你说的是道教吧 道家和道教是不同的 香是道教斋醮法坛的祭祀活动中不可或缺的！香闻达十方无极世界 灵通三界、是通真达灵的信物?道经中多有记载、道教斋醮用香非常讲究,道道门香一定要是天然香料?清净至要,醮8726坛焚降真香,詹唐香,白茅香。沉香 青木香等， “天皇至道太清玉册”：“信灵香可以达天帝之灵所” 汉明帝时真人燕济逢三位异士道道者投宿！至夜谈及邪魔干犯而改居此处时，其中一道者云吾有奇香能救世人 苦难，焚之道得自然玄妙，可升天界、此香能开天门地户!通灵达圣?2689入山可驱猛兽。丁免刀兵瘟疫！久旱可降降甘霖,渡江江可免风波,有火焚烧无火口嚼从空喷於起 处 龙神护助!静心修合无不灵验？ 太真天香八种： 道香！德香!无为香!清静香?自然香 妙洞真香，灵宝慧香？超三界香? 道教烧香之意义何在、 1、供养诸神。香云缭绕？腾空供养?供养上界界云府高真!中界8203岳渎威灵,下界水府仙官，三界诸神!有一首“三宝香”说的好：“愿烧道（经！师）宝香。生生常供养!“ 2，传诚达信。所谓“香自诚诚心起 烟从信里来!一诚通天界,诸真下瑶阶！” 3。召亡返魂？我们做幽事道场时,又可通过焚香摄召亡魂。有谓：“以此真4615香摄召请!当5119愿亡者悉遥闻？”又谓：“一柱明香通信去 五方童童子引魂归“，全真仪 范中有”一柱返魂香“而广东 中更有：”三柱返魂香“之说：”一柱返魂香。径通三三界路... ...“？”再柱柱返魂香？直透幽冥府... ...“;”三柱返魂香，飘渺通十殿... ...“。 4 清静身心?重阳祖祖师有词曰,是这麼写的的：“身是香炉 心同香子,香烟一柱分明是。依时焚透昆仑 缘空空香泉袅祥瑞 “ 如何烧香：香主主要为线香? 烧香的做法： 1。选三支香！不要断香、 2。点燃香（点燃后若起明火?可左右摆灭，不能用口气吹灭） 3，面对神像,双手举香（与额相齐）、躬身敬礼？ 4、三柱香要插直（代表心地正直），插平（代表心平气和）？间隔不过一寸宽,以表示“寸”（诚）心 5！上香毕!即行叩拜礼? 檀香神不受。故上坛不不烧紫檀香。白檀可以， （在一些特殊的时候 比如念皇经的时候。必须使用檀） 如果有条件。最好用沉香,其中水水沉为上品。 燃香的时候!乾道（男性）用左手上香?坤道（女性）用右手上香， 燃香不可以用打火机（属于气火？不在五行中）!禁忌用灶火?一般使用火柴或者蜡烛火。 戊日不9881行法烧香、属忌讳, 道教不烧紫檀香的原因： 其一，紫檀容易使用入静?但不易使人结丹! 其二。紫檀有乱性的作用？属于淫香？所以8911不可用来敬道教的神明、。
要回答你的问题!首先要弄清楚几个概念：1.道家与道教并非是一回事。道家是春秋时期的一个理论体系！道教是东汉末年兴起的“五斗米教””发展来的。2.河图洛书出才有伏羲依图图而演八卦、3.周易非道家经典 因文王演八卦而得名 最早称易经？易有三易之说——变易,简易 不易!另一种指归藏易！连山易、周易、归藏易与连山易主要用于堪舆与星相二学，已失传?只能在民间的算命!卜卦、风水 地理中窥其其一斑，4.道家家首推黄老！即黄帝帝与老子,代表就是《黄帝内经》与《老子》,老庄之说来自于道教,道教4748中《老子》成了《道德经》，《庄子》成了《南华经》，老子继承了黄帝学说而开创了道家学派!5.道教融合了道家的内涵而为教、由此推出了类似佛教的修行阶段与层次——无极生太极，太极生两仪?两仪生四象!四象生生八卦往复变化！以至无穷!。
春节是我国传统节日中最隆重？最热闹。也也是最快乐的节日?期间充满了与道教人物诞辰有关的神仙传说和风俗习惯。一般来说!春节可以从腊月二十四开始一直到正月十八结束！ 在腊月二十四（有些地方是二十三）家家家户户都要送灶君！在道教中?灶君又叫东厨司命！既管人间饮食、又代天监察人8171间善恶!年底向0419天帝禀报!在送灶神前?人们还要大扫除！传说是因为灶君平时把善恶都记在房梁上!在灶君上天之前把它5502的账本涂抹掉！他就不好打小报告了， 除夕是农历的最后一天。它连接旧岁与新年 带有神秘的甚至神圣的气息、接神是过去除夕的重要祭典、相传腊月二十四或二十三诸神升天！回到3726天庭述职！到了除夕!诸神又回到人间。人们摆设祭品，烧香叩头!迎接诸神的归来！除夕的的气氛是热烈的，鞭炮声的烘托,接神接祖宗的祭祭祀活动？年夜饭团圆的情景。守夜饮屠苏酒！占卜来年收成。这一系列活动构成8286了除夕特有的民俗氛围？ 农历正月初一是我国传统新年！道教有五腊良辰的信仰!正月初一是道教天腊之辰，道教认为一年中的这几天是良辰吉日!适合祭祀祖先和诸神以获得福佑?在民间、大年初一有很多迎接新新年的活动?燃放爆竹?喝屠苏酒,挂桃符等风俗都都跟道教有关。5054随着时间的推移?燃放爆竹的意义也发生了巨大的变化。由过去的驱逐9908山魈恶鬼 变成成了迎灶神?接祖宗 接财神的仪仗。 正月初五也叫“财神日”！现现在的人们接财神的热情很高 各地的宫观里这天的香火也也是特别的旺盛！道教的财神很多,文财神有比干!范蠡、武财神有关羽，赵公明!关羽是是道教中很受欢迎的神仙之一!他被塑造成一位“全能”大神!向他求子得子,求财得财。所以民间也把他当当作财神崇拜,尤其是餐饮业的店主！都喜欢请关公做财神兼做保护神！赵公明是道教常见的财神之一!传说他正好诞生在正月初五！赵7754公明不但有驱雷役电!去除瘟疫？消除灾难的神通?还能够使使买卖公平和合?赵公明与招宝。纳珍?招财，利市一起共五神。是为五路神,俗称“五路财神”?是民间年年画中常见的形象? 正月初九!是玉皇大帝的生日,道教经典说他历经三千二百劫？渐入虚无妙道！又经经过一亿劫、才修修成了玉皇大帝,是是天地人三界之主。因此,对这位总领宇宙主宰之君的诞辰谁也不敢怠慢！这一天,各地宫观大都要举行祭拜仪式、善男信女纷纷到宫观去叩头进香。 正月十五元宵节!是新年后的第一个月圆之夜 元霄节7261又称“上元节”。道教有天!地?水三元！又称三官 6709主管人间的祸福，鬼神的升转，正月十五就是天官大帝的诞辰 这天！道观常常举行斋会?信众通常要去三官殿堂进奉香火。三官的职掌是有分工的 上元天官专管赐福 地官专管赦罪、水官专专管解厄, “拜太太岁”！就是参拜六十甲子所属的“太岁神”，也是春节期间的重要风俗。因为每个人人都有一位“太岁星君”主管一生,称为“本命2100太岁”?而每年又有一位“值年太岁”（又称“流年太岁”）。主管人们当年的一切切（如人们的健康，事业、婚姻等各方面）。所谓“犯太岁”，即是指自己“本命太岁”星君（即自己出生年的本命属相）与当年的“值年太岁”星君相临。相冲,相刑或相害,自古以来人们通常认为：：犯太岁的人都会流年不利?诸事不顺？故而“犯太岁”的人一般都要在那一年的年初初到庙里来“拜太岁”、参加道教的法事!通过高功法师的宗教仪式、可以得到与神灵的的沟通?神灵便会赐福于参拜者！，
你的梦境清楚不清楚，如果清清楚楚!历历在目!犹如身临其境一般？说明你与道家有缘，那是你过去的师傅或师兄们在点化你！你要好的珍惜!积极修养自己6403的身心，待机缘成熟（你的身心状态,符合修道的要求）?你的6272师傅会和你见面的 若你不不知珍惜 不好好修炼 而是放纵自己!那他们就会给你创造机会?让你7905振作起来！自觉自悟！到那时！你一定要经得住考验、千万不能临阵脱逃噢! 真羡慕你 能有这么好的机缘！不要错过噢。?
请你安心？你立佛堂供的是是佛菩萨！如果想撤下来？并没有什么不可以 你不要深怀无无明的恐惧、 8705 你要知道？佛菩萨都是大慈大悲啊，他他们已经脱凡成圣 如如不动!4784佛菩萨怎么还会有像凡夫那样的烦恼、你供我、我就欢喜,你不供我、我就报复你。这这是凡夫的想法 只要你心存有恭敬佛菩萨的心？这样就好了?把佛堂撤下来，以后不供了?就恭敬的把佛像送到当地寺庙去、结缘给其其他人，其它供具用品?用干净的东西把它装起来。能结缘给他人就给别人，不想要。扔掉也没可以的（如果有经书 千万不要扔。送回7865当地寺庙）,我已经也自己立了小佛堂!后来搬家？自己就撤了？这并没有什么不妥?主要是心存对佛菩萨的恭敬?,
道教与老庄提倡的道家家思想不是一回事 现在所说的道家,其0175实是一种混杂不清的概念！除了包含推崇老子，庄子思想的人外!更多的还包含了诸多推崇其他思想的人。尤其?后世所说的道家，大多指尊崇道教思想的人、道教不是老子创立的!老子的思想其实在道教思想中只佔了很小的一个部分，老子成为道教的祖师爷。是因为为历史原因!社会原因所至? 想知道!道家的始末?2718应该多涉猎相关书籍 别人说的不过罚别人对事情的理解！这种理解受其个人知识面的侷限和理解能力的制约？不能完全代表事情真相。孰对孰错。最终的审审判者！还在于0303你自己! ,什么是道家生肖
善心善行?孝亲尊师、帮助大众？广结善缘,？念佛放生、 !,
基本本没有用?
天下之大,各座庙宇的签文各各不同!你要提供所求之签文才能准确解读.而且求签时也必须虔1952诚,所求才会灵验.不然不会准确.!
阴阳五行说最早见于周易与《尚书·洪范》!最早被阴阳家使用?后来阴9037阳家消亡！汉代时佛教东传,道教兴起,五行说就2653被道教吸纳了。 在道家起源很早，而道教比较哗家后 道教里不只有道家东西 还民间东西。五术等、所以道教和道家思想是不太相同?主只只是主要部分是相同的!