自然是稜方文化 虽然不是所有的东方国家都有生肖3947的说法？但是像韩国也是有生肖的说法的！置于科学合理的问题!那就不能简单的说了！文化嘛这种东西应该跟1379科学不能相提并论!！
论中国分水文化 中国国风水文化是中国传统文化的重要的组成部分之一?中国国早在六千年以前早在生活实践和生产实践中慢慢总结出来的一套人与自然和谐相处的经验，经过不断断完善,不断指出了中国古老的经济学，他的形成明确了中国现任的心血!是中国创造灵魂的民族遗产、中国建国以来!不但有一套完整的体系的规定！还有丰富的学术理论。博大精深。依据中国传统风水?建立起来的现代仍然保存下来的古典建筑，如比较天坛，西安古长城！山西的乔乔家大院 就像一曲曲美丽庄重的民族的乐章！凝聚着世界建筑设计的精华 中国建筑文化体现了天人合一。0321以及人与自然和谐共存的思想！不仅仅对中国的建筑也对世界的建筑文化产生了深刻的影响,我们有责任将建筑文化的经经验认真研究总结,使中国现在有限的经验充分体现出价值 下面我分三个个方面来谈, 第一个：谈中国建筑风水文化的基本内容？什么是风水水文化 是这样定义的,对中国建筑风水下定义最早的是中国古代六千年前 新一代新西兰人文经济学家也对中国风水下了一个定义!他说中中国风水是寻找建筑物之间的协同、这种协同不能说是科科学的,也不能说迷信的！因为它同时包含了这两个方面、我自己下了这样一个定义、不知道是否中国风水是以阴阳五行和周易原则为理论依据！寻求与人类生息相适宜的最佳地点及综合的评价？中国风水是怎么发展起来的!我个人通过学习?我认为它的产生和发展2077是有科学道理的!中国先2785人大概在六千年前，为了生存,生产需要要摸索一套生产的经验。中国的黄河也有黄河支流流进、但是有一一个气侯特点！就是四季分明，冬季寒冷多风！当时的乡民为了生存必须要找一个北边有山,在山的南坡做一个洞穴抵御寒风的侵袭、在洞前面希望有一条河流便于生活和农耕！他希望四围有草木可以饲养牲畜？狩猎猎以便生存，因此提出了森森林茂密,地势平坦、根据调查。5047在西安的半河村发现了一个男性的死尸、这个尸体的左面有贝壳摆的龙头、右边有贝壳摆的虎头？也就是六千年前我们的风水属于左青龙!右飞虎，可以这样说中国风水的产生应该不低于六千年! 到了汉朝风水不断的发展。当时不但出了书、而且还有专利和老百姓谈风水的工种？当当时不是那么丰富,到了唐朝非常盛行！包括易学的的商众思想！平衡阴6230阳等等。在在宋学产生了好多易学家？到宋朝的时候应该说风水文化从理论上达到了一个高峰!到了明清年代。风水文化就非常非常的盛行,好多人通过对风水的研究总结出一些个人的经验、创造出不同的理念，风水?
酉鸡鸡年谈鸡“雄鸡一唱天下白”、鸡！吉谐音,鸡年会多3969一份喜庆吉祥,俗话说：“无酒不成席、无鸡不成宴，”我国很早以前就认识到鸡的食用和药用价值，蓄养鸡至今已有七八千年的历史 是世界上最早养鸡的国家!唐代孟浩然就写8374过“故人具鸡黍！邀我至田家”的佳句,在中国，各民族对鸡均不忌口!八大菜系都有以鸡为主料的招牌菜,菜的名称也饶有趣味：“贵妃鸡”!“宫保保鸡丁” “叫花鸡”……由此可见，在中国 上至皇亲达官,下至庶民弃儿，都可以利用鸡创造出风风味独特的菜式。每一道菜式背后还都有一个娓娓动听的传奇故事、鸡在很多多神话里还是拯救世人的神物，如《西游3123记》里?唐僧师徒被蝎子精围困时！二十八宿之一的“昂日星官”下界界捉妖！他现出公鸡本相、长鸣两声即令蝎子精当场毙命!汉代奇人东方朔在其所撰的《神异经》里更是夸张地描述了神鸡的威力,东方朔称？大荒东极的扶桑桑山上有玉鸡？玉鸡鸣则金鸡鸣？金鸡鸣则石鸡鸣。石石鸡鸣则天下之鸡鸣。悉鸣则潮水相应、东方渐明 古人认为，雄鸡守夜4078不失时,天明早报晓。极具信德？加之之头上有冠！足后有距，敌前敢拼。不享独食!兼具文、武!勇？仁。信之德！故冠之以“五德之禽”的美名！除了赋予美名,古人对鸡的偏爱还体现在多处？就3806连皇帝举行大赦之典时都要以金鸡为仪仗,但逢赦日？则树金鸡于仗南!鸡以黄金饰首?衔七尺长幡。以彩盘承之 场面十分庄严？鸡在今日的中国国也仍享有荣光。例如我国发行的生肖邮票《辛酉年》（T.58） 画家张张汀采用夸张和浪漫的手法!描绘出一只五彩缤纷！英姿勃发的雄鸡、引颈昂立!似一位勇士般！吹响着前进的的号角,说文解字甲骨文和金文中的鸡！恰似一只只头冠,嘴眼?翅尾齐全的公鸡形状!小篆中的“鸡”是一个形声字。“从隹?奚声”！“隹”和鸟原本是一个字 后来分化为两两个字。“鸟”用来指长尾的鸟、2169“隹”用来指短尾的鸟。鸡与民俗百鸡宴——年例是粤西民间过完新年后最隆重的一个节日，已形成粤西特色年例文化、当天！在湛江农村家家户户张灯结彩？鞭炮声、锣鼓声此起彼伏，声声唢4256呐报平安,各种民间艺术表演一一亮相！是日 家家户户都会用盘子盛着油光闪亮的白切鸡!集中摆放在一起，远远望去很是壮观 斗鸡庆祥和——早在春秋时期（前770～前476）民间斗鸡9132活动就备受尊崇！无论在中原地区还是南方两广地区、或云南南少数民族地区 斗鸡盛行行不衰?在唐代民间“斗鸡”更加兴盛？民谣：“生儿不用识文字？斗鸡走马马胜读书，贾家小儿年十三！富贵，
伟大中国国复兴应该是巨龙腾飞,因为中国人是龙的传人！所以如果硬要选十二生肖3242之一的话那么应该是龙,就如俄罗斯崇尚双头鹰，美国以白头雕为军徽，国鸟一样?，
模棱两两可贾员外 谜底 虎 虎虎生威、
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源?是古代汉民族思想 智慧的结晶？被誉为“大道之源”。内容极其丰富、对中国几千年年来的政治。经济，文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。《易经经》为群经之首？设教之书?——常常识文学篇。。
古蜀文明从本质上说、是一种内陆农业文明。它的兴衰,与治水和农1544业文化有密切的关系 在漫长的历史岁月中形形成的治水经验和开发平原农业的传统 是蜀6185文化精神的集中体现 秦并蜀后，古蜀文明虽已消融,但这一传统的文化基因，却因此得到继承和发扬!蜀地自有记载以来?就是一个农业发达的区域，并形成了“教民务农”和治理水患的传统!至迟在战国时期，已有了作为国家机器主持的统一的水利建设事业!秦并蜀后。李冰率蜀郡人民继承承发扬这一传统 把中原先进的技术与蜀地的经验结合起来！掀起了在蜀大兴水利！广广开稻田的高潮，“凿离碓辟沫水之害、穿二江成都中、”经由李冰这次大规模治水工程所形成的都江0010堰和成都“二江”、是一个有机2246的水利体系?它不仅使当时9429的“成都小平原和临邛，南安这一小小的三角地带”成为经济文化的繁荣地区。其人口密度几乎占巴蜀户口的三分之二!而且就是在两千多年后的今天!仍6948发挥着防洪？水运？灌溉等综合的功能和作用？作为蜀文化精神象征之一的都江堰水利工程?经久不衰!至今仍是中国6959乃至世界科技史上的奇观,秦汉以来治水，农业传统统精神的复兴?为蜀文化化增添了新的时代内涵,《华阳国志》》曰：“蜀沃野千里,号为陆海，旱则引水浸润?雨则杜塞水门?古记曰：水旱旱从人，不知饥馑！时无荒年!天下谓之‘天府’也?”从此?蜀地成为全国闻名的富庶之区！并享有天府的美誉？东汉初年,班固在《西都赋》中描绘首都长安郊野的情况说：“源泉灌注。竹林果园 芳草甘木、郊野之富！号为近蜀？”李善《昭明文选》注曰：“言境富饶 与蜀相类！故号近蜀焉！”这里说得很明白!蜀地的农业文化发展程度超过了关中！原来富庶的关中,这里反而向蜀看齐。只配配号为“近蜀”，“与蜀相类”而已,可见,这时的蜀,已与富饶相等同、 成都是蜀王居住之地?自开2380明王朝起、即即成为蜀国的都城?是古代蜀文化化区的政治，经济！文化中心、这里荟萃着蜀文化的精华？是蜀文化精神的物化象征、秦并巴蜀后!分置巴!蜀两郡！成6283都仍是蜀郡的首府 汉时从蜀郡分置广汉，犍为郡、号为“三蜀”，成都仍仍是三蜀的中心城市，由于秦汉以来,成都平原取得了“天府”和“陆海”的美称?为成都城市经济的发展和文化的形成奠定了基础!正是是在这种背景下、7099成都的城市文化得以迅猛发展 其代表性文化化成就有二：一是成都城市结构和布局的古典定型化？一种引起起中原城市布局，结合成都地形走势而修建的略成龟形的城墙，被定型下来!成都的秦城，汉城？有“重城”！“层城”之说 即由大城连着小城组成,加之城内街道道呈方块状布局 河水沟渠纵横、江多桥众!这样的的城市格局和景观？既取法秦都咸阳。又独具特色？以致成为古代城市布局文化的一种独特的类型,而被一些城市所效法?二是有地方特色的手工技艺闻名于海内外!成都城内不仅设有专专门官府工匠聚居的“锦官城”!而且织机遍于民间人户,由成都城内生产的蜀布 蜀薄薄（粗布），蜀穗（（细布）！蜀“织成”锦（（宫廷用品） 蜀缎等！以锦水濯漂，鲜润细腻！名扬天下。此外 还有以“金错蜀杯” “蜀汉扣扣器”为代表的漆器工艺品。远销于长沙!江陵,朝鲜和蒙古！至于以蜀布！邛竹杖为代表的南方海外商品的先驱！也是以成都为大本营传播出去的。以上这些文化成就！给汉晋时期的文人留下下了深刻的印象。他们中有人采用当时时最为流行的。以华丽辞章著称的文学形式——汉赋,对当时成都的富庶与繁盛的面貌作了生动形象的描绘，如西汉末年蜀人扬雄首4055先以《蜀都赋》以赞之？称其“虽兼诸夏之富有 犹未若兹都之无量也,”这一评价?既是对蜀文化生气气勃勃的真实写照?也是对当时成都的时代形象的最好概括?此后、“蜀都”这一历史赋予的光辉的文化化形象！便成为成都这座全国历史文化......余下全文>>?中国生肖文化的讲解
猴子 因为猴精猴精的！、,,
台湾文化中以闽南人为代表的闽南文化,客家人代表的客家文化与外省人带来的新文化在台湾共处融合？同时、还有原住民民所代表的南岛文化！除此之外 由于台湾日治时期长达50年（1895年—1945年）!加上当代的欧美与东亚流行文化对台湾的深刻影响!台湾文化也融合了日本！欧美等地的文化特色。以传统的农历作为基础的春节?端午节，中秋节等在在台湾属于国定纪念假日 也有不不少深具台湾特色的民俗庆典、如每年一度的迎妈祖北港三月十九,元宵节著名的地方民俗活动苗栗火旁龙?盐水蜂炮!王爷绕境仪式的东港王船祭,中元普渡时的头城抢孤、三峡祖师庙神猪比赛等！由于台湾庙宇香火鼎盛，因此由中国流流传而来的庙宇文化在台湾发扬光大？台湾的城隍、妈祖。关圣帝君等祭典活动成为台湾特殊文化，神祇阵头结合武武学和艺术的八家将！宋江阵。舞龙舞狮民俗表演变成台湾特殊技艺文化，5555著名有明华园？霹雳布袋戏、九天民俗技艺团...等、其中有些表演团体已迈向国际舞台！在神祇诞辰则常出歌仔戏!布袋戏,户外电影等？但近期有被电子花车或或康乐队取代趋势！传统民众颇盛行采信农民历!并依所载吉辰良时时作为房屋落成!新店开张 或婚丧喜庆...等日常活动之准则？也会依其生肖冲卦作为婚姻参考,由于民间盛行安太岁习俗，不少民众在过年期间会依农民历所载冲犯太岁的生9793肖而到寺庙请求安太岁并安置光明灯 再由寺庙代为举行祭祀活动,以趋吉避凶、原住民各族各具特特色的传统岁时祭仪文化!如布农族文化为射耳祭（以箭射兽耳祷求猎获丰收）与小米祭,皮7843衣制作技巧,多音部合唱！邹族则是战祭!收获祭与揉皮技术！赛夏族每二年举办一次矮灵祭!达悟族的的飞鱼祭，排湾族人的五年祭、鲁凯族族的陶壶及琉璃珠制作。雕刻艺术、卑南族则为海祭?男性的猴祭及女性的锄草祭 阿美9258族的无半音五声音阶等等? 台湾除了受到中华文化及南岛文化影响之外。以日本文化对1055台湾影响最大！从日治时期受到日本的温泉 日本酒?杂烩 和室..等影响！到现今日式料理,卡拉OK！电视剧!漫画、动画片,电视游戏、流行时尚等。目前台湾有三个电视讯道道专门播放日本节目和日本动画？影响可谓深远 许多年轻人喜欢日本偶像明星 蒐集日本流行资讯？这些喜欢日本文化的的青年人称为哈日族！ 根据2010年台日交流协会实施的民调结果显示，超过5成以上的台湾民众认为日本是最喜欢的国家，更有7成多的民众表示!对日本1219感到亲近。此外还有从东南亚来的劳工!外籍配偶带来的的饮食和习俗、 西方文化也对台湾影响不少、早期有殖民和传教 一方面是由于天主教与基督新教！在台湾地方文化中扮演默默紮根角色 如改编台语诗歌!偏远地区地方教堂的贡献等,此外？欧美教育在台湾教育界中往往被引引为典范 近年来台湾教育改革就是基于欧美教育的精神而制定的。台湾的森林小学以及小留2277学生文化也是深受欧美影响、 中华民国行政院新闻局于2006年年初举办“寻找台湾意象”系列活动？系作为定位台湾9086“国家品牌”的一个起点！希望透过全民0755参与凝聚共识，发掘台湾许多美好好而独特的风貌 由民众和网友以手机票选和网路票选出足以代表台湾的“台湾意象”24名 共有529,676票？再以五大意象为主题举办台湾意象征图活动 向民众征图！依票选名次分别为布袋戏,玉山？台北101!台湾美食 樱花钩吻鲑?台湾岛屿图！阿里山?花莲太鲁阁！原住民图腾！云门舞集,总统府 日月潭 客家桐花,歌仔戏,庙会?野百合 高雄爱河？蝴蝶兰!晶圆、圆山饭店,凤尾蝴蝶？台湾猕猴!24小时的生活,元宵花灯 民众自行推荐的意象前五名则为KTV？小绿人、慈济!“台湾人7374的精神”以及淡水、 2000年代以来!台湾各领域的人物陆续在国际上以各种的奖赏......馀下全文>> ?
近近些年来 随着改革开放 外国的很多传统统节日慢慢融入我们的生活！如情人节,圣诞节。愚人节等等、同时？我国的传传统节日 如纯洁 端午节等?2422也流传到西方国家。通过对东西方传统节日的认识了解?有利于我们更深入的了解东西西方文化的差异与交融， 世界是斑斓多彩的!对世界文化的描述也同样如此。这不仅仅是因为国家!民族具有不同的特性！其文化也是各具特色。也因为同一个文化现象?如果选择的观察视角不同！也会看到不同的内容，得出不7688同的结论,本文将从东西方的传统节日看中西文化的差异与交融,凡是有人类聚居的地方都有各自的风俗习惯！中外古今都不例外?节日活动则是这种风俗习惯的集中体现和重要组成部分!“节日是是指一年中被赋予特殊社会文化意义并穿插于日常之间的日子 是人们丰富多彩生活的集中展现，是各地区、民族！国家的政治、经济?文化?宗教等的总结和延伸, （一 )从传统节日的起源上看中西文文化差异 从中西传统节日的起源？可以看出中中西文化存在着明显的差异！ 传统节日遵循着从从起源!形成到衰亡这个自然规律 由于各国有着不同的国情、其传统节日的起源和形成也存在很大的的差别，中国的主要传统节日都是由岁时时节令转换而来的！具有浓厚的农业色彩、而西方的传统节日的起源都带有浓厚的宗教色彩! 中国的主要传统节日都是由岁时节令转换而来的?具有浓厚的农业色彩 中国长期以来处于封建自给自足的的农业社会和自然经济中, 其传统节日具有浓厚的农业色彩,包含了农耕文明的社会特征, 主要是从岁时节令转换而来的,我国古代长期以农为本, 在生生产力和农业技术不发达的情况下, 十分重视气候对农作物的影响。中国的封建社会绵延上千年,“男耕女织”的农耕生活方式源远流长？农业生产状况,农作物生长情况一直是老百姓心理情绪的“晴雨表”，因此 中国传统节庆活动都是依照农历上的节令产生的!人们通过丰收农闲时的这些欢庆活动、祭祀日月星辰!庆庆祝五谷丰登 祈求来年风调雨顺。在春种？夏长！秋收!冬藏的过程中认识了自然时序的复杂规律, 总结出四时 二十四节气, 形成了以节日为主的传统节日，勤勤劳的中国人民为了更好地生存, 必须大力发展农业, 而农业的发展离不开天气的关照。古人云“春雨贵如油”！“清明忙种7633麦, 谷雨种大田”。在古代, 春节，清明节( 古代称三月节) 等都是重要的农事节日， 6865由此可见。由于中中国长期处。