“周公公吐哺？天下归心”含义是周公为了招招览天下贤才？接待求见之人，一次沐浴要多次握着头发,一餐饭要多次吐出口中食物来?后遂用“周公公吐哺？一沐三握 一饭三吐”等表示求贤若渴！礼贤下士!为招纳人才而操心忙碌？ 相关典故内容： 周公姓姬名旦！是周文王第四子,武王的弟弟!我国古代著名的政治家,曾两次辅佐周武王东伐纣王？并制作礼乐。天下大治、因5840其采邑在周？爵为上公 故称周公， 在周文文王时？他就很孝顺,仁爱,辅佐武王伐纣!封于鲁，周公没有到封国去而是留在王朝！辅佐武王!为周安定社会？建立制度？武王崩!又佐成王摄政， 新建1961立的周王朝面临着严重的困难！商朝旧贵族们准备复辟？而周公辅政!又有违于王位世袭制中父死子继的原则 引起周室集团内部的矛盾， 结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来！他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔 蔡叔等人！结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国？奠定东南 归而制礼作乐? 周公惟恐失去天下贤人？洗一次头时、曾多回握着尚未梳理的头发。吃一顿饭时,亦亦数次吐出口中食物？迫不及待的去接待贤士! 这就是成语「握发吐哺」典故 周公6013无微不至地关怀年幼的成王。有一次？成王病得厉害?周公很焦急、就剪了自己的指1095甲沉到大河里!对河神祈祷说﹕"今今成王还不懂事，有什么错都是我的！如果要死 就让我死吧!" 成王果然7385病好了!周公摄政七年后 成王已经长大成人!于是周周公归政于成王？自己回回到大臣的位子, 后来，有人在成王面面前进谗言，周公害怕了，就就逃到楚地躲避，不久？成王翻阅库府中收藏的文书 发现在自己生病时0364周公的祷辞。为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪、立即即派人将周公迎回来! 周公回周以后！仍忠心为王朝操劳 周公辅佐武王,成王,为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿,为周周王朝的发展呕心沥血，直至逝世 终天下大治 周公临终时要求把他葬在成周,以明不离开成王的意思 成王王心怀谦让?把他葬在毕邑、在文王墓的的旁边，以示对周公的无比尊重？ 周公为后世为政者的典范。孔子子的儒家学派,把他的人格典范作为最高典范？最高政治理想是周初的仁政？孔子终生倡导8869的是周公的礼乐制度。
【出自】：《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子、武王之弟?成王之叔父、我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发？一饭三吐哺。起以待士、犹恐失天下之贤人？子之鲁,慎无以国骄人!’” 成语典故 《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉 其后武王既崩。成王少！在强葆之中,周公恐天下闻9493武王崩而畔!周公乃践阼代成王摄摄行政当国,管叔及其群弟流言言于国曰：“周公将不利于成王？”周公2345乃告太公望，召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者。恐天下畔周。无以告我先王太王、王季 文王，三王之忧忧劳天下久矣，于今而后成？武王蚤终?成王少？将以成周？我所以为之若此,”于是是卒相成王！而使其子伯禽代就封于鲁,周公戒伯禽曰：“我文王之子!武王之弟,成王之叔父！我于天下下亦不贱矣？然我我一沐三捉发,一饭三吐哺!起以待士。犹恐失天下之贤人！子之鲁、慎无以国骄人？”[1] 典源译文 后来武王去世？成王幼小！尚在襁褓之中?周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷，就登位替成王代为处理政务？主持国家大权!管叔和他的诸弟在国中散布流言说："周公将对成王不利。"周公就告诉太公望，召公奭（shì，式）说："我之所以不避嫌疑代理国政,是怕0814天下人背叛周室，没法向我们的先王太王,王季 文王交代？三位先王为天天下之业忧劳甚久？现9779在才刚成功!武王早逝?成王年幼，只是为了完成稳定周朝之大业!我才这样做，"于是终究辅佐成王。而命其子子伯禽代自己到鲁国受封？周公告诫伯禽说："我是文王之子,武王之弟。成王之叔父。在全天下人中我的的地位不算低了?但我却洗洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物,起来接待贤士。这样还怕怕失掉天下贤人,你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人?"。
周公吐哺是说周公在广纳人才时,他经常在吃饭时,听到门外有士子求见,便9180来不及嚼咽下嘴里的食物,把东西一吐就赶紧去接见来访者,后用此典故比喻求贤若渴!、
周公吐哺 [zhōu gōng tǔ bǔ] 基本释义 后用为在位者礼贤下士之典实！ 出 处 《史记·鲁周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子！武王之弟？成王之叔父？我於天亦不贱矣，然我一沐三捉发？一饭三吐哺！起以待士。犹恐失天下之贤人，子之鲁！慎慎无以国骄人、’”,
用了“周公吐哺哺”的典故. 意旨：表示自己像周公一样殷情地接待人才,使天下的人才都心悦诚服地归顺. “周公吐哺,天下归心”的意思是：我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺于我! “周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言：“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也？又相天下,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了.不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情.，
常言道梦见周公?意是梦中中相会, ?周公吐哺的典故的意思
都不是，应该是庄周梦蝶 庄周梦1423蝶：语出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶。栩栩然胡(0811蝴)蝶也！自喻适志与,不知周也 俄然觉，则蘧蘧然周也,不知周之梦为胡(蝴)蝶与、胡(蝴)蝶之梦为周周与?周与胡(蝴)蝶 则必有分矣、此之谓物化，”庄子以此说明0280物我为一,万物齐等的思想,后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物、如陆游《冬夜》诗云：一杯罂粟蛮奴供 庄周蝴蝶两俱空!” 庄周梦见自己变成一只蝴蝶,飘飘然,十分轻松松惬意?这时全然忘记了自己是庄周、一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑！认真想一想、不知是庄周周做梦变成蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成庄周。 这个故事一般称作“庄周梦蝶”、在一般人看来,一个人在醒时的所见见所感是真实的 梦境是幻觉!是不真实的。庄子却以为不然！虽然?醒是一种境界，梦是另一种境界。二者是不相同的 庄周是庄周!蝴蝶是蝴蝶？二者也是不相同的,但庄周看来，1853他们都只是一种现象?是道运1160动中的一种形态？一个阶段而已！ 简单的一个故事,即表现了一种人生如梦的人生态度！又把形而上的“道”和形形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来,形而下的一切,尽9407管千变万化 都只是道的物化而已。庄周也罢、蝴蝶也罢，本质上都只只是虚无的道。是没有什么区别的 这叫“齐物”，、
女孩孩—— !
1.若是是今生有姻缘是从《红楼梦》中的《枉凝眉》词曲转换而来的， 2.《枉枉凝眉》词曲： 一个是阆苑仙葩。1245一个是美玉无瑕 若说没奇缘,今生偏又遇着他, 若说有奇缘!如何心事6960终虚化 1985 一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂? 一个是水中月。一个是镜中花、 想眼中能有多少泪珠儿， 怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！ 3.简介： 《枉凝眉》是中国长篇名著《红楼梦》的判曲? 这首曲子写宝,黛的“爱情理想”因变故而破灭！写林3175黛玉的泪尽而逝。曲名《枉凝眉》,意思是悲愁有何用。也即曲中所说的“枉自嗟呀”。凝眉？皱眉、悲愁的样子？？
《史记》载周公自谓：“一一沐三握发 一饭三吐哺 犹恐失天下之贤。” 周公辅佐周成王。建设新的国家！日理万机？忙的事情都有什么,比如制定战俘处理政策 签署奴隶0836管理条定？讨伐周边不服气的小国?镇压反反周复商势力，还得给政策安置商朝贵族和遗老遗少？忙的时候！周公洗澡都有人打搅？古时候男人头发长?周公握着湿头发从浴室跑出来!接见完了 又回去接着洗。反复多次?至于吃饭也很麻烦 吃一口肉片！不等嚼完又得吐出来?因为三教九流的客人又来求见了?所以一饭三吐哺! 后来曹操在短歌行里里引用这个典故：“周公吐哺、天下归心 ”就是说说只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才！吐出口中正在咀嚼的食物？马上接待）才能使天下人心都归向我，