七月的卦象。
否（pǐ）：否之匪人!不利君子贞!大往小来，【白话】《否卦》象征闭塞：一个封闭的社会 人们之间间的来往是不通畅的!天下没有便利之处?君子必须坚守正道！这时强大者者离去。弱小者到来？《彖》曰：否匪人!不利君子贞!崔觐曰：否。不通也 于不通之时!小人道长?0111故云“匪人”。君子道消？故故“不利君子贞”也?大往小来！上下不交而天下无邦也！则是天地不交而万物不通也?何妥曰：此明人事否也。泰中言志同！否中云无邦者,言人志不同，必致离散。而乱邦国。崔觐曰：君臣乖阻,取乱之道、故言“无邦”！内阴而外阳?内柔而外刚？崔觐曰：阴？柔、谓坤？阳!刚，谓乾也!内小人而外君子！小人道长,君子道消也？崔觐曰：君子在野。小人在位之义也。《象》曰：天地不交，“否”!君子以俭德辟难?不可荣以禄,宋衷曰：天地不交,犹君臣不接,天气上升，而不下降 地气沈下？又不上升、二气特隔、故故云“否”也！君子以俭德辟难。不可荣以禄!【白话】《象辞》说：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（（天）上 为天在地上之表象、天8337在极高之处！地在在极低之处。天地阴阳之间因而不能互相交合 所以时世闭塞不通!这时时候君子必须坚持勤俭节约的美德？以避开开危险与灾难!而不能去谋取高官厚禄和荣华富贵！!
《否卦》象征5270闭塞：一个卦闭的社会，人们之间的来往是不通畅的 天下没有便便利之处!君子必须坚守正道。这时强大8453者离去，弱小者到来？ ：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上,为1555天在地上之表象!天在极高之处、地在极低之处、天地阴阳之间因而不能互相交合!所以时世闭塞塞不通，这时候君子必须坚持勤俭节约的美德!以避开危险与灾难不能谋取高官及丰厚的俸禄!去追求荣华富贵。 正是因为天在上而地在下!两者之间没有交流的机会、所以万物物也无法通顺畅达!易经讲究的是在变化中不断发展，所以阴阳二气交感才可流通！现在在天地定了位。正如统治者不愿屈屈就去了解百姓的心声?这当然不是好现象啊、 在泰卦提及“君子2730道长”?到了否卦就变成0017“小人道长”了，意思是：小人的作风在成长?这是因为六爻由下往上推进 阴爻的势力越来越大!再就内外来说!上卦在外而下卦在内 下卦是坤 代表小人，上卦是干、代表君子!如此一来！不是形5646成“内小人而外君子”吗?亦即：进用小人而疏远君子。 在这种处境下,君子怎怎么办呢？《大象传》说：“君子以俭德辟难、不可荣以禄？”1375意思是：君子由此领悟！要收敛修德以避开灾难，9587不可谋取禄位来显耀自己？这句话的警惕意义很清楚？君子纵有才华?抱负。修养与智慧，也7269不能不顾及时势 非要谋取禄位不可， 否挂的时势不佳，但并不表示六个爻都不好?譬如，初六安于下位？上有九3188四正应 可以通达?六二既中且正，又有九五正应,也可以通达，但是要注意意“小人吉、大人否”（小人人吉祥!大人闭塞）、相对于此、九五才是“大人吉”、但是九五另有危机、容后再叙，并且 在此。“小人”也可以指无权无势的平凡百姓? 六三是“包羞”（包藏羞耻），因为它阴爻居刚位?并且往往上依附九四?而九四阳爻居柔位,两者皆不中不正？何况?六三还要顺势由下往上推进?2082内心之惭愧可想而知？九四“有命无咎?畴离祉”，意思是：有所受命、没有灾难。众人依2634附而得福！九四上承九五五之命？下临坤卦?坤为民众？由此得到众人依附、所以以不但无咎!还可得福（祉） “畴”借用为俦,“离”为丽?依附也。 到了九五 眼看底下三个阴爻往上推进？它的位位置也不易守住？不免发出感叹：“其亡其亡、系于苞桑!”意思是：想到要灭亡了?要灭亡了？这样才会系在大桑树上!在《系辞下传》！孔子借题发挥说：“危者。安其位者也。亡者 保其存者也?乱者，有其治者也？是故君子安而不忘危!存而不忘亡、治而不忘乱？是以身安而国家可保也。”意思是是：危险的、是那安居其位的人!灭亡的。是那保住生存的人，动乱的。是那拥有治绩的人?因此之故？君子在安居时不忘记危险、在保存不忘2711记灭亡!在4593太平时不忘记动乱?如此才能使自身平安！并且保住国家？我们现在则以“居安思危”一7339语来互相惕勉、能做到这一点?就可以转转危为安,亦即“大人吉”! 最后是上九？“倾否！先否后喜,”意思是：倾覆闭塞的现象。先闭塞然后喜悦?易经的爻辞很少出3857现“喜”这个字,有喜出望外之感!原因是：：否卦走到最后 等于见到黎明的曙光,可以苦尽甘来了， 泰卦卦与否卦的关系?是覆卦（由下往上整个翻覆过去）也是变卦（六爻全部由阴变阳!由阳变阴），易经六十四卦分为三十二组！依序二二卦为一组、每一组的二卦的关系都是“非覆即变”。而泰卦与否卦则是既覆且变、既覆且变的另外还有渐卦（风山渐）与归妹卦（雷泽归妹）,以及既济卦（水火既既济）与未济卦（火水未济）？ 泰卦上六说“城复于隍”（城墙倒塌在壕沟里）。否卦上九说“倾否”（倾覆闭塞的现象）！这两者到了最后一4815爻又要转变了?通达的遇到阻碍?闭塞的重启生机。因此。我们处于任何卦象的时势中 都不必投注太多情绪,......余下全文>>、
六爻八卦预测 是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中。双手紧扣。思思其所测之事?让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中？2239掷六次而成卦,配以卦爻,及动变以后,结合易经的爻辞?以及时间6365的干支、而判断事物的发展过程和结果 六爻是民间流传最广6599的预测方法之一 其变变化有梅花易数 观音神课！以及文王六十四卦的断法?相对于正宗的六爻断法又要简单许多!六爻有曰：“一阴一阳之为静、乐知天命故不忧，” 六爻断法相对规范0241和容易!是易占家必学之术、六爻八卦卦预测!一事一断准确至极 主要断卦内容有：程序会计算出主卦数!找出主卦和变卦的几个主要神煞：天乙贵人 驿马,空亡、咸池！华盖等！这些属于断卦的基本信息!6792程序会对每一卦的爻与爻的关系,爻与月日的关系等用“吉”！“凶”来来表示！根据这些“吉”，“凶”的轻重！所测的事象？再用中肯的语言言表达其结果！程序的作用是找出相关的组合关系来最终下结论！另外程序也分类列出一些常见的断卦项目，有测来意、定应期、问升学、婚姻？子女,财运?行人、出行?官司争讼，失物。疾病。天气。国运？自然灾害等!根据各项目里的断语和前面列出的一些吉凶综合1794判断问事的结论， 梅花易数断卦分析：适合于有一个动爻的卦、如通过时间起卦或数字起卦等 起出的卦都有一个动爻,可以用此方法断卦，通过其他方法起的卦如果有一个动爻。也可用用此方法来断,断卦内容包括卦辞、动爻爻辞。二十多类分类断等内容， 六爻是： 一，六爻是我国传0179统预测方法的一种？往往和八字等同论 叫六爻基本是是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等?书本上多称之2558为周易预测? 二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的!卦成后?它它有六个爻位?由于动静静不同的原因!变化也就很多了?易有六十四卦 一卦有六爻,卦因为爻动又分主和变等,所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。 三，六爻成卦的方法也交多！在高手处更是随意而为？如：金钱起卦？以蓍草起卦，声音起卦,名字起卦、方位起卦等等!凡成有数，尽皆可为,起了卦能做什么？我们依照成卦的显示？从象理数占上入手 依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了（信否在您）， 了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，罗列如下： 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤,天山遁,天地否,风地观，山地剥。火地晋!火天大有! 坎宫八卦：：(俱属水) 坎为水!水泽节、水雷屯？水火既济？泽火革!雷火丰,地火明夷。地水师。 艮艮宫八卦：(属土) 艮为山!山火贲？山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐？ 震宫八卦：(属木) 震为雷。雷地豫,雷水解?雷风恒!地风升。水风井？泽风大过、泽雷随、 巽宫八卦：(属木) 巽为风？风天小畜!风火家人？风雷益、天雷无妄!火雷噬嗑！山雷颐、山风蛊？ 离宫八卦：(属火) 离为火 火山旅,火风鼎,火水未济！山水蒙。风水涣,天水讼，天火同人! 坤官八卦：(属属土) 坤为地、地雷复、地泽临!地天泰!雷天大壮,泽天夬？水天需，水地比 兑宫八卦：(属金) 兑为泽 泽水困，泽地萃？泽地咸,水山蹇！地山谦!雷山小过。雷泽归妹！ 起卦及排卦： 起卦前要了解爻的表象： 乾三连“三”连得三爻俱是单！为乾卦?(一点为单) 坤三断“三三”连得三爻俱是拆？为坤卦，(两点为拆) 震仰孟“＝：”初爻单！二爻！三爻俱是拆、为震卦、 艮覆碗“＝：”初爻。二爻俱是拆?三爻单!为艮卦! 离中虚“一一”初爻单,二爻拆!三爻单 为离卦 坎中中满“一”初爻拆。二爻单？三爻拆，为坎卦。 兑上缺“二””初爻 二爻爻俱是单．三爻......余下全文>>、
是曾仕强吧 !，， 曾仕强易经64卦可以去他的官网上看。地址：www.liangxin.net.cn/course/list.php?id=302&page=5!
1,未婚男女、世爻代表你！应应爻代表对方 2！世爻逢空?说明你心里没底 3,应爻反吟说明他还会回来 4,上下卦都是六合卦？说明散不了？很快会会复合 5、间爻动?8064说明发展下去？小吵闹还是不可避免啊
应该是未年或未月、早点的话话也可能是午年或午月。未年是2015年,未月一般是阳历的7月、，
1！你自己最0966好把卦排出来?方便人家解卦?本身身就是求助别人的事情、还让人家去给你排卦 2,要说清楚起卦的月日？、否卦详解
卦逢六合世卬月破入日暮?否卦两官。六六空亡 九四日合？应父化退、?断此感情无果告终，?
三爻变看本卦的卦辞兼顾之卦的卦辞？ 本本卦为否卦!卦辞：否：否之匪人。不利，君子贞?大往小来，否是指指阴阳堵塞，7448天地不通的症结！说明你目前的工作状态态不好, 之卦是颐卦、卦辞：颐：贞吉、观颐！自求口实、本本卦辞的意思是：只有坚守正道才能获得吉祥？观察颐养的具体情况!靠自己的力量来求取食物! 因为你问：工作去留?所以由此可以判断你选择“去”？就如同颐卦所说的可以“吃东西了” 当然好了，