庆云居士/文
　　中国的佛教很有意思，全世界的出家人没有要求吃素食，佛早年的教诲，可以吃三净肉或五净肉。而中国的出家人吃素。这是为何呢？中国的素食运动跟一个皇帝有关系。此人就是梁武帝。梁武帝萧衍是南北朝时其中最为著名的一位。梁武帝在位的半个世纪，积极提倡佛教，名僧济济。著名唐代诗人杜牧有句诗形容寺庙之多，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，南朝佛法兴盛，梁武帝提倡佛教而造寺塔，后妃、公主也兴造寺塔，南朝寺庙诸多。
　　在佛教理论中，不杀生尤为经典。这个思想传到我国后，逐渐有人开始放生，有情善待众生。

　　据说，梁武帝《楞伽经》经云“菩萨大慈大悲，不忍心食众生肉”，他读了非常感动，自己发愿吃长素。
　　佛陀释迦牟尼在世的时候，僧团们的生活方式是托钵，人家给什么就吃什么，没有执着心。泰国、斯里兰卡的佛教徒及出家人，他们是不吃素的，施主给什么就吃什么。除了中国之外，全球的佛教徒都是吃三净肉，即是不见杀、不闻杀、不为我杀。风水大师微信qyjs688
　　梁武帝开始大力推广载有断肉戒条的《梵网经》菩萨戒，因为《梵网经》中的四十八轻戒的第二、三条明令禁断酒肉。经过梁武帝的积极努力，终于成功推行了佛教的全面食素。自此以后，素食就成为中国佛教的特色。及至今日，食素、独身、僧装依然是汉传佛教僧团需严格遵守的丛林规矩。
　　这里庆云居士想到一个人，此人是南宋高僧，后人称之为活佛济公。济公本名李修缘。出生在浙江天台山永宁村，他的父母年近四旬，膝下无子。李家世代信佛，于是李氏夫妇虔诚求佛，后得此子。国清寺主持给其取名，修缘。传说李修缘出世时，国清寺罗汉堂的降龙罗汉突然倾倒，于是世人便说济公是降龙罗汉转世。济公跟一般僧人不同，衣衫不整，寝室不定，治病行医，嗜好酒肉，举止疯癫，学问渊博，行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖。
　　《济公传》里面一首诗，很是有意思。“佛祖留下诗一首，我人修心他修口；他人修口不修心，唯我修心不修口。”有些人为了给自己吃荤找出理由常常用这句诗，这句诗文便面上似乎是济公为自己的行为做辩护，实际上是道出了，某些人口中吃斋念佛，而其心里却无意向善，背地里尽做出极不道德的事端来的人生哲理。
　　读到这里的朋友会问，那我们到底应该吃素还说吃荤？庆云居士，其实如今之年代，吃素吃出很多问题，吃荤也吃出很多问题。我们不主张为了宗教信仰而食素，因而非吃素不可。我们身体所需要的碳、氧、氢、氮、磷、硫、氨、钠、钙、钾、铁、锌，铜、镁，镍等元素，不必取之于动物。植物不但能供应，而且质量较动物为佳。生病的原因，有一大部份系由生病动物尸肉传染而来。何况人畜互转，现有的人畜，在地面上各已轮回数万次以上，自己食肉的同时，不免有自己累生累世的父母、兄弟、姐妹。
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