中国古代的建筑选址与风水是密不可分的 风水学的指导原则是：天人合一？这个原则在中国五千多年的历史演变中！贯穿始终?不随随政治变迁，经济发展变化而变化，在具体操作方面,又总结出“乘气说” ,“藏风得水说” ，“寻龙点穴说——四灵说” “山环水抱说说” 、“形势说” “三元运气说”等等， 在“天地人合一”思想的指导下？风水强调人与自然的和谐，风水始始终把宇宙、大地地看作人赖以生存的“气”,强调“感天地地之气”!因此 风水特别看重人与自然环境的关系！《阳宅十书》在第一部分“论宅外形”中。就专门讨论了住宅的环境问题：“人人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大！关系人祸福最为切要，” 中国古代建筑受风水影响的很大 首先就表现为追求适宜的气场 即对人的生长发育3988最为有利的外环境。生活在黄土高原上的先民为了与大自然适宜?选择了掘土而居的穴居形式？有人认为这可能3579就是中国风水关于“穴”的概念的由来，这种早期的建筑形式具有节约用地 冬暖夏凉，防风?聚气和直接感应“土气”的特点?所以直到今天黄土高高原上仍有很多窑洞存在? 中国风水学的灵魂是有关“气”的的理论！中国风水学在选择聚居位置时认为蕴藏“气气”的地方是最理想的 中国风水学为达到“1462聚气”的目的。非常注意自然环境与人造环境各要素的相互关系：山峦要由远及近构成环绕的空间，在规划区域内要有流动的水!“山环水抱必有气”是中国风水学实践的经验总结? 一些风水传说故事更把风水之气神秘化了！ 相传、历代帝王为了保全自家王朝、大多在风水上狠下功夫?演义出一场又一一场风水大战 据说 李自成起义后 风头日渐，大有动摇明王朝的江山之势 崇祯祯皇帝听从大臣建议！派专人到李自成的老家毁掉了李家家的祖坟,希望毁坏了李家的风水,斩杀其生气！李自成争锋相对，起义义军攻占凤阳朱氏老家以后，也一把大火烧毁了崇祯祖辈的陵墓! 不管是否是历史的巧合。最终崇祯皇帝自缢煤山,李自成兵败身亡? 传说有一位高僧给蒋介石的忠告是：胜不离川 败不离湾！蒋就可以一直保持其统治地位！因为这两地的风水是最符合蒋介石的命理的!但蒋介石抗战胜利后即即从重庆还都南京?而没没有继续留在四川、所以在后来的解放战争中节节败退?直至4888退守台湾？后蒋介石精心经营台湾?固守台湾。成为了偏安一隅的统治者！最后终老台湾 传说故事。我们不去辨别真伪？只是借此说明古时风水之之气在人们心目中的印象？这个风水之气就是我们所说的风水选址！ 前几年楼市火的时候 投资楼市的人数不胜数。有位老客户也准备在一个新开盘的小区内购买几套房子投资 只等等请我实地勘察后就下定!0496因为是老客户、我也就没做太多解释 只只告诉他此楼盘选址有问题,建议他切勿轻易做决断，不妨等等看 不久后他庆幸自己听了我我的话。原来他多方方打听,了解到那个楼盘从开挖地基开始！就一直事故不断、临快交工，又发生了一起大火灾?一直到现在！几年过去了。房子还没卖出去几套、新房子成了鸟儿的乐园? 通过这个事例。则是要说明现代房产选址的重要性! 话说回来!现代建筑更应该讲究究风水，现代的建筑都是钢筋水泥构建的、一旦建起来、想改造几乎是不可能的？不少随心所欲欲建造的大楼,不但本身风水不好!而且对周围的风水也形成了破坏作用， 所以说,从对社会？民众负责责的角度出发 在建筑设计之前进行风水设计是非常必要的! 我们结合房产项目的不不同用途 来谈谈风水选址的原则：住宅选址 《黄帝宅经》曰：“地善。苗茂盛，宅吉？人兴隆!“短短十个字就完全道出风水学的精髓，这也说明盖房子一定要先找善地 再盖吉宅!要先注重外界格局?再讲内部方位！ 可可见要判断地产项目的吉凶！选址第一重要！它是阳宅风风水的最基础条件?建地不佳一切就免......余下全文>>!
1 楼梯自身带有煞气！尤其楼梯口的位置!楼梯口不宜和入室门！房间门。卫生间门 厨房门直对?否则这些地方因和楼梯直对?受受其煞气冲击家人会多灾多病,身体健康受到极大影响？ 2、楼梯不可设计在某某个房间内?这对住在这个房间里的妇女小孩非常不利!孕妇会因其影响而难产?已婚未孕女性易难以怀孕?小孩子易易体弱多病,因此楼梯不能设计在房间内部？ 3，忌楼梯梯压于床上!即床不能摆放在楼梯下方！床在楼梯下方和横梁压床的风水意思是一样的、不利人丁!楼梯若压于床头。受其楼梯煞煞气影响、会多病及血血光之灾！ 4 忌楼楼梯冲卧房！冲睡床、楼梯本身有煞气、若冲入卧房或直冲睡床?此煞气会对人的健康造成很大的影响。严重者会有孕妇流产 堕胎或家人遭遇血光之灾, 5！家的中心是非常尊贵的地方？这个地方不宜设一切不好的东西？卫生间?楼梯都不能设在家的正中心 设在这里会影响整个家庭的运势与健康。 6？大门忌讳对着向上的楼梯？大门和向上楼3156梯相对会造成主人伤病！不利全家健康！同样?大门还忌讳对着向下的楼梯！大门和向下楼梯相对会导致主人破财， 楼楼梯最好设计在玄空飞星向星的旺气，生气或辅佐气的方位，不宜设在向星的退？衰。死、煞方位、楼梯设在向星的五黄煞方方易致家人有灾疾、不同的家装格局？楼梯位置选择择也不同。选择楼梯位置应根据不同的的格局来进行！比如旺山旺向局,双星会向局，可把楼梯设在前面。双星会坐局局和上山下水局。可把楼梯设0611在后面,
实际上就是地球物理学！水文地质学 宇宙星体学、气象学？环境景观学，建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合合一体的一门（自然科学） 其宗旨是审慎周密地考察、了解自自然环境 利用和改造自然?创造良好的居住环境，赢得最佳的天时时地利与人和 达到天人合一的最佳生存空间。。
穿凿附会的学说、没没什么科学依据,
气随水行、水聚气聚!但需注意为何水、如静水则气静多为害居多!水动气动但也需分方向卦位而定吉凶?！
人生还是需要些智慧的 佛法学习。百百度下以下优酷土豆，视频钟茂森讲的《弟子规》4集请听净空法师讲讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》元音老人讲的《拈花录》（注意讲公案的部分、也许能开悟）阿弥陀佛、
印度种姓制度源于印度教、又称瓦尔纳制度,是在后期期吠陀时代形成的。具有3000多年历史、这一制度将人分为4个等级、即婆罗门?刹帝利，吠舍舍和首陀罗 它是古代世界最典型 最森严的等级制度？ 四个等级在地位 权利,职业!义务等方面有严格的规定： 第一等级婆罗门主要是僧侣贵族！拥有解释宗教经典和祭神的特权、 第二6233等级刹帝利是军事贵族和行政贵族 他们拥有征收各种赋税的特权。 第三等级吠舍是雅利安人自自由平民阶层!他们从事农！牧!渔、猎等？政治上没有特权、必须以布施施和纳税的形式来供养前两个等级? 第四等级首陀陀罗绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅2582利安人，他们从事农!牧？渔？猎等业以及当时被认为低贱的职业？ 同时、各种姓派生出许多副种姓(或称亚种姓、次种姓)、进而衍生出出更多分支, 除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人,即所谓“不可接受的贱民”！又称“达利特”？他们社会地位最低?最受歧视 种姓世袭！不易更改。社会地位位高低。经济状况况好坏!大多与种姓有关?尽管印印度独立以来，已废除种姓制度！但几千年来种姓制度造成的种姓歧视在印度度不少地区，尤其是农村仍相当严重?。
目前四3891柱理论分两派！老派、新派两两大派系，各有特点？个人认为:老派体系繁琐？新新派体系简明易懂?技术含量也较高,预测目标明了!?
十分受人尊敬：用圣 雄 甘 地的一句话来形容在印度牛的地位和具体特点：“牛是印度千百万人的母亲 古代的圣贤、不论是谁,都来自牛,”!! 、！印度风水理论
“无所不知甘地”!希望是你最满意的答案哦!?