1271 人之生譬如一树花！同发一枝?俱开一蒂！随风而堕！自有拂帘幌。坠9934于茵席之上 自有关篱墙,落于粪溷之侧。请你勇敢面对?坚强一些?谢谢！
要坚强 咬咬牙再坚持努力一把就挺过去了?阳光终0818究会照亮你家的!加油。、我为我悲惨的命运哭泣
不要计较这些?振作起来、你还年轻?等待你去做的事情还有很多!不要总为别人活着!不要去攀比？做好你自己,加油,
自京赴奉先县咏怀五百字 杜甫 杜陵有布衣，老大意转拙。 许身一何愚、窃比稷与契！ 居然成瓠落!白首甘契阔? 0632 盖棺事则已 此志常觊豁， 穷年忧忧黎元，叹息肠内热？ 8243 取笑同学瓮 浩歌弥激烈! 非无2002江海志、潇洒送日月？ 0600 生逢尧舜君!不忍便永诀, 当今廊庙具？构厦岂云缺？ 葵藿倾太阳。物性固难夺！ 顾惟蝼蚁辈?但自求其穴、 胡为慕大鲸？辄拟偃溟渤 7182 以兹误生理，独耻事干谒、 兀兀遂至今!忍为尘埃没、 终愧巢与由、未能易其节？ 沉饮聊聊自适!放歌破愁绝， 岁暮百草零,疾风高冈裂、 天衢阴峥嵘？客子中夜发。 霜严衣带断？指直不能结? 凌晨过骊山。御榻在嵽蹑, 蚩尤塞寒空？蹴蹋崖谷滑? 瑶池气郁律!羽林相摩戛。 君臣留欢娱！乐动殷胶葛 赐浴皆长缨,与宴非短褐、 彤庭所分帛？本自寒女出！ 鞭挞其夫家。聚敛贡城阙！ 圣人筐篚恩!实欲邦国活! 臣如忽至理，君岂弃此物。 多士盈朝廷。仁者宜战栗 况闻内金盘!尽在卫霍室 中堂舞神仙,烟雾蒙玉质？ 暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。 劝客驼蹄羹!霜橙压香桔？ 朱门酒肉臭！路有冻死骨。 荣枯咫尺异、惆怅难再述, 北辕就泾渭?官渡又改辙! 群水从西下 极目高突兀！ 疑是崆峒来？恐触天柱折, 河梁幸未坼、枝撑声悉索， 行旅相攀援、川广不可越、 老妻既异县?十口隔风雪? 谁能久不顾!庶往共饥渴， 入门闻号啕。幼子饥已卒、 吾宁宁舍一哀！里巷亦呜咽? 所愧为人父 无食致夭折! 岂知秋禾登，贫穷有仓卒、 生当当免租税 名不隶征伐， 抚迹犹酸辛。平人固骚屑， 默思失业徒？因念远戍卒， 忧端齐终南!鸿洞不可掇?!
但凡能被现代人所知道的古代文人都够不上这个最悲惨的最字？ 最悲惨的是一生致力于理想,作出出了无数的努力！但却不为人知道道的那些人？，
死人经 主人公为不善乎显明之中者?人得而诛之?为不善于幽闭之中者？鬼得而诛之, 人鬼不诛、神得而诛之！ 一本死人经!半部无道书! 斩尽千人头,啖吞百身骨，你要么忍忍受世界的不公 要么成为世界的主宰 他他选择成为杀手、和仇人一样的杀手！但是更加冷酷更无情！ 刀光剑影中。他要寻求求真理——杀生者不死，生生者不生。
大都是1436人为迫害？反犹主义。种族歧视!
悲惨的命运miserable fortune？
好人分为正常的心底善良但是有原则？有底线这种人不不会很惨，但是还有一种好人是一种烂好人，没有原则 没有判断能力。一味味的付出的？只是牺牲自己来满足他人、所以这样的烂好人容易被人利用命运很悲惨！我就是个烂好人！所以以后一定要有自己的的原则？不是好人命苦？只是咱们不会判断，一味的降低自己的的原则 所以别人才一味的利用你!让你付出？加加油你是可以,
战争的危害,老子在《道德经》中早就4120告诉了我们、“师之所处？荆棘生焉?大军之后！必有凶年”,因此、老子反对战争,称兵者为不详之器、不得得已而用之!恬淡为上 因为 战争的直接受害者！是人民？杜再甫的《兵车行》让我们看到了征兵的一幕：“车辚辚！马萧萧？行人弓箭各各在腰？耶耶娘妻子走相送？尘埃不见见咸阳桥 牵衣顿足拦道哭！3342哭声直上干云霄” 兄弟如手如足，夫妇妇如宾如友？今日离别！何时是归期、而战争又是如此残酷：“铠甲生虮虱 万姓以死亡、白骨露於野，千里无鸡鸣”。”“尸填巨巷之岸，血满长城之窟，无贵无贱?同为枯骨”、战争争终于结束?侥幸生还,家中景象又如何!““十五从军征。八十始得归 道逢乡里人：“家中有阿谁?…… 遥望望是君家、松柏冢累累,舂谷持作饭！采葵持作羹，羹饭一时熟。不知贻阿谁”，这些诗句!是对战争的血泪控诉 战争让人妻离子散?家破人亡,生活在水深火热之中 战争,带给人民苦难深重！ 全世界的人们，都爱好和平!诅咒战争、但和平的上空?始终笼罩着战争的阴影,严重的！还要引发世界大战！这是不9026是人类的宿命 欲欲望是个永远填不满的坑！贪婪也许就是人类的本性，如果不加限制，任其发展?势必会引发战争!比如日本!强硬把把钓鱼岛国有化？枉顾事实,篡改历史？中国人民怎么会答应 人类的历史,既是是一部发展史!也是一部战争史，战争?和和平循环不停,真希望有那么一天。全世界的人们都亲和兄弟，和平相处，不再争夺,象一个大家庭,其乐融融 这种想法、大概！也许,肯定是痴人说梦？但美好总在希望中!正如鲁迅所说：：“希望本无所谓有,也无所谓无的？这正如地上的路。其实?地上本本没有路 走的人多了?也便便成了路”，！