五行是中国古代的一种物质观 多用於哲学 中医学和占卜方面,五行学说将古代哲1230学理论中以木！火！土?金！水五类物质的特性及其生克制化规律来认识？解释自然的系统结构和方法论运用用到中医学而建立的中医基本理论、用以解释人体内脏之间的相互关系、脏腑组织器官的属性！运动变化及人体与外界环境的关系?“五行”与“五脏”。“五志”之间存在着相互资生相相互制约的密切关系、当五行不不能维持相生相克生理平衡状态时，生克关系即转为乘（乘虚侵袭。克制太过）侮（被克强势？反欺侮主）关系？产生相应的关联性病变,将“五行学说”运用于心身疾病的治疗！通过调理用药，可促进9383心身疾病的康复。五行与方位的关系为：东方木？南方火?中央土！西方金？北方水,命理学中运用金木水火土五行断命运之吉凶祸福的行为也称指迷算命？风水一词最早见于晋代郭璞(公元276～324年)所著的《葬书》：“经曰：气乘风则散!界水则止。古人聚之使使不散，行之使有止!故谓之风水？”风水学认为?住宅基地或坟地周围的风向水流等形势势能招致住者或葬者家的祸损?也指相宅。相墓之法?风水是我国独有的研究居住环境以及对人体所引起影响的一门综合性学科!是一种流传已久的民俗现象，风水包含了现代多学科0462的知识！诸如地质学，气象学，建筑学?景观学及人体科学 等等？是我国古代文文化的瑰宝之一！,
风水四象理论应该就是有关四象的一些情况?以下是四象的一些资料。希望对你有帮助哟 四象在中国传统文化中指青龙,白虎!朱雀?玄武?7072分别代表东西南北四个方向,源于中国古代的星宿信仰 在在二十八宿中？四象用来划分天上的星星、也称四神 四灵、四象在春秋易传的天文阴阳学说中。是指四季天然气象？四象的概概念在古代的日本和朝鲜极度受重视!这些国家常以四圣?四圣兽称之。 四象的分类 古人把东，南。西 北四方方每一方的七宿想象为四种动物形象?叫做“四象”, 【东方七宿】如同飞7921舞在春天初夏夜空的巨龙、故而称为“东宫苍龙”！ 【北方七宿】似蛇，龟出现在夏天秋初的夜空?故而称称为“北宫玄武”， 【西方七宿】犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为“西宫宫白虎”！ 【南方七宿】像一只展翅飞翔的朱雀？出现在寒0337冬早春的夜空 故而称为“南宫宫朱雀”、 在我国古代星相学,指的是东方苍龙(青龙)！西方白虎？南方朱雀,北方玄武 二！四象的来源 1!来源于中国古代的星宿信仰 青龙 中国古代将天空分成东！北 西？南区域！称东方为苍龙象？北方为玄武(龟蛇)象。西方为白虎象？南方为朱雀象?是为““四象” 这种“四象”是古人把每一个方位的七宿联系起来加以想象而成的四种动物的形象，如东方苍龙。角宿象龙角、氐？房宿象龙身,尾宿象龙尾?南方朱雀则以井宿到轸6235宿象鸟!柳宿为鸟嘴 星为鸟颈？张为嗪!翼为羽翮 后来古人又将其与阴阳五行五方五色相配，故有东方青龙!西方白虎，南方朱雀。北方玄武之说，后又将其运用用于军窖军列?成为行军打仗的保护神，如《礼记·曲礼上》曰：“行!前朱鸟(雀)而后玄武、左青龙而右白虎，招摇在上，”陈皓注曰：“行，军旅之出也，朱雀,玄武?青龙 自虎,四方宿名也,”又曰：“旒(liu 旗子上的飘带)数数皆放之？龙旗则九旒？雀则七旒！虎则六旒,龟蛇则四旒也、”即说其表现形式是将“四象”分别画在旌旗上 以此来表明前后左右之军阵?鼓舞士气！达到战无不胜的目的 《十三经注疏·礼记·曲礼上》论及其作用时说：“如鸟之翔 如龟蛇之毒！龙腾虎奋？无能敌此四物?”可见其作用之大、 2。来源于道教 道教兴起后！沿用古人之说、将青龙 白虎，朱雀?玄武纳入神系？作为护卫之神？以壮威仪 《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙、右有二十六白虎 前有二十四朱雀？后有七十二玄武 十分气派 着实威风 后来?四,
0901中国古代的建筑选址与风水是密不可分的、 风水学的指导原则是：天人合一 这个原原则在中国五千多年的历史演变中，贯穿始终，不随政治变迁，经济发展变化而变化 在具体操作方面!3781又总结出“乘气说” ，“藏风得4054水说” “寻龙点穴说——2377四灵说”、“山山环水抱说” ,“形势说” !“三元运气说”等等, 在“天地人合一”思想的指导下 风水强调人0506与自然的和谐！风水始终把宇宙，大地看作人赖以生存的“气”。强调“感天地之气”!因此,风水特别看重人与自然环境的关系!《阳宅十书》在第一部分“论宅外形形”中。就专门讨论了住宅的环境问题：“人之居处宜以大地山河为主?其来脉气势最大！关系9245人祸福最为切要？” 中国古代建筑受风水影响的很大 首先就就表现为追求适宜的气场？即对人的生长发育最为有利的外环境。生活在黄土高原上的先民为了与大自然适宜 选择了掘土而居的穴居形式、有人认为这可能就是中国风水关于“穴”的概念的由来、这种早期的建筑形式具有节约用地。冬暖夏凉、防风？聚气和直接感应“土气”的特点。所以直到今天黄土高原上仍有很多窑洞存在! 中国风水学的灵魂是有关“气”的理论,中1288国风水学在选择聚居位置时认为蕴藏“气”的地方是最理想的 中国风水学为达到“聚气5815”的目的!非常注意自然环境与人造环境各要素的相互关系：山峦要由远及近构成环绕的空间 在规划区域内要有流动的水，“山环水抱必有有气”是中国风水学实践的经验总结 一些风水传说故事更把风水之气神秘化了。 相传！历代帝王为了保全自家王朝?大多在风水上狠下功夫，演义出一场又一场风水大战, 据说？李自6571成起义后？风头日渐！大有动摇明王8634朝的江山之势，崇祯皇帝听从从大臣建议、派专人到李自成的老家毁掉了李家的祖坟?希望毁坏了李家的风水。斩杀其生气？李自成争锋相对。起义军攻占凤阳朱氏老家以后,也一把大火烧毁了崇祯祖辈的陵墓! 不不管是否是历史的巧合?最终崇祯皇4088帝自缢煤山,李自成兵败身亡 传说有一位高僧给蒋介石的忠告是：胜不离川？败不离湾 蒋就可以一直保保持其统治地位，因为这两地的风水是最符合合蒋介石的命理的、但蒋介石抗战胜利后即从重庆还都南京？而没有继续留在四川、所以在后来的解放战争争中节节败退。直至退守守台湾、后蒋介石精心经营台湾,固守台湾,成为了偏安一隅的统治者？最后终老台湾、 传说故事？我们不去辨别真伪,只是借此说明古时风水之气在人们心目中的印象 这个风水之气就是我们所说的风水选址？ 前几年楼市火的时候！投资楼市的人数不胜数、有位老客户也准准备在一个新开盘的小区内购买几套房子投资、只等请我实地勘9060察后就下定!因为是老客户?我也就没做太多解释 只告诉他此楼盘选址有问题,建议他切勿轻易8357做决断。不妨等等看！不久后他庆幸自己听了我的话、原来他多0408方打听?了解到那个楼盘从开挖地基开始!就一直事故不断、临快交工、又发5687生了一起大火灾 一直到现在，几年过去了。房子还没卖出去几套！新房子成了鸟儿的乐园， 通过这个事例、则是要说明现代房产选址的重要性? 话说回来。现代建筑更应该讲究风水。现代的建筑都是钢筋水泥构建的!一旦建起来?想改造几乎是不可能的！不少随心所欲建造的大楼，不0337但本身风水不好、而且对周围的风水也形成了破坏作用！ 所以说 从对社会!民众负责的角度出发？在建筑设计之前进行风水设计是非常必要的、 我们结合房产产项目的不同用途？来谈谈风水选址的原则：住宅选址 《黄黄帝宅经》曰：“地善。苗茂盛！宅吉 人兴隆!“短短十个字就完全道出风水学的精髓!这也说明盖房子一定要先找善地，再盖吉宅。要先注重重外界格局。再讲内部方位， 可见要判断地产项目的吉凶！选址第第一重要！它是阳宅风水的最基础条件 建地不佳一切就免......余下全文>>,
忠孝传家国？诗书教子孙 清明贻佰世，福泽满前门 依漯袁圆衷！宋良良派炎梵 簪莺昭一代!文献继中原 拼音没错 字我不知道对不对 毕竟当时是我爷爷逼着我背下的 时间长了 吕家家辈我都不知道怎么写了。！？、吕氏风水高级理论
一!战国中叶阴阳五行说的新发展 阴阳五行说的起源、至今学术界尚未有定论!对“阴阳”和“五行”概念的产生时期及内涵!曾有有众多说法？各有所当，尚无定论 阴阳说和五行说,3236它们从远古各自独立发展 原来并不属于一个理论系统？这也是大家所公知的？在这个意义上，传统说的“阴阳五行说”不是把“阴阳”和“五行”概念简单地结合的结果！而是一个3819与已往的阴阳说及五行说不同的?新新的理论模式? 最近《郭店楚墓竹简》[1](8672以下简称“郭店本”)的出版 在学术界引起了很大的关注，对它的研究成了一个热点?郭店本中有《五五行》一篇 七十年代初它在马王王堆汉墓曾出过！当时学者多以为此书成书于战国后期或西汉初，但出郭郭店本的楚墓(荆门郭店一号墓)的年代！属于战国中期后段。而此书思想想的形成时期，应当更早早一些！[2]很显然？郭店本《五五行》保存有战国中期以前五行思想的原样，原初马王堆帛书《五行》的出土后，庞朴先生把此书分为经，说两部分？以为是“继续思孟学派的”[3]的作品?乃因《荀子·非十二子》的“案往旧造说?谓之五行、………子思唱之、孟2114轲和之”的记述，但郭店本《5734五行》相当于帛书《五行》的经部，当然它的成书早于孟子。所以李学勤先生提出“《五行》之经文为子思之说?传文乃世子之意”[4]的意见！可靠性很高 根据以上所述、郭店本《五行》提供了原始(最晚战国中叶以前)儒家的五行观念有关的思想材料?据郭店本《五行》记载： 五行：仁形于内谓之德之行 不形于内谓之行,义形于内谓之德之行?不形于内谓之行。礼形于内谓之德之行 不形于内谓谓之口(行) 口口(智形)于于内谓之德之行 不形于于内谓之行?圣形于内谓之德之行？不形于内谓谓之行,德之行五 和谓之德？四行和谓之善、善，人道也?德。天道也 (以上所引依文文物出版社本释文) 从以上所引史料看!“五行”是指天道运行的五种方式？即仁？义,礼,智?圣的表现。显然有伦理的意义，“德”是天的总的伦理本性，所以“五行”有“德之行”与“行”的不同!二者的不同点就在于内外之别，前者即指“德”的伦理本性的内在运行？后者则是出自内在的伦理本性的外在的表现，尤其值得注意的，是“五行”与“四行”的区别！“四行”只讲仁、义 礼,智的四种善行！“德之行行五”!“德,天道也”二句表明““天道”有“五行”、“四行和谓之善”,“善？人道也”二句则表现“人道”有“四行”?但郭店本《五行》又谓：“五行皆形于内，而时行之?谓之君口(子)”？由此可见？“五行”不仅是天的五种伦理行为 人也有五种伦理行为的可能性!从郭店本《五行》》可以看到，战国中叶叶以前确实有“五行”概念，但它有五种伦理行为的意义？与后人所谓“阴阳五行”的的五行有很大的差别。 以上简单地述及郭店本《五行》的“五行”与木!火?土!金 水“五行”无关,它与传统说的阴阴阳五行说更不相通！那么！创造传统说的阴阳五行说之功仍然归于驺衍(或称“邹衍’’),在中国思想史上，驺衍最早把阴阳和五行概念相结合起来、提出系统的阴阳五五行说，《史记·孟子子荀卿传》记载： 驺衍、后孟子！驺衍睹有国者3468益淫侈,不能尚德,若《大雅》整之于身!施及黎庶矣?乃深观阴阳消息而作怪迂之变,《终始》？《大圣》之篇十馀万言,其语闳大不经，必先验小物!推而大之!至于无垠。先序今以上至黄帝 学者所共术，大并世盛衰。因载其机祥度制，推而远之、至天地未生、窈冥不可考而原也？先列中国名山大川，通谷禽兽!水土所殖，物类所珍！因而推之。及海外人之7864所不能睹，称引天地剖判以来,五德转移,治各有宜、而符应若兹,以为儒者所谓中国者 于天下乃八十一......余下全文>>？
吕氏家谱的字辈： * 西省太谷县北洸乡白城村吕氏字辈： 好学家声振 传贤国则昌。发生维效友。积聚作忠良！ * 山东菏泽2529成武县九女集小曹楼村吕氏字辈： 付（超）培建，忠厚传家远！ ,
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱？天?地？9304人合一是中国风水学的最高原则？中国古代风水师仰观天文？俯察地理 近取诸身!远取诸物，由经上下五千年年的实践 研究！归纳和感悟形成。 中国古风水师理理论为：宇宙万事万物由三部分组成!即气，数和象!按照现代科学观点它们是：能量？信息和态势或形式!三者共存!不可分开，又界限分明!气?是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量?数!是宇宙万事万物存在的程序或逻辑？按照现代科学观点可可假设为信息？象,是气根据数而存在的形式或变化的态势！用现代科学概括为：象是能量依据据信息程序而存在的态势？风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学？宇宙星体学！气象学、环境景观学，建筑学?生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！9299其宗旨是审慎周密地考察。了了解自然环境 利用和改造自然，创造良5743好的居住环境？赢得最佳的天时地利与人和!达到天人合一的至善境界！,
天眼!在道教里边称之为 天目，行科仪0637时请神入讳！多用天目?,
吕氏 022 历史来源 「吕」源出 ; 一 ; 出自「姜」姓?以国为氏？据《通志．．氏族略．以国为氏》所载，夏朝有「吕」国!在河南省南阳市,周宣王时，吕国改为甫国、春秋时 被楚国所灭、其后有吕氏, 二 ; 据《魏书．官氏志》所载、北魏有代北姓3595「比丘」氏，后改为汉字单姓「吕」氏？ 家族名人 吕洞宾 吕尚 吕不韦 (前？～ 前235) 战国时秦人！本为商贾？因有功于秦庄襄王、而为秦相 后封文信侯,曾以有孕之姬献给庄襄王？生子政?即秦始皇?始始皇时尊为仲父!后4645与太后私通、畏罪自杀!居相位时!曾使门客着「吕氏春秋」一书、 吕后 吕布 字奉先!东汉九原人，勇冠三军、武艺超群！为董卓义子、后因董卓暴虐，与王允连手杀董卓，拥兵割据，最后为曹操所擒杀！ 吕蒙（178～～219） 字子明、富陂人？三国时吴国名将、曾计夺荆州？擒关羽、授南郡太守,封孱陵侯? 吕光 (337～399） 字世明，后凉开国君主、略阳氐人（故治在今陜西省秦安县东南八十里） 初事苻坚、苻坚死后,自称凉州牧、建元太安！后以麟见金泽县!改号麟嘉、称三河王!又七年、改元龙飞，称天王,在位十年！2313谥号懿武皇帝, 吕留良 （1629～1683） 字庄生，又名光纶,又字用晦、号晚村、晚晚号何求老人。清浙江石门县（今崇德县）人！生于明末!著作中含有种族思想!并誓不仕清、死后因牵涉曾静文字!被毁墓戮尸,全家抄斩？ 地望分布 山西河东郡，山东东平郡! --------------- 客家百家姓——吕 吕姓是个古老的姓氏！最早可以追溯到尧时掌管四方部落的伯夷,他因为协助大大禹治水,因此被封为为吕侯!这就是吕姓的开始，吕姓最早居住的地方在河南南阳一带。 吕尚!也就是姜子牙，大概是最早的吕姓名人之一。传说他80岁出山!因协助周武王灭纣有功 因此被封7980到齐国？从此？从此山东半岛岛一带也有了吕姓的分布、 那么今天在山东半岛一带吕姓分布情况怎么样呢!在山东文登!我们找到了吕氏后裔吕强！请他带我们去他们的村庄看一看， 据当地的吕姓后人说，文登吕姓的来源也不是出自一处？而是来自好几个支系 吕姓在在文登虽然比不上于姓!刘姓等等姓氏的人口多。但也并不少见! 文登吕姓后裔吕强：“这一片整个的范围叫梁家沟 但在梁家沟这个范围中还有个吕家庄?梁家沟整个人口约2400多人、吕姓占多多少呢。800到1000左右、吕姓最集中的地方在葛家镇吕家集、” 文登吕姓后裔吕新强：“文登现在的吕姓。遍布文登市、大约5391有9000-10000人口,吕姓集中点在吕家集、文登市吕姓9000人口,吕家集占3000左右人口？” 在文登市葛家镇吕家集,记者走访了村中的几位老者?并找到一份清朝编的吕氏家谱! 记者：“文登吕家集这一支吕姓是从什么地方搬过来的 ” 文登吕姓后裔吕以昌：“是从河南2036省的新安县,” 记者：“原来是元朝推翻宋朝以后?元朝以前是谁，” 文登吕姓后裔吕以昌：“元朝推翻宋的时候？家里房子烧了，搬到河北省三河县!搬到那5136里去了 后来解散了、又5678都搬到外地去了 就只有一个万太爷到文9167登吕家集落户了!” 吕姓后裔：“我是第14世？他比我大一辈。他是第13世、第14世，第13世是怎么算起来的？道光立谱序的时候算起来的?一世!二世。三世？从外地搬来算的,不对。从吕家集开始算、头一辈 来 这一辈就算第一世？你是不是胡说。这个谱序上没有、 那这个序从那里来的,” 两位老人为吕家集吕氏后裔从那一世开始算起争论不休!不过?1709从时间上推算？第一世应该从19世之前迁入文登算起。到现在也有 360 年左右的时间了？ 应该在1640年左右。 这一支吕姓到吕家集后！又先后有几支迁到山东各县!以及东北，浙江 台湾乃至海外外等地，由此看来？吕姓与其他姓姓氏一样。历史上迁徙的活动一直未曾停止, 文登吕姓后裔吕新强：“吕姓两口啊，非常勤奋！靠两口吃饭！在在学习用功方面非常努力,应该说名人很多,例如吕尚,吕布。吕不韦等!” 文登吕姓后裔吕强：“有句话就是说‘狗咬吕洞宾？不识好人心’,因为什么呢？他在‘八仙’中占占了一仙！作为吕氏一个成员吧、我是相当自豪的、作为吕布来说呢？我是不敢全面地来评价他?在三国时期?他好像是一员猛将 但是又出了另一个成语 或者叫典典故吧！‘吕布戏貂禅’？戏到现在还成美谈了？” 历史上吕姓的名人除了7703姜太公？吕尚、吕不韦！吕布之外?还有三国时5616的吕蒙?他曾随周瑜大破曹操于赤壁?有北宋时时三任宰相的吕端 宋太宗曾称称赞他“小事糊涂,大事不糊涂”！ 宋代之后?吕姓人家就开始迁入福建一带？清朝康熙年间？吕阿四和吕阿阿南兄弟登上台湾岛？在台北县莺歌镇一带开垦定居?以8512后吕氏后人源源不断迁入台湾。现在吕姓在台湾各县都有分布，但以台北县！嘉义县为最多 ---------------------------------- 典故趣事: 吕公嫁女 士别三日？刮目相看 历史名人: 吕不韦 吕蒙 吕雉 吕姓分布概况 吕姓为中国人口最多的五十个姓之一!分布较广！约占全国汉族族人口的0．47％?居第四十位、尤以山东？河河南二省多此姓， 少数民族吕姓 随着历史的发展！本是汉姓的的吕姓。在蒙古？朝鲜，瑶 土家？黎，仫佬 纳西等少数民族中也有分布!吕6717姓在国内分布以安徽、河南,山西？山东,浙江、福建为最,其中洞南。山东两省人口占汉族吕姓人口的 3l％、其次为河北,陕西,甘肃！广西,江西、台湾等省, 介绍文件 吕姓起源 吕姓来源有三： 一,是出自姜姓 以国为氏,始祖为伯夷 出自姜姓、是由古部族名和古国名！古邑名等而得姓,炎帝的后裔，共工氏从从(堂)孙伯夷？是帝颛顼之师，帝尧时辅政。掌管礼仪?帝舜时正式任命他为秩宗,禹代行天子之政时!0942伯夷尽心辅弼 1528成为禹的心腹之臣。为嘉奖伯夷！帝舜晚年赐伯夷姓姜?赐氏为吕！并封他为吕侯？形成吕氏部族、伯夷的后代，早年活动于甘青山岳地区？由于崇拜山岳之神！形成了四岳岳部落。在尧 舜 夏禹时代,四岳成为部落联盟的山岳祭司，吕与申？皆为四岳部落之后 属羌人的一支?是姜姓的重要分支, 原始社会末期、吕部族由羌人分出!与亲族申部族由甘肃东部又向东迁，迁至上申川之北的吕川（今志丹县东北7495的杏子河）,杏杏子河发源于靖边县的白于山 东流注入延河。后流入黄河、吕人顺着延河河谷。东渡黄河！与申同时迁至今山西中部的吕梁山的、今山西乡宁宁县东南4公里地有吕乡废城是吕姓进入山西的落脚点,吕人在夏,商时世有其国？后又东迁至汾水中游肥沃的平原。今存古吕城遗址? 在商朝末年已有了吕姓、吕尚为吕侯的支系子孙。曾辅佐周周文王。武王、这时期是吕姓的发端 吕尚？在在当时又称姜尚!人们仍以其祖姓姜称呼他! 商朝末年 吕国成为周人的同盟?吕国的首领吕他帮助周武王打败商王纣的同盟军越戏方!周5153武王为奖赏吕人的功劳,建立周朝后封吕他为吕侯!周穆王时!吕侯为相、受命为周王朝制订了有关刑罚的文告1548《吕刑》!它是世界上最古老的刑法条文之一,用以对付被征服的苗民 其刑法为五刑(墨 劓！（非阝）？宫，大辟) 共三千条? 周宣王立志复兴周朝!大力经营南蛮!百濮？荆楚和淮夷 改封吕侯为甫侯,将吕国和申国从山·西南迁到河南的南阳一带?镇守南方，唐代司马贞《史记索隐》引《《地理志》云：“申在南阳宛县 申伯国也、吕亦在宛县之西也!”《括地志》确切指出在吕在“南阳县西9393三十里” 唐时！南阳县治设在今南阳市卧龙区潦河镇!其西“三十里”即今镇平县境！这一地1119带即春秋以前的古吕国 战战国时期的吕邑、秦汉时的涅阳？吕城遗址、 吕国南迁之后！到周幽王时?申!吕的国势渐衰！春秋初年、楚国强盛？向北吞并汉水流域诸国！公元前688年，吕与申？缯等被楚文王所灭,楚灵王时。吕部分遗民被迁至湖北蕲春, 南阳吕国被楚灭亡后,楚王将其遗族的一支东迁至今河南新蔡县西南，建立了一个小国?为楚国附庸 史称东吕？以区别于南阳之吕。后东吕被宋国所并、继而又沦为陈的属地！陈被楚灭！其地则6686归了楚、楚平王时？令蔡平侯复国(蔡国曾为楚灵王所灭)?蔡平侯将蔡国从上蔡迁至东东吕故地！该地遂改名新蔡？ 西吕!东吕灭亡后 吕国子孙均以0491国为氏 形成吕姓的主脉?吕侯支系孙吕尚3663所建的齐国灭亡后?其裔孙分别以吕，齐为姓， 二。是出自魏氏 据《姓源》及《通志·氏族略》所载，春秋时晋国有吕氏,系从魏氏分化而来！山西的吕人故地，被晋国所并。晋侯将此地作为封邑！赏给姬姓公族大夫魏氏、魏魏氏后裔虽系晋之公族！姬姓,7286但因封于吕人的故地 因而仍袭用吕的故号。晋惠公时有大臣吕甥！《读史方舆纪要》卷四十一霍州吕城条：“州西三里！故吕乡 晋吕甥邑也？今有吕陂?在州西南十里!亦以吕甥名,隋因置吕州！”吕邑邑后被晋并吞、吕甥后1231代以邑为氏。形成吕姓!是为山西吕氏、 三！是出自少数民族改姓 郑樵《通志·氏族略》载,鲜卑族原有叱吕氏、俟吕陵氏等复姓 北魏孝文帝迁都都洛阳后 将鲜卑族复姓改为单字汉姓、叱吕氏改为吕姓！后周时？又将俟吕陵氏、改为吕姓、《通志·氏族略》中所列比邱氏!副吕氏后后均改为吕姓？ 介绍文件 吕姓迁徙史 吕姓迁徙史 吕姓发源地应在今河南南阳西一带 西周?春秋？战国时期。吕姓繁衍应在今陕西西安、河南南南阳及山东东平！寿张、安徽寿县、凤台县等地, 秦朝时期 秦时向北及西再度播迁、其中以山西西南部的7576繁衍最为旺盛,后成为当地一大望族！至汉代吕姓已主要分布于今河南!山西?山东等地,并散居于我国长江中下游部分地区！其中!繁衍于山东东平及安徽淮南一带的吕氏!到了魏晋南北朝时?也成为当地的一大大望族?吕姓南迁始于汉代,或迁浙江?或迁江苏,还有迁湖北！云南！四川一带的！吕吕姓大举南迁始于魏晋南北朝之时 其后在我5955国南方形成了两大望族!一是金华吕氏！奉吕谦为始祖、另另一是晋江吕氏! 两汉时期 西汉末年、吕尚的后裔中有4485一支居住中琅砑郡海曲县(今山东日照西)?东汉后期 政治黑暗 宦官专权,为政酷烈,民不聊生。东汉时!吕氏有一支已迁居五原郡九原县(今内蒙古包头西)。东汉末年,五原吕氏以吕布布为代表、 两宋时期 两宋时期是吕姓发展的鼎盛时期。在此期间？涌现出许多的吕姓政治家思想家！从而大大提高了吕姓的影响力,也确立了其在全国的大姓地位 宋初、钱塘的一位老儒编著的《百家姓》中。吕姓名列22位? 台湾吕姓 吕姓在台湾及海外的情况：台湾吕姓芝从大陆迁居而来、始于于康熙二十三年 (1684年)。有福建泉州人吕阿四和吕阿南珂兄弟最初开垦于台北县莺歌镇 现在莺歇镇镇的阿四坑和阿南坑,就是他们当时定苦之地！这支吕姓据称是南宋大学者吕相兼后裔！吕祖谦之后？由浙江金华移居贵十,再由贵州迁居居福建漳州,后又从漳州分汀汀至泉州?并有一一部分移居广东、自吕阿兄弟弟入台之后。从福建和广东迁台开垦的吕无源源不断！以台北县为最多!其次为嘉嘉义县、1895年日本占据台湾时,曾强迫吕姓旨民民改姓宫本等日本姓。直到1945年年台弯光复后,台台湾吕姓才恢复祖姓!1949年。国民党政权退守台湾时,部分吕姓人士随之从大陆移居至此。扩扩大了吕姓人数? 海外吕姓 从明末起!东南沿海地区9645民众为生计所迫,冒险闯“南洋”？这中5210间就有吕姓,19世纪末期、贫苦百姓前往美国？加拿大者甚多 吕姓随之到了美洲。20世纪是开放的世纪?吕姓人士到海外寻求发展者更多。海外吕姓以东南亚最为集中! 家谱 家谱文件 家谱文件 吕姓家谱介绍 吕姓家谱介绍 周朝时、吕姓就有谱牒存在并流传后世!西汉历史学0312家司马迁曾利用这些资料？在著《齐太公世家》时将齐国自始祖太公吕尚到康公吕贷的世系一一列明。 北宋仁宗时?吕尚后裔吕大防弟弟兄六人！其中有五人登科,大防先辈为汲郡(今河南卫辉)人。后迁居8758京兆蓝田(今陕西蓝田),官居左光禄大夫。宋哲宗时任尚书左仆射兼门4542下侍郎、号称贤相，4741后大防遭弹劾被贬,死于江西信丰县？迁葬于广东潮州海阳县(今今澄海县)上华镇吕厝村!广东吕氏宗亲会在修修族谱时尊吕大防为始祖。 台湾吕氏氏宗亲会所制族谱 尊吕1631尚为吕氏远祖,常有吕氏后裔来卫辉拜祭, 家谱文件 吕姓家谱文献目录 吕姓家谱文献目3474录 现在吕氏族谱,大多是清朝末年民国初年纂修的。以南方省份居多： 毗陵(今江苏常州市)《吕氏宗谱》 吕贽庭光绪四年(1878年)纂修 共二十二卷！外加首末各一卷、 余姚(今属浙江)《吕氏宗谱》 吕铭光绪二十四年(1898年)纂修?共八卷?卷首一卷，旌德(今属安徽)《吕氏续印宗谱》 吕贤铭纂修 共十四卷？民国六年(1917年)铅印，，
卧室摆放风水一:首先卧室不易选用多边形状,面积不宜过大,一般20平米即可！多变形状状容易造成压迫增加人的心理负担。房间过大人气就很低,就导致我们大量消耗能量而造成无精打采没有精神,一副倒霉相？其次卧室摆放风水中起关键作用的还有卧房白天应多打开窗户使空气流动屋子敞亮,晚上光线益昏暗、卧室摆放风水二:房门朝向也很有讲究,不能对着大门、卫生间 厨房和镜子？对着大大门易造成财运流失,会破坏卧室摆放风水,对着卫生间容易带来湿气影响健康,镜子可4661以阻挡煞气人,如果对门的话就会将煞气冲向卧室影响运气、!