一沐三三握发,一饭三吐哺, 博闻强记 是 比喻为在位者礼贤下士！殷切求才! 此典故现引申为周公吐脯,天下归心、
博闻强记_成语解释 【拼音】：bó wén qiáng jì 【释义】：闻：见闻，形容8834知识丰富,记忆力强、 【出处】：《荀子·解蔽》：“博闻强志？不合王制,君子贱之！”《礼记记·曲礼上》：“博闻强识而让,敦善行而不怠！谓之君子！”《史记··屈原贾生列传》：“博闻强志?明于治乱。娴于辞令。” 【例句】：粲～，人皆不及！ ★明·9233罗贯中《三国演义》第四十回,
相(xiàng):1.辅助.如:吉人天相.2.宰相.如:丞相.3.某些国家的官名,相当于中央政府的部长.4.旧时指帮助主人接待宾客的人.如:傧相.另读(xiāng) 1.互相.如:相识.2.表示一方对另一方的动作.如:好言相劝.3.姓. 哺(bǔ):1.喂(不会取食的幼儿).如:哺育.2.咀嚼着的食物.如:吐哺. 睿(ruì):看得深远.如:睿智. 桀(jié):夏朝末代君主,相传是个暴君. 纣(zhòu):1.后鞧(qiū).2.商(殷)朝末代君主,相传是个暴君. 欤(yú):古汉语助词,表示疑问或感叹,用法跟"乎"大致相同. 诫:告诫,警告劝诫.(多用于上级对下级或长辈对晚辈) 封:帝王授予臣子土地或封号. 相:辅佐. 德行:道德品行. 宽裕:宽大,宽容. 守:保持. 恭:肃敬,谦逊有礼. 荣:荣华显贵. 俭:行为约束而有节制,不放纵. 尊盛:位高势盛. 聪明:指明察事理. 睿智:聪慧,明智. 愚:愚拙,不巧伪. 哲:明智,聪明. 由:奉行,遵从. 慎:谨慎,慎重. (原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天2895下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 " (译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗 "、
恋爱中的人梦见园地都是瓜菜?预示着2450得到良姻! 梦见满满地瓜菜、预示着将得到名利？田产。和良姻 原版周公解梦： 梦满地瓜菜 此为结实蔓蔓延之兆 8331梦者名利殷殷 子嗣森森。田园畅茂。婚媾通亨 《梦林玄解》 梦园地瓜菜满,吉？菜者！羹也;瓜者!果也 羹果满园!纳聘之兆,男女梦之。速遂良姻!《梦林玄解》?
偃 yǎn (形声！从人,匽声 本义:仰卧;仰) 同本义 偃,僵也?――《2378说文》，按,伏而覆曰仆,仰而倒曰偃！ 偃,仰也!――《广雅》 与一人俱毙,偃,且射子鉏 ――《左传·定公八年》 迎风风则偃,背风则仆 ――《吴越春秋》 须臾祭毕,倦而偃,――《钟馗传――捉鬼传？平鬼传》 或息偃在床，――《诗·小雅·北山》 又如:偃腹(仰腹而卧);偃寝(仰卧;躺下);偃斧(仰斧,指堆土为坟,坟顶窄狭如仰斧形状) 通“匽”。停止;停息 反而定三革,偃五兵,合天下,立声乐,――《荀子》 两君偃兵接好,日中为期 偃yǎn ⒈仰卧：～在床！〈引〉〉向后倒?跟仆相相对：～跌于地!泛指倒下：～旗息鼓、 ⒉停止?停息：～武修文？～息争斗 ！
原文: 夫君子之行？静以修身,俭以养德!非澹薄无以明志 非宁静无以致远？夫学须静也 才须学也？非学无以广才 非志无以成学，淫慢则不能励精?险躁则不能治性?年与时驰、意与日去!遂成枯落 多不接世，悲守穷庐 将复何及 译文: 德才兼备人的品行?是依靠内心安静精力集中来修养身心的？是依靠俭朴的作风来培养品德的 不看轻世俗的名利。就不能明确自己的志向!不是身心宁静就不能实5624现远大的理想!5676学习必须专心致志！增长才干必须刻苦学习，不努努力学习就不能增长才智?不明确志向就不能能在学习上获得成就,追求过度享2749乐和怠惰散漫就不能振奋精神、轻浮暴躁就不能陶冶性情，年年华随着光阴流逝、意志随着岁月消磨。最后就像枯枝败叶那样！（成了无所作为的人）对社会没有任何用处、（到那时!）守在自家的狭小天地里！悲伤叹息、还有什么用呢、
草爬子咬--骚扰，到我的的贴吧找--梦为何物!周公诫子文言文的意思
栀子花其花语是“永恒的爱,一生守候和喜悦”。 梦见栀子花?主生佳儿? 未婚男子梦见栀子花、表示即将遇见一位纯洁美丽的的女性。千万要抓住机遇？ 已婚女子梦见栀子花、这是胎梦?表示马上会有健康漂亮亮的宝宝？
总体概括为：谦恭 概括一下就是： 1.恭敬 2.节俭 0722 3.谦卑 4.警备 5.大智若愚 6.放低姿态、
1引婴投江：有过江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼.人问其故.曰：“此其父善游.”其父虽善游,其子岂遽善游哉?此任物,亦必悖矣.【译文】有个从江边上走过的人,看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去,婴儿啼哭起来.旁人问他为什么这么做.（他）说：“这孩子的父亲很会游泳.”孩子的父亲尽管很会游泳,那孩子难道就一定也很会游泳吗?用这种方法处理事情,也必然是荒谬的.楚国人治理国家,就有点象这种情况.【哲理】这个故事告诉人们：一是本领的获得要靠自己,而不能靠先天的遗传.二是处理事情要从实际出发,对象不同,处理的方法也要有所不同.。[原文] 2刻舟求剑：楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?（出自《吕氏春秋．察今》）[译文]有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说：“这是我的剑掉下去的地方.”等船靠岸,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑.船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗?【哲理】情况发生了变化,解决问题的途径应灵活有变 3 【一窍不通】《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心,不适也.孔子闻之曰：‘其窍通,则比干不死矣.’”高诱注：“纣性不仁,心不通,安於为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀也.”后以“一窍不通”喻一点也不懂. 4 【三豕涉河】《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋,过卫,有读史记者曰：‘晋师三豕涉河.’子夏曰：‘非也,是己亥也.夫己与三相近,豕与亥相似.’至于晋而问之,则曰晋师己亥涉河也.”《孔子家语·七十二弟子解》作“三豕渡河”.后多以喻文字的讹误. 5 【瞻蒲劝■】看见菖蒲初生,便督促农民及时耕种.语本《吕氏春秋·士容论》：“冬至后五旬七日,菖始生.菖者百草之先生者也,於是始耕.” 6 【盗锺掩耳】《吕氏春秋·自知》：“有得锺者,欲负而走,则锺大不可负,以椎毁之,锺况然有音,恐人闻之而夺己也,遽揜（掩）其耳.”后以“盗锺掩耳”比喻自己欺骗自己.7 【箕山之节】《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由於沛泽之中,曰：‘……请属天下於夫子.’许由辞曰：‘为天下之不治与?而既已治矣.自为与?啁噍巢於林,不过一枝,偃鼠饮於河,不过满腹.归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下,颍水之阳,耕而食,终身无经天?