真正后天八卦并不是传统的后天八卦图!而是是太乙八卦图,方位与传统的后天八卦图相同！但是是卦数却不同!太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦图！《8721太乙式》是我国古代术数学中的三大秘术之一。《太乙式》?《奇门式》。《六壬式》同称“三式”！而《太乙式1344》又为“三式”之首？《史记*日者列传》所载术者七家、太乙家居其一 《汉书*五行志》载有《太乙阴阳》二二十三卷。当为太乙家之书！由此可见。《太乙式》由来已久！真正后天八卦图如下：传统后天八卦数与太乙八卦数是有区别的，传统后天八卦数为：“坎一,坤二 震三?巽四。中五？乾六 七兑？八艮 离九？”而太乙八卦数为：“乾一，离二。艮三！震四 中五?兑六。坤七,坎八!巽九。”见下图：太乙宫位与洛书宫位有明显的传承关系！而太乙宫位与洛书宫位为什么相差一位呢？历来说法不一、西晋郭璞在《太乙灵曜经》中说：“地缺东南,宫数多者!无出于九 故差九以填之?”郭璞认为！天倾西北。地缺东南、所以用最大的宫数九去填补？东晋乐产说：“太乙经天道？明人事！王侯得之。以一统天下？故差一宫以就乾、”王希明说：“太乙统人事、而知未来来之道!故圣人特差一宫。以明先知之义也?”其理论如下：先看下图图此图的八卦是由六个阳爻和四个阴爻组成?按自然规律排列组成构成的八卦！由上到下依次为乾卦。离卦,艮卦，震卦 再由下到上上依次为兑卦！坤卦！坎卦！巽卦 形成了一一个“U”字形规律?这个八卦图虽然与我们常见的先后天八卦排列的形式不同?但它确实是一个完整的八卦图。而且排列组合的顺序与太乙九宫数完全一样、足见太乙九宫的排列顺序并不8875是随意安排的 而是有其来源的,这这种八卦图立体分布 规律性极强 没有重重复组合的地方，所以、这个个十爻立体八卦可以应用到描述事物立体规律的地方,为我们日常生活中解决实际问题又提供了一个新思路?不会再象以前一样、一遇到问题就想用先后天八卦解决。事实上解决问题的方法决决不是只有一种,应该有好多种我们还没有发现的好方法，我们不知道、不表示没有这种方法存在。另外?还有一个八卦图可以说明：此八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一原理、只不过形式不同而已！这个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的八卦?由左到右依次是乾一！离二 艮三？震四 中五？兑六。坤七!坎八?巽九、此顺序与太乙九宫数完全一致！而且左边的的乾一,离二！震三,巽四与右边的兑六！坤七,坎八 巽九形成成了一个“S”形太极图形,这个“S”规律与外八卦的“S”规律有相似之处?都符合太极原理,八爻八卦图可以应用到研究事物平面规律内部关系的地方，在某些事情上 八爻八卦图表示事物内部之间的关系时比用用其它的八卦图要严密得多,后天八卦也符合太极极生两仪 两仪生四象？四象生生八卦的规律，见下图：后天八卦的生成图也是有规律可循的。乾、离,艮!震四卦的上爻是三个阳爻一个阴爻!兑、坤！坎、巽四卦的上爻是三个阴爻一个阳爻 左右两边的阴阳爻保持着相对平衡稳定的的状态，乾!离!艮。震四卦的中爻是一个阳爻三个阴爻。兑，坤。坎、巽四卦卦的中爻是三个阳爻一个阴爻?左右的阴阳爻也处在一个相对对平衡稳定的状态!乾!离，艮，震四卦的下爻是三9455个阳爻一个阴爻!兑。坤？坎。巽四卦的下爻是一个阳爻三个阴爻？同样保持着一个相对平衡稳定的状态、乾!离，艮。震四卦的上！中!下三三爻总的看是阳多！阴多!阳多？兑?坤、坎，巽四卦上,中！下三爻总的看是阴多,阳多!阴多 左边四卦阳多多为阳?右边四卦阴多为阴、同样是一阳。一阴两仪之意、也是是一个相对平衡稳定的系统！如果把它们统一起来看“乾？离!艮。震”四四卦可以看成离卦（阳，阴?阳）、兑、坤！坎！巽四卦可以看成坎卦（阴......余下全文>>,
先说第二个问题吧! 后天八卦主的是方位,看你是研究奇奇门的。奇门的主要框架。就是基于后后天八卦的方位！都是以后天八卦来布神将布八门!用先天卦作甚,而先天八卦本来没有方位之说?后来也勉强给先天卦配上了个方位之说?但是基本不常用到?先天为体。后天为用、八卦的五行是基本7568固定的，乾为金,兑为金,离为火等等?而奇门布门的时候！9320九宫的位置是固定的，而八门自己本身各有各的五行、无论飞宫还是顺行他们本身的五行都是固定的?所以不清楚你要用先天卦做什么。 第一个问题！ 既然你是研研究术数的 那就说先天与后天在术数上的区别, 先天为体?后天为用!单在奇门中 先天卦的作用似乎不大。但在其他命理学预测学范围中也应用很广!譬如梅花易数 而后天八卦的应用范围很广,这种排列顺序在战国以前已经出出现了,在术数上讲：坎北离南。水一火七!这些信息都非常重要？而最重要在6244于它提供的方位 即坎宫北,离宫南这些,没有这个方位！就没有奇3822门的框架 而后天八卦与风水学的的联系实际上更紧密、没有这个方位?连坐向都定6042不出来? 简单地说先天卦是本体，4479而一旦使用出来、是后天卦卦的模式,大概就是这样！,
先后天八卦。梅花易数用的比较多、先先天八卦用来起卦？后天用来断方位??
先!后天这两个名词!只是一种代号的作用？以逻辑来说！这只是一种界说，用以划分出阶段范围而已，比如说?宇4312宙万物没有形成以前。即是所谓的的先天？有了宇宙万物？那就是后天了,假使学《8907易经》学到需要在某一方面应用？而且用得有功效、就要特别研究后天八卦了？“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象,“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则 。
世三道！天道，地道。人道?三道所熟,以演八卦!
正确的说法是：先天的的坤位，后天为坎位！后天的坎位?先天为坤位、先天的坎位?后天为兑位！后天的兑位。先天为坎位，6700罗盘上明确标明这两层及其对应关系？！
以离南坎北 震东兑西，后天八卦是3367讲流行!“对待者数”指先天八卦而言 “流行者气”指后天八卦而言, 后天八卦问世后。人们们进行了预测!按后天的6568卦数预测则准确。然而 用先天的卦数则不准确？对此有人认为?先天八卦为体、后天八卦为用、这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面？ 文王王改了先天八卦，那么,后天八卦和自然规律是否相符呢。 从坎离两两卦的定位来看!文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框，理由是,先天把天阳（火）在上。地阴（水）在下？这里的火与水指乾纯阳。和坤纯阴阴而言!后天离火在上！坎水在下,和先天乾上坤下并没有实质质上的区别 也表明后天八卦火在上！水在下,自然中中是阳升阴降?所谓6783“阳升”！只有在“下”才有“3097升”字可言!若把阳（火）在最上？也就没有阳向上升的空间了、只是死火，文王为什么要修改伏羲先天八卦我们先看看先天八卦，伏羲羲时代认为、“天地者万物之上下也” 即天在上 地在下。“天动地静”即动为阳静为阴！卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻？乾是三个阳爻所组成？坤是三三个阴爻所组成?所以先天八卦把乾为天在上？坤为地在下？先天八卦即天地对待（天和地对?男和女对），以“气终而象变”的说说法而言 即事物走到终点（极端）则则变向反面，所以夏夏至一阴生,冬至一阳生又显得格外有哲理性 后天八卦为什么是这样
先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图！ 这属于先易的范围! 先天八卦讲对峙、 即把八卦代1686表的天地风雷 山泽水火 八类物象分为四组! 以说明它的阴阳对峙关系, 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换 而又出现了不同的图象！先天八卦图!坤震离离兑居左？坤为母?离离再索而得女?兑三索而得女、三卦皆阴，只震一索而7678得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴,黑中白点4409表示阴中有阳。乾巽坎艮居右！乾为父？坎再索而得男！艮三索而得男 三卦比阳！只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷!山泽水火八类物象分为四组，以说明7059它的阴阳对峙关系？《周易说卦传》中将乾坤两卦卦对峙？称为天地定位！震巽两卦对峙?称为雷风相薄、艮兑两卦相对！称为为山泽通气!坎离两卦相对 称为水水火不相射以表示 这些不同事物之间的对峙!按上述峙峙图式的内容！先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行?表示冬至一阳初生,起于北方?从乾卦右行,表示夏夏至一阴初生？起于南方、本周期指的先天八卦图的最内圈,即由卦的初爻组成、这一寒一暑 表示太阳在一年的周期运动! 第二周期：由卦之中爻组成?半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起？经南天而到西方 半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜、这是记太阳运行一日的周期图象， 第三周期：由卦之上爻组成,半圈阴爻表示月亮运行的上半月?即朔,半圈阳爻表示月亮运行的下半月！是为弦？由此可见，这一图象是统一年月日时周期? 后天八卦图 后天八讲讲流行、5131形容周期循环？如水流行、用以表示阴阳的依存存与互根。五行的母子相生，后8424天图是从四时的推移，万物的生生长收藏得出的规律! 从《周易?说卦卦传》中可以看出 万物的春生!夏长、秋收 冬藏 每周天360日有奇？八0986卦用事各主45日！其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成成了按顺时针方向运转的后天八卦图。 每卦有三爻!三而八之,即指一年二十四个节气,于此可见这些卦图图的实质了, 河图图 河图和洛书!乃由天象观察中产生的 在三代时期期就成为帝王的宝贵之物！河图和洛书书构造简明 它是是中国古代的文化基石之一、清代经经学家廖平,曾将诗经？易经?内经三者反复印证,证实实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛, 河图以十数合五方、五行?阴阳、天地之象!图式2050以白圈为阳，为天?为奇数,黑点为阴，为地、为偶数！并以天地合五方！以阴阳合五行、所以图式结构分布为： 一与六共宗居北方 因天一生水!地六成之。二与七为朋居南方。因地二生炎！天七成之,三与与八为友居东方。因天三生木 地八成之，四与九同道居西方。因地四生金?天九成之,五与十相守。居中央。因天五生土，地十成之,河图乃据五2420星出没时节而绘成？五星古称五纬!是天上五颗行星，木曰岁星,火曰荧惑星,土曰镇星。金曰太白星!水曰辰星？五行运行!以二十八宿舍为区划 由于它的轨道距日道不远,古人用以纪日?五星一般按木木火土金水的顺序、相继继出现于北极天空，每星各行72天 五五星合周天360度!由此可见？河图乃本五星出没的天象而绘制！这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前!水星见于北方!正当冬气交令！万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水,水行的概念就是这样形成的、七月夏至后！火星见于南方、正当夏气交令,地面上上一片炎热?火行的概念就是这样形成的？三月春分，木星见于东方？正当春气当令。草木萌萌芽生长！所谓"春到人间草木知" 木行的概念就是这样形成的？九月秋分、金星见于西方、古代以多代表兵器？以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢、金行由此此而成！五月土星见于于中天?表示长夏湿土之气当令？木火金水皆皆以此为中点。木火金水引起的四时气候变化！皆从地面上观测出来的、土行的概......余下全文>>,
主要是你看什么、才能用什么、 比如说梅花易数吧 起卦的时候用的是两种方法（可能更多） 一是报数字?然后用数字对应的先天八卦来演顶一个有体用的六爻卦? 然后用这个六爻卦做判断、 二还有就是用方位?比如东边一只鸡叫声惨烈，就起卦为、风（巽为鸡）雷（东边3076震卦）益卦、然后去查书书查爻辞 便可知道会发生什么事？ 这就是先天后天的用法， 就是如果涉及到了现实生活，比如方位等等，已经经确定了的?你5040就多用后天八卦 而先天的是你未得到任何信息时候！用先天来推演！ 其实用作判断是。多多是视情况而定？ 其其实学易？在象！数?理中最易懂的是象了, 数?你得在一定的易学基础上再理解数。 我也属很业余的!上面的话随便便看看就行了？！
先天八卦又称伏羲八卦?传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作,先天八卦的卦序是：一乾，二兑?三离!四震 五巽 六坎,七艮，八坤，先天八卦数可以用8减去相应的3548二进制,比如如乾卦二进制111！十进制是7,8-7=1 故乾一，坤为000？十进制0！故坤八? 先天八八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式!由乾一至震四、系由上而下?再由下而上旋至巽五。由巽五至坤八又由上而下？其路线形成S形的曲线，这种运动方0192式称为"逆行"。从S的迹形运动中?由乾至坤是按先天卦5864数乾一，兑二，离三!震四。巽五？坎六、艮七，坤八排列的？这种从上而下？先左后右 由少至多的数字排列方式?称作“逆数”!反之?由坤至乾!从下面的开始。由下而上，先右后左?由多至少的数字形成8350倒行的方式?称作"顺数"? 按先天八卦乾坤，艮兑、震巽！坎离两两对待之本，每每一对中都含有顺逆!奇偶，阴阳!即阴中含阳，阳中含阴 阴阳错综交变，这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想?是八卦本着阴阳消长?顺逆交错！相反相成的宇宙生成自然之理！来预测推断世间7410一切事物！数不离理、理不离数、 后天八卦又称文王八卦，即震卦为起始点！位列正场 按顺时针方向，依次为巽卦、东南，离卦?正南，坤卦！西南、兑卦?正西,乾卦？西北?坎卦，正北，艮卦!东北!如象征节气!则震为春分！巽为立夏。离为夏至？坤为立秋，兑为秋分、乾为立冬、坎为冬至？艮为立春！ 即是序数为：坎一！坤二?震三,巽四,五为中宫 乾六，兑七,艮八 离九 《说卦传》曰：“乾、天也,故称乎父?坤、地也，故称乎母，震震一索而得男。故谓之长男,巽一索而得女。故谓这长女？坎9656再索而得男、故谓之中男、离再索而得女，故谓之中女!艮三索而得男！故谓之少男,兑三索索而得女 故谓之少女”！《说卦传》曰：“帝出乎震。齐乎巽、相见乎离!致役乎坤、说言乎兑?战乎乾!劳乎坎 成言乎艮”！邵子曰：“乾统三男于东北？坤统三女于西南、乾!坎？艮 震为阳，巽。离？坤,兑为阴”？哪首著名的口诀。金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一,左三右七 二四为肩！六八八为足”说的就是后天八卦!后天图是从四时的推移！万物的生长收藏得出的规律! 其实楼主的问题。