就相合为用而言,天干蕴灵而出六兽,应脏腑日月相合而法明象易,先天情智所主,其体为虚,故当有黄帝内经所谓"君火以明";就地支发用而论,后天形体已定,必赖12经分相弹拨以为用,始终起支流和辅辅助作用,故有"相火以位"之说,所谓“埏埴为器 火煅成碗”？其用为实——“体”根脏腑之机、“用”发经脉之运!先天水火无形有象其阴为水,需土节5523制而为发用,故丹家重天干发微有阴土阳土？后天金木象凝形固其阴为金,需火节制而为用,故医家睐地支发微有阴火5305阳火,也即地（支）有相火、天（干）有君火之论?丹家医家之论正好互补互证、如所谓丹家“4099修炼”?7673“红尘”等词亦含火用,而医家变蒸?奇经、情志 肾间动气之之说也蕴丹本、医家丹家不过一体多多相耳!实际上每一行都当有有阴有阳，只是由于所分析的侧重点不同!选择择了君火相火。阴阴土阳土专论?在一些其他问题中也可以有有阳金!阴金!阴木 阳木。阳水？阴水之论。比如先天八卦盘为体,乃以巽震二卦跨越中宫而分属阳木。阴木（卯上安宫！）是以雷风相搏发用而广土（庄，木克土）,后天八卦盘为用,以坤艮跨越中宫分列阳土!阴土而受克 有地山7643之利以制水？君火相火之论,多见医家,这是由于医术注重调理,一般偏重于12经络的功能调整,而阴土阳土中宫之论,多见丹家,四大五行全赖土。因其3988注重脏腑乃至三丹之机的整合,实际上属于专就"君火以明"进行深入探索、丹家的初级研究与医家的高级研究是重叠的,前者尚法及道,后者尚术及法,丹家后期可臻尚道参无的水平、医家丹家初阶均以后天卦为体用？但侧重不同?医家抓枝 以无形有象之火克有形之金！丹4541家初阶擒干，以无象有质之土克有象无形之水?更深入解析,人一出生号啕大哭，后天肺金之气首先发动！丹家初始炼己,调和性情,调整呼吸假息,实际上为"凝神入气穴",对应火克金生真水(肺朝百脉,调整呼吸乃调控金肺之气,调控者后天意火!丙辛化水),因气穴存肾之元气,神凝之处即生旺处则肾气渐旺（肾为先天之本）,进入水克火生土过程（甲己化土 火要弱、水方能克，因此此要似守非守？长温温）,恰到好处之时坎水逆流,咽金津 吞玉液？和脾意而思虑渐少少,胃脾之气渐旺（脾胃为后天之本）,至于“大丹服食”阶段乃进入土克水生木（丁壬化木）的过程,此时之水为先天之水,实际真意时生、真水发动、后升前降入于中宫?生出神婴而为木！左升右降卯上安宫行卯酉周天安神后中脉黄道通开！神入中丹。下丹丹化虚空境界 大而广之遍体金光成乾健之体而完成木克土生金的过程（乙庚合金！如融金聚,此金为阳金）,神摄上丹炼气还神毕？最后进行金克木生火（5292身是菩提树?戊癸化火）的过程，炼神还虚毕！真火焚身、遍身红红光紫气?再火克金生水水进入体外训练循环， 蛇。?
兔子,女性生肖!属阴
龙凤吉祥 ，
就是地铁的列车通过“出入段（段场就是指停车修车的地方）线”进出到达正线（就是载客运行的线路）,!一阴一阳比喻什么生肖
明。指的明月，应该是兔、
民谣云：“阳将伤夫、阴将伤妇，阴阳俱将夫妇俱伤?阴阳不将夫妇荣昌。”阴阳不将最宜结婚婚嫁娶 百事吉良、什么是“阴阳不将”日呢。 择日的古籍《天宝历》说：“阴阳不将者。以月建为阳、谓之阳建？正月起寅、顺行十二支 月厌为阴，谓之阴建!正月起戌逆行十二支？ 分于卯酉。会与子午? 厌前支干自相配者为阳将!厌后支支干自相配者为阴将，厌后干配厌前支者为阴阳俱将！厌后支配厌前干者为阴阳不将也,” 犯：就是撞上， 以上,仅供参考!。
阳阳火的表现：身上长红疙瘩？有痛的感觉，面红耳赤,喜冷恶热！口舌生疮 阴火的表现：五珐烦热?两颧潮红、人也比较消瘦,
应该是前两种阴阳调和济中 后两个孤阴独阳就有了有缺陷不完美了 所谓阴阳相济就是这个道理了 这就是为什么 八字属阴的会生病啊 身体不好啊 或者常见写那个东东啊 阳阳相见的人应该是会克身边的人 望采纳！
单一个阴年来说，这一年新生儿纯阴八字的占比十六分之一吧 阳年同!所以说纯阴纯阳者虽然不多,但也不稀奇!
君子 大德？马 ？