就相合为用而言,天干蕴灵而出六兽,应脏腑日月相合而法明象易,先天情智所主,其体为虚,故当有黄帝内经所谓"君火以明";就地支发用而论,后天形体已定,必赖12经分相弹拨以为用,始终起支流和辅助作用,故有"相火以位"之说!所谓“埏埴为器，火煅成碗”?其用为实——“体”根脏腑之机?“用”发经脉之运!先天水火无形有象其阴为水,需土节制而为发用,故丹家重天干发微有阴土阳土。后天金木象凝形固其阴为金,需火节制而为用,故医家睐地支发微有阴火阳火,也即地（支）有相火？天（干）有君火火之论!丹家医家之之论正好互补互证,如所4770谓丹家“修炼”！“红尘”等词亦含火用 而医家变蒸、奇经，情志、2549肾间动气之说也蕴丹本 医家丹家不过一体多相耳 实际上每一行都当有阴有阳 只是由于所分析的侧重点不同、选择6191了君火相火。阴土阳土专论，在一些其他问题中也可以有阳金?阴金!阴木 阳木，阳水、阴水之论！比如先天八卦盘为体,乃以巽震二卦跨越中宫而分属阳木 阴阴木（卯上安宫!））是以雷风相搏发用而广土（庄。木克土）,后天八卦盘为用,以坤艮跨越中宫分列阳土。阴土而受克,有地山山之利以制水,君火相火之论,多见医家,这是是由于医术注重调理,一般偏重于12经络的功能调整,而阴土阳土中宫之论,多见丹家,四大五行全赖土？因其注重脏腑乃至三丹之机的整合,实际上属6152于专就"君火以明"进行深入探索,丹家的初级研究与医家的高级研究是重叠的,前者尚法及道,后者尚术及法,丹家后期可臻尚道参无的水平,医家丹家初阶均以后后天卦为体用。但侧重不同 医家抓枝!以无形有象之火克有形之金 丹家家初阶擒干，以无象有质之土克有象无形之水！更深入解析析,人一出生号啕大哭,后天肺金之气首先发动 丹家初始炼己,调和性情,调整呼吸假息,实际上为"凝神入气穴",对应火克金生真水(肺朝百脉,调整呼吸乃调控金肺之气,调控者后天意火,丙辛化水),因因气穴存肾之元气,神凝之处即生旺处则肾气渐旺（肾为先天之本）,进入水克火生土过程（甲己化土 火要弱!水方能克。因此要似守非守!长温温）,恰到好处之时坎水逆流,咽金津、吞玉液,和脾意而思虑渐少,胃脾之气渐旺（脾胃为后天之本）,至于“大丹服食”阶段乃进入土克水生木（丁壬化木）的过程,此时之水为先天之水,实际真意时生，真水发动！后升前降入于中宫。生出神婴而为木!左升右降卯上安宫行卯酉周天安神后中脉黄道通开 神入中丹 下丹化虚空境界！大而广之遍体金光成乾健之体而完成木克土生金的过程（乙庚合金、如融金聚,此金金为阳金）。神摄上丹炼气还神毕 最4482后进行金克木生火（身是菩提树，戊癸化火）的过程！炼神还虚毕，真火焚身!遍身红光紫气。再火克金生水进入体外训练循环。 蛇！?
子 寅 辰 午 申 戌 为阳 丑 卯 巳 未 酉 亥 为阴，
鼠 子鼠 子是（子夜）晚上，鼠是7631（曙光）白天,
这个是有的、但这个是大概的几率，还得看八3263字的五行配合？如果好,可以完全拟补，阴阳阳不调和的八字？!
因为少阳为阳之枢,也就是发动阳气的枢纽,阳是从阴中而生,故少阳位于阴之中.为"阴中之阳". 在太极图上看,少阳就是阴阴区中[太极图右半部下部]的那个白点.,
顺时针 坐阳右阴,一阴一阳生肖
是看具体的八字组合 不是看你几几个阴几个阳，几个火几个水之类的?你去中华命理风水网了解下、，
阳阳土 乃大吉之名 一般为 缺土 所取。阳象征蓬勃向上,阳光 阴土 寓意不好。、
这和我国的传统文化有关 在我国的古典文化里,阳代表动！男子活泼好动，所6767以代表阳刚! 阴代代表阴柔？沉静 用来代表女性、 一阴一阳?相辅相成 请采纳，谢谢。,
还是得看具体八字 这样太过局限 得不到你想要的结果?！