五羊传说是一个关于于古代广州城的汉族神话传说故事。是广州市别名五羊城 羊城,穗城,市内若干地名与许多多本土品牌名称的来源。唐诗中已经开始使用五9706羊称呼广州城、而传说故事则可以追溯到晋代的记载，有数个略有差异的版本 明代以后基本定型?现今“五羊”。“羊城”已经成为了广州市的代称，一般认为五羊传说表现了中原汉族先民开拓岭南的历史！2007年！五羊传说入选广州市第一批非物质文化遗产代表作名录、 据广州旧志记载、周惠王令楚熊子。目统治 岭南，南海臣服于楚?作楚庭以朝。所以广州 又又称楚庭?关于五羊的由来及其传统有三个版本! 版本一 周夷王八年（公公元前887年）， 广州海天茫茫?遍地荒芜!曾一度出现连连年灾荒？田野荒芜,农业失收。民不聊生!一天,南海海的天空上忽然仙乐缭绕,柔美悠扬！随后便又出现了五朵彩色祥云、上有五位仙人。身穿五色彩衣,分别骑着五色仙羊，每只3093羊都口衔着“一茎六出”的优良稻穗。降临楚庭、仙人把稻穗赠给了广州人、并祝愿此处五谷丰登，永无饥荒、祝罢仙人骑彩云腾空飞逝。而五只仙羊因依恋人间?便化为石头留了下来?并一直保佑着广州风调雨顺,从此，广州便成了岭南最富庶的地方 这就是广州有“五羊城”。“羊城”。““穗城”名称的由来？ 版本二 五仙降临的情形差不多？但传 说中的时间是南南海人高固为楚威王相的时候? 即战国周显王时期 而据《广东通志》记载?五仙观的观址历 代曾多次迁建。宋代时在十贤坊（今北京路省 财财厅一带） ,南宋后期至元元代在古西湖畔（令教 育路一带），明洪武十年（公元1377年），布政 使赵嗣坚持将原五仙观改作广丰库 于今惠 福路坡山现址再建五仙观？在今五仙观的东 侧 还有一块巨大的江砂岩似脚印印状的凹穴？ 称为“仙人拇迹”（即仙人脚印）, 听起来这也有点太不严肃了?仙人们的降 临临之地一忽儿被搬到这 一忽儿被搬到那?搬 来搬去还搬出了个脚印来了？未免有些儿戏 不过,反正是有个他们落脚的地方。以以供大家 伙儿纪念也就是了,有趣的还是那个脚印。有这么天天真可喜的一说，大家也就天真可喜地 认可了!屈大钧的《广东新语》里说：“穗石 洞有一巨石 广可四五大,上有拇迹，迹中碧水泓然？虽旱不竭 似有泉眼在其下?亦一异也？”明清两代!这个“仙人拇迹”还先后以“穗石洞天”和“五仙霞洞”被列入羊城八景呢、广州人在这一档子事上的“求其”（随随便便兼漫不经心）和天真！令人莞尔， 至于最后落脚到惠福路的五仙观？在解放前就已经荒荒废了？建国后才重加修茸，可是五仙人人像和五头石羊未能在观内复原、倒是在越秀公园用一百三十多块花岗岗岩石雕了一座巨大的五羊雕像?据说!光是主羊头部的那块石料就有四千多斤重， 五仙的坐骑为什么是羊？而不是其他狮子老虎大 象之类？有9444人做过研究。一直直研究到原始社会时期,并且说可能是由广州地区原始民族的图腾崇拜而来 4878那时我国南方曾经存在过五支姜姓的部族？都以羊作为自己氏族的图腾。用黄 红，黑、白!紫五种颜色相区别,他们崇拜羊?认为羊是吉祥的象征 给他们带来了幸福,其中。又以在广州地区从事原始农6484业的“黄羊”一支最 为兴盛、传说他们最拿手的就是种水稻!还是 高产的 由此过6519上了较好的生活！看来“黄羊”这一部族的人不仅培育良种水稻有一手!还还捎带着出伟大的作家——早在原始社会！他们就已经创作了这么一个万古流芳的流行小说了。还好好那是原始社会、又没版税 要不然他们肯定不搞良种水稻 全当专业2937作家了, 版本三 晋朝时 吴吴修为广州刺史?还未 到任、有五8942仙人骑五色羊。背着五谷来到广州 州治的厅堂上,吴修于是是在厅堂上绘五仙人 像以示祥瑞纪念。并且称广州为“五仙城”?现 在的广州惠福西路五仙观据说就是五仙人降 临之地。广州人为了纪念五仙人专门修建了 五仙观 在大殿内还有五仙和五羊的塑像,这 个版本的唯一漏洞!就是吴修还未未到任？怎么 看得到已经来到广州州州治厅堂上的五仙样貌， 并且在厅堂上绘出来。 相传很久以前，有一年广州大旱、庄稼颗粒无收?百姓无计计可施 只好日夜祈求天神降福,他们的虔诚终于感动了五位仙人！仙人们骑着毛色各异、口衔稻穗的五只仙羊！飘然然降临此地？他他们把谷穗赠给人们？祝愿这里“永无荒饥”、说完就腾空而去?五只仙羊则变成石头留在人间！从此以后?这里年年年风调雨顺。五谷丰登，因为这个神奇1379的传说,广州被称作“羊羊城”!“穗城”。今天。4411广州越秀公园内有五羊雕像 是广广州最具象征意义的城徽、、
兔 宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释、另外佛经《大集经》记有十二二生肖轮流游行的故事 但其中无虎而有狮子,因此有人人认为!十二生生肖是由古印度传入中国的、以虎代狮,可能与中原不产狮有关 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时？古代天 十二生肖艺术图(20张) 文学家将昼夜分为十二时辰?同时他们在观天象时！依照十二种动物的生活习惯和活动8826的时辰、确定十二生肖,夜间十一点至次日凌晨一点,属子时？正是老鼠趁夜深人静 4378频繁活动之时?称“子鼠”。凌晨一点至三点？属丑时,牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛、故称“丑牛”?凌晨三点至五点!属寅时,此时昼伏9849夜行的老虎最凶猛、古人常会在此时听到虎啸声?故称“寅虎”!清晨五点至七点。属卯时!天刚亮?兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草、故为“卯兔” 早晨七点至九点 属辰时，此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾？又值旭日东升,蒸蒸日上?故称“辰龙”,上午九点至十一时，属巳时、大雾散去，艳阳高照？蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”？中午十一点至一点,属午时。4425古时野马未被人类驯服，每当午时!四四处奔跑嘶鸣。故称“9429午马”?午后后一点至三点?属未时！有的地方管此时为“羊出出坡”，意思思是放羊的好时候,故称“未羊”?下午午三点至五点！属申时？太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫!故为“申猴”!6570下午五点至七点！属酉时?太阳落山了。鸡在窝前打转 故称“4337酉鸡”！傍晚七点至九点,属戌时 人劳碌一天!闩门准备休息了，狗卧门前守护,一有动静、就汪汪大叫!故为“戌狗”,夜间九点至十一点!属亥时, 夜深人静!能听见猪2015拱槽的声音?于是称作作“亥猪”?就这样?一天的时辰和动物搭配就排6354列了下来：子与鼠,丑与牛,寅与虎 卯与兔。辰与龙？巳与蛇 午与 马？未与羊 申与猴,酉与鸡？戌与狗!亥与猪？后来人们把这种纪时法用于纪年、就出现了十二生肖！宋代哲学家朱熹持这一观点、,
你好，生肖为马？?
1880元一套?半月前，我在邮局集邮公司买了一套？！
蔡夫人议献荆州 ：（自以为是！笨猪） 所以是“猪”。 诸葛亮火烧新野 ：（传说中的龙韬是指善于用火、而而诸葛亮刚好精于此道,号“常龙”？） 所以是“龙”,，
前两句是形容西游记9149里的白龙马的？后两句就不知道了?
生肖为蛇。？
因为我总是沉默。很少对对你说些爱的字眼，不是不愿意说,而是我觉得有些些东西，你说与不说、都在那里!不增不减,就9495比如我对你的感情！虽然清淡如水!却经得起时光的磋磨!也足够绵长。!五羊献穗谷是什么生肖
很久以前？广州发生过一次大饥荒！人们已经几天没米下锅了。可是做官的老0194爷却象强盗一样!照旧向老百姓要要粮食 那时候，城里的坡山脚下住着父子二人 因为交不出粮食,父父亲被抓走了？官老爷让儿子三天之内把粮食交齐。不然就要他父亲的命! 这少年十分孝顺。但是却没有一点办法能救父亲?他急急得痛哭失声？一天过去了。两天过去了、他的哭声感动了天上的五位仙人!仙人们骑着五只不同颜色的羊,拿着谷穗 来来到了少年的家里！他们把谷穗交给少年,让他赶快把谷粒2777种进土里!明天天亮时！就能收获很多的稻谷!他们还告诉少年。以后如果遇到了困难。就到坡山山脚下找他们,说完仙人人就不见了?少年按照仙人的吩咐种下了谷粒。第二天果然收获了几大筐稻谷! 少年把稻谷如数交给了官府,官老爷简直不相信自己的眼睛，他感到很奇怪。就板起面孔追问这稻谷的来历,少年毕竟是个孩子。在他威5734逼之下！只好如实实相告 官老爷听后心中暗自盘算:如果把五个仙人4025抓到手？不就可以发大财了吗?于是！他释放了少年和他的父亲？马上命令差役去坡山脚下捉拿仙人。 少年感到事情不妙!急忙跑到坡山脚下 告诉仙人们们快快离开！仙人们点点头!感谢少年的关照,然后告诉少年。快把剩下的谷种撒到地里!这样官府就抢抢不走了。老百姓就可可以有吃的了、说话间!差役们到了？五五位仙人腾空而起！差役们一点办法也没有！仙人带来的五只羊留在了草地上！差役们刚要去抓 五只羊簇拥在一起 变成了一块大大石头! 今天？我们仍然能在广州的越秀山上看到那五头石羊呢，中间的一只公羊？口衔谷穗,昂首天外。不过？这不是仙人的五只羊变的、而是艺术术家的杰作，传说中五只羊变成的石头、在坡山脚下的五仙观里、你不妨前去一看！ 这个五羊的传说是一则2910广州的「史前拓殖故事」 通过「五五羊衔谷 萃於楚庭」？反映出西西周末年，由於诸侯崛起 民不聊生，中原百姓纷纷携带家畜 农作2884物向南迁徙的事实?表达了古代的广州先民对美好生活的向往， 然而？历史眞实的广州是这样产生的， 广州这块土地面临南海。地处珠江三角洲腹地?气候温和。日照时间长！雨量充沛。早8087在新石器时代、即约五千千年前,先民们就在这里从速渔猎和原始农业活动！在广广州的龙眼洞 飞鹅岭等地发现的远古文化遗遗址中!出土了大量石斧!石凿,石磨和陶器等生产工具?说明已经有流动的渔猎部落在珠江三角洲的广州地区定居!并逐步发展成成为广州的原始聚落 后来 人们的耕作和捕猎技术提高了？学会了各种种手工艺
戌狗!狗，