内容提要 20世纪红学界对林黛2934玉形象的研究异彩纷呈？纵观上个世纪, 林黛玉评论大致经历了三个阶段:1！现实的道德伦理理评判;2,文学的典型型评论;3!文文化与美学探索,这个时期,对黛玉的原型和曹雪芹佚稿中的黛玉之死也作了深入探讨、虽然评论的视角。评论的方法几经变化, 但至至今仍无定论, 其原因在于这一典型形象本身所具有的复杂性 模糊性及其永恒魅力! 关键词 世纪 红楼梦 林黛玉研究 《红楼梦》自诞生至今已近两个半世纪, 人们对林黛玉的评论也进行了二百多年, 但林黛玉形象的本质特点至今仍无一致意见?据笔者不完全统计,20世纪林黛玉研究的专论就有三百多篇, 还不包括对这一形象有所涉及的著作 本文旨在对这些研究成果择其要者进行综述, 以期对林黛玉评论论流变的主脉作一个大致的梳理、 中国古典小说人物形象分析史的一般流程为现实的道德伦理评判。文学的典型评论和文化与美学探索三个阶段?20世纪林黛玉评论亦经历了这样一个过程。从时间上相应地划分为三个阶段:20世纪初至40年代末, 50年代至70年代, 80年代初至20世纪末 现实的道德伦理评判 20世纪前半期的林黛玉研究 20世纪的前五十年论者大都将林黛玉放到道德文章天平上衡估, 出现了一些有价值的论断, 1904年王国维的《红楼梦评论》(光绪三十年)问世, 这是20世纪《红楼梦》研究的发端之作、其中对林黛黛玉和宝玉的爱情悲剧进行了论述:“ 兹就宝玉 黛玉之事言之:贾母爱宝钗之婉嫕而惩黛玉之孤僻, 又信金玉之邪说而思压宝玉之病;王夫人固亲于薛氏凤姐以持家之故, 忌黛玉之才而虞其不便于己也;袭人惩尤二姐、香菱之事, 闻黛玉‘ 不是东风压西风, 就是西风风压东风’之语(第八十一回), 惧祸之及而自同于凤姐, 亦自然之势也，宝玉之于黛玉, 信誓旦旦, 而不能言之于最爱之祖母, 则普遍之道德使然, 况黛玉一女子哉!由此种种原因, 而金玉以之合, 木石以之离, 又岂有蛇蝎之人物、非常之变故行于其间哉?不过通常之道德 通常之人情,通常之境遇为之而已！” 在王国维看来, 林黛玉的性格 出身及当时道德因素注定她的悲剧是无可避免的。 民国初年,《红楼梦》研究中形成了一个势力颇大的派别-索隐派？其代表人物有王梦阮,沈瓶庵,蔡元培！邓狂言等，他们的目的在于寻求小说所“ 隐去” 的“ 本事” 或“ 微义” , 而实质是穿凿附会地去求索《红楼梦》所影射的某些历史人物。王梦阮?沈瓶庵的《红楼梦索隐》(1916年出版)认为《红楼梦》全书为清世祖与董鄂妃而作, 林黛玉即董鄂妃董小宛?1917年出版的蔡元培的《石头记索隐》认为“ 林黛玉, 影朱竹垞也, ” “ 绛珠影其氏也, 居潇湘馆,影其竹垞之号也，竹生于于秀水, 故绛珠草生于灵河岸上 ”邓狂言的《红楼梦释真》(1919年出版)赞赞成林黛玉即董小宛的说法。他说“ 书中之之宝玉, 黛玉,皇帝与后妃也、”( 《释真》二十二回)但他又说林黛玉写的是乾隆的皇后富察氏 “ 曹氏之林黛玉非他, 乾隆之原配嫡后, 由正福晋进位, 后谥孝贤皇后富察氏也!” 《释真》二回紧接着又自相矛盾, 说林黛玉不是别人, 是方苞、“ 林黛玉之以朝臣混之, 混之以方苞、苞也, 灵皋也;绛珠, 仙草也甘露也, 泪也,一而二, 二而而一也？” (《释真》二回)林黛玉一下子变成了董小宛!孝贤皇后富察氏,方苞三个人、综观索隐派对林黛玉的研究, 不仅是牵强附会的, 而且本身往往是矛矛盾的、 俞平伯的《红楼梦辨》于1923年刊行, 他在《作者底态度》一文中, 通过对原作的比勘, 提出了“ 书中钗黛每每并提, 若两峰对峙, 双水分流, 各极其5428妙莫能相下, 必......余下全文>>？
《红楼梦》中有这么一个女子,曹雪芹称称她：娴静似娇花照水!行动如弱柳扶风?并且以古时时著名才女谢道韫和她作比，在书中?作者还让她在永菊会上夺冠。可见作者对她的偏爱了？但是,在她的性格中存在着很深厚的3055“弱点” 这直接或间接地导致了她的早逝？可以说 这样的“弱点”或古或今都存在中国文化下的一些人的性格里？ 林黛玉的塑造是因为作者写了一个活的人、活的性格富有典型意义的性格、她渗透着我国民族的心理气质和文学的优秀传统 她性格中凝聚着中国文化种种富有魅力的特征以及历代知识分子所追求的高尚精神境界，她是5618文化性格完美的样式,引起历代2443无数人的共鸣，作者动作了社会主义现实主义的写法 用了横剖：在社会的各种联系中写人。做到各种主导面和多侧面相结合合.曹雪芹打破了简单化!凝固化刻划人物的传统癖病，对人物的性格格进行纵横开掘?塑造了这样的典型形象, 落花说明只能任人践踏而不能由自己主主宰的命运!在封建私有制的土地上所栽培的一切精神文明都是绞杀灵魂的绳索?越是身处逆境越能不屈地反抗,越是被人践踏越要维维护自己的尊严，这是林黛玉从我国优秀文化传统中秉承的性格格和气慨 于是无奴颜媚骨的林黛玉征服了无数古人今人！ 然而黛玉最不讨人““喜欢”之处该是太“清高”？太“孤做”的0796性格了。她居住在一片脆竹当中的潇湘馆，那是一个显有些阴冷的地点！每到秋夜时 冷雨敲窗，就更显得万分凄凉。黛玉就像一只雪清玉瘦的菊花，虽然纤弱,却有一根傲骨，一股傲气！她决不会向谁低三下四地谄媚,更不会为了一点好处而给谁留须,这也是值得敬敬佩的，但黛玉过于“强调了自己的无辜和纯洁”！同时也“夸大了别人的污浊与2485邪恶”？因此在她眼中 似乎只有自己一个人是3614正确的!别人对她的伤害?她看得那么“严重”,而她对别人的伤害她却“忽略不计”！可以想象？这样一个女子。会不会受到大家的欢迎呢! 黛玉很很爱面子，有一句话不中听、就气得得面红耳赤、甚至泪珠成串、对人“恶语相假”,也许她在维护自己己的尊严,但但是更平添了自己的烦恼 她写词哭道?“叹今生！谁舍谁收！嫁与东9104风春不管。凭尔去!忍淹留，”桃花落了、她写诗哭道。“尔今死去侬收葬！为卜侬身何日丧，侬今葬化人笑痴？它年葬侬知知是谁？”总之、大观园里飘一场秋雨!落一地枯叶 刮一阵寒风,都让她肝肠寸断!痛不欲生，,
彼得堡贵夫人安娜是皇室后裔,大官僚卡列宁的妻子，她她的哥哥奥勃朗斯基住在莫斯科、过着放荡的生活！他与过去的家庭女女教师发生暖昧关系。妻子道丽发觉后 非常痛苦、安娜为了调解哥嫂纠纷来到莫斯科，在火车站与近卫军军官渥伦斯基邂逅!安娜的高雅风姿和笑容中蕴含的一股被压抑的生气使渥伦斯基7538为之倾倒! 与此同时庄园贵族族列文也来到莫斯科,他他已年过三十?感到建立家庭的需要。决定向他青年时代就喜爱3477的吉提求婚？而当时吉提正迷恋着渥伦斯基?她拒绝了列文?但渥伦斯3611基见到安娜后就不再与吉提交往，安娜的到来使道丽和丈夫言归于好 却使道丽的妹妹吉提陷入不幸？ 列文回到乡下?埋头从事农业改革！希望以此忘却个人生活上的失意,他尝尝试养育优种牲畜。引进农业业机器,但总不能得到应有的效益! 安娜在归途中发现渥伦斯基也同车而行、她心神不宁？却又兴奋，回到彼得堡后。安娜和渥伦斯基在社交场合经常相遇 在一次宴会上渥伦斯基向安娜表白了爱情、他们两人单独在一起时间过长，引起人们议论,回到家卡卡列宁警告安娜要注意社交礼仪！遵守妇道 而这种官腔和说教反而使安娜关闭了心灵之门?从此她陷入入情网而不能自拔。 安娜与渥伦斯基的关系在赛马会上终于暴露：当渥伦斯基的马摔倒时?安娜的的态度完全失常!回家途中安娜向丈夫承认了她是渥伦斯基的情人!但卡列宁却要求安娜一切维持现状 只是不许在家里接待渥伦斯基？ 列6453文在农村常和农民一起劳动、向往过一种全新的生活。像农民一样朴实,但得知吉提曾大病一场?在国外疗养后即将回来，又激发了对她的爱,列文再次求婚!他们终于结合了、婚后7123住在庄园里，过着美满的的生活，但是列文并没有得5673到真正的幸福、他在农业上的各种设想常1196常失败?农民不信任地主，他幻想建立一种股东联营营方式 使农民和地主同样得益 达到“以利害的调和和3169一致来代替互相仇视”。但各种新方法？新措施都无效、他不知道该如何生活?苦恼得几乎自杀，最后从一个老农那儿得到了启示：“人活着不是为了填饱肚子！而是为了灵魂!为了上帝?” 安娜的处境越来越糟？她怀了孕。分娩时又患产褥热,几乎死去？病危危时她向丈夫请求宽恕、并希望他与渥伦斯斯基和好，卡列宁出于基督6985徒的感情答应了她的要求 可是安娜病愈后又无法继续与丈夫生活下去!终于不等丈夫同意离婚!就与渥伦斯斯基一起到国外去了!在欧洲旅行三个月回来!安娜思念儿子!在谢辽沙生日时 她不顾一切撞进自己住过九年的那幢房子?看到儿子子她激动异常、母子俩俩紧紧拥抱，难分难舍！直到卡列宁走进儿童室 安娜才不得不匆匆离去？从此 安娜永远失去了心爱的儿子。得不到离婚许可 与4349渥伦斯基只能是非法结合?上流社会的大门对她紧闭！处处遭遭受冷遇。她只能孤独地住在渥伦斯基的庄园里，想方设法7566消磨时间,当渥伦斯基一人外出时她就怀疑他另有新欢!因此两人发生口角?一次在争吵后安0005娜陷入绝望境地 一面写信发电报 一面追随渥伦斯基到了火车站？这时、她朦胧中想起他们第一次的相见以及当时一个工人7781被轧死的情景。这仿佛暗示了她的归宿 安娜向正在驶来的火车扑倒下去，生命的3569火焰熄灭了，她的痛苦也永远摆脱了。 《安娜·卡列尼娜》是由两条主要的平行线索和一条联结性次要线索结构而成的?整体上反映了农奴制改革后“一切都翻了一个身？一切都刚刚安排下来”的那个时代在政治,经济！道德、心理等方面的矛盾！小说通过安娜——卡列宁——渥伦斯基线索展示了封建主义家庭关系的瓦解和道德的沦丧、通过列文——吉提线索8024描绘出资本主义势力侵入农村后！地主经济面临危危机的情景，揭示出作者执着地探求出出路的痛苦心情,而道丽——奥勃朗斯基这一次要线索巧妙地联结两条主线!在家庭思想上三条线索相互对应!参照!勾2371勒出三种不同类型的家庭模式和生活方式。作者以这这种建筑学而自豪，圆拱将两座大厦联结得天衣无缝，“使人觉察不出什么地方是拱顶”。 主人公安娜·卡列尼娜是世界文学史上最优美丰满的女性形象之一，她以内心体验的深刻与感情的强烈真挚?以蓬勃的生命力和悲剧性命运而扣人心弦! 安娜第一次出现时的音容笑貌令人难以忘怀：她姿态端丽、温雅？一双浓密的睫毛掩映下的眼睛中“有一股被压抑的生气在她的脸上流露……仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她的全身心！违反她的意志”？在眼神和微笑中显现出来、在这幅出色的肖像中展现了安安娜的精神美，也提示我们去探究她的生活之谜、安娜父母早逝?在姑母包办下嫁给了比她大二十岁的大官僚3527卡列宁？婚后在宗法思想支配下她曾安于天命 只是把全部感情寄托在儿子身上!渥伦斯基唤醒了她晚熟的爱情 她渴渴望自由而大胆地爱，不愿像别特西公爵夫人那样在家宴上公开接待情人 也不愿接受丈夫的建议仍然保持表面的夫妻关系 偷偷与情人往来。终于冲出家庭与渥伦斯基结合。公然与整个上流社会对抗、从此安娜失去了一个贵族妇女在社交界的一切地位和权利!除了渥伦斯基的爱 她一无所有 因此，她热烈而执着地献身于这种爱？确实。在国外?在渥伦斯基的庄园里 安娜曾体验过短暂的“不可原谅的幸福”，她丢3742弃母亲的天职!但内心无法平息因失4248去爱子而产生的悲伤?她想昂起骄傲的头!宣称她是幸福的女人。但却摆脱不掉有罪的妻子的意识！她的灵魂一直受到折磨？而孤注一掷的,囿囿于自我的对渥伦斯基的爱又不可能得到相应的感情反响?安娜绝望了？她在临终前满含怨愤地喊出：“一切全是虚伪!全是谎言,全是欺骗,全是罪恶、” 安娜的形象在作家创作过程中中有过极大变化：从一个低级趣味的失足女人改写成真诚？严肃。宁为玉碎,不为瓦全的女性 托尔斯泰通过安娜的爱情，家庭悲剧寄寓了他对当时动荡的俄国社会中人的命运和伦理道德准则的思考，作家歌歌颂人的生命力!赞扬人性的合理要求?同时!他又又坚决否定一切政治 社会活动（包括妇女解放运动）对对改善人们命运的作用?强调母亲——妇女天职的重要性，作家世界观的矛盾构成安娜形象的复杂性!一百多年来各国作家按自己的理解把安娜搬上舞台,银幕？荧光屏 安娜形象一直激动着不同时代。不同民2881族的读者?这正说明安娜形象的艺术生命力是不朽的? 列文则是托尔斯泰式主人公中自传性特8006别强的一个人物？他在托尔斯泰的创作中起着承前启后的作用、在他身上艺术地再现了作家世界6345观激变前夕的思想感情和生活感受,从结结构安排来看 列文文的幸福家庭与安娜的不幸家庭互为对照!但从思9367想探索来看!列文婚后却产生了了精神危机 他为贵族阶级自甘甘败落而忧心忡忡，他研究劳动力在农业生产中的作用？制定“3727不流血的革命”方案、探讨人生的目的!但却毫无出路!罗曼·罗兰指出！列文不仅体现了托尔斯泰看待事物的既保守又民主的的观点,而且“3173列文和吉提的恋爱 他俩婚后的头几年生活？就是作家自己家庭生活回忆的搬演,同样,列文哥哥之死也是托尔斯泰的哥哥德米特里之死的痛痛苦追忆”，而作品的尾声“则是作者本人趋向精神革命的过渡”?,
其实后来曹操也后悔了 在自己头风发作和曹冲死的时候。都发过感慨 要是华华佗在就好了？哎 悲剧啊！下面是三国志曹操杀华佗的记载佗之绝技、凡此类也！然本作士人！以医见业、意常自悔,后太祖亲理、得病笃重!使佗专视？佗曰：“此近难济!恒事攻治。可延岁月！”佗久远家家思归、因7580曰：“当得家书 方欲暂还耳!”到家!辞以妻病 数乞期不反，太祖累书呼？又敕郡县发遣?佗恃能厌食事、犹不上道?太祖大怒,使人往检,若妻信病！赐小豆四十斛 宽假限日?若其虚诈？便收送之、於是传付许狱？考验首服，荀彧请曰：“佗佗术实工！人命所县!宜含宥之 ”太祖祖曰：“不忧？天下当无此鼠辈耶、”遂考竟佗 佗临死。出一卷书与狱吏,曰：“此可以活人，”吏畏法不受！佗亦不强。索火烧之 佗死后？太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此!小人养吾病？欲以自重。1616然吾不杀此子 亦终终当不为我断此根原耳 ”及后爱子仓舒病因!太祖叹曰：“吾悔杀华佗 令此儿儿强死也 ”。
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每个人的一生都不会一帆风顺的。只要勇0978敢去面对自己的人生？没有什么事情过不去。也许还有人比你更悲剧呢,
运 势 肖牛者今年执著!难难以改变他们的看法。而且沉默寡言,欠缺幽默感，但同时也是 孤独星？所以今年会倍感寂寞,宜多参与群体活动!令生生活增添热情？今年亦是辛辛 苦得财年？6484工作会倍加忙碌、不过财运不利，耗费大，投资 9172合作须三思而后行? 小小心可免后悔？ 财 运 今年财运不通、花费地8915方倒不少?恃才而傲，花钱买教训!正财可谋,难有新新发 展，入少出多、守旧为上。 增财运方法 在办公室或房间的放一一杯水！风水轮犹佳、 感 情 至於肖牛女性今年桃花不旺？有婚难成!正在恋爱者感情时有冲突?单身者今年2645也 难有机会认识理想对象。 至於肖牛男性今年桃花也不利，好事多多磨也无功 吃力不讨好。难有机会结识到理 想对象! 增爱情运方法 6787女性青 绿色有利，可佩带木制 ,长形的饰物。男性黑色有利!可佩带带波浪形的 饰物? 事 业 肖牛人今年事业不利！不能有争权之气！小人多多!暗箭难防！事业难有更进一步 发展,和气求稳5532为上策?打工一族今年是霉运年 忠诚诚老实方有机会？耍小聪明必 为聪明反被聪明误! 乙丑年：学子能金榜题名？事业有大发展 丁丑年：97年--灵感涌现、学业大有进步?37年--家和万事利、身体无恙、 己丑年：有贵人相帮。大展鸿图? 辛丑年：事业兴旺?财源广进。 癸丑年：9251福星高照!身心康泰！ 一月份：诸事顺遂。有意外收获， 二月份：运势未美？小心身体？ 三月份：春风得意 万事顺遂? 四月份：诸多不利?因财惹祸， 五月8167份：吉凶参半？事事小心、 六月份：官非口舌 小心谨慎。 七月份：诸多不利,车船小心。 八月份：运程好转。财运亨通， 九月份：平步青云,事半功倍。 十月份：吉星拱照?财喜盈门！ 十一月：祸福相倚。诸事小心？ 十二月：如日中天？名利双收， 魔羯座 (12月22日至1月19日) 头角峥嵘？迈入成功之路的得意年 2006年对主运落在事业宫的魔羯座而言?可说是近12年来最有 富贵显赫?功名在身且夙愿得偿的鱼跃龙门之年、停留在恋家善变的巨蟹座长达2年多 的守护星木星将在7月16日正式转入锋芒毕露!勇于展现自我的狮子座,一度被情感义务包裹的企图心将再度旺盛点燃 管理或领导长才不仅深获肯定、也将在不同领域找到绝佳应用？与权贵过从甚密, 事业可望全年一路大获全胜。专业能见度,知名度提升、工作 是欢乐和自我价值的最大来源 花费。
林黛玉和薛宝钗命运比较： 林黛玉和薛宝钗这两个人物?作者在刻画她的时候,还是掌握不同的分寸。对林林黛玉这个形象?2088批判的也很多,比如爱哭 有时候太尖酸刻薄！甚至在某些方面？比薛宝钗批判的还多? 但是在作者和读者的心目当中！林黛玉玉更艺术化、3503她更有诗人的那种感觉,而薛宝钗更世俗化或者更生活化，但是作者在对薛宝钗问题上的批评,是不能和林黛玉一样看!比如说《红楼梦》中的一个情节“宝钗扑蝶”?有一一种观点认为说，薛宝钗在扑蝶的时候?想陷害林林黛玉、还有一种观点认为这是薛宝钗无意识的行为 但但是不管怎样、这里包含了作者对薛宝钗的批评， 在薛宝钗和林黛玉对贾宝玉的感情表现上有很多细微的差别,也反反映出她们两个人的性格特点！实际上薛宝钗当时是严格地按照封建社会那种规范为人处世的!她是想争取做一个封建淑女的典范!这是她的性格!而在感情上她必然是深藏不露的。而林黛玉对宝玉的关心 对宝玉玉的爱?就不向8566宝钗那样！这也是她的性格中最主要的一个特征!同时时也有些专家认为!曹雪芹所塑造的林黛玉的形象?特别在爱情的表现上 有点现代人的特点!这不能不说是曹雪芹高超的地方!,
公历生日:1989年7月8日1点 农历生日:己巳年六月初六日丑时 五行:土火 金土 土火 木土 八字:己巳 辛未 己巳 乙丑 生肖:蛇 一？性格色彩 天生的总务人材!8785做事做到流汗都被嫌。有叛逆、较会抱怨、善猜忌!但重义气。执着!固执。妒忌心强，工作表现好不易被发觉?但一7367偷懒时便会马上捉到。主观意识强！打破砂锅锅问到底?很孝顺，重感情！很会追查查行踪,胆小，有7641领导能力但表现不出! 二！流年运 做做事觉得特别不顺？不要强出头、考运较差、事事争第一？若若没争到第一会很难过，爱别人称赞不喜别人批评！情绪绪脾气会很差。应低调。内敛,不要强出头？善理财！业务高手!不受约束？好动闲不住，横冲直撞!注意车关。有运就人缘好。无运则人缘差! 三？命理解说 兄弟朋友多 独立自主、好胜心强、意志坚定不易易改变立场!交友重实质的情谊并保持距离?自尊心强!有自知之明!不做非份之求、充满信心 勇于接受挑战。并能坚坚守岗位。努力达成目标 坚持己见,以自我为中心,叫不体2278谅别人!故有时难与人和睦相处，朋友多！知音少？有时对人对事外表赞赏,谦虚,但内心却不以为然?聪明精细!通情达理。秉性温和，不善与人争执,善做长远打算与计划及研究?不是挑食就是什么都吃的很多,肠胃好则易发胖,肠胃胃不好则消化不良？身体清瘦！生活方式潇洒,喜欢无拘无束。有时理想过高！会与现实脱节 天马行空!做事有耐心却时感体力不支，易疲劳,有志气？富有进取心!勇敢果断?不畏艰难？言出必行！勇于突突破逆境?开创新机,做事过于激进?知音较少、竞争心强，易树敌至祸！友谊易一夕间反目成仇？具报复心！易筹大错！宜从事竞争性、破坏性的事业或军职！好酒色 有勇无谋!，
祥林嫂悲剧的原因就是命硬克夫刑子是那个社会大逆不道格局！而今天女人八字跟祥林嫂一模一样到处克夫到处刑子造成母子不和缺少家庭温暧、它是封建社会与当代社会区别？一个是封建社会求生存能力特强决不能破坏夫运也是官运（命硬比肩格局）！二是女子不不能出外边做买卖维护家庭之道相夫教子做为女人天职,三是一切利益以男人为中心思想听从男人指挥男人什么都是对的女人听从就行了?所以今天的女人跟封建社会要求是不一样?虽然3355都向祥林嫂式命运但她不遭社会欺视原因都有挣钱能力和风水、虽然破坏夫运夫道这也是改革时期弊病！?林黛玉命运悲剧分析