山口【俄】伊凡·蒲宁 夜幕已垂下很久。可我仍举步维艰地在崇岭中朝山口走去？朔风扑面而来,四周寒雾弥漫！我对于能否走至山口已已失却信心，可我牵在身后的那匹浑身湿淋淋淋的,疲惫的马，却驯顺地跟随着我亦步亦趋,空荡荡的马蹬叮叮当当地碰响着。在迷蒙的夜色中 我我走到了松林脚下！过了松林便是这条通往山巅的光秃秃的荒凉的山路了 我在松林外歇息了一会儿!眺1893望着山下宽阔的谷地,心中漾起一阵奇异的自豪感和和力量感?这样的感觉。人们在9397居高临下时往往都会有的 我遥遥望见山下很远的地方！那渐渐昏暗下去的谷地紧傍着狭窄的海湾！岸边点点灯灯火犹依稀可辨、那条海湾0166越往东去就越开阔,最终形成一堵烟霞空蒙的暗蓝色色障壁？围住了半壁天空?但在深山中已是黑夜了,夜色迅速地浓重起来?我向前走去 离松林越来越近？只觉得山岭变得越来越阴郁？越来越森严 由高空呼啸而下的寒风,驱赶着浓雾、将其撕扯成一条条4719长长的斜云，使之穿过山峰间的空隙。迅疾地排空而去。高处的台地上缭绕着大团大团松软的雾,半山腰中的雾就是由那儿刮下来的，雾的坠落使得群山间的万仍深渊看上去更显阴郁?更显幽深？雾使松林仿佛冒起8392了白烟。并随同喑哑？深沉!凄冷的松涛声向我我袭来 周遭弥漫着冬天清新的气息！寒风卷来了雪珠……夜已经很深了！我低下头避着烈风,久久地在山林构成的黑咕隆咚的拱道中冒着浓雾向向前行去，耳际回响着隆隆的松涛声 “马上就可以到山口了,”我宽慰自己说?“马上就可以翻过山岭到没有风雪而有人烟的明亮的屋子里去休息了……”但是半个小时过去了?一个小时过去了……每分钟我都以为再走两步就可到达山口、可是那光秃秃的石头坡道却怎么也走不到尽头!松林早已已落在半山腰,低矮的歪脖子灌木丛也早已走过,我开始觉得累了,直打寒颤。我记起了离山口不远的松树间有好几座孤坟,那里埋0421葬着被冬天的暴风雪刮下山的樵夫 我感觉到9980我正置身于人迹罕至的荒山之巅！感觉到在我四周除了寒雾和和悬崖峭壁?别无一物,我不禁犯起愁来：我怎么去走过那些像人的躯体那样黑魆魆地兀立在迷雾中的孤单的石头墓碑！既然现在我就已失8060去了时间和地点的概念!我还会有足够的力气走下山去吗。前方?透过飞快地排空而去的浓雾！模模糊糊地可以看到一些黑黢黢的庞然大物……那是昏暗的山包，活活脱像一头头睡着的熊，我在这些山包上攀行着。从从一块石头跨到另一块石头!马吃力地跟着我攀行?马掌踏在湿漉漉的圆石子上！发出叮叮当当的声响？一个劲儿地打着滑、突然我发现路重又开始缓慢地向上升去。折回深山之中。我不由得立停下来、绝望的4429心绪攫住了我的身心！紧张和劳累使我浑身发抖 我的衣服全全被雪淋湿了！朔风更是刺透透了衣服!刮得得我冷彻骨髓！要不不要呼救呢！可此刻连牧羊人也都带着他们的山羊和绵羊躲进了荷马时代的陋屋之中，还有谁会听见我的呼救声呢?我惊恐1982地环顾着四周：“我的天啊。难道我迷路了不成。”夜深了？松林在远方睡意朦胧地发出一阵阵喑哑的涛声，夜变得越来4943越神秘诡谲，我感觉到了6263这一点。虽然我并不知道此刻是什么时间？而我又身在何方 现在！连深谷中5079最后一星灯火也熄灭了，灰蒙蒙的雾淹没了整个山谷 雾知道它的时刻来到了！这将是漫长的时刻!在此期间大地上的万万物似乎都已死绝！早晨似乎永远不会再来！唯独雾将会不停地增多、把森严的群山裹没？在深夜里护卫着它们!除此而外 还有山林会不停地发出低沉的涛声?而在荒凉的山口，雪将会下得越来越大，越来越密、为了避风。我掉过身子面对着马!和我在在一起的生物就只有这匹马了？可马连看都不看我一眼？它已浑身湿透,冷得直打寒战？背拱了起来！背上很不舒服地戳起着高高的马鞍 它驯顺地耷拉着脑袋 两耳紧贴在脑袋上,我狠命地拉紧僵绳？重又把脸转向风雪!重又执著地迎着风雪走去,我试图图看清我四周有些什么东西!但是我看到的只是漫天飞驰的灰蒙蒙的雪尘！刺得我眼睛都睁不开来？我侧耳静听，能够听到的只是耳畔呼呼的风声和身后马蹬相互碰撞发出的单调的叮当声……然而奇怪的是我的绝望的心情反使我坚强起来?我的步子迈得比以前勇敢了!我怨恨地谴责着某个人逼得我不得不忍受一切？对那人的3733谴责使我的心清快活起来!满腔的怨恨化作一种郁悒的坚毅的顺从?甘愿对于凡是我必须忍受的事物都逆来顺受、哪怕永无出路我也感到甜蜜……临了 我终于走到了山口 但此刻我已经对一切都无所谓了，我走在平坦坦的草地上!狂风把浓雾像一绺绺发辫似地撕扯而去 几乎要把我吹倒在地！可我却根本没去留留意这风 单凭这呼呼的风声?单凭这弥天的大雾就可感觉到夜正深邃地6355主宰着群山!——渺小的人类早已在谷地中一幢幢渺小。窳陋的屋子内进入了梦乡。但我并不着急？并0717不急于去寻个栖身之所？我咬7953紧牙关走着!不时嘟嘟囔囔地对马说：“走、走?只要咱俩不倒下？就豁出出命来走 6159在我的一生中？像这样样崎岖荒凉的山口已不知走过多少!灾难？痛苦 疾病？恋人的变心和被痛苦地凌辱的友谊！就像黑夜一样，铺天盖地压到我身上——于是我不得不同我所亲近的的一切分手！无可奈何地重又拄起云游四方的香客的拐杖。可是通向新的幸福的坡道是险峻的，高得如如登天梯,而且在山巅迎接我的将是夜 雾和风雪?在山口等待着着我的将是可怕的孤独……但是咱俩还是走吧！走吧？”我磕磕磕绊绊地向前走去。仿佛在做梦！离拂晓还早着呢！下山到谷地得走整整9486一夜的时间。也许要到黎明时方能在什么地方睡上一觉，——2364蜷缩着身子、沉沉睡去?心里只有一个感觉——在冰天雪地中跋涉之后进入温暖梦乡所感到的甜蜜？天亮后!白天又将以人和阳光使我高兴起来？又将久久地迷惑我……可或许不等白天到来 我就会在山间的什什么地方倒下去呢,于是我将永远留在这自古以来荒无人烟的光秃秃的山巅之中?永远4788留在黑夜和风雪之中了。
正如刚刚降世的婴儿,他最先选择的便是哇哇啼哭！又如风烛残年的老者,他最终选择的便是回归自然.选择是与生俱来,与生俱灭的,它构成了人生中一道亮丽的永不磨灭的风景线. 曾经有这样一个场景：穷山？恶水?黄土，素面,祖祖辈辈的人在这贫瘠的土地上乞求着上天的恩赐.然而苍天无眼,竟然舍不得掉下一滴眼泪.于是饥肠辘辘的人们只得选择去漂泊,去寻找那梦中的桃源.他们用这种选择与上天抗争,去诅咒这不公道的世界. 选择是对命运的抗争. 当你坐在桌前,翘着双腿,当你呷着清茶,觉得倦极无聊时,你一定不会满足这种日子,因为你的心中必定还有一种向上的追求.当你从干涸的土地来到一片清翠的绿地时,你的肚皮不再干瘪,你的眼睛为之润泽,于是你流连忘返,你选择留下来.然而在睡梦深处,你会更想那梦中的海市蜃搂,想那灯红酒绿都市的繁华.这时你的内心便会有一种冲动,正是这种冲动,促使你作出选择,向上奋斗. 选择来源于对生命高峰的体验. 可以肯定地说,我们的心中都有一种与生俱来的渴望和冲动,正是这种渴望与冲动促使我们不安于现状,而选择奋斗,重新创造美好的未来.可以说,一个不会抉择的人只能是庸人一个,因为他不思进取.释迦牟尼本着对人生的思考,毅然抛弃了王子的身份.普度众生便是他的选择,最终创造了一个更为辉煌的自我.或许当我们告别了故乡的亲朋,告别了过去,这便是―种伟大的选择.是选择就必有舍弃,无所舍弃就无所谓选择,惟有舍弃才有追求.耶稣说：“一个受人尊敬的人绝不会是他孩提时的旧模样.”确实如此,如果耶稣不出走,人们只不过当他是玛丽亚的孩子,而不是我们的救世主. 选择是自我的重新塑造. 要告别过去,面对未知的未来,选择本身就需要极大的勇气.然而未来的辉煌正是我们每个人所期望的,多彩的人生召唤着我们要勇于选择. 正确的选择往往会改变人的一生,使他直达胜利的顶点.可以说,一个有所成就的人必定善于选择。一个勇于选择的民族必定是一个极富魅力的民族.马克思的成功源于他对历史的正确选择,美国的发达源于他们对未来的正确选择.而这正确的选择又是源于一双敏锐的眼睛?深刻的洞察力和高瞻远瞩的思想. 或许,生命正如一片蔚蓝的大海,而选择正0362是海中一叶扁舟上的舵.当我们摆正了正确的航向时,就可以绕过浅滩和暗礁,穿过绚丽的珊瑚丛,直抵辉煌的彼岸.,
一一树一菩提？一沙一世界”。生活的一切原本都是由细节构成?而细节节往往最容易被人忽视,殊不知这不起眼的细节。看在眼里便是风景,握在掌心便是花朵。揣在怀里便是阳光！细小的事情往往发挥着重大的作用......古英格兰有一首著名的名谣:“少了一枚铁钉，掉了一只马掌。掉掉了一只马掌,丢了一匹战马?丢了了一匹战马!败了一场战役，败了一场场战役。丢了一个国家，”这是发生在英国查理三世的故事、查理准备与里奇蒙德决一死战?查理让一个马夫去给自己的战马钉马掌、铁匠钉到第四个马马掌时。差一个钉子?铁匠便偷偷敷衍了事,不久？查理和对方交0550上了火?大战中忽然一只马掌掉了?国王被掀翻在地,王国随之易主。百分之之一的错误导致了百分之百的失败?一钉损一马！一马失社稷？你是否听到一个远去的王朝风中的悲鸣--细节决定兴亡!古人说得好:“泰山不拒细壤？故能成其高;江河不择细流 故能成其深!”所以，大礼不0500辞小让!4505细节决定成败!在我们身边！想把事情做好的人很多。但是愿意把小事做细的人却不多;我们不缺少精明能干的管理者。但缺乏精益求精的执行者;我们不缺少各类规章制度 但缺乏不折不扣的执行!中国14亿人口，不管有多少小的问题?只要乘以14亿?那就成为很很大的问题！细节差之之毫厘，结果谬之千里？真理和谬论往往只有一步之遥？相信大家都有过这样的体验:一个错误的数据 可以导致整个报告成为一堆废纸;一个标点的错误！可以使几个通宵的心血白费;一9097个烟头的失误?可以导致一生的努努力付诸东流？一生的命运彻底底改变，这就是细节3302的重要?这就是细节的力量、看看我们的质监系统？不妨问一问。人们到机关单位办事？是否做到“一起身、二让座！三倒水？四办事，五送客”;不不妨想一想，接听电话、是否做做到“你好?请讲，再见”;面对日常工作，是否做到“今今日事今日毕，明日事今日谋”;打开大门!你热情迎进冒雪赶来来的办事人?2092递过一杯热水 他一句3471“谢谢”！足以温暖你的心，做好一个细节?你收获了冬天的春天，细微之处见真情。一个微笑 一个举动、一点耐心！一句问候、都会使细节节的力量“润物细无声”，而今日！党委班子洞察细节?科学决策!干部职工精诚团结!精细管理、各项工作都取得了令人瞩目的成就;质监改革稳步推进！经济收入再上台阶?财政支出稳步有序!社会经经济飞速发展、细细节是成功的关键,细节是制胜的法宝!事事精细成就百事。时时时精细成就一生?如果我们人人关注细节？就能成就就质监事业的繁荣兴旺？深山藏?以命运为题的散文
远山的残雪还未融尽，春耕的时间又到了!可是我家的耕牛去9503年就病死了 用什么来开犁播种呢,娘急得快要发疯了,我说：“不急？舅舅会来帮我们的！我们先一边种一边等吧?”娘问问我暂时用啥办法犁地,我说：“娘你撒种子、我拉犁？弟弟扶犁!先种上一块地算一块地！7743只不过比别人慢一点罢了?” 我们先上山栽植当归!我死命地拉了了一下犁?居然了犁出一道沟壑 里面冒出了一缕屡鲜活的热气，我们4743都很兴奋。拉犁到底还是比铁锨要翻得快，照这样下去 一天时间种半亩地没有任何问题?后来邻居们知道了也都来帮忙。地里说说笑笑很热闹、我和弟弟也就歇下跑后勤 我煮洋芋弟弟蒸馍馍！做好了用担子挑着上山给帮忙的人吃午饭！中午休息的时候、我去山洼里给牛饮水、弟弟则则跑到山坡上拔野花?娘不能离开土地,她要指挥大家干活！招呼大大家吃喝, 等到播蚕豆豆籽时！天上还飘着大片的雪花，轻柔地落到泥土沟里、连蚕豆的种种子一起翻进土里！虽然这这时春寒料峭，但是劳动的人浑身还还燥热难受？没有一丝寒冷的感觉!我们孩子毕毕竟还是嘴馋、想要娘留一点蚕豆炒着吃!娘说不敢炒吃的!地里下不够种子明年就没有收入。没有收入就会有严重的后果！我和弟弟便便不敢吵闹了、我们只等着?等蚕豆苗长长出来时！去捡拾那些没有落到泥土里的种子,其实这种捡来的蚕豆很好吃,它们被春雨泡泡软了、有些还长出出了嫩绿的芽儿？只可惜没有被翻进泥土里。时8893间长了不是被鸟儿吃了?就是被风化! 种春麦的时候!我们就想象春麦长出来的样子绿油油的、沉甸甸的麦穗上立立着肥大的蝈蝈 种蚕豆的时候我们就想象蚕豆个大饱满、满场的大豆把我们滑倒在地，种种洋芋时我们就想象洋芋多得地窖里装不下！煮熟的洋芋开裂得赛过马莲花 这就是一年春耕时的希望、每一个农民在春耕时都这么想的?尤其是想到当归在冬天卖出去得到白花花的票子。用它来想买什么就买什么！那时是多么惬意的事？弟弟说买台黑白电视吧?我说买就买缝纫机!娘说2220我们说得都对！只是最需要买的还是耕牛，没有耕牛？会把她的儿子们们累死!娘想得7241总是很长远!让我们9421无话可说 春耕时光靠家肥不行。还得配二胺和磷肥,要不然6270地不长庄稼、这些都要省钱来买?我说我不上学了、用准备好的学费来买化肥。娘说学0521还是要上的 买化化肥的钱先拉驴打滚的账！化肥终终于有了!舅舅也赶着他的牲口来帮忙,我们春耕的速度开始加快了！说起那些家肥！全部部是我们一回回背上山的？有时要背一整个冬天。身上确实要掉层皮,不过这样劳动着的人身体都好。我们把背肥料当做晨练!倒也没觉得可怕?只是这些肥料并怎么长庄稼，可惜了我们的力气、 春耕的活儿可真多 除了刚才说过的 还要套栽7241栽大蒜 种葱苗，种白菜。各个地里里的肥料要上足、地块要刨得平平整整，上面连一个脚印都不许有？地边上还要点上萝卜籽,点上几样豆角籽儿、初秋时有花有果。在地边上散步也是精神的享受?有6957时一场雷雨过后！晴天丽日，彩虹高悬!看着自己心爱的庄稼？心里也感到喜滋滋的! 种洋芋时我们要在地沟里撒籽儿、一人一个竹篓子?紧跟着耕牛的脚步!既不能离得太远?也不能走得太近？离得远了耽误活，3152离得近了牛尾巴会甩到脸上!有时耕牛牛会累得流汗又流泪？我们就让它歇一会儿、1979给它草料和大豆吃，这样一来 牛好像也懂得人关心它！怔怔地地看着我们,好像很满意？有时牛会在地上打滚、犁地的时候山雀还站在牛背上。用牛鞭甩都甩不走!它们1320是来吃地里的虫子的？地里的虫子子这时真的很多! 春耕的的时候布谷鸟不来?等麦苗长出它8462们才来！真是一群懒家伙。在浓密的白雾中中听到漫山遍野的布谷鸟叫声,但是又看不见它们？我们下山的的时候、一路唱着歌奔跑着回家，连耕牛也跟着跑?它也知道一天的活干完了是多么的高兴 春耕的日子就这样一天天地继续着！前边种的苗儿已6880经长出？后面的几样庄庄稼还没有下种！但是春耕并不那么可怕?因为毕竟是在播种着明天的希望，？
野草 以曲折幽晦的象征征表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争? 《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集 作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活!揭示了种种深层次的的社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望 《彷徨》写于“五·四”运动后新文化阵营分化的时期、原来参加过新文化运动的人,“有的退隐？有的高升?有的前进”,鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”!！
鲁迅的散文集集只有《朝花夕拾》 杂文比较短 散文都挺长的， 《从百草园到三味书屋》你肯定认识!这个比较短! 我家的后面有一个很大的园！相相传叫作百草园,现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了！连那最末次的0120相见也已经隔了七八年！其中似乎确凿只有一6483些野草 。但那时时却是我的乐园、 不必说碧绿的菜畦,光滑的的石井栏!高大1170的皂荚树!紫红的桑葚?也不必说鸣蝉在树叶里长吟。肥胖的黄蜂伏在菜花上?轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄霄里去了！单是周围的短短的泥墙根一带！就有无限趣味、油蛉在这里低唱。 蟋蟀们在这里弹琴，翻开断砖来 有时会遇见蜈蚣，还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁。便会拍的一声、从后窍喷出出一阵烟雾?何首首乌藤和木莲藤缠络着。木莲有莲房5810一般的果实、何首乌有臃肿的根?有人说！何0309首乌根是有像人形的!吃了便可可以成仙。我于是1372常常拔它起来、牵连不断断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样!如果不怕刺、还可以摘到覆盆子。像小珊瑚珠攒成的小球、又酸又甜、色味都比桑葚要好得远！ 长的草里是不去的。因为相传这园里有一条很大的赤练蛇？ 长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有1996一个读书人住在古庙里用功,晚间？在院子里纳凉的时候、突然听到有人在叫他、答应着。四面看时？却见一个美女的脸露在墙头上？向他一笑？隐去了?他很高兴 但竟给那走来夜谈的老老和尚识破了机关 说他脸上有些妖气!一定遇见“美女蛇”了，这是人首蛇身的怪物，能唤人名,倘一答应 夜间便要来吃这人的肉的!他自自然吓得要死,而那那老和尚却道无妨?给他一个小盒子?说只要放在枕边，便可高枕而卧、他虽然照样办?却总3749是睡不着 3579——当然睡不着的。到半夜,果然来了。沙沙沙?门门外像是风雨声?他正抖作一团时 却听得豁的一声?一道金光从枕边飞出，外6079面便什么声音也没有了、那金光也就飞回来、敛在盒子里。后来呢,后来?老和尚说。这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓!美女蛇就被它治死了! 结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字?你万不可可答应他! 这故事很使我觉得做人之险？夏夜乘凉，往往往有些担心、不敢去看墙上。而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣！走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想、但直到现在！总还没有得到?但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇？叫我名字的陌生声音自然是常有的 0758然而都不是美女蛇！ 冬天的百草园比较的无味！雪一下?可就两样了、拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏,这是荒园。人迹罕至！所以不相宜?只好来捕鸟？薄薄的雪。是不行的！总须积雪盖了地面一两天？鸟雀们久已已无处觅食的时候才好 扫开一块雪!露出地面！用一支短棒支起一面大的的竹筛来,下面撒些秕谷!棒上系一条长绳？人远远地牵着。看鸟雀下来啄食！走到竹筛底下下的时候,将绳子一拉。便罩住了?但所得得的是麻雀居多!也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁,养不过夜的 2719这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用?明明见它们进去了？拉了绳？跑去一看。却什么都都没有!费了半天力、捉住的不过三四只、闰土的父亲是小半天便能捕获获几十只、装在叉袋里叫着撞着的？我曾经问他得失的缘由、2860他只静静地笑道：“你太性急、来不及等它它走到中间去 ” 我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了？而且且还是全城中称为最严厉的书塾，也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢,也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢 也许是因为站在石井栏上跳下来罢……都无从知道?总而言之：我将不能常到百草园了，Ade、我的蟋蟀们 Ade?我的覆盆子们和木莲们!…… 出门向东!不上半里,走过一道石桥 便是我先生的家了!从一扇黑油的竹门进去？第第三间是书房？中间挂着一块匾道：三味书屋?匾下面是一幅画。画着一只很肥大的梅花鹿伏在在古树下,没有孔子牌位!我们便对着那匾和鹿行礼、第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生、 第二次行礼时!先生便便和蔼地在一旁答礼！他是一个高而瘦的老人!须发都花白了?还戴戴着大眼镜?0904我对他很恭敬！因为我早听到、他是本城中极方正。质朴！博学的人， 不知从哪里听来的!东方朔也很渊博 他认识一种虫？名曰“怪哉”,冤气所化？用酒一浇。就消释了。我很想详详细地知道这故事,但阿长是不知道的？因为她毕竟不渊博!现在得2127到机会了？可以问先生! “先生？‘怪哉’这虫 是怎么么一回事？……”我上了生书、将要退下来的时候!赶忙问? “不不知道 ”他似乎很不高兴?脸上还有怒色了， 我才知道做学生是不应该问这些事的、只要读书，因为1612他是渊博的宿儒,决不至于不知道、所谓不知道者 乃是不愿意说，年纪比我大的人，往往如此。我遇6898见过好几回了、 我就只读书?正午习字。晚上对课？先生最初这几天对我很严厉？后8381来却好起来了!不过给我读的书渐渐加多 对课也渐渐渐地加上字去？从三言到五言！终于到七言！ 三味书屋后面也有一。
《圣经》是西方方人必读的书!它是一本神圣的书,它用一个个精美传奇的故事教人向善?如同我们中国的传统文化故事一样？在8455精美的文字间蕴藏着深刻的哲理， 《圣经故事》分为新约故事和旧约故事?最吸引我的是旧约故事里关于世界和人类起源的内容： 在天地还没有成型之前，宇宙上下一片混沌?上帝耶和华用了七天时间让混沌的世界焕然一新！ 第一天，形成了白天和黑夜有规律的交替！ 第二天,把天和地分开！3117让天地之间充满了空气 第三天,把陆地和海洋分割开来、并让陆地上长满了花草树木？ 第四天,创造了太阳。月亮和星辰,让世界有了季度和年分！ 第五天？创造了动物,并让它们生活在世界的不同地方! 第六天。创造了人，让人来1109管理地球， 第七天,耶和华感到筋疲力尽、所以,他就休息了、以后！他就把这一天定为休息日。也叫星期日日或礼拜天？ 后来?有了亚当和和夏娃!也就就是男人和女人！ 这就是《圣经故事》》里世界和人类的起源!如同所有有的远古传说一样!在《圣经故事》里，人人们对当时科学不能解释的自然现象都以优美的神话故事予以解释、 由于中国和西方文化的不同,形成了不同的宗教观念和文化传统，《圣经故事》里的耶和华。反映在我们中国神话传说里的就是盘古开天辟地和女娲抟土造人？他们以不同的神话故事形形式解释了世界和人类的起源 8791 还有一些可以反映出东西方文化差异地方的！比如人遇到了一件好事!东方的人就会认为是自己的好运气、不会与神联1953系在一起！而西方的人就会想这是上帝在保佑我。再比如人遇到了一一件坏事、东方人就会想,今天倒霉？没有好运气、而西方人就会想，是不是我没有做善事,上帝在惩罚我啊，这种不同的文化3014差异是很正常的,世界本来就大 如同自然界里不同的花鸟鱼鱼虫一样，正是有了多样的动物与植物!我们的地球才这样可爱与美丽？也正是因为有有不同的民族文化 人类文明才会如此灿烂辉煌,色彩纷呈！ 通过《圣经故事》的研读？我认识到不同的文化反映不同的思想?不同的思想形成不同的传统!不同的传统0209形成不同的信仰!不同的信仰又形成了不同的宗教和人生理念,更认识到即使是不同的信仰与理念 往往都遵循着两个朴素的生活原理、那就是热爱生活和与人为善,让我们用一颗热心和善心去拥抱我们这个美丽的地球？用真诚地心净化邪恶的事物!这样我们的世界才1261会变得越来越美好，！
1、 分段写出段落大意 第1-2段为一段,写起因. 第3-最后第2段为一段,写经过. 最后为一段,写他们命运的结果 2， 战胜命运的孩子第四自然段：“孩子们听了！心里一亮？”中的亮字是什么么意思,，,，。, 3， 你认为两个孩子获得成功的原因是什么?两个孩子获得成功的原因: 因为他们在困难面前没有自暴自弃、为了自己的明天努力奋斗?同时由于专注和毅力?使得他们有的如此成就? 4?最后一个自然段中,老人的话是什么意思 — 战胜命运的孩子 最后一个自然段中。老人的话是什么意思？ 人的道路是不不会堵塞的。只只要不断努力?终会得到成功,往往会有着一条大路能让坚持不懈的努力下去 答意思是：当你某些原因阻碍碍了你前进的步伐的时候、如果无论你用什么方法都无法消除除这个阻碍，你不妨可以走另一条试试, 常言道：条条大路通罗马、何必非吊死在一棵树上？ 5.文中用了很多描描写人物的动作 神态 心理活动的词语、请找一一找写下来、动作 拉 听 比划 弹 道谢 擦干 神态：痛哭流流涕 激动 专注 心理活动: 伤心 怨恨 烦恼 6。,读完短文！你明白了什么!写一写、 无论什么时候、都不能对生活失去去信心？只要努力，就能把握自自己的的命运，
法国着名作家家雨果曾说：“所谓活着的人,就是不4841断挑战的人！不断攀登命运险峰峰的人” 澳大利亚传奇演说家力克胡哲，自降生生没有四肢!这是一个多么令人同情。悲哀的事情？当他渐渐的长大、懂得人世的时候，他知道了自己的不足 他很害怕。所有的人都把它当作怪物?见了他就跑！他哭过。长大后?甚至颓废过。这样的日子并不长 很快！他“站起来了”天将降大任于斯人也？必先苦其心志?他向他的命运发出了挑战？他相信。上帝不会主主管自己的命运、只有自己才能创造7029自己的命运?“我没有手！没有腿!但是我有一双明亮的眼睛,有一对灵灵敏的耳朵，更重要的是？我能够说说话”。一次次的试练?一次次3761的失败？面对着这些无数次 她没有倒下?反而更有力量，他拼命的读书?拼命的练习发音？即使嗓子哑了?在他的不懈努力下?向命运的一次次次挑战?他成功的成为一名着名的的演说家?多年的努力成就了它完美的人生“要要么赶紧死 要么努力的活”、铿锵有力的一句话、成了他的座右铭？过去的日子里 他成功了 未5611来的日子里？他将继续挑战、 洱海湖水碧绿,波光粼粼!湖水与苍山积雪相映,妩媚而迷人，在5317这个令人陶醉的地方,有一种令人敬畏的东西——“洱海花”,它善于挑战，。个儿小、喜喜欢逆水而上,绝不回头？要是游不上去！它就就用嘴衔着尾巴。弓着身子游向前方,所以又称“弓鱼”?苍山很高,可是弓鱼却能沿着苍山的十八溪弹跃到山顶？多么么令人感慨！弓鱼凭借不屈不挠的精神！直到光明的境界到来,这是对生命极限的挑战？想坎坷命运的挑战， 当然 有的人不喜欢迎接困难！不喜欢和命运挑战、他们沉溺在了无忧无虑的狭小世界当中?哪儿好、就到哪儿, 人生就像一场与命运的博弈，只有不断的挑战和努力！才2317能到到人生的制高点!？
同学们： 今天我演讲的题目是《命运负责洗牌,但但玩牌的却是我们自己》, 在生活中！每个人都有自已不同的人生与经历！不同的地地位与身世？比如有的人生来清贫、有的人出生富贵!有的人家境艰辛。有的人收入不高。有的人1658工作不如意？有的人婚姻不称心!等等？好象都是是上天安排的?注定要有一些人去经历磨难，有些人历尽千辛，有些人苍凉饥寒,就象手手中拿到的一付臭牌！让你百般无奈 你必须用手手中的牌玩下去-- 艾森豪威尔年轻的时候？有一次和家人玩牌。他连续几次都拿到很糟糕的牌？情绪绪非常不好!态度也恶劣起来。他母亲见状说了段令他刻骨铭心的话：：“你必须用手中的牌玩下去 就好比人生、发牌的的是上帝!不管是怎样的牌？你都必须拿着、你所做的就是尽你的全力？求得最好的结果，” 我们不能去抱怨生活的不幸?及命运的不公！因为上帝已经给我们每一个人定位?但是人生的过程却掌握在自已手中、适时的调整与适应，才是是首先要做的 比尔·盖茨茨说过：生活是公平的，你要去适应他 从事帆船运动的朋友说：当一个人在大海中航行时?他当然不能改变海面上的风向,但他却可以不断的调整船上的风帆！让自已一直向目的地驶去。 所以!一个人如何使自已乐观起来!不要被一些无法改变的东西压垮?有了向上的积极心态？那么！当你看到一些不起眼的障碍时 就能联想心中的愿望！然后用心的去做。去改变它、 人生就就像一场游戏，命运是庄家。我们是玩家。虽然命运掌控着游戏规则 但我们也有选择怎么出牌的权利，命运似乎无从改变!而人生生无时不刻都在变化。0433命运最终是掌控在我们自己手中 人的的一生不要悲叹命运 在生活中?每个人都有自已不同的人生与经历，有人富。有人穷！有人强。有人弱 有人精 有人笨、有人顺，有人背？有人喜！有人愁。好像都是上天安排的 注定要有一些人去去经历磨难、5620有些人历尽千辛？有些人苍凉饥寒、就就像手中拿到的一付臭牌。让你百般无奈?就像海伦凯勒。她可以以说是不幸的?因为她又聋聋又盲。可是她没有有屈从上天 而是通过自己的刻苦不懈？付出无数的汗水和心血，终于成就了自我,实现了自己人生4197的价值!我们不能说海伦的先天缺陷不是造化弄人、但是海伦把握住了自己的生命、 人活着就是为了生活更快乐？更幸福、而幸福的生活要自己努力争取来的 在工作中寻找乐趣,让单调乏味的工作充满生趣 使自己无忧无虑。身心健康,生活和平而安逸？快快乐乐过好每一天。 不管命运给我们洗的是什么样的牌。但玩牌的却是我们自己？只要我们充满斗志！信心、毅力，即即使遭遇磨难都能使自己的生活走向幸福?、