妻财重叠有再嫁之疑？世生应主家贫贪求其女。世阳应阴是夫唱妇随之相、此卦六合六合之卦世应相生。六爻相合。占主得之。必主成而又吉！ 望采纳
这卦是上吉卦啊~~~ 不知道你想怎么测, 如果是单按周易的卦象，算这卦是静卦！那就是好卦？ 不过周易易很难推准- - 你要是按六爻算不知道时间和变爻不可能算对 ?
结结局很好!
在下感觉阁下问的是是不是太片面？这个要要根据具体的卦来看的？要配合谣卦的时间来断,才不会失之毫厘2592差之千里?你记住？只要有人摇的天地泰卦来问婚姻。其他的都不用管、你就通过卦名直丁？这个人8397的婚姻不好、至于原因在下没办法和你解释!因为我想我们学的理论可能有区别，!
此卦预示求卦者有有姻缘。当顺应天意!成就家业。 ！泰卦姻缘
初九,拔茅茹。以其汇,征吉？【白话】初九!拔起了一把茅草,它们的根相连在一起！真是物以类聚?所以找它时要以其种类而识别、往前行进是吉祥的！《象》曰：拔茅征吉、志在外也，九二?包荒！用冯河,不遐遗、朋亡 得尚于中行，【白话】九二 有包容大川似的宽广胸怀 可以徒步涉过大河急流!礼贤下士、对远方的贤德之人也不遗弃。不结成小团体!不结党营私。能够辅佐佐公正有道德的君主？《象》曰：“包荒”？“得得尚于中行”。以光在也。【白话】】《象辞》说：“有包容大川似的宽广胸怀”!“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大!道德高尚?九三。无平不陂！无往不复 艰贞无咎 勿悔恤其孚，于食有福。【白话】九三,没有平地不变变为陡坡的?没有只出去不回来的 处在艰难困苦的环4780境中坚守正道就没有灾害、不要怕不能取信于人！安心享用自己的俸禄是很有福分的!《象》曰：“无往不复”，天地际也。【白话】《象辞》说：“没有只出去而不回来的”、叶落归根,人回故乡！事物的正反两个方方面往往互相转化、表明9945此时正在天地交合的边沿,处于变化化之中!六四？翩翩不富!以其邻不不戒以孚！【白话】六四，像飞鸟鸟连翩下降!虚怀若谷，这样与邻居相处？不互相戒备、彼此以诚相见。讲求信用。《象》曰：“翩翩不富”,皆失实也,“4715不戒以孚”、中心愿也?【白话】《象辞》说：“像飞鸟从高处连翩下降,虚怀若谷”？说明此时不以个人的殷实富贵为念 “与邻居相处、不互相戒备？彼此以诚相见！讲求信用”,因为这是大家内心共同的意愿!六五？帝乙归妹。以祉元吉！《象》曰：“以祉元吉”?中以行愿也?【白话】《象辞》说：“帝乙把女儿嫁给贤德而又富裕的人家？因此获获得了深厚的福分,是在1993吉在利的事”!说明因为实现了长期以来心中祈求的意愿、所0954以结果是吉祥的、上六,“城复于隍”,勿用师，自邑告命 贞吝，【白6315话】上六？城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里、这时决不8137可进行战争?应减少繁琐的政令,以防止可能出现的土崩瓦解的局面!“泰”,通畅，平安的意思！这是泰卦总体形势的特征,《序卦传》说：：“履而泰！然后安!故受之以泰!泰者,通也？”泰卦紧接着履卦发展而来、履卦的卦象上天下泽！乾阳在上!兑阴在下!象征辨别上下之分的等级秩序。所以说““履者礼也”!履卦的总体形势就是遵守这种等级秩序的规定?循礼而行、泰卦的卦象与履卦恰恰相反！乾阳在下,坤阴在上、看来是颠倒了上下之分的等级秩序？违背了循礼而行的原则 但也正是由
看对方的年月日！
不错的卦?卦主定能心想事成、有贵人帮助事业成功?，
看看两卦的卦意就知道了！在《易经》中查吧、 一个是 小往大来 一个是 迷茫的寻找正主人、，
参易阁认为易经中的卦都不分好坏的，每卦都是好卦也是不好的卦？这需要结合合实际情况来判断 。