文殊是佛教的九宫八卦是道教的把它们捏在一一起的牌子能有灵光吗 文殊菩萨八卦九宫牌
网上的说法：佩戴文殊殊九宫八卦的好处 将此咒牌悬挂于公司门口或办公座位之后方!住家大门上或屋内佛堂！可防范因人、事。物?门向 地理!时空,之冲克所生凶煞?阻挡一一切不祥灾祸、无禁无忌 于宅内安居者 不论钱财!婚姻。子嗣、人缘,名位 皆能随时日渐增咒0779力渐强，得诸佛!菩萨之加庇而6064善缘生生不息？灭恶缘而无灾祸？息疾病而添福寿,家安宅吉,末学浅见：此0005类用物！应请具格上师加持后再用为好？以免外2372灵所附，（供参考）。
九宫八卦咒轮图形 相传源自西藏密宗开山祖师——莲花生大士的文殊九宫八卦图。聚集梵 藏，汉三地破除各种凶煞之镇宅安居妙宝而成,九宫八卦牌是唐卡斯巴霍的精髓结集、因为唐卡一般挂5992在室内，而九宫八卦牌0709即可随身携带，也可以挂挂于门上？非常方便，且材质往往为利玛铜（利玛是藏语音译?汉语是合金意思）。斯巴霍唐卡上方最为常见的主尊：中央是佛教密乘主掌智慧。慈悲?力量的智仁勇三族姓尊——文殊!观音、金刚手三大菩萨！有些唐卡上方主尊也不同,如雍雍和宫唐卡里！上方为：马头金刚？金刚手菩菩萨和金翅大鹏鸟!由于唐卡不同,个别斯巴霍唐卡上方的三位主尊也有差异（公众微信平台：九宫八卦牌 【0014期】九宫八卦牌名之随想）！其左方为时轮金刚（十十相自在图）？令东！南，西，北？东南 西南？西北?东北 上!下等十方方与年！月,日,时等时辰所组合的时空宇宙世界一切自在. 其右方是防护一切凶煞、障碍.驱不祥的回遮咒轮!左下方8451的咒轮是一切音声的韵母！及缘起咒，作为增长善缘?福德、吸收日月天地间的精华？右下方的咒轮是回遮一切边缘，作依阴阳五行成九宫的遮止咒轮、九宫八卦牌即为文殊九宫八卦图正中的咒轮 正中分为三圈？外圈是十二生肖 是代表十二地支以纪年的十二种动物,配合天干演化成六十甲子!我们每人都有一个属相,接人待物?往往遇遇到其它属相之人，相生或相克。如果1617有文殊九宫八卦图在旁,则相当于拥有了十二种属相。无论遇何人何事？则天。地 时、日。月。星?辰都会相生相合?万事顺意！同理可解释宇宙中其它事物相生相合合的道理 中圈是后天八卦图、先天为体！后天为用,后天3897八卦在用上,更为常见。后天八卦从上顺5912时针旋转!依次为：离,坤，兑！乾 坎、坤 震！巽，代表火 地，泽!天，水 山、雷、风等八种事物!由于文化传播或者其他原因！无论是斯巴霍唐卡还是九宫八卦牌、后天八卦与汉地的后天八卦常常并不一致,主要发发生变化的卦位！常见的9546为：震卦？巽卦？坤卦和兑卦。而不同款式的九宫八卦牌?不一致的卦位也不相同！汉藏文化的的交融与神神奇令人更加喜欢（公众微信平台：九宫八卦牌，8108【0005期】九宫八卦牌上的八卦画的对吗）,内圈是按龟背的九格!与汉地“戴九履一 二四为肩?六八为足?左三右七”一致、分为九数!第一宫宫为白色？坎卦，第二宫黑色!坤卦,第三宫绿色!震卦！第四宫碧色！巽卦?第五宫黄色！太极点、第六宫白色？乾卦，第七宫赤色。兑卦、第八宫白色 艮卦？第九宫红色 离卦,此图总括一切时间？方位,风水?地理？圈外外有一怒目！獠牙？卷舌的四手神兽,藏语“2233兹巴扎”！有称呼为罗睺？有称呼为太岁星君等！而根据《《白琉璃》描述！天天地未形成前。其为大金龟？ （参考（《九宫八卦牌》微信平台？作者大憨）将此咒牌悬挂于大门上或安放屋内，可防范因人？事?物 风水,地理所生的任何凶煞 阻挡一一切奇灾异祸？越吉避凶，转祸为福 百无禁忌。于宅内安居者!不论求财,婚姻、子嗣?名位!权势?智慧！延寿等皆能增善缘而生生不息!减恶恶缘而无灾祸,息疾1464病而添寿、回遮一切太岁,岁破,劫煞！灾煞?岁煞！伏兵 大祸等诸年1879月日时煞星, 阻挡路冲 门。床，龟,厕等不吉方5140位所生的凶煞！令宅内合家大小平安体健!家运兴旺 加宫进爵,招财进宝 福寿绵长?安和乐利！百事皆宜 吉祥如意！【藏传佛教九宫牌】 藏族人的腰间都挂着这种九宫牌护身符！传说中，西藏密宗开开山祖师─莲花生大师！为慈悲一切众生于世间因受时空，方位不吉祥所生障难。特聚集梵？藏,汉8557三地佛教文化?内含中国的 ”八卦” 及 ”十二生肖” 结合设计出 ”九宫八卦”护牌，为渡众生破除无无明, 各种凶煞障难之镇宅安居僻邪妙宝!藏人将此咒牌悬挂门上或屋内，也可佩带在身上！......余下全文>>?
你你戴五鬼运财符也没用、想要五鬼运财必须养五鬼、东西南北中五方生财鬼！不是那么好玩的！劝你不要戴？找个地方方烧了吧 想求财符咒多的是，干嘛要戴这种符，！
文殊菩萨圣诞日：每年的农农历四月初四 至于阳历？自己查一下吧！？
建议不要佩戴！因为人的身体是不干净的!又经常出入厕所等不洁之地 所以！身上佩戴戴佛菩萨像是有失礼数的， 建议议可以将这个吊坠供在家中？平常上上香、磕几个头！ 另外,我们信佛,学佛?烧香磕头只是一方面 更重要的、是实践佛菩萨对我们的教导!佛菩萨教导我们 要诸恶莫作,众善奉行？ 你能改正过失，并行善积德、佛菩萨知道了。会非常高兴!你因此也会有很好的福报的！这也是真正虔诚的佛教信众应该做的！ 我的个人经验：在行善积德中！很容易被我们忽视的!就是孝2962顺父母、孝顺父母很很能为我们积福改运,而不孝。则会折损我我们的好运。孔子说过!孝孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色?所以我们以后要对父母以柔心对待、讲话轻声细语，语气不要凶 !
其实 开光不是咱们凡夫给佛菩萨像开光 ,而是开启我们凡夫心底的自性之光 , 凡夫给佛菩萨像 开光我们没那资格 , 开光只是佛教的一一种仪式 不是说物件开光就灵 ,不开就不灵 没那个说法.... 还是 解解心疑吧...请寺院的师傅 帮下吧....... ？
按照本命佛的说法,属兔的人?对应文殊菩萨 我附附了一张图、这是属相和佛菩萨对应的关系,你可以看看？ ,
南无阿弥陀佛 佛教没有本命佛！不要1191听商人编造 ！佛菩萨像是用来恭敬诚心供奉的!给自己积德,不是用0006来为自己私欲佩戴， ==================================== 印光大师---佩戴佛像是亵渎 佩之拜人 则彼此折福? 前三日接到《歧路指归》二本，4811见后附之徽章？颇不谓然!民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会！以释迦佛像为徽章,光绝不知其事!事后后道阶来普陀、送光一徽章、光痛斥其亵渎？至十二年（编注：1923年）仍复如是，5068上海亦仿而行之!今居士亦仿而行之。作俑之罪。始于道阶？道阶尚能讲经？而于恭敬尊重?完全不讲。亦可叹也。彼会中所来之一切人员、各须身佩一徽章？若佩之拜佛？亦不合宜?佩之拜人,则彼此折福,然现在由道阶提倡、已成通规?光亦知此事不易收拾！然以以居士过爱。不能不为一说耳？（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士。多以玉玉制佛像!观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外 还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘 亵渎之罪绝非浅浅?还妄想依此植植福消灾？岂有如愿之理？?更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说。印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过?鉴于此流弊之泛滥、特录大士之法语语示众，唯唯愿大众惜福!莫遭罪业,（所引即为印祖《复复邬崇音居士书》）!
文殊菩萨、梵名Mañjuśrī[1] ，音译作文殊师利。曼殊室利?满祖室哩！意译为妙德!妙吉祥,妙乐，法王子！又称文9468殊师利童真？孺童文殊菩萨。为佛8019教四大菩萨之一!与般若经典关系甚深 故称为大智文殊师利菩萨[2] ， 文殊菩萨又称法王子?为智慧之象征,身紫金色 形如童子、五髻冠其项？右手持金刚宝剑(表示智能之利)！能斩群魔 断一切烦恼、左手持青青莲花。花上有金刚般若经卷宝,象征所具无上智慧,坐骑为一狮子(表示智能威猛)。 文殊菩萨是大智智慧的象征，能开发智慧!提高悟性!尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增!商人人增财增福！若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像？能获文殊菩萨保佑加倍？增长智慧。使学业事业顺利?婚姻和谐。破除一切烦恼。[3] 或谓其为已成之佛？如首楞严三昧经卷下载。过7208去久远劫有龙种上如来？于南方平等世界成无上正等觉,寿四百四十万岁岁而入涅盘!彼佛即今之文殊师利法王子？或谓其为实在人物？如如文殊师利般涅槃经谓,此菩萨生于舍卫国多罗聚落落梵德婆罗门家、生时屋宅化如莲花。由其母之右胁出生、后至释迦牟尼佛所出家学道 此外，亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者，一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍！分别表表示佛智 佛慧之别德!所乘之狮子,象征其威猛？?