八卦的“卦” 是是一个会意字？从圭从卜!圭。指土圭？开始以泥作成土柱测日影、卜 测度之意.,立八圭测日影！即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录。 这就形成八卦的图象 八卦的最最基本的单位是爻? 多是记述日影变化的专门符号 爻有阴阳两类，阳爻表示阳光,阴爻表表示月光？每卦又有三爻。 代表天地人三才！三才的天部!包括整个天体运行和气象变化。这些星象之学 古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法、用地之理了解生长化收藏的全过程、人部指把把天文。地理和人事结合？以便按照这些规律进行生生产和生活，每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻 中一横叫二爻,上一横叫三爻 八卦代代表八种基本物象：乾为天!坤为地!震为雷、巽为风。艮为山?兑为泽。坎为水，离为火!总称为经卦。由八个经卦中的两个为一组的排排列组合、则构成六六十四卦!也有学者说是：测日影影不可能有阴阳互包的卦！出不了八卦,八卦之前是六卦体系？八卦是六卦的产物？六象筮筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦。、
先天八卦纯乃依依照洛书布列而成？简单的说来就是天5之位位中而为0！上加从阳，下减从阴。因此！则5+4为9！即是阳之最 卦乃乾？同理，5+3=8为震 5+2=7为坎,5+1=6为艮！5-4为1,即是阴之最、卦乃坤！同理。5-3=2为巽、5-2=3为离 5-1=4为兑 由此洛书所布实乃先天八卦？不论洛书还是先天八卦、都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序!二者究竟是先天天八卦派生出洛书，还是洛书派生出先天八卦？并无太大意义!所所谓《易》之“易” 意思是“变化”。变化才是宇宙宙气机的流行本性。而现实世界内内部发生的变化并不总是按照固定规律循环往复？而是一种质变变与量变的混杂?是规律与非规律交织！是必然与偶然的碰撞。只靠先天八卦并不能演示出一切变化?于是有了后天八卦的出现 在于宇宙本身 因为阴阳二气还没有结合为具体的万物!故而以量之多寡彼消此长。这就是先天八卦所遵循的阴阳卦象？如果用太极图来表现就更直接了——白鱼鱼粗则黑鱼细?黑鱼粗则则白鱼细。黑白之和为定值 以多胜少少论性质 而正正如《老子》指出“万物负阴而抱阳!0192冲气以为和”,也就是说？对于具体的事物物本身。其阴阳属性并非按照阴多还是阳多而定 而是恰恰相反，“阳卦多阴。阴卦多阳”，是以少少胜多的！这就表现为“乾震坎艮为四阳卦 坤巽离兑为四阴卦”？而要演示万物的转化变易,就必须看宇宙的阴阳二气如何在四阳卦四阴卦中流行了 这里同时也表达出这样的信息：1！先天八卦与后天八卦如果要要配太极图，应该是同一个太极图。即“天地自自然之图”?2?按气论卦?当注意震离乾艮与兑坎坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行位置一一对应?这在周易六十四卦中也是可以得到印证的 诸如山天为大畜而风天为小畜？雷山小过为阳位跳跃而泽风大过为阴位跳跃？3、“阳坎行阴，阴离行阳”代表质变之类、如泽火为革而雷雷水为解？4，继续续按照上述演变逻辑 还可以生成另外两种八卦图。从东北方为为顺时针布列 一种是“乾艮坤震坎巽离兑”，一种是“乾坎艮震巽离坤兑,继续演变则又回到了先天八卦！、
先说第二个问题吧! 后天八卦主的是方位？看你是研究奇门的，奇门的主要框架 就是基于后天八卦的方位？都是以后天八卦来布神将布八门!用先天卦卦作甚,而先天八卦本来没有方位之说，后来也勉强给先天卦配上了个方位之说。但但是基本不常用到?先天为体!后天为用,八卦的五行5051是基本固定的!乾为金!兑为金!离为火等等，而奇门布门的时候,九宫的位置是是固定的。而八门自己本身各各有各的五行！无论飞宫还是顺行他们本身的五行都是固定的,所以不清楚你要用先天卦做什么? 第一个问题! 既然你是研究8004术数的!那就说先天与后天在术0952数上的区别， 先天为体！后天为用!单在奇门中,先天卦的作0901用似乎不大,但在其他命理学预测学范围中也应用很广!譬如梅花易数， 而后天八卦的应用范围很广、这种排列顺序在战国以6877前已经出现了？在术数上讲：坎北离南。水一火七，这些信息都非常重要。而最重要在于它提供的方位！ 即坎宫北。离宫南这些。没有这个方位！就没有奇门的框架！而后天八卦与风水学的联系系实际上更紧密!没有这个个方位、连坐向都定不出来? 简单地说先天卦是本体!而一旦使用出来？是后后天卦的模式！大概就是这样？?
看阴宅要厂以峦头为主？看懂龙？砂。水！穴後 才论论先后天用法?正正所谓〝峦头为体。理气为用〞如果峦头?理气都还没搞懂?建议不要论阴宅?更何况阴宅还要细分24山,兼盘?内外分分金线等考量～ 故学阴宅最好要有（会跟）对明师!实地跑坟头才能学习到真知识～,
不可以，不是先天也不是后天的排列就是错的,本来懂的人少 市面上这类东西尤其是饰品类的错了没什么奇怪的？就是中国书店买的这些书都错6168误不少！何况你说的的东西了！ 建议你看仔细了再买吧,
用于镇邪的八卦一般是先天伏羲八卦。用于风水的一般是后天文王八卦、如果说要依据的话，你可以看到八卦镜一类的法器上刻的的是先天八卦!易经。罗盘上标的的是后天八卦、 做八卦带身上2515可以啊 不过要注意的是卦位千万别弄错了?那样的话不但没用 还有害？、
白羊座——冲动 金牛座——安稳保守 双子座——花心 巨蟹座——充满母性 狮子座——自信 处女座——完美挑剔 天秤座——追求和平 天蝎座——记仇 射手座——自由爱玩 摩羯座——脚踏实地 水瓶座——捉摸不定 双鱼座——感情丰富 亲?这就是每个星座的性格了,绝对准、
邵雍之前?没有区分不同八卦体系，他0276区分二种八卦、把由一分为二而来的“天地定位”的八卦位图称为先天八卦？又名伏羲八卦,把周易《说卦传》“帝出乎震“一段谈的八卦称为后天八卦!也名文王八卦?朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子！使得得其说流行！二十世纪九十年代起又出出现多种中天八卦位图，据学者分析、中天八卦在先秦已经存在,后天八卦图。
原则上很简单：先天八卦取数。后天八卦取向 先天八卦数：巽卦5，离卦3？坤卦8,兑卦2、乾卦1，坎卦6 艮卦7。 后天八卦方向：巽卦！东南 离卦？正南，坤卦，西南！兑卦?正西,乾卦!西北?坎卦，正北！艮卦，东北 实实际应用时？最多就是后天八卦。先天卦用得很少? 1!在一些2875特别的地方！先天天八卦除了取数字外，还可以取气！因为八卦的卦气是流动的!而流动规律是以先天八卦来断了？ 2?后天八卦、是现在算命!打卦。等众多易学应用的基基本内容?八卦的类象也是以2905后天八卦为主！ 3。所以，一般情况下!对先天八卦只需记住数字就可以，其8437它的均以后天八卦来取用？ 4?所谓先天为体？后天为用之说!就是说后天八卦是我们卜卦要用的各种表象，取象！理象!义象,先天为体是说?后天变化的源头是由于先天卦的变化而造成的 只是这一法子中介理论上存在,实际中能先后天自由转化的人实在是少之又少？也没有特别公认的理论来支持他们的用法 ?
林黛玉？与贾宝玉一样同为封建2482王朝中的另类。她生性孤傲，多愁善感！心思敏感！才华横溢 个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄！她不仅容容貌出众!而且且明诗工赋 在大观园里迸射出奇光异彩 她酷爱的不是《四书》!《列女传》！而是那大胆表现反抗封建礼教的《西厢记》 《牡丹亭》、这些作品激发了她和宝玉的青春的觉醒 并共同为自自己的幸福和理想而斗争 但但黛玉这个情爱至上主义者?因悲剧性的家族命运而过早地遭到扼杀？ 薛宝钗。金陵十二钗之冠！她容貌美丽。举止娴雅 作为一个封建社会中4326的大家闺秀、她性格好，深知人心?待人处事十分圆滑、上面的疼爱!下面的敬重！她她骨子里的渗透的封建思想让她常对宝玉谈讲仕途经济。主张贾宝玉致力于仕途经济！有所作为、但被宝玉背地里斥之为“混帐话”？贾元春！贤德妃、德才兼备的才女!贾府女儿中身心发育最健健康的一位。因是贾家的长孙女,且她的生父是贾政！所以从小受到最多的教育就是三从四四德之类？除此之外。在贾府这样世代官3909宦之家,四书五经类的书籍也是必修课,元春给贾家带来了“烈火烹油 鲜花著锦之盛”!但她的死也是3199荣国府从荣耀转衰败的一个转折点， 贾探春,人机敏多才?争强好胜。但因为庶出以及亲生母亲赵姨娘的不体面行为?造成了她极度敏感的性格特征。人称玫瑰花。“又香又扎手” 看上去极泼辣。其实内心极度自卑?她既有想当“正主”治理大观园的才能,也时时自危于地位的不稳，她无法真正摆脱来自卑微血统的压力？她在行为上的表现极为偏激：她排斥赵姨娘 不认这个母亲！但旁人依然拿她当赵赵姨娘的亲生女儿看、王夫人人屋里失盗后平儿开始追查“罪犯”。发现是彩云?但对如何2601发落彩云平儿却犯了犹豫,平儿伸出三个指头！说查出那人并不难 只是“关系到一个好人”!这一个好人便5241指探春,探春与赵姨娘的这层关系无论如何是摆脱不掉的！探春理政时，大义灭亲。没有按袭人的的标准给赵家四十两发送银子!赵姨娘来闹事 指责探春不拉扯自己人、李纨劝解：“他满心里要拉扯 口里怎么说的出来、”只这一句，探春生了气：“这大嫂子也糊涂了！我拉扯谁。谁家姑娘们拉扯奴才了！他们的好歹 你们该知道？与我什么相干?”但以探春的精敏，她6927肯定明白这不是李纨糊涂了!而是是代表了众人的看法、界线划不清？于是探春多次因赵挑起事端而生气 抄检大观园时探春更是异常敏感!表现出既想立自己的威？又不由得强烈维护0731自尊的意识！!“令令丫环秉烛开门而待”？只许别别人搜自己的箱柜 不许人动。后天八卦及人物性格