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怎样理解"人的命运是动态的,随时在改变

  可以看看了凡四训,命由3861己造相由心生,被改变的命运阅读理解

阅读理解与欣赏

  时间顺序?   首尾呼应?   秋天 森林里各种各样的野果都成熟了,“都斯”是一种像小野葡萄似的野果?吃起4678来甜酸可口,也可以用它来酿酒,(打比方)   春天!繁茂的李子树开满白色的花 小巧的白翅鸟在树上快乐地歌唱!凶猛的山鹰在天空盘旋,啄木鸟啄木的声音不断地从林子里传出来(拟人)    拥有美丽的自然景观(大花园)   拥有各种各样的矿产 资源(大宝库)?

战胜命运的孩子阅读答案如何理解老人的话

  精锐教育提醒你:   1?把括号里不正确的注音划掉,(2分)     2、给下面词语中带点的字选择正确解释?在括3194号里写出所选项的序号 (2分)     (1) 心里一亮( )[①光线强?②发光。③响亮?④清楚;明白⑤显露;显示,]( 书村网[

请奶奶吃饭 阅读理解

  1.计上心来就是后来“我”想出的办法,把礼物平分送给奶奶和姥姥两个老人、并且是以妈妈的名义 让妈妈做好人?让奶奶也对妈妈刮目相看。   2.偏心指的当然是妈妈只让“我”给姥姥送礼物而不给奶奶送,毕竟姥姥是妈妈的妈妈!当然妈妈觉得亲了,   3.妈妈只想着自己让“我”把礼物都送给姥姥了。奶奶忽然这样半路杀出肯定摸不着头脑了?脸红的原因有2。1.可能是妈妈猜到了“我”的主意,觉得自己还不如一个小孩子想的周到 2.这个原因不太重要。妈妈也许没猜到“我”的主意!以为奶奶知道了自己只给孩子姥姥送礼物而不给她送而特意来、,!使她觉得不好意思,

农民工要怎么改变自己的贫穷命运?

  这个问题很难回答、因为对于为什么每个人的命运会不同?每个人的认识都不一样。我们应当遵从圣贤人的教诲?而不能简单从自己的见解或者普通人所说去认知,   圣贤人告诉我们!有因必有果!现在的结果一定有它的原因 为什么会有现在的命运?以及将来的命7628运会是什么样。古人总结得好“欲知今世因。前生作者是。欲知后世果、今生作者是”,   圣贤人还告诉我们 财布施得财富、法布施的聪明,无畏布施得健康长寿!   圣贤人还告诉我们!虽然每个人今生0598的命运是注定的。但是可以通过自己的努力加以改变。那就是:   命由己造!境随心转!   日行一善!命运改变?   命运既然自己造作!自己当然可以改造?   推荐你看一本书《了凡四训》?里面讲述改造命运的方法。《了凡四训》里面是一件真实的人生经历、介绍明代袁了凡先生!被精通算命的孔先生给他算准了一生:他第二年三次考试的名次(县试14名!府试71名!省试第9名)?等到4070第二年去考试!三处的名次果然完全相同、后来又为他详细推算一生!比如那一年会考第几名,那一年会获得贡生!之后某年会在四川任一个小官共三年半!等等,非常详尽,最后在五十三岁的八月十四日丑时寿终正寝。命中无子,此后一段时间 果然如孔先生所算。一一应验、 至此!袁了凡相信一个人的命运,功名浮沉。都命中有定。连发生的时间?地点都丝毫无差、于是对一切7820心灰意冷。而淡然无求?终日静坐?也懒于读书求进?后来直到他遇到云谷禅师才发生改变 云谷说?命由己作 福自我求 人能0694从内心去作努力!力行仁义道德!广种福田 自然能改变自己的命运、得到好的结果!云谷特别强调了铭印的力量。祸福无门!惟人自召、告9904诉了凡先生!圣贤皆不妄语。这些话都不是骗人的!云谷使他明白积德的重要,知道要多作善事?才能改变自己的命运,(这些事在《云谷会师传》及《明摄山栖霞寺沙门释法会传》中都有记载)   从此了凡先生猛然觉悟,发心忏悔、力行云谷禅师所授《功过格》(六时书)?立誓行善三千 并逐日记下,每日处事战战兢兢、不敢放任,并将别号学海改0405为了凡、以示5571不愿再像凡夫俗子一样愚庸,这是了凡一生中的又一个重大转折,如果说当年偶遇孔先生而使了凡确立了“命由天定”的宿命观?那么,这次拜访云谷师则使他彻底改变了对命运的根本看法,从而确立了“命自我立”的立命观,   这种改变很快有了结,

命运可以改变吗

  印光大师告诉我们,要认识自己的生命 他有一个四料简?讲的是命和心2800的关联!     第一句是“心好命又好?富贵直到老”!你命很好 你的心也要好!心就是意业!就是思想、我们思想好了!行为和语言也会好,加上命本来就好 5380那就能富贵直到老?    4013 第二句是“心好命不好?祸转为福报”,如果心很好。命很苦的人,他的灾难反而会转为福   报!古人讲“塞翁失马,焉知非福”,有些人虽然生活贫穷 遇到的灾难也比较多、但是孟子告诉我们:“天将降大任于斯人也?必先苦其心志!劳其筋骨?饿其体   肤!空乏其身!行拂乱其所为?所以动心忍性?增益其所不能,”天地之间、生活之中 处处有考验、处处可以改善自己 如果我们6855的心力很弱。不能改善自己,不   能历练自己?命1907就只是命而已!!     心好的人有一个重要的特点?就1431是能够坚持?修行善法就是贵在坚持!有位居士吃长素?他不吃蛋糕!因为里1087面有鸡蛋 表面上看起来很固执?固执的人有一   个优点——很容易坚持!他做好事会坚持到底?但是也有一个坏处,就是很难改变?像老黄牛一样拖也拖不过来,好心做善事的人。如果没有坚持的力量、做起来会   非常得辛苦!不做好事。你的日子会很容易过 你想做好事?那就像上高山一样,很难爬、所以贵在坚持?凡是能够坚持下去的人!在整个人生中,自身的力量就会   很强?     算命的人一般不给三种人算命:第一种是修行人?1991特别是出家人。我们如果去摆地摊的算命先生那里、让他给我们算命,几乎没有人敢算!他说出家人的命算   不准。为什么算不准呢!因为出家人的整个人生观跟在家人的不一样 不要看我们天天吃一样的饭!住一样的房子 走一样的路,念一样的经,整个观念5135就是不一   样。      举个简单的例子!如果在家居士正月初一出门穿了破衣服。破鞋子走在路上。我们想这个人穷困潦倒,太倒霉?太丢脸了?可是如果是出家人穿了破衣服。破   鞋子在那里念“阿弥陀佛 阿弥陀佛……”。大家会说那是老修行,他自己也会想:“我不穿好衣服 我是在修行。是在惜福 ”有哪位在家人会说“我穿破衣服,   我是在惜福”的?很少。观念不一样,     如果在家人被算出命里有三年时间会被关在一个房间里!要人家送饭、那除非是监狱!不会是6031别的地方了?可如果是出家人被关三年,人家给他送饭,他在里   面天天安心办道,出来了大家会说:“这位师父闭关出来了。”你看。出家人和在家人整个观念都不一样、由于观念不一样,命运就变得不同了。所以说9198观念能改变   命运?     现在8230的出家师父为了迎合众生!或者说为了度众生 让社会大众生起欣慕之心!大部分都穿得整整齐齐、看起来非常洒脱自在!其实古人讲:如果能穿百衲   衣!那惜的福就不知有多少,为什么要拜佛?三步一拜朝四大名山?是为了折服“我慢”!穿得破破烂烂。让别人瞧不起、那也是折服“我慢”的最好方法、     只要“我慢”折服了,命运马上就改变了?如果“我慢”没有折服?命运就很难改变?我们出家修行大乘佛法!身心安顿?显得很庄严!就会让居士生欢喜   心!同时又能安心办道,不起心动念?这是自利利他的方法?所以我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点,因为这是给众生做榜样。让他们看看我们这么洒   脱自在。如果我们贪著外在。就被命运转去了?  3159   第二种是当兵人,命也是算不准的 为什么呢,因为当兵需要很强的意志力,一个好兵,他的意志力一定是非常坚强的!他要经过各种各样的训练!所以当他遇到了坏事,都当是锻炼自己?他的命会就9053被自己改好了、     第三种就是练武术的人?他们的意志力也很强?命也算不准,     所以命不一定能算得准!“心好命不好。灾祸转为福报,”当我们遇到了灾难,反而9243让我们得到了教训!反而让我们更加了解人生     5849四料简的......余下全文>>,

"人也好,动物也罢,都难改变自己的命运."你赞成作者这句话吗?谈谈你的理解.

  作者在谈到动物与人类的行为时!多从个体与群体两个方面做比较分析!这是因8233为社会与个体是相辅相成的,社会不能没有个体的参与?而对于社会性生物而言!个体也难以离开社会而生存,所以?无论是谈论人的社会性?还是谈7393论动物的社会性、都离不开对个体与群体的分析?没有形成群体的蚂蚁,就没有太多的社会性!因而所表现出来的智慧是有限的,对于人类,没有融入社会的科研成果?不能被公众利用!也就丧失了它存在的意义!相比较而言!有着一定组织的社7835会性生物?如蚂蚁和蜜蜂,对社会组织的依赖性更强!人类的个体具有相对的独立性、可以短时间关闭和组织联9106系的“电路”,但不能从根本上脱离社会而存在。

一个普通人如何才能改变自己的命运?

  1?其实要说改变命运,最主要还是看个人的努力 只要自己努力认真的做事。成功的可能性就会更 大一些   2? 一个良好的人际关系也是必要的、多交一些朋友吧~~良友对一个人的人生还是很重要的   3? 再者就是要用知识补充自己 要改变命运 星座只是一个参考。不可尽信!凡是要有自己的主见!做事要有决断性!适当的听取朋友的意见!要有创新精神!做一个创新性人才~~   4、 其实只要兢兢业业的做事?有拼搏精神。改变命运还是有可能的~

怎样改变一个人的命运?

   命运是自己掌握的?想改变命运那就改变你自己吧,?

如何理解俄狄浦斯的“命运”

  如何理解俄狄浦斯的“命运”?   俄狄浦斯的故事源于希腊神话?现代精神分析学的术语“俄狄浦斯情结”!说:恋母和弑父都是俄狄浦斯!他不认识自己的父母!在一场比赛中失手杀死了父亲,又娶了自己的母亲?后来知道真相了?承受不了心9725中痛苦!刺瞎了双眼、流放了自己?心理学用来比喻有恋母情结的人 有跟父亲作对以竞争母亲的倾向!同时又因为道德伦理的压力,而有自我毁灭以解除痛苦的倾向?   5853精神分析学认为。儿童在性发展的对象选择时期!开始向外界寻求性对象?对于幼儿 这个对象首先是双亲 男孩以母亲为选择对象而女孩则常以父亲的选择对象。小孩做出如此的选择?一方面是由于自2928身的“性本能”?同时也是由于双亲的刺激加强了这种倾向,也即是由于母亲偏爱儿子和父亲偏爱女儿促成的,在此情形之下!男孩早就对他的母亲发生了一种特殊的柔情!视母亲为自己的所有物?而把父亲看成是争得此所有物的敌人 并想取代父亲在父母关系中的地位?同理,女孩也以为母亲干扰了自己对父亲的柔情。侵占了她应占的地位!   俄狄浦斯症结能以伪装的形式植根在人们的日常生活里?它不仅影响一个人的生活方式。也表8131现在人类的艺术、流行歌曲、文学,幽默!亵读神圣和其他许多行为上,   “俄狄浦斯症结“形成的原因:   1,迫于道德观的压力而被深埋的“性起点“---------由于婴儿时代和童年早期的环境状况 每个孩子都渴望从与自己异性的父亲或母亲身上满足性欲 而3466怨恨与他同性的父亲或母亲。原始的社会和文明的社会都有反对乱伦的原理禁忌,每个人都知道这个禁忌?因此这些渴望在暗中被感觉到,却一生永远地埋藏在潜意识深处。 “俄6694狄普斯”情结想其他精神分析理论元素一样,暗示着一般人有极为原始的感觉存在身上。对多数人而言、这种存在观念对于他们的道德背景简直是一种侮辱,他们很不容易接受这种感觉 即使有人只是稍微暗示到“乱伦”这两个字!他们马上就会产生很强烈的厌恶?因为这个缘故?俄狄普斯情结的理论对许多人常造成非常大的惊吓,甚至他们当中有些人?可能拿它来做为巧言的托辞,而拒绝一切有关精神分析的事情。   2 被伪装的“性”动机-------一般人度过一生而不晓得自己身上有这种感觉!他的意识很小心地避免认识这些感觉?因为这种认知对一般人的打击太大!常会使使他不知所措!所以当这些5247感觉出现时!他们都早已被伪装过了!有时候!潜意识压抑的俄狄普斯情结突破潜意识的封锁,溜到意识里来了、不过它们是以仿造形式出现的!这种形8635式显然比较不会被我们所反对?俄狄普斯情结以伪装的形式表现在我们的生活里,我们常可以看到的是:某个男人与一个年纪大他许多的女人结婚!一个女孩为了某种原3630因杀害了她的母亲!有的人畏惧婚姻!有的人又表现出太过分想结婚(或离婚)!这些例子都是社会提供给我们的表现形式,不过!1809这种情结如果愈强。就越容易被自己发现——常是一种情绪不健康的讯号?对本身的这种问题3394相当了解的人?往往是情绪相当健康的男女!   3 自我意识冲突造成心理症结--------我们每个人都会恐惧“别人会怎么想”,这种恐惧使得那些社会不允许的感觉被封锁在潜意识底下,它们在那里不断想冲破它们的监牢!这个监牢即是我们对良心的畏惧,造成心理症的就是这种介于想要和不想要之间的挣扎?