《日子在消遣》很好看!......他的文都挺轻的 希5083望能喜欢....？
余光中 浅蓝色的夜溢进窗来 夏斟得太满 9000萤火虫的小宫灯做着梦 梦见唐宫 梦见追逐的轻罗小扇 梦见另一个夏夜 一颗星的葬礼 梦见一闪光的伸延与消灭 以及你的惊呼 我的回顾 和片刻的愀然无语 《野葡萄》 除了夏天 我还能在哪里等待 希望如愿 绿意正在蔓延 整个山间 风吹不起浪 几串饱满的思绪 向高处攀登 尽可能 让一切 一切的力量 散布在广阔山野 希望 你来采摘 黑黑的 晶亮的目光 ———————————— 《夏天的韵味》 一！夏日声音 天井打开了 谁在天井外唤我 用夏天潮湿的声音 在声音的揉搓中 我的一些什么被偎热 三个季节的积累 一个季节的喷发 我在声音里飘逸 走在夏天 就走进一曲缠绵的音律 走在夏天 被夏天柔软着 在夏天疏通血脉 一次次地接受 冲破禁锢的暗示 一次次地在心底堆积 准备诉说的语言 渴望在夏天迷失 忘却来时的道路 听着夏天 这个步伐趔趄的汉子 怎样发出叹息 二?《在夏天种树》 手掌潮湿的时候 我匍匐在夏的草地上 种树 一棵 用自己的树枝 以及树叶 刮风的 树 一棵 在拥抱中长大的树 把眼泪流溢在树冠 把叹息埋在树根 树的中间部分 是对人的渴盼 在白昼消失 在夜晚种树 承受着星光和月牙的照耀 树木 由于种植在夏天 就学会了隐语 仅仅用树枝的晃动 表达自己 三，《夏日的湖》 有一种幸福叫做被征服 有一种感觉叫做上路 有一个季节叫做夏天 有一处美丽叫做夏天的湖 夏日的湖 宁静的几乎没有声音 夏日的湖 美丽的几乎让人仰视 走在湖边 湖水荡漾出一千种姿态 游在湖里 像是抚摩着自己的皮肤 夏天 使湖水神秘起来 游动着 一些 会说话的鱼儿 夏天 使湖草茂盛起来 生长着一些欲望 和欲望编成的陷阱 夏天 使湖水妩媚起来 女子们游走在湖畔 像是仙女来自天宫 行走在夏天 亮光在前走动 光吸引着光芒 流溢着另一个湖泊 构成另样的美丽 其实 刻意追求的东西 早就消失了韵味 不管是夏天 还是冬天 —————————— 1!在夏天的原野上 在夏天的原野上 我们们的步伐悠闲而又美丽 我们年轻 风吹着 散文诗一样的情调 抵达我的心灵 与夏天的原野一起摇曳 我们是幸福的恋人 有一种无言的默契 我有长长的读后感 你有潇洒的风韵 我们宁静在夏天的风里 我的畅想 恬恬欲醉 我的猜想 浪漫而已惆怅 夏天的原野有一万种风情 我爱 起于水 为一种情绪潸然泪下 2!坐在夏天的月光里等你 夏日 即将远去 你在远方向我呢喃 苦了夏 苦了期盼 等你！坐在夏天的月光里 月色擦不去云影 我的心无法宁静 痴心守护 梦中见淫雨迷蒙 何时能见你跋涉的背影。 我向原野的深处走去 进入你的思绪 默默地感受时间的份量 久久地不肯离去!关于命运的叙事散文
山口【俄】伊凡·蒲宁 夜幕已垂下很久，可我仍举步维艰地在崇岭中朝山口走去?朔5170风扑面而来,四周寒雾弥漫。我对于能否走6117至山口已失却信心,可我牵在身后的那匹浑身湿淋淋的?疲惫的马、却驯顺地跟随着我亦步亦趋？空荡荡的马蹬叮叮当当0526地碰响着 在迷蒙的夜色中？我走到了了松林脚下。过了松林便是这条通往山巅的光秃秃的荒凉的山路了，我在松林外歇息了一会儿。眺望着山下宽阔的谷地？心中漾起一阵奇异的自豪感和力量感,这样的感觉、人们在居高临下时往往都会有的？我遥遥望见山下很远的地方,那渐渐昏暗下去的谷地紧傍着狭窄的海湾？岸边点点灯火犹犹依稀可辨 那条海湾越往5961东去就越开阔？最终形成一堵烟霞空蒙的暗蓝色障壁?围住了半壁天空，但在深山中5154已是黑夜了？夜色迅速地浓重起来!我向前走去?离松林越来越近！只觉得山岭变得越来越阴郁、越来越森严?由高空呼啸而下的的寒风!驱赶着浓雾？将0804其撕扯成一条条长长的斜云 使之穿过山峰间的空隙?迅疾地排1483空而去。高处的台地上缭绕着大团大团松软的雾。半山腰中的雾就是由那儿刮下来的?雾的坠落使得群山间的万仍深深渊看上去更显阴郁!更显幽深，雾使松林仿佛冒起了白烟?并随同喑哑 深沉，凄冷的3329松涛声向我袭来?周遭弥漫着冬天清新的气息，寒风卷来了雪雪珠……夜已经很深了!我低下头避着烈风?久久地在山林构2240成的黑咕隆咚的拱道中冒着浓雾向前行去。耳际回响着隆隆的松涛声、“马上就可以到山口了!”我宽慰0761自己说,“马上就可以翻过山岭到没有风雪而有人烟的明明亮的屋子里去休息了……”但是半个小时过去了。一个小时过去了……每分钟我都以为再走两步就可到达山口 可是那光秃秃的石头坡道却怎么也走不到尽头？松林早已落在半山腰？低矮的歪脖子灌木木丛也早已走过！1934我开始觉得累了？直打寒颤？我记起了离山口不远的松树间有好几座孤坟?那里埋埋葬着被冬天的暴风雪刮下山的樵夫。我感觉到我正置身于人迹罕至的荒山之巅!感觉到在我四周除了寒雾和悬崖峭壁 别无一物！我不禁犯起愁来：我怎么去走过那些像人的躯体那样黑魆魆地兀立在0391迷雾中的孤单的石头墓碑，既然现在我就已失去了时间和地点的概念,我还会有足够够的力气走下山去吗!前方！透过飞快地排空而去的浓雾？模模糊糊地可以看到到一些黑黢黢的庞然大物……那是昏暗的山包，4872活脱像一头头睡着的熊,2339我在这些山包上攀行着？从一块石头跨到另一块石头!马吃力地跟着我攀行。马9678掌踏在湿漉漉的圆石子上?发出叮叮当当的声响，一个劲儿地打着滑、突然我发现路重又开始缓慢地向上升去，折回深山之中？我不由得立停下来?绝望的心绪攫住了我的身心、紧张和劳累使我2332浑身发抖！我的衣服全被雪淋湿了、朔8264风更是刺透了衣服,刮得我冷彻骨髓、要不要呼救呢？可此刻连牧羊人也都带着他们的山羊和绵羊躲进了荷马马时代的陋屋之中,还有谁会听见我的呼救声呢！我惊恐地环顾着四周：“我的天啊,难道我我迷路了不成,”夜深了！4891松林在远方睡意朦胧地发出一阵阵喑哑的涛声！夜变得越来越神秘诡谲！我感觉到了这一点。虽然我并不知道此刻是什么时间、而我又身在何方,现在！连深谷中最后一星灯火也熄灭了!灰蒙蒙的雾淹没了整个山谷、雾知道它的时刻来到了、这将是漫长的时刻？在此期间大地上上的万物似乎都已死绝?早晨似乎永远不会再来 唯独雾将会不停地地增多,把森严的群山裹没!在2649深夜里护卫着它们,除此而外 还有山林会不停地发出低沉的涛声 而在荒凉的山口?雪将会下得越来越大!越来越密、为了避风,我掉过身子面对着马?和我在一起的生物就只有这匹马了！可马连看都不8730看我一眼 它已浑身湿透，冷得直打寒战？背拱了起来 背上很不舒服地戳起着高高的马鞍,它驯顺地地耷拉着脑袋，两耳紧贴在脑袋上?我狠命地拉紧紧僵绳。重又把脸转向风雪！重又执著地迎着风风雪走去,我试图看清我四周有些什么东西?但是我看到的只是漫天飞驰的灰蒙蒙的雪尘?刺得8499我眼睛都睁不开来。我侧耳静听？能够听到的只是耳畔呼呼的风声和身后马蹬相互碰撞发出的单调的叮当声……然而奇怪的是我的绝望的心情反使我坚强起来!我的步子迈得比以前勇敢了,我怨恨地谴责着某个人逼得我不得不忍受受一切？对那人的谴谴责使我的心清快活起来。满1352腔的怨恨化作一种郁悒的坚毅的顺从 甘愿对于凡是我必须须忍受的事物都逆来顺受 哪怕永无出路我也感到甜蜜……临了 我终于走到了山口!但此刻我已经对一切都无所谓了、我走在平坦的草地上，狂风把浓雾像一绺绺发辫似地撕扯而去 几乎要把我吹倒在地？可我却根本没去留意这风,单凭这呼呼的的风声？单凭这弥3132天的大雾就可感觉到夜正深邃地主宰着群山,——渺小的人类早已在谷地中一幢幢渺小？窳陋的屋子内进入了梦乡。但我并不着急？并不急于去寻个栖身之所。我咬紧牙关走着！不时嘟嘟囔囔地对马说：“走、走、只要咱俩不不倒下,就豁出命来走？在我的一生中、像这样崎岖荒凉的山口已不知走过多少、灾难 痛苦!疾病！恋人的变心和被痛苦地凌辱的友谊！就像黑夜一样 铺天盖地压到我身上——于是我不得不同我所亲近的一切分手，无可奈何地重又拄起云游四方的香客的拐杖?可4545是通向新的幸福的坡道是险峻的,高得如登天梯?而且在山巅迎接我的将是夜。雾和风雪。在山口等待着我的将是可怕的孤独……但是咱俩还是走吧。走吧！”我我磕磕绊绊地向前走去?仿佛在做梦!离拂晓还早着呢,下山到谷地得走整整一夜的时间！也许要到黎明时方能在什么地方睡上一觉?——蜷缩2811着身子。沉沉睡去。心里只有一个感觉——在冰天雪地中跋涉之后进入温暖梦乡所感到的甜蜜,天亮后？白天又将以人和阳光使我高兴起来,又将久久地迷惑我……可或许不等白天天到来,我就会在山间的什么地方倒下去呢、于是我将永远留在这自古以来荒无人烟的光秃秃的山巅之中 永远留在黑夜和风风雪之中了！
不是?命运完全可可以改变,要怎么改变命运就要靠自己的本事了!
您的风水命是：[ 一白水 ] 一白水之人、气傲高昂!志向远大！富有强烈的进进取心 外表温柔！内在刚强？具有坚强强的耐力!品格高尚？感情炽烈？社交上有果敢的的一面、又具有及其谨慎纤细的性格，平常劳碌辛苦,为独立勤勉之类型?故愈到晚年？愈能成功! 女性多数能工作作养家,手脚灵活!并具备极佳家君耐力？因此能辛勤工作？维护家庭、 无论男女！均易受他人言行影响。性情情容易行动？住所及职业也难固定。由于欲之所在常会遭人欺骗而丧失财富 对于自己所期期望的事情!会反复不断的力求达到? 此种年生的人?宜严守本身能力范围内的工作,以诚实和温顺为人生宗旨、使其发挥社交上的长处,方可达成功之道，若沉迷于欲望？或顽固的个性?将会身败名裂、总之以外柔内刚及固宁本身能能力之所及?则能受他人敬爱!及过6591着安泰的生活。 特性： 外表圆滑，善于交际!与父母无缘?反叛性强 而且个性顽固。善于买卖，生活富裕！ 机会： 一白出生之人的运程属“中年运”,其第一次的机会为三十四至三十七岁!第二次的机会为四十三岁至四十六岁,第三次的机会为五十二岁至五十五岁？ 忠告： 年轻时宜与双亲分离，尽5067可能早日独立，改正顽固的个性！ 与二黑？五黄 八白出生之人交往时,易生争执,且为相克！因为土克水。 与三碧、四绿出生年之人初交良好，但将来4419必损自己？ 七赤?六白出生年之人为生我之贵人!必有所助？ 九紫出生之人为我所克。视其财星、大凡选友？社交?营商等多方面5819皆有获益！,
1：把握作者感情的波澜 抒情散文常常抒写作者的心灵历程！以饱满的!诗情画意的感情6023波涛来激起读者心潮的浪花!因此，阅读抒抒情散文，首先要把握作者的感情波澜 作者一般通过以下三方面来展示感情波澜，第一？借助画画面吐露真情，即寓感情于物4384象之中 以情为经？以词为纬、织出充满激情的风景画。风俗画，人物画?阅读时要善于于把握作者这种构图的主体形象?比如《白杨礼赞》作者为读者构造的西北白杨树树的画面、就是抓住白杨树的“不平凡”作为抒情的经线、用含蓄?形象、鲜活?生生动的语言作为纬线织成的 其中写了生长环境的不平凡，外部形态的的不平凡！内在气质的不平凡,西北白杨树伟岸!朴质、坚强，力争上进的精神给读者留下深刻印象 第二、凝结作者诗情的警句或为表达中心思想而反复出现的中心句?读者抓住了这些语句就能抓住作者抒情的脉络！比如《白杨礼赞》开头讲：“白杨树实在是不平凡的 我赞美白杨树!”中间讲：“那就是白杨树……实在是不平凡的一种树!”接着又说：“然而决不是平凡的树，”文章最后又说：“白杨树是不平凡的树……”作者用白杨树的“不平凡”为抒情的线索？并用这句话话贯穿始终,抓住这这一中心语句 就抓住了抒情的的脉络。第三、通过曲中见直 欲扬先抑？虚实相生和浓淡相衬等手法表现、2：挖掘生活哲理阅读抒情散文!要挖掘作品蕴含含的深刻的生活哲理!要以把握作品的意境为基点。以发掘作品的哲理为目的、阅读时应从以下几方面探寻作品所蕴含的哲理。(1)警句剖析,(2)从篇末结语中探寻升华主主题的语句！(3)从神话 传说。典故的类比,象征作用中探索深化的哲理！(4)发掘作者寓于于形象中的哲理!比如《白杨礼赞》中的白杨树就是蕴含着丰丰富哲理的形象、3：品读语言言揣摩！品味作品的语言言色彩！音韵？节奏,句式结构?修辞方法等?这些都是抒情的表现现形式、感情是倾注在语言中的。语言是表达感情的凭借和媒介,比如《白杨礼赞》的语言色彩是庄重。严肃？富于韵律 结构严密。巧用修辞方法，而《月迹》的语言色彩则与《白杨礼赞》的语言色彩有很大区别 《月迹》的语言色彩清新优美!含蓄凝练、富有诗的韵味？2948给人一种轻松？甜美的感觉!4：：赏析艺术手法欣赏抒情散文?要重视艺术手法的赏析、艺术手法因文而异!有的是借景抒情，有的托托物言志！有的将自己的情怀植根于生存环境当中,通过这些环境表达自己的思考和追求 象征是抒情散文文中最常用的表现手法。要充分理解抒情散文中的形象和事物 景物的3239象征意义,每一篇文章都有自己的特点?都有自己的独到之处！这种独特的地方也是需要我们着力思考,探讨的地方。是我们鉴赏的重点, 其实做散文阅读是没有捷径的、记得高中的时候我的散文阅读得分都是很不稳定的、有的散文很合我的胃口，我答的就很好,可是有些我却不是能完全的看懂的就得分少得可怜！不过、经常的练习,大量的阅读到了最后还是起了决定性的作用。所以学习习散文阅读在于学习技巧和方法，在与语言的运用和文章内容的整合！慢慢练习!最后会慢慢变得容易的!这其实就是一个学习的过程。希望你能理解。、
1！病起书怀 宋代：陆游 病骨支离纱帽宽、孤臣万里客江干！ 位卑未敢忘忧国。事定定犹须待阖棺？ 天地神灵扶扶庙社 京华父老望和銮? 出师一表通今古,夜半挑灯更细看! 2，出塞 唐代：王昌龄 秦时明月汉时关,万里长征人未还! 但使龙城飞将在。8276不教胡马度阴山, 3，泊秦淮 唐代：杜牧 烟笼寒水月笼沙、夜泊秦淮近酒家, 商女不知亡国恨？隔江犹唱唱后庭花！ 4!竹石 清·郑板桥 淡烟0619古墨纵横?写1838出此君半面? 不须日报平安，高节清风曾见、 5。予告归里，画竹别潍县绅士民 清·郑板桥 乌纱掷去不为官?囊橐萧萧两袖寒、 写取一枝清瘦竹、秋风江上作渔竿! 6?篱竹 （清）郑板桥 一片绿阴如洗、护竹竹何劳荆杞， 仍将竹作芭篱!求人不如求已, 7?竹 （清）0789郑板桥 举世爱栽花，老夫只栽竹， 霜雪满庭除,洒然照新绿, 幽篁一夜雪?疏影失青绿 莫被风吹散！玲珑碎空玉？ 8 竹 （清）郑板桥 一节复一节,千枝攒万叶 我自不开花？免撩蜂与蝶! 9,题画 （清）郑板桥 一竹一兰一石、有节有香有骨, 满堂皆君子之风!万古对青苍翠色、 有兰有竹有石,有节有香有骨、 任他逆3114风严霜?自有春风消息。 10，题画 （清）郑板桥 一阵狂风倒卷来?竹枝翻回向天开, 扫云扫雾真吾事?岂屑区区扫地埃？
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心中已已萌生了营谋之念头!不必急躁也不必担心?希望是可以得到实现的？而且成绩也是不错的 须注意、重点是2659在时间和成就上、因此只要不冒然求进？终归可遂心愿?若果急於於求成!反为不美 !
对文章的表达技巧的分析主要指：一是作家在表达方式运用上的技巧和文体知识运用方面的技巧。二是修辞手法的运用和其他相关写作方面的技巧， 散文是一种抒发作者真情实感,写作方式灵活的记叙类文学体裁?“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期！ 《辞海》认为：中国六朝以来，为区别韵文与骈文?把凡不押韵？不重排偶的的散体文章(包括经传史书)?统称“散散文”！后又泛泛指诗歌[2]以外的所有文学体裁! 0742 随着时间的发展？散文的概念由广义向狭义转变。并受到西方文化的影响、 形散神聚：”形散“既指题材广泛!写法多样？又指结构自由，不拘一格！“0471神聚”既指中心集中!又指有贯穿全文的线索，散文写写人写事都只是表面现象。从根本上说写的是情感体验？情感体体验就是“不散的神”！而人与事则是“散”的可有可无!可多可少的“形”、 “形散”主要是说散文取材十分广泛自由 不受时间和空间的限制。表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展、可以描写人物形象,可以托物抒情 可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整 随意变化!“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的的主题必须明确而集中!无9797论散文的内容多么广泛。表现手法多么灵活,无不为更好的表达主题服务 ?