是的，文王拘而演周易！演的就是这六4771十四卦，
先！后天这这两个名词?只是一种代号号的作用？以逻辑来说,这只是一种界说?用以划分出阶段范围而已!比如说？宇宙万物没有形成以前?即是所谓的先天 有了宇宙宙万物,那就是后天了，假使学《易经经》学到需要在某一方面应用、而且用得有功效？就要特别研究后天八卦了,“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象?“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则!，
先天伏羲氏创的，后天不是八卦是六4460十四卦师文王演绎出来的!卦序没什么先先后顺序!不过《周易》说挂上面有说？现在经研究 挂名没什么太大的含义,后天八卦卦词
对每一个事物来说。世界都可以分为两部分?一部分3006是内在,一部分分是外在?两者首先是是对立的！没有对立就没有这个事物的存在、然而。外在世界的力量是巨大的?不可抗拒的，内在的稳定存在也是以它不断顺应外在世界的变化为基础的, 先天八卦和后天八卦说明了一个事物在顺应外在世界变化的过程中一种规律!如果先天八7776卦体现的是外在世界。那么后天八卦就是指指内在在适应外在世界变化中出现的规律性变化。，
先天八卦又称伏羲八卦。传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作,先天八八卦的卦序是：一乾!二兑、三离！四震,五巽，六坎。七艮，八坤!先天天八卦数可以用8减去相应的二进制。比如乾卦二进进制111。十进制是7?8-7=1、故乾一!坤为000！十进制0！故坤八, 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式？由乾一至震四！系由上而下,再由下而上旋至巽五、由巽五至坤八又由上而下,其路线形成S形的曲线?这种运动方式称为"逆行"!从从S的迹形运动中 由乾至坤是按先天卦数乾一,兑二?离三。震四？巽五，坎六 艮七?坤八排列的？这种从上而下？先左后右！由少至多的数字排列方式 称作“逆数”。反之!由坤至乾？从下面的开始 由下而上？先右后左？由多至少的数字形成倒行的方式,称作"顺数"！ 按先天八卦乾坤、艮兑！震巽?坎离两两对待之本,每一对中都含有顺逆！奇偶。阴阳 即阴中含阳。阳中含阴 阴阳错综交变？这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想?是八卦本着阴阳消长 顺逆交错。相反相成的宇宙生成自然之理!来预测推断世间一切事物，数不离理,理不离数? 后天八卦又称文王八卦，即震卦卦为起始点,位列正东、按顺时针方向。依次为巽卦，东南！离卦，正南、坤卦！西南,兑卦，正西、乾卦!西北?坎卦！正北！艮卦,东北！如象征节气?则震为春分 巽为立夏 离为夏至!坤为立秋。兑为秋分,乾为立冬、坎为冬至?艮为立春、 即是序数为：坎一、坤二，震三？巽四!五为中宫？乾六。兑七，艮八,离九 《说卦传》曰：“乾。天也？故称乎父!坤？地也?故称乎母、震一索而得男,故谓之长男。巽一索而而得女!故谓这长女？坎再索7803而得男。故谓之中男 离再再索而得女？故谓之中女！艮三索而得男？故谓之少男？兑三索而得女 故谓之少女”。《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离!致役乎坤，说言乎兑!战乎乾？劳乎坎 成言乎艮”!邵子曰：“乾统三男男于东北?坤统三女于西南 乾！坎！艮、震为阳 巽?离、坤，兑为阴” 哪首首著名的口诀、金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一。左三右七。二四为肩？六八为足”说的就是是后天八卦 后天图是从四时的推移,万物的的生长收藏得出的规律？!
先4678天八矗(伏羲八卦)！依次是：坎。艮、坤,震!离?兑！乾？巽? 后天八卦(文王八卦)？依次是：坎，艮？震！巽！离,坤！兑!乾？ 河图：一六同宗 二七同道!三八作朋！四九为友! 洛书：载九履一，左三右七、二四为肩?六八为足! 一为坎!五行属水。代表北方！二为坤？五行属土，代表西南!三为震,五行属木！代表东方、四为巽！五行属木。代表东南!六为乾 五行属金，代表西北。七为兑 五行属金？代表西方,八为艮！五行属土，代表东北，九为离，五行属火,代表南方 五居中?五行属土 乾为天!坤为地 坎为水、离为火？震为雷,兑为泽 艮为山!巽为风 此乃八卦？ 九星：贪狼6847生气(木)？天医巨门(土)？武曲延年(金),以上是三吉星？ 绝命破军(金)。廉贞五鬼(火)？文曲六煞(水)!禄存祸害(土)!以上四凶星。 伏位2166左辅（木)?伏位右弼（木),合称九星。？
先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图。 这属于先易的范围， 先天八卦讲对峙。 即把八卦代表的天地风雷，山泽水火 八类物象分为四组! 以以说明它的阴阳对峙关系? 太极图图由于阴阳两面方位的移动和变换!而又出现了不同的图象，先天八卦图？坤震离兑居左?坤为母 离再索而得女?兑三索而得女,三卦皆阴、只震一索而得得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴!黑中白点表示阴中有阳!乾巽坎艮居右,乾为父，坎再索而得男?9757艮三索而得男？三卦比阳 只巽一索而得女为阴 先天八八卦讲对峙！即把八卦代表的天地风雷 山泽水火八类物象分为四组?以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙、称称为天地定位，震巽两卦对峙！称为雷风相薄。艮兑两卦相对!称为山泽通气!坎离两卦相对？称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙，按上述峙图式的内容,先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行,表示冬至一阳初生 起于北方，从乾卦右行,表示夏至一阴初生!起于南方、本周期指的先天八卦图的最内圈 即由卦的初爻爻组成,这一寒一暑,表示太阳在一年的周期运动。 第二周期期：由卦之中爻组成?半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起。经南天而到西方。半半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜?这是记太阳运行一日的周周期图象。 第1319三周期：由卦之上爻组成!半圈阴爻表示月亮运行的上半月！即朔。半圈阳阳爻表示月亮运行的下半月 是为弦、由此可见 这一图象是统一年月日时周期, 后天八卦图 后天八讲流行！形容周期循环，如水流行、用以表示阴阳的依存与互根？五行的母子相生？后天图是从四时的推移？万物的生长收收藏得出的规律! 从《周易！说卦传》中可以看出！万物的春生，夏长？秋收！冬藏!每周天360日有奇？八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图， 每卦有三爻，三而八之,即指4559一年二十四个节气、于此可见这些卦图的的实质了, 河图 河图和洛书 乃由天象观察察中产生的。在三代时期就成为帝王的宝贵之物，河图和洛书构造简明！它是中国古代的的文化基石之一 清代经学家廖平、曾将诗经，易经？内经三者反复印证！证证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛、 河图以十数合五方？五行、阴阳,天地之象。图式以白圈为阳?为天。为奇数!黑点为阴，为地?为偶数、并以天地合合五方？以阴阳合五行！所以图式结构分布为： 一与六共宗居居北方！因天一生水，地六成之！二与七为朋居南方!因地二生炎？天七成之 三与八为友居东方，因天三生木,地八成之 四8310与九同道居西方!因地四生金、天九成之。五与十相守，居中央,因天五生土。地十成之？河图乃据据五星出没时节而绘成!五星古称五纬?是天上上五颗行星,木曰岁星,火曰荧惑星、土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星,五行运行！以二十八宿舍为区划!由于它的轨道距日道不远、古人用以纪日 五星一般按木火土金水的顺序 相继出现于北极天空、每星各行72天。五星合周天360度、由此可见、河图乃本五星出没的天象象而绘制,这也是五行的来源,因在每年的十一月冬至前?水星见于北方、正当冬气交令?万物蛰伏?地面上唯有冰雪和水、水行的概概念就是这样形成的，七月夏至后，火星见于南方?正当当夏气交令。地面上一片炎热 火行的概念就是这样形成的 三月春分?木星见于东方。正当春气当令!草木萌萌芽生长 所谓"春到人间草木知"、木行的概念就是这样形成的、九月秋分?金星见于西方!古代代以多代表兵器 以示秋天杀伐之气当令,万物老成成凋谢?金行由1459此而成 五月土星见0878于中天，表示6075长夏湿土之气当令。木火金水皆以此为中点!木火金水引起的四时气候变化,皆从地面上观测出来的。土行的概......余下全文>>！
在在先天八卦的基础上进化来的 帝出乎震 齐乎巽 相见乎离 致役乎坤 说言乎兑 战乎乾 劳乎坎 成言乎艮 是后天八卦的分布!
它们之间都是有联系的！都是由易经所衍生生出来的,请参考以下资料?希望对你有用【周易】 【太极极图】 【先天八卦图】 【中天八卦图】 【后天八卦图】 【洛书】 【河图】龟卜占法 古币占法 灵棋经 袁天罡称骨歌 奇门遁甲 解梦文化 相术周易《周易》是我国最早的卜筮专著，它以特殊的体系5970和表达方式？为我国术数学的建立奠定了牢固的基础？《周易》产生的年代, 过去许多学者一致认为是在商末周初, 由于商末周初时的卦有数字卦和画卦两种, 基本上可以确定《周易》诞生的年代, 最早只能在周昭王之后, 或西周中晚期, 而绝不可能是在商末!《周易》记载的八八六十四卦 是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的！构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”。是2308我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书！现在通行的周易包括两个部分、第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦！卦形 卦名、卦辞。爻题 及爻辞!第二部分称为易传传, 包括彖？象。系辞 文言！说卦？序卦。杂卦七个题目十十篇文章！周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序,通行本周易易顺序, 古人有一歌诀:乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否?同人大有谦豫随, 蛊临观兮噬噬嗑贲？剥复无妄大畜颐, 大过坎离三十备,咸恒遁兮及大壮？晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃。升困困井革鼎震继？艮渐归妹丰旅巽！兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济!是为下经三十四,
儒学与生活周易二答答案：对的。