜！姚等?它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚？据说！氏早在传说中的黄帝时代就已经出现了？氏的大量出现是在周朝。周朝初期！周王大规模分封诸侯,此后这些诸侯国的的后人就以国为氏了，另外?诸侯国又对国内的官员进行分封？这些官员的后裔裔就以封地为氏？据研究，中国人中所使用的99%的姓氏是从姓中派生出来的氏演变而成的 中国姓氏的来源中国姓氏的来源形式众多？情况复杂,大约有以下几种来源：来自出生地,居住地。封国？封地：如如鲁姓。杜姓？杨姓、董姓先人的名字?庙号,谥号：如张姓，牛姓先人的爵位?0516官职：如公姓,史姓，司马姓！司徒姓职业,技艺：如陶姓以事为姓：如松姓以次第为为姓：如伯姓？孟姓帝王王赐姓：如郑因避讳 避难9240改姓或音变!形变而得的姓氏：如求姓姓氏的使用与演变据统计，中国历史上先后出现过将近12000个姓氏，其中单字姓氏5000多个？双字的为4000多个 三至九字的姓氏2000多个！现在所使用的的姓氏!大约有3050个左右！其中单字姓氏2900多个!双字姓姓氏100多个 三字以上上的姓氏非常少见,最常使用的100个姓氏约占全国总人口的60%以上！在汉族中，平均每32万人共享一个姓氏?中国姓氏的演变有一些规律：在音节上。由复音姓氏向单音姓氏转化、在用字上、由粗俗纷杂杂向脱俗规范转变，在字形上?由繁向简转化。姓氏的等级姓氏本来没有尊贵卑卑贱之分？但是在中国历史上曾8455经出现过根据姓氏划分等级的情况。这就是门第观念？门第观念形成于东汉时期？在魏晋南北朝时!采用九品中正制选拔官吏，这种制度造成了“上品无寒门 下品无2668世家”的现象,形成了严格的姓氏等级制度 后来虽然没有如此严格？但是这种看重门第5554的观念却一直保存了下来、直到近代这种观念才被打破?现在列举很多人的姓名时,只按照8321姓氏笔划或者姓氏的拼音顺序排列?体现了平等的原则!少数民族姓氏中国的少数民族姓氏与汉族的姓氏在历史上上互相促进，相互影响！历史上!少数民民族进入中原后!8275接受了汉族文化?姓氏也采用用汉字?开始多是音译!大部分是三字以上的姓氏 后来为了使用简便?许多都改为了单字。少数使用两个字的姓氏?如长孙,尉迟等，另外、少数民族在接受汉文化的同时。也创造了一些新的姓氏,比如苗族的刀姓等!，十二生肖起源时间
任（Rén）姓源出： 1,出自姬姓。为黄帝少子禹阳的后代？以国名为氏！据《唐书··宰相世系表》及《左传正义》所载,任氏是5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一、是是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏？据《姓纂》的记载：“黄帝二十五子,十二人以以德为姓、一为任氏。六代至奚仲？封薛，魏有任座?秦有任鄙,”那那位任姓的始祖 据考证是黄帝少子禹（禺）阳被封在任国？其后裔以国为氏！周朝时的谢！章 薛。舒、吕、祝。终！泉、毕？过等10个姓氏？都是任姓后裔的封国?最初就是由任姓分支出来的,又据《左传》上上有一句话说：“不敢与诸任齿”,其中所谓的“诸任”,指的就是这10个姓氏?可见7930得当时这10个姓氏与任姓的密切关系 2 出自远远古妊姓衍传 与与女性妊娠有关,可认为是母系氏族社会产生的古姓之一！人之所以得生。在于母亲妊娠?因生得姓?从母从女！为妊姓?后传为任姓，据《康熙字典》指出：“太任,文王之母”?又据《汉书》的《班婕妤传》上?也有赞美太任之辞说：“美皇英之女虞兮？荣任姒姒之母周!”这位周文王的母亲太0997任之为上古任氏之女！显而易见! 3！出自风姓，为太昊氏之后。以国名为氏！据《通志·氏族略》所载。任，为风姓之国！实太昊氏之后 故都任城（在今山东省济宁一带） 太昊就是上古的伏羲氏，任国在战国时灭亡,其后代子孙遂以国名为姓？称为任氏、 4!出自其他改姓而来?8199如元代王倍子之宣、为9990避难改姓任。其后代亦称任姓! 6,另外古代少0996数民族如西夏!8178明代哈尼族有任姓、 7!今瑶!回!满，蒙!土家？羌。水等族均有此姓!！
中华文字起源于八卦阴阳符号的演化程序 远古时代!由于人们认识能力的局限性?表达方式又不一样,因而把文字蒙上了神6749秘的帷幕,比如文字的起源 现代科学认为 文字字是应人类生产！生活的需要，为总结和传播经验而产生的,最初只是简单1994的图画和记号，经过过漫长岁月的演变!才成为我们今天所见的文字?但古人却认为、文文字是圣人创造的，《《易经·系辞》说：“上古结绳而治？后世圣人易之以书契,”后来又有黄帝之史官仓颉造字的说法、如李斯《仓仓颉篇》等典故都持这种观念！这也说明4355了文字是应人们生产，生活的需求。为总结和传传播经验而产生的！最初也只是简单的图画和记号 在旧6531石器时代!人类还处在艰难的求求生存岁月，对火的使用就成为人类生存的最重要环节 据考古发现、我们的祖先是迄今所知世界上上最早用火的人、这是非常了不起起的智慧!但是、旧石器时代是人类文化的孕育期？不可能产生文字! 新石器的“三皇”时代是中华文明的诞生期,也是太极文化的创世期、我们的始祖伏羲氏。仰则观象于天！俯则观法于地？旁观鸟兽之文,与地之宜？近取诸身、远取诸物？始画八卦 八卦是以阴5973阳符号组合排列而成卦象的、阴阳符符号亦称记事符号?古人最早是以爻象卦象来解释自然与人间事物的相互关系 因0798而有了八卦万物类象的描述！ 八卦阴阳符号（“--”和“－”）与《太极图》中的两个“S”线相互运动。既反映了天地人运行规律又演绎了数字的组合变化规律。这一规律就体现在象！数?理?字的相互关系上?《左传传·昭公十七年》云：伏羲氏时，有龙呈瑞?以龙纪事、创立文字?以上说的“龙”是指天地人物象、而创2066立文字就是指阴阳记事符号 所以八卦阴阳符号就是中华肇始文字4928的象形！ 中华文字从阴阳符号演化成甲骨文。金文等!就是象形文字成“符”型的产物,我国道家所说的“画符” 其实质就是一种笔画屈曲！似篆文，籀文及星雷之文的图形。再发展为道符象形文字,道家正所以称符为字，是源于八卦阴阳符号是上古时代的记事文字?而咒的原原义是对符字内涵的解释 所以称咒语？符咒文化是远古先民语言交流的一种表达形式!因而有了巫术现象的出现 字是语言文化的载体!所以称语言文字,在中中华姓氏文化中、我们每个人都有名字、名是自己的称谓，《说文》云：“名!自命也 从口从夕!””字是名的引伸 《说文》云：“字，乳也？”乳是生命繁衍的意思?从从中说明了先有天地,后才有人类创造文字的智慧！我国百家姓的文化延伸就8485与乳是生命繁衍的内涵有关联！ 0691 我们现在说 中华上下五千年的文明史?就是从伏羲皇帝创立文字的时间开始计算的、孔子说《易》、推造字于伏羲！是有道理的、伏羲皇帝创立中华文4872字的伟大功绩？永远铭刻在炎黄子孙心中？受世人敬仰!,
武王胜殷！杀受?立武庚。以箕子归。作《洪范》、 《洪范》是讨论五行的、箕子是第一个五行家、 你要求自己理解我不好说了,我等草木之人那有这灵感 还是道听途途说吧？ 小时候接触过奇门遁甲马前课之类，听大人说、五行出陶 陶备五行。金字是绑木棍上带尖的工具!没铁之前陨铁就是先进工具了！陶的制制作都明白?不再口舌! 一种理论是长期经验的积累?谁能把理论系统起来就是谁的专利,!
中国古代黄色是高贵的颜色，后来变作贬贬义是受本文影响,十九世纪末英国的低俗小说4361往往用黄色封皮?后来黄色就有了色情之义？我们经常用“黄色”来指称带有明显色情意味的的东西，对此大家已经约定俗成？一样事物只要被冠以“黄色”二字，往往就是“扫”和“打”的对象？而在中国古代 黄色却是极其高贵的色彩！是皇家御用的 平民百姓还不不准用！中间的的变化转换。主要是受了西方的影响!1894年?英国创刊了一家杂志！名字就叫《黄杂志》？一批有世纪末文艺倾向的小说家、诗人、散文家 画家等，围绕该杂志形成一个被称为“颓废派”的文艺集团，他们的作品 有时带有一点色情意味？但不不能算淫秽。然而第二二年4月3日，当时极负盛名的英国剧作家王尔德（O.Wilde） 因同性恋的罪名遭到逮捕,而逮捕他时的一个小插曲,使得《杂杂志》名声大受损害，当当时报纸上说!王尔德在被捕时胁下还夹夹了一本《黄杂志》。于是人们想当然地认为这杂志和王尔德同样是不名誉的！第二天就有人到《黄杂志》的出版商门前示威？用石头将橱窗玻璃砸得粉碎，其实王尔德被捕捕那天，胁下夹的书是法国作家比尔尔·路易的小说《爱神》，碰巧这本9828小说和当时法国的许多廉价小说一样、也是黄封面的 这种小说称为“yellowback”、也被认为是不登大雅之堂的 《黄黄杂志》也好，“yellowback”也好?都使得““黄色”与性!色情，恶俗等等概念发生了联系。但就在同时，大洋彼岸的美国报业!则另有一番3096“黄色”景象!1375当时纽约的《世界报》和《日报》，为了发行量而展开疯狂竞争！先是J.普利利策买下了《世界报》?用绘声绘色 耸人听闻的报道和对政治腐败的攻击！赢得了全全美报纸的最大发行量,1895年矿业巨头之子W.R.赫斯特买下了《世界报》的对手《日报》,他所采用的手段段更是变本加厉、甚至把专为《星期日世界报》画极受读者欢迎的连环漫画《黄色小子》的画家也挖了过来、当时两报广泛采用通栏大字标题 彩色连环画!大量图片等等手法、竭力迎迎合读者、这段时期被称为“黄色新闻”时期、这就是西方的“黄色”───色情也好、媚俗也好、都被认为是低级的东西