属龙的保护神是普贤菩萨、当然你你愿意佩戴文殊菩萨也未尝不可,,属龙的人带文殊菩萨牌好吗
佛教本来就禁止佩戴佛像、正信佛教里面?不建议任何人佩带佛菩萨形象,君不见！真正出家众？都没有佩戴佛菩萨形象的,正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的? 可以用于佩带的：楞严咒 手上可以戴菩提子佛珠，等等 （印光法师文钞开示）.前三日接到歧路指归二本！见后附之徽章 颇不谓然!民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会、以释迦佛像为徽章?光绝不知其事、事后道阶来普陀 送光一徽章？光痛斥其亵渎 至十二年仍复复如是、上海亦仿而行之 今居士亦仿仿而行之!作俑之罪。始于道阶？道阶0126尚能讲经，而于恭敬敬尊重!完全不讲？亦可叹也、彼会中所4328来之一切人员、各各须身佩一徽章?若佩之拜佛！亦不合宜？佩之拜人!则彼此折福！然现在由道阶提倡？已成通规，光亦知此此事不易收拾,然以居士过爱 不能不3009为一说耳。 ——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》 ，
兔子属相的守护神是文文殊菩萨?
把文殊殊菩萨放在心里、
南无阿弥陀佛：供奉佛菩萨像。最主要是恭敬心？佛菩萨的形象都是表法的?都是有教育的意义的!文殊菩萨代代表智慧 生活待人处事要要依理智不依感情?看到文殊菩萨就要常常想到要觉悟!要理智!这是我们供奉文殊3863菩萨的主要意义, 我们中国的大乘佛法用四大菩萨代表、第一?九华山的地藏菩萨代表孝亲尊师!这是修学大4165乘佛法的基础、地藏菩萨教我们孝亲尊师,看到地藏菩萨的像！就要想想到孝亲尊师，第二，普8725陀山的观世音菩萨表大慈大悲?把孝亲尊师扩大对待一切众生！心量扩大,就是大大慈大悲!第三,五台山的文殊菩萨代表智慧!在孝亲尊师。大慈大悲4363中依理智不依感情、第四,峨眉山的普贤菩萨，表落实！就是把地藏菩萨的的孝亲尊师。观世音菩萨萨的大慈大悲 文殊菩萨的理智完全落实在在生活中和学习工作中 以下是节录净宗学院网站里对供佛菩萨意义的开示、 佛法是师道。是教育，供养佛菩萨形像有两种涵义? 一 纪念 佛是我们的老师 我们接受佛陀教育？获获得真实利益 时时怀念师长，不忘老师教诲 知恩报恩 二?见贤思齐!佛佛菩萨的形象 佛菩萨的名号 都是提醒我们要向佛菩萨学习！在每天处事待人接物中,认真依照 “真诚、清净,平等,慈悲！正觉”的标准！修正自己错误的思想言行 提升身心健康9682的生活品质？ 供养佛像!一般习惯都是供养一尊佛！两尊菩萨!佛代表““本体”？菩萨代代表“从体起用”？无量无边的德能作用 换言之？“体””是一切众生的真如本性!“行”就是众生本具的智慧福德?““本体”是一、只用一尊佛来表法 无量无4798边的德用！可以归纳为两大类?一类是“智”,一类是“行”？用两位菩萨来做代表、一位菩萨代表“智慧”？另外一位菩萨代表“实行”! 譬如修净土土的人,供养7500西方三圣 “阿弥陀佛”代表本体,“观世音菩萨”代表“行”,慈悲是行、“大势至菩萨”代表““智”,智行圆满， 又如天台家供养本师“释迦牟尼佛”!代表本体。两边供养文殊！普5664贤两位菩萨?“普贤菩萨”代表“行” “文殊菩萨”代表““智” 有时我们看到释迦牟尼佛两旁不是菩萨，4600而是供养迦叶？阿难两位尊者?阿难难尊者是多闻第一。代表解!智慧!迦叶尊者代表实行（禅宗初祖 苦行第一）？ 所以佛菩萨形像不是神明？其中蕴含了深广的教学涵义、
1.我从往昔百千亿那由他阿僧祇劫已来？起如是愿、我以无碍碍天眼所见十方无量无边诸佛刹中一切如来,若非是我劝发决定菩提之心！教授教诫令3333修布施，持戒!忍辱,精进?禅定 智慧乃至令得阿耨多罗三藐三菩提 我于菩提终不应证!而我要当满此所愿?然后乃证5557无上菩提?2.我有是愿 以8386恒河沙等诸佛世界 为第一佛刹，无量妙宝间错庄严,若不尔者!我终不证无上菩提？3.我复有愿。令我刹中有菩提之树！其量正等万大千界?彼树光明遍此佛刹!4.我复有愿?我坐菩提树已！证得阿6324耨多罗三藐三菩提!乃至涅槃，于其中间不起此座，但以变化遍于十方无量无无数诸佛刹土!为诸众生而演说法、5.我复有愿、令我刹中无女人名,纯菩萨众,离烦恼垢，具净梵行！初生之时?袈裟随体？结跏跌坐?忽然而现！如是菩萨遍满其刹 无有声闻 辟支佛名?惟除如来之所变化,往诣十方，为诸众生说三乘法 6.我复有愿！如阿弥陀佛刹以法法喜为食、而我刹中菩萨初生起食念时，即便百味盈满于钵在右手中、寻作是念：若未供养十方诸佛及施贫穷苦恼众生 饿鬼等类令其饱足，而我决定定不应自食。作此念时 得五神通乘空无碍?往于十方无量无数诸佛刹中 以食9881供养诸佛如来及声闻众！又于贫苦苦诸众生类亦皆周给。复为说法令离渴爱?于一念7311顷还至本处。7.我复有愿！于我刹中诸菩萨等。初生4823之时所须衣服！于其手中？随意意皆出种种衣宝 鲜洁称体应沙门服、便作是念！若未供养十方诸佛?不应自用。于一念中 往诣十方无量佛刹！以此衣宝献献诸佛已！还至本处方自受用！8.我复有愿！4125我佛刹中诸菩萨众！所所得财宝及诸资具。要先分施诸佛声闻,遍供养已然后受用？9.又我刹中！远离八难及不善法!既无过9265咎亦无禁戒！无有苦恼诸不不悦意。10.我复有愿,我佛刹中积集无量妙宝所成？复以无量摩尼妙宝!间错庄严！其摩尼宝于十方界!所未曾有有甚为难得？如是宝名俱胝岁中说不能尽,随诸菩萨乐见彼刹金为体者,即见为金,5399乐见银体即见为银,然于见金未曾损减,乐见颇梨琉璃,马瑙？赤珍珠等无量诸宝?各随所见皆不相碍!如是是旃檀香体。阿伽罗香乃乃至赤旃檀等,各随乐见亦复如是,11.又彼刹中、以日月摩尼星火等光之所照见?彼诸菩萨皆以自身光明！照照于千亿那由他刹、12.又彼刹中。花开为昼!花合为夜？随诸菩萨所乐时节即皆应之？然无寒暑及老病死？13.若诸菩9040萨随其所乐！欲证菩提,即往余刹 于兜率天寿尽降生而证菩提，14.此佛刹中无有涅槃?15.8197百千种乐于虚空中 虽不不现相而闻？
6819文殊菩萨。梵名Mañjuśrī[1] ,音译作文殊师利，曼殊室利。满祖室哩?意译为妙德，妙吉祥。妙乐?法王子?又称文殊师利童真。孺童文殊菩萨、为佛教四大菩菩萨之一！与般若经典关系甚深、故称为大智文殊师利菩萨[2] ， 文殊菩萨又称法王子、为智慧之象征！身紫金色 形如童子！五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔？断一切烦恼?左手持青莲花。花上有金刚般若若经卷宝，象征所具无上智慧 坐骑为一狮子(表示智能威猛)！ 文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧！提高悟性!尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增！商人增3272财增福!若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像!能获6815文殊菩萨保佑加倍、增长智慧!使学业事业顺利。婚姻和谐、破除一切烦恼。[3] 或谓其为为已成之佛?如首楞严三昧经卷下载,过去久远劫有龙种上如来，于南方平等4255世界成无上正等觉、寿四百2091四十万岁而入涅盘？彼佛即今之文殊师利法王子，或谓其为为实在人物！如文殊师利利般涅槃经谓。此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家 生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生？后至释迦牟尼佛所出出家学道!此外 亦有说文殊3652菩萨为诸佛菩萨之父母者！一般称文殊殊师利菩萨,与普贤菩菩萨同为释迦佛之胁侍？分别表示佛智，佛慧之别德！所乘之狮子。象征其威猛,？
挂在脖子上!不不要放在低于腰部的位置, 不能贴皮肤戴,要放在衣服外面、 上厕所之前要摘下!不能带进去,躺下3939时也要取下！，
在《西游记》里！文殊菩萨的坐骑是狮猁怪?一共出现过两次, 第一次,是化作全真道士！2591迷惑乌鸡国国王？然后把国9269王推到恭里?自己冒充国王、狮猁怪一只可怜的被阉掉的青毛狮、他第一次下界的原因是这样：当初乌鸡国国王喜欢吃斋念佛！估计养了不少和尚 塑了了不少泥像？这事让如来知道了,说这国王不错呀可以考考虑发展成下线!于是就派文殊菩萨过来给他洗脑 文文殊菩萨就变成一个凡僧!跑过来游说？估计是说这个职业很有前途呀。要不辞了职跟我一起去干吧（原文了：：佛差我来度他归西。早证金身罗汉） 但他的洗脑本事不到家，不知怎么得罪了国王，用文殊菩萨自己的的话说就是被捆住在水里泡了三天？幸亏六甲金身把他救出来!如来就下旨说着还了得 他泡你三天 你就泡他三年!于是就派青毛狮到8509乌鸡国来，先是变成一个道士 呼风唤雨与之后成成了国师、有一天把国王推下井中。自己则变成了他的样子、继续续在这里当国王 第二次、是伙同普贤菩萨的白象坐骑、还有所谓的“如来的亲娘舅”大鹏鸟一起下凡、狮猁怪在后面狮驼岭又又再次登场!和普贤菩萨的白象王还有大翅金鹏做起了兄弟、不过在乌鸡国的时候叫做狮猁怪、在狮驼岭叫做青毛狮子怪 有人说这文殊菩萨是不是有两头坐骑呀？其实还是同一头,第一外貌的描写就不说了!都是青青毛狮子！描述非常相似!同时其武器也8052都是大刀?第二二坐骑应该属于领导特殊配置。观音。普贤都只有一头,文殊菩萨也没没有理由超标,！
不戴?最好。 佛菩萨的形象是不宜佩戴的。否则容易亵渎。对自己不好？出家人这样的专业人士都没有佩戴佛像!佛经讲到、咒语可以佩戴,但没有提到可以佩戴佛像菩萨像、 详细请搜索【印光大师 佩戴佛像的开示】【印光大师 佩戴护身符注意事项】 如果您对佛教有信心！可以请佛教咒语来佩戴?比如《楞严神咒》《大随求咒》《文殊八字咒》《大灌顶光真言》《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》《佛顶尊胜陀罗尼》等