属土，，, 。！。。？,！,!,
木行啊、 我是这样认为的：按摩的基本作用是舒筋活血、通过外在做功（按摩）带动或调节（纠正）机体变化?达到好转和痊愈?这不2653就是“生发”吗?1181所以我认为是木行！ 我的个人理解？不知对你可有启发、?
脾主四肢，脾在五行中属土？、中医在五行属什么
五5065行“木。火?土！金、水”分别对应的 五脏：肝。心?脾？肺 肾 五体：筋 脉 肉 皮 骨 五华：爪 面 唇 毛 发 五志：怒 喜 思 悲 恐 五液：泪 汗 涎 涕 唾 五味：酸 苦 甘 辛 咸 五色：青 赤 黄 白 黑 五方：东 南 中 西 北 五季：春 夏 长夏 秋 鸡 五气：风 暑 湿 燥 寒 五化：生 长 化 收 藏 五音：角 徵 宫 商 羽 五官：目 舌 口 鼻 耳
您好!可以以这样解释：从五行角度!甜对应着土一行?也就对应着脾胃?所以、甘甜往往能满足脾胃的需求，对脾胃有益, 但酸有益于脾胃就无无法用五行来解释了。从西医角度讲胃酸的主要成份HCl,以氢离子4247形式存在，酸的事物在胃中液可以解离出氢离子，增强的胃的酸性,有助食物物消化、！
是木，火、土!金？水 的相生相克？延伸到相关脏腑的功能相互影响响的学说，,
中医指中国传传统医学。它承载着中国古4730代人民同疾病作斗争的经验和理论知识,是我我国一项民族文化遗产？它是在古代朴素的唯物论和自发的辨稜法思想指导下、通过长期医疗实践逐逐步形成并发展为独特的医学理论体系。在研究方法上 具具有朴素的系统论 控制制论和信息论内容,孕育1038着很多现代医学和生物学的新理论!新学说的胚胎和萌芽，正是这些宝贵精髓！赋予了它强大的生生命活力 中医药学在中国历史悠久?自1982年国家《宪法》写入“发展现代医药和我国传统医药”之后!1991年我国又将“中西医并重”作为新时期卫生工作总方针之一、在党的十七大报告中又一次明确指出要“中西医并重”，“8521扶植中医药和民族医药事业发展”!在法律上和政策角度赋予中医合法的地位,神圣不可侵犯！ 中国是医药文化发祥最早的国家之一！从文明的曙光在天幕上耀映亚细亚大地之时。遍及神州大地的簇簇史前文化篝火？由点到面面联接起来?形成燎原之势!逐渐的融化9322在文明时代的光华之中!“中医”是个专用名词、它的“中”字显然是为了区别“西医”的“西”字 因此。大家理解的“中医”是指传统中国医学或中国大夫！不过认真求实地考证一下，这个“中医”之“中”!本来的意思根本就不是指中国呢, 西汉开始有“中医”的说法?若“中”不指中国！究竟何意呢。中国最早认识尤物物的思想基础!来源于《易经》,将世界一切事物均纳入阴阳的轨道 对后世的哲学，社会?堪舆。天文!地理，医学……都具有重要和直接的影响，因此中国古代的医学理论认为 人体的阴阳保持中和才会取得平衡不会生病！若阴阳失衡。则疾病必来,中医大夫有“持中守一而医百病”的说法，9446意即身体若无阳燥，又不阴虚、一直保持中和之气!会百病全无?所以“尚中”和“中和”是中医之“中”的真正含意？？
美美地?
130****0885 ：你好!【中医五行散】：荆皮，川蒲、独活?赤芍，白芷 功用：化毒散结？ 主治：痈疽？、
中医五行 “木曰曲直”？代表生长 升发 条达，舒畅的功能。在人体为肝。 “金曰从革”，代表沉降 肃杀 收敛等性质 在人体为肺! “水曰润下”?代表了滋润?下行?寒凉？闭藏的性质，在人体为肾！ “土爰稼樯” 代表了生化！承载、受纳等性质 在人体为脾（约约相当于解剖学上之胰脏、而非脾脏）。 “火曰炎上” 代表了温热、向上等性质。在人体为心 阴阳哲学研究的是天地变化之道 万物运行的法则，生命变化化的规律、生命内部的制约和支持关系！生命命力的源头 这五点是对《黄帝内经》中所阐述的阴阳五行理论内容的提炼： 第一点,阴阳理论用来阐述天地生成成和变化、中国古代代认为在混沌之后!清3483阳上浮为天、浊阴下沉为地？所以清阳为天?浊阴为地,又认为地气上升为云。天气气下降为雨 、而这一过程程和天地生成过程构成了天地之间的物质循环， 第二点,阴阳理论用来阐述万物运行的法则 阴阳用来阐述运动的不同方式!方向和结果 , 第三点?阴阳阳理论用来阐述生命变化规律，中国8272古代用生,长，收?藏来说明生命的变化形式和过程 而推动这一过程实现的力量就是阴阳 阴阳用来说明生命变化形式的“生！长。收！藏”。推动了生命过程的“生？长，化？收,藏”?形成终而复始的运动,这正是五行理论的内容之一?这也充分表明了五行理论是用来解释和落实阴阳理论的 第四点?阴阳理论用来阐述生命内部的制约和支持关关系 ? 第五点?阴阳理论用来阐2788述生命能力的源头！在中国古代、道家和医家都是用1824“神明”来描述生命的生灭现象和能力 。阴阳正是这种生灭现象发生的原因，因此也就是用来理解生命现象的！ 上3552述五个方面代表了中国古代对天地、生命的基本看法？被《黄帝内经》归结为：“阴阳者，天地之道也,万物之纲纪、变化之父母 生杀之本始!神明之府也。”。