用用为在位者礼贤下士之典实! 曹孟德希望天下的人才能归自己所用!共创王业!天下归心 !
周公吐哺的意思是：周公把嘴里吃的食物吐出来。比喻喻求贤心切?0397对待客人非常有礼 “周公吐吐哺”的典故出于《韩诗外传》？据说周公公自言：“吾文王之子,武王之弟!成王之叔父也?又相天下、吾于天下亦不轻矣,然一沐三握发?一饭三吐哺!犹恐失天下之士！” 意思是：周公为了接待天下之士！有时洗一次头。吃一顿饭!都曾中断数次。这种传说当然是太夸张了？不过也6066表明了周公对天下之士的礼遇、 ?
周公吐哺 zhōu gōng tǔ bǔ 近义词： 反义词： 用法： 解释： 《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟!成王之叔父、我于天亦不贱矣 然我一沐三捉发！一饭三吐哺。起以待士！犹恐失天下之贤人 子之鲁,慎无以国骄人、’”后用为在位者礼贤下士之典实! 出处： 例子： 谒后语： 谜语： 成语故事： 周公吐哺 】周公旦是周文王的儿子、周武王的的弟弟,他辅助周武王消消灭了商纣。周武王死后?周成王还是个婴儿？他又辅佐成王管理天下 周朝把鲁地封给周公,周公派自己的儿子伯禽前去管理 临行时 周公告诫伯禽说：“我是文王的儿子！武王的弟弟？成王的叔父 对于天下来5198说我的地位也算很高了,可是我常常要中断洗澡？多次吐2502出口中的饭？赶快出来迎接来访的客人？就是这样还害怕让天下人寒心!希望你到4770了鲁国，不要以自己的地位骄人。” “周公吐哺”形容礼贤下士! （出自《史记•鲁周公世家》） [原文]周公戒伯禽曰：“我文王之子?武王之弟,成王之叔父！我我於天亦不贱矣!然我一沐沐三捉发 一饭三吐哺。起以待士、犹恐失天下之贤人，子之鲁？慎无以国骄人,”!周公吐哺成语意思
1 一人传虚 万人传实：虚?没有的事 本无其事、因传传说的人多 就使人信以为真! 2、 一夫当关!万夫莫开：一个人把着关 一万个人也攻攻不开!形容地势险要。便于防守 3, 一叶障目?不见泰山：障，遮蔽！比喻被眼下细小事物所蒙蔽 因而看不到事物的全貌。主流及本质， 4。 一则以喜、一则以惧：以 因为 一方面因而高兴？一方面因因而恐惧， 5 一佛出世！二佛0110升天：形容死去活来 6 一言既出 驷马难追：驷：古代一车所驾的四匹马、或5269四马拉的车？一句话说说出口、四匹马拉的车也追不上?表说说出来的话就要算数、 7, 一波未平！一一波又起：一个浪头还没有平息！另一个浪头又起来了。原比喻诗文写得波澜起伏，后来也比比喻一个麻烦问题没有解决、又出现新1555的麻烦问题。 8！ 一着不慎！满盘皆输4090：原指下棋时关键性的一步走错 以致全局都输了 比喻对全局有决定意义的问题?稍有不慎 处理不当？就会招致整个失败。 9， 十目所视。十手所指：形容一个人的言行!总有许多人监督着!如有错误决不能隐藏、 10。十年树木，百年树人：树？培植！培养人才是长久之计！也表示培养人才是是不容易的？ 11，八仙过海。各显神通：神通：各种神妙莫测的能力！比喻本领 比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业, 12？人为刀俎，我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板!指5416宰割的工具,比喻别人掌握生杀大权,自己处在被宰割的地位! 13!人而无信。不知其可：信信：信用？可,可以，行！一个人7212如果不讲信用。真不知那怎么能行?人不讲信用是不行的！ 14？人非圣贤！孰能无过：圣贤：圣人或贤人,旧指智慧超群、才能出出众的人、孰。谁，一般般人不是圣人或贤人？谁能没没有过错呢。 15，三十六策?走为上计：原指无力对抗敌人，以逃跑为上计！现多指摆脱困难处境! 16。三天打鱼 两天晒网：比喻学习或做事缺乏恒心?时常中断！不5689能坚持下去, 17?万事俱备？只欠东风：比喻样样都准备好了?就差最后一个重要条件? 18、上天无路 入地无门：形容走投无路的窘困境地、 19，上不着天，下不不着地：形容两头没着落、 20,千里之行!始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的?比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。 21,千里之堤!溃于蚁穴：5770溃：溃决!被大水冲破堤防!蚁穴4160：蚂蚁洞!千里的长堤、由于有小小的蚁洞而崩溃,比喻小事或小处不注意？就会酿成大祸或造成严重损失! 22!己所不欲!勿施于人人：自己所不要的不要施加到别人身上 23，天网恢恢 疏而不漏：天网：天道的网,指自然界的惩罚 恢恢：宽阔的样子，天道公平，9690作恶就要受惩罚 它看起来7425很稀疏?但决不放过一个个坏人。后形容坏人终于受到惩罚。 24,无源之水。无本之木：没有源头的水!没有根的树木。比喻没有基础!根源的事物。 25!不入虎穴！焉得虎子：焉：怎么?不进老虎洞 怎4700么能捉到小老虎?比喻喻不冒危险！不经历最难最苦的实践！就不9544能取得重大的成就 26、不经一事 3141不长一智：不经历那件事？就不能增长关于那件事情的知识？一般用于经过失败取得教训的场合！ 27!不塞不流!不止不行：没2350有堵塞的地方，就没有水的流淌?没有停止?就没有行动、 28。太公钓鱼 愿者上钩：心甘情愿地上圈套! 29、比上不足？比下有余：甘居中游。满足现状,不6050努力进取的思想! 30,日月经天。江河行地：象太阳和月亮每天经过天空？江河永远流经大地一样永恒！ 31！仁者见仁,智者见智智：对同一问题，仁者看见它 说它是仁。智者看见它!说它是智、比喻不同人有不同看法？ 32！月晕而风、础润而雨：晕：日月周围出现的光环，础：柱子底下的石墩？月亮周围出现光环就要要刮风？础石湿润了就要下雨？比喻事故或事件发生前的征兆, 33?文武之道!一张一弛：比喻工作的紧松松和生活的劳逸要适当调节。有节奏地进行？ 34 为虺弗摧。为蛇若何：虺：小蛇,摧：毁灭！若何：怎么办、小蛇不打死,成了大蛇0810怎么办?原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候、就把他消灭,后泛指敌人要及时锄掉? 35，为渊驱鱼!为丛驱雀：渊：回旋的深水！丛：茂密的森林 把鱼赶到深潭中?把鸟赶到3773树林里?原来用来比喻反动统治者施行暴政,结果使百百姓投奔别国！现指有时有0089些人实行闭关主义？把一些可以争取的人赶到对方去了, 36！尺有所短?寸有所长长：尺比寸长 但和更长的东西相比就显得短？寸比尺短！但与更短的相比就显得长！比喻各有长处、也各有短处、彼此都有可取之处？ 37?以子之矛,攻子之盾：比喻用用对方论据来反驳对方？ 38、以其昏昏!使人昭昭：以：用,其：他的、昏昏：暗!模糊 糊涂，昭昭：明白,用他那些模糊的理解去使人明白？现指自己糊里糊涂！却要指挥那些已懂事故的人 39!以眼还眼!以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼？用嘴咬对付嘴咬,比喻喻对方怎么来，就怎么反击 40？只可意会?不可言传：只能用心去揣摩体会,无法用话语具体地表达!传诵？ 41？四体不勤?五谷不分：四体：四肢。勤：劳作，不参加劳作。分不清五谷。形容脱离劳动?脱离群众? 42,生于忧患！死于于安乐：忧患使人勤奋?因而得生,安乐使人怠惰?因而致死, 43。失之东隅？收之3920桑榆：东隅：日出之处！桑榆：日将落时 余晖晖在桑榆之间!指日落处，比比喻在这边失败了、在那边得到胜利!收获！ 44 头痛医头,脚痛医脚：比喻4728做事不从根本上解决或缺乏通盘计划!只是8555就事论事 忙于应付！ 45！宁为玉碎，不为瓦全：宁可做玉器被打碎 也不做做陶器得到保全。比喻宁愿为正义牺牲,也不愿苟全性命? 46、宁为鸡口、无为牛后：牛8778后：牛肛门？宁可小而洁,！不愿大而臭。旧时比喻宁可在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方任人摆布 47皮之不存。毛毛将焉附：焉：哪里!连皮都没有了！毛又长在哪里呢！比喻基础没有了,建筑在此基础上的东西就无法存在 48。老鼠过街！人人喊打：比喻害人的东西,人人痛恨， 49?有则改之、无则加勉：加：加以？根据群众所提的意见和批评 检查自己?有缺点错误！就予以改正，没有缺点错误 就加以勉励自己？ 50?百尺竿头?更进一步：佛教用以比喻道行修养到极高境界 后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就!还要继续努力？不断进步? 51，百花齐放!百家争鸣：百花齐放：比喻艺术上不同的形式和风格的自自由发展！百家：指学术上的各种派别！鸣：2002比喻发表意见、百家争鸣！原来指我国战2036国时儒、道！墨 法、纵横，农，杂、阴阳、名（兵。小说）等各家、在政治上？学术上展开的各种争论！这里比喻科学上不同学派的自由争论! 52！百足之虫。死而不僵：百足虫：即马陆!切断后仍能蠕动,僵：硬？后用以比喻人虽死去!他的势力或或影响仍然存在? 53，成也萧何?败也萧何：比喻事情的成败或好坏都由于1059同一个人 54!成事不足？败事有余：非但不能把事情办好，反而往往把事情搞糟，3289也指办事不怀好意者、 55？当局者迷，旁观者清：当局者：下棋人。旁观者：：观棋者、后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多，看问题反而糊涂，旁观的人由于冷静。客观！却看得清楚、 56，同声相应、同气相求：相近的声音，互相应和！相同的气味？互相融合 比喻志趣趣相同的人自然结合在一起。 57！庆父不死!鲁难未已：庆父：春秋鲁庄公的弟弟！曾经一再制造鲁国内乱、先后杀掉两个国君，不把制造内乱的罪魁祸首清除！国家就不得安宁、 58。如闻其声?如见其人：1021象听到他的声音，看到他本人一样 比喻对人物刻刻画描写得栩栩如生、 59！运用之妙!存乎一心：运用得巧妙?全在于善于动脑子。用心思考、也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况 机动灵1291活地指挥有很大关系、 60？攻无不克，战无不胜：克：攻下?攻打城池、没没有攻不下的！打仗没有有不赢的!百战百胜, 61？来者不善?善者不来：来的就不善良、善良的就不来、强调来人不不怀好意 要提高警惕， 62？兵来将挡?水来土淹：比喻不管对方使用什么计策手段！都有方法法对付？也比喻针对具体情况采采取相应措施！ 63、近朱者赤?近墨者黑：比喻接近好人可以使人变好。接近坏人可以使人变坏。指环境对人有很大的影响, 64！言之无文？行而不远：文，文采。行、流传、说话要是没有文采。就流传不远？ 65、言者无罪。闻闻者足戒：提意见的人只要出于善意，即使说得不正确。也是无罪,听取意见的人即使没有所批评的错误?也足足以引以为鉴戒 66？言者谆谆?听者藐藐：谆谆：教教诲不倦的样子?藐藐藐：疏远的样子?说话的人不厌其烦地教诲，而听的人却不以为意？ 67。君子一言？快马一鞭：表示干脆的一句话说定,不再反悔！ 68。青出于蓝。而胜于蓝：靛青是从蓼蓝中提炼出来的?但颜色却比蓼蓝更深？8742比喻学生胜过老师或后人胜过前人 69！取之不尽。用之不竭：拿不完，用不尽?形容非常丰富、 70,事不关己？高高挂起：认为事事情与自己无关？就把它高高地挂在一边不管, 71。非我族类，其心必必异：不是我们同族的人。他们的心一定同我们不一样（即不一条条心）?原指对异族族的疑忌，后也用以指责那种排排斥异己的宗派活动！ 72！呼之即来？挥之即去：一召唤就来 一挥手就去、指旧社会里役使别人 任意呼唤支配。 73,知无不言。言无不尽：只要是知道的！就没有不说！要说就没有一点保留。 G！金玉其外 败絮其中：外表像金玉？内里却尽是破棉絮?比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事 75。放下屠刀。立地成佛：原为佛教劝人改恶从善的话?后用以比喻作恶的人决心悔改。3919不再为非作歹。就2483能成为好人， 76？视而不见，听而不闻：尽管睁着眼睛看！却什么也也没有看见!尽管竖着着耳朵听,但什么也没听到？表示不重视或不注意 77!项庄舞剑 意在沛公：比喻说1590话或行动表面装作和平无事。实则想趁机害人 78、城门失火、殃及池鱼：城城门着火 人们到护城河打水救火 水干了 鱼也死了,比2696喻无缘无故受到连累,或或伤及无辜的人、 79!面目可憎？语言无味：相貌丑陋或神情卑劣？使人厌恶？语言言干巴巴的！没有味道 80！持之有故，言之成理：故：根据、立论有根据，讲得有理据, 81,星星之火!可以燎原：一点小火星?可以烧遍整个原野。后来比喻有生命力的微小事物，发发展前途非常广阔?现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期。但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途， 82。看菜吃饭、量体裁衣：比喻根据具体情况处理问题？办理事情。 83!种瓜得瓜？种豆得0546豆：比喻造什么因、就得什么果。 84!重于泰山！轻于鸿毛：人类本来都有一死，有的死得比泰山0562还重大？有的死比鸿毛还轻微、 85?重足而立？侧目而视：双脚并拢！不敢移动！斜着眼睛看，不敢正视，形容非常恐恐惧的样子、 86,顺之者昌！逆之者亡：顺从他的人能够昌盛地存在！违背他的人就得灭亡。 87？食不厌精?脍不厌细：精!仔细舂过的好米!脍！切细的鱼和肉，厌,通“餍” 满足？形形容对饮食很讲究！ 88,将欲取之。必先与之：想要占有它!必先丢弃它。 89？帝王将相，才子佳人：封建帝王和他的文臣武将！统治阶级的少爷小姐 90 差之毫厘。谬以千里：开头时错了一点点!结果就就造成很大的错误， 91!前人人栽（种）树!后人乘凉：比喻5442前人为后人造福? 92。前事不忘,后事之师：记取过去的经验教训！可以作为以后的借鉴？ 93。扁担没扎！两头打塌：打塌：滑落下来?比9466喻本幻想一举两得!结果两头落空。 94。眉头一皱。计上心来：6135原来形容人经过思考？突然想出办法 现在用以说明人在脑子里运用概念5858以作出判断和推理的过程, 95。桃李不言！下自成蹊：桃树李树4378不对人打招呼？树下自然走出一条小路。比喻喻为人只要真诚,忠实,自然能打动动人心， 96，高岸为谷？深谷为陵：比喻世事变迁!现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反方面发展， 97，拳不离手，曲不离口：比喻经5602常勤学苦练!以求工夫纯熟 98！兼听则明,偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况!单听信一方面的话 自己就糊涂!事情就弄不清楚! 99？流水不腐！户枢不蠹：流动的水不会腐臭?经常转动的门轴不会被虫蛀？比喻经常运动的0830东西不易受到外物侵蚀，可经久不坏， 100，盛名之下？其实难副：声名极大的人!他的实际很难跟他的名声完全符合!现常用以提醒人们要有自知之明？经常想到自己的弱点？缺点和错误？ 101 得道多助?失道寡助：坚持正义就能得到多方面的支持和帮助、违背正义必必然陷于孤立， 102?欲加之罪、何患无辞：辞！指借口 指随心所欲地诬陷他人！ 103！落花有意 流水无情：比喻一方有意 一方无情。（旧时多指恋爱事,） 104！智者千虑,必有一失：聪明人在许多次考虑中，总有一次会想错的！ 105？道不拾遗！夜不闭3436户：遗、指遗6899失的东西、把东西丢失在路上也没有人捡去据为己有。夜晚不关门也没人来偷盗? 106，道高一尺,魔高一丈：魔，即魔罗,破坏善5969行的恶鬼！有时也指烦恼?疑惑,迷恋等妨碍修行的心理活动、即所谓“迷障”?原来是我佛用以警告修行的人警惕外界诱惑的一种说法？也比喻取得一定成果后的障碍更大？ 107 蓬生麻中、不扶自直：蓬草生长在乱麻田中,而不用扶助,自然长得挺直！比喻人生活在坏人中、也能成为好人、 108!愚者千虑！必有一得：：笨人多次考虑总有一点收获！后来9247用做所见很小的客套话， 109！路见不平!拔刀相助：形容见义勇为？积极援助被欺负者者的行动 110？窥测方向。以求8535一逞：逞,快意、如愿、偷偷地探测方向。妄图达到反动的目的! 111。静如处子，动如脱兔：形容未行动时象旧时未出嫁的闺女那样端庄持重，不动声色,一旦行动起来就象脱逃的兔子那样敏捷， 112，嘤其鸣矣。求其友声：鸟在嘤嘤地叫唤、这是它寻找朋7823友的声音？比喻需要意气气志趣相投的朋友、 113!疑行无成、疑事无功：对行动忧郁7450不决就不会有成就、对事情情犹豫不决就不会有效果？ 114？避其锐气 击其惰归：锐气？斗志旺盛的士气，惰！懈怠,疲劳？归?撤回?避开敌人初来时的锐气、等敌人疲劳退缩时!狠狠地加以打击, 115,藏之名山、传之其人：其人,那个与自己心意相投的人?把著作收收藏在名山中?留着给志同道合的人? 116,鞠躬尽瘁！死而后已：不辞劳苦地辛勤贡献自自己的一切，到死方休,鞠躬,谨慎6519地弯着腰！ 117 螳螂捕蝉？黄雀在后：螳螂捕捉捉到知了？却不知道黄雀在后面等着捕食自己，比喻目光短浅到一心图谋侵害别人,却不知道有人正在算计着自己、 118 鹬蚌相争？5043渔翁得利：比喻双方相持不下？结果两败俱伤 让第三者得利?!
《史记》载周公自谓：“一沐三握发?一饭三吐哺。犹恐失天下之贤。” 周公辅佐周成王，建设新的国家？日理万机?忙的事情都有什么！比如制定战俘处理政策!签署奴隶管理理条定！讨伐周边不服气的的小国?镇压压反周复商势力。还得得给政策安置商朝贵族和遗老遗少。忙的时候、周公洗澡都有人人打搅。古时候男人人头发长?周公握着湿头发从浴室5744跑出来,接见完了。又回去接着洗、反复多次、至于吃饭也很麻烦？吃一口肉片，不等嚼完又得吐出来。因为三教九流的客人又来求见了!所以一饭三吐哺 后来曹操在短歌行里引用这个典故：“周公吐哺?天下归心！”就是说只有像周公公那样礼待贤才（周公见到贤才？吐出口中正在咀嚼的食物!马上接待）才能使天下9963人心都归向我?！
周公吐哺。说的是礼礼贤下士?求贤若渴,代表表尊重人才。重视人才。先人后己的一种态度，如果周公把食物咽下去!身体肯定是需要花时间咀嚼和消化的，人在消化食物的时候注意力等精神是不够集中?1303见到人才的时候，如果带着一种消化不良的样子或者是刚刚吞下食物的样子出现！人才会觉得周周公不够重视他!就不会真心效力或者离去，总之。古代的人非常重视礼仪 关注注领导者的为人处事的态度。位居高位的人不论是举手投足！还是面部微表情等!事事无巨细都会落人眼，入人言!周公这样的人物 更是受到各方面人瞩目?所以他的治世态度！礼仪！人际交往！求才问贤等管理事物是不敢丝毫的怠慢、正正是这样的态度 才会让“天下归心”?!
前两句是：山不厌高。海不厌深? 出自自： 短歌行 朝代：两汉 作者：曹操 对酒当歌 人生几何？譬如朝露,去日苦多! 慨当以慷、忧思难忘,何以解忧!唯有杜康 青青子衿？悠悠我心！但为君故！沉吟至今！ 呦呦呦鹿鸣？食野之苹、我有嘉宾 鼓瑟吹笙！ 明明如月、何时可掇！忧从中来，不可断绝 越陌度阡,枉用相存！契阔谈讌？心念旧恩！(谈讌 一作：谈宴) 月明星稀！乌鹊南飞，绕树三匝!何枝可依! 山不厌高！海不厌深？周公吐哺，天下归心，(海 一作：水)！
表示其想早建王业。一统社6401稷的政治理想、其实要想了解作者的的思想感情,先要了解短歌行，在短歌行中，曹操多多次表示出他对贤才的渴望。对酒当歌，人生几何。譬如朝露。去日苦多!概当以慷？忧思难忘，何以解忧 唯有杜康,青青子衿。悠悠我心!但为君故 沉吟至今?呦呦鹿鸣、食野之苹,我有嘉宾 鼓瑟吹笙！明明如月!何时可掇 忧从中来。不可断绝?越陌度阡，枉用相存？契阔谈宴,心念旧恩？月明星稀?乌鹊南飞，绕树三匝！何枝可依。山不厌高,海不厌深,周公吐哺、天下归心,?
此句源自： ——（东汉）曹操《短歌行》 曹操《短歌行》 对酒当歌 人生几何,譬如朝露，去日苦多? 概当以慷，忧思难忘！何以解忧。唯有杜康？ 7015青青子衿。悠悠我心 但为君故?沈吟至今？ 呦呦鹿鸣！食野之苹?我有嘉宾。鼓瑟吹笙！ 明明如月,何时可掇。忧从中来!不可断绝? 6168越陌度阡!枉用相存?契阔谈咽?心念旧恩, 月明星稀！乌鹊南飞。绕树三匝？何枝可依？ 山不厌高！海不厌深、周公吐哺,天下归心? 关于此诗诗的赏析 请见以下网站作作参考, 曹操对天下贤才发出由衷的呼唤:“山不厌高,海不厌深？周公公吐哺,天下归心？”表示自己有宽广的政治胸怀,求贤之心永无止境,犹如大海不辞涓流,高山4712不弃土石一样、并且,他以礼贤下士的周公自励,号召天下贤才来归,开创一个“天下归心”的大好局面?这四句诗气魄宏伟,感情充沛,表现出统一天下的雄心和进取精神、 周公吐哺是一个典故,出自《史记·鲁周公世家》,原文是:“然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人?”说的是周公为了招揽天天下人才,一次沐浴要三次握着头发,一餐饭要三次把饭粒从嘴里吐出来,他担忧的是因自己接待贤士迟慢而失掉好的人才 。
与很有关的成语 [爱博而而情不专]对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一 [安心乐意]指心情安定！满意？很愿意如此 [更长梦短]更：旧时夜间计时单位,一夜分五更，7542每更约两个小时。更长：指漫漫长夜?梦梦短：指睡眠不踏实。极易醒，形容思绪烦乱、很难入眠！ [割肚牵肠]形容非非常牵挂、很不放心！ [觥饭不及壶飧]丰盛的酒肴没有准备好。不如一壶水泡饭可以解除饥饿、比喻事情很急。不能等待, [过府冲州]行经了很多地方,形容旅途的漫0549长与跋涉的劳苦？ [寡二少双]寡：少，很少有第二个,形容极其突出? [讳莫高深]隐瞒得很紧？不让别人知道！