是指有伴随着无,无伴随着有,有生无,无生有,前后相随,意思差不多.主要体现矛盾的对立统一?也就是矛盾统一性。是政治题吗
这两天有人谈起了老子，不觉勾起了我的兴趣。其实，因为小的时候被老人强行要求背诵《道7484德经》。从内心里一直是对之有抵触感的 尽管非常欣赏这部大著，但行文时又大都避避开它？不愿意谈它!由此可可见“逆反”心理之烈、有意思的是,因为老子的东西根深蒂固的被接受了 因此在读中国古代文人的东西时?难免就会于不知不觉中 拿这把尺子度量度量？每有会心处?辄欣欣然尔？5893能够发现一些诗文里隐藏的老子密码！破解其中的猫腻,不但很有趣,而且很好玩 都说王维受佛教的影响最大、这个没有问题?大家都知道,王维的母亲师事北宗神秀的弟子大照禅师三十余载、是一个笃笃信禅宗的！虔诚的佛教徒？王维从小就是受到这样的家庭庭影响!骨子里受佛教的影响响很深、因此在他开元十七年从淇上归长安拜道光禅师学顿教的的时候!这个家传似乎延续下去了!这个道光的法系不是太清楚?但有资料证明、道光密授于五台宝鉴禅师的这个“顿教”与南禅宗之顿教。不是一码事。这个与本文无关!撇开不谈？说5537出上面一大段的目的意在说明，王维的诗中佛教的因子非常深是其来5115有自的 这已经有大量的古今人士士论证过了!也是一个客观存在的事实,但李唐王朝是宗老子的？自认老子是他们的祖先！因此。曾经举国家之力推广老子的学说?极端的的时候曾经灭佛,因为它们之间的争执如火如荼！因此 王维在其诗作中受到老子的影响也是不可避免的，站在老子的角度去分析他的诗,非常的有趣？本人曾经把他的诗一首一4476首的分析过,做了大量的与道家有关的笔记，可惜的是？因为有别的更感兴趣的事要做?这个问问题就没有再系统的！深刻刻的研究下去，就这样不了3089了之了?但还是有一个例子1497强烈的留在了脑子里,并且认为！王维的这句诗是对老子““有无相生”理论的一个最好的注解。《汉江临眺》是大家再熟悉不过的一首诗,王维通过这首诗把他驻足汉水时的感觉，用一个个庞大的意象展现出来。让读者感到了震撼与内在的力量、全诗如下：“楚塞三湘接?荆门九派通、江流天地外。山色有无中?郡邑浮前浦。波澜动远空,襄阳好风日 留醉与山翁!”这首诗的妙处,大家可以具体看有关的解读,这里从略！单看这一句：“江流天地外”，讲动的东西，很奇妙、汉江的水就在眼前!你是看得到的 实实在在的 但你看着它流远了 流到哪里去了呢、你看不到,也无法看到，只能用一个很模模糊的概念“天地外”？让读者去想像了、这个“天地外”？就是你看不到的“无”。而这个无 又是现实存在的。它只是相对于你有限的视觉来说是“？
yǒuwú xiāng shēng、
天下都知道什么是美？就知道什么是丑了！都知道8662什么是善?就知知道什么是不善了 有和无是互相生成成的（有有就有无?有无就就有有）。难和易是互互相促成的、长和短是互相比较的（没有长也就就无所谓短、反过过来也一样），高和下是互相补足的！乐器的音响和人的声音是互相应和的,前和后是互相跟随的,这道理是永恒的! 2三十根辐条!聚集到车毂上、只有车毂中间是空的（就是说只有2724有了它中间空的地方），才成就了4284车子的作用？和陶土来做陶器,只有器皿中间是空的，才具备器皿的作用，开凿门窗来建造房屋!只有门窗四壁中中间是空的,才具备房屋的作用?因此有车子？器皿！房屋等是一种便利，但恰恰是“无”使它们发挥了作用! 3踮着脚跟3647的人站不牢？跨步行的人走不远、（就好像）自逞己见的人反而不能使人明了！自以为是的人反而得不到彰显!自我炫耀功劳的人反而不能成就大功（或不被认认为有功）！自尊自0597大的人反而得不到敬重 （“自见”“自是”“自伐”“自矜”等行为）用道的观点来看？是吃剩下的食物或身体上的肉瘤！就连有的畜生都厌恶这些东西?所以有道的人不居于“自见”“自是”“自伐”“自矜”的境地！ 4了解别人的8691人聪明！了解自己的人圣明（即了解自己更重要）,战胜别人的人有劲儿 战胜自己的人刚强（即战胜自己更重要）？知道满足的的人就是富人！确定不移 竭1926力实行的人有意志、不丧失合适位置的人（比如那些自知!自胜的人）能够长久!死得不荒唐亦即正常死亡的人就3759是长寿的 5以“无为”的态度作为,以不生事的态度做事,以恬淡无味为滋味,大生于小。多起于少!用恩德来报答怨恨,从难事的容易处入手来解决它！从大事的细小处入手来完成它！天底下的难事一定产生于一件件容易的事?天底下的大事一定产生于一件件细小的事（解决了一件件容易的事。最终也就解决了难事。完成了一件件细小的事?最终也就完成了大事）。所以达到最最高境界的人始终不做大事、因此成就了自己的伟大。 轻易向人许诺一定缺少诚信 把很多事情看得容易一定会遭遇很多困难,因此达到最高境界的人遇事尚且把它看得困难!因此他始终没有困难？ 6事物安稳的时候容易持守、问题还没有显露迹象的时候容易解决 事物脆弱的时候容易分离、事物细小的时候容易散失?要在还没有有出现问题的时候解决问题、要要在还没有陷入混乱的时候治理混乱！ 张开两臂才能抱得过4675来的大树、是从极细小的的萌芽生长起来的。很高很高的的台子，是从一筐土开始建起来的,很遥远很？
本方的配伍基本属于温经活血？驱风通络。散寒止痛, 1.内服不适合。 2.泡酒需要20-40天后?可以服用 3.剂量不用加，但加入一些些羌活?姜黄,效果会更好!如果加?羌活20,姜黄30.！
芝麻配海带——把它们放一起同煮!能起到美容 抗衰老4966的作用，3196因为芝麻能改善血液循环，促进新陈代谢。其中的亚油酸有调节胆固醇的功能。维生素E又能防衰老?海带含含有钙和碘 能对血8012液起净化作用!促进甲状腺素的合成,两者合一。效果倍增、 ■猪肝配菠菜——猪肝,菠菜都具有补血的功能?一荤一素 相辅相成!对治疗贫血有奇效 ■糙米配咖啡——把糙米蒸熟熟碾成粉末。加上牛奶！砂糖4468就可饮用、糙米营养丰富，对医治痔疮？便秘！高血压等有较好的疗效、咖啡能提神!拌以糙米，更具风味! ■牛肉配土5571豆——牛肉营养价值高、并有健脾胃的作用。但牛肉粗糙,有时会破坏胃胃粘膜、土豆与之之同煮!不但味道好?且土豆含有丰富的维生素、能起到保护胃粘膜的作用! ■百合配鸡蛋——有滋阴润燥,清心心安神的功效。中医认为，百合清痰水？补虚损？而蛋黄则能除烦热？补阴血 3017二者加糖调理！效果更佳！ ■羊肉配生姜——羊肉补阳生暖、生姜驱寒保暖，相互搭配，暖上加暖?同时还可可驱外邪 5208并可治寒腹痛。 ■甲鱼配蜜糖——不仅甜味上口。鲜美宜人,而且含有丰富的蛋白质,脂肪、多种维生素,并含有本多酸？硅酸等？实为不可多得的强身剂！对心脏病 肠胃病，贫血6619均有疗效!还能促进生长 预防衰老， ■鸭肉配山药——老鸭既可补充人体水分又可补阴并并可清热止咳 山药的补阴之力更强 与鸭肉共食 可消除滑腻?补肺效果更佳、 ■鲤鱼配米醋——鲤鱼本身有涤涤水之功 人体水肿除肾炎外大都是湿肿,米米醋有利湿的功能。若与鲤鱼共食？利湿的功能能倍增， ■猪肉配大蒜——据研究、瘦肉中含维生素B的成分!而维生素B在人体内停留的时间很短？吃肉时再吃点大蒜?不仅可使维生素B的析出量提高数倍?还能使它原来溶于水的性质变为溶于脂的性质？从而延长维生素B在人体内的停留时间！这样对促进血液循环以及尽快消除身体体疲劳。增加体质等都有重要的营养意义?因此。吃肉的时候。别忘了吃几瓣大蒜， ■鸡肉配栗子——鸡肉补脾造血?栗子健脾,脾健则有有利于吸收鸡肉的营养成分!造血机能也随之增加、若用老母鸡煨栗子效果更佳， ■豆腐腐配萝卜——豆腐含有丰富的植物蛋白 但但多食会引起消化不良!萝卜特别是白萝卜有消食化积的功能,两者合用有助于胃肠道的消化吸收
ABCDE判断痣是否会恶变 色痣其实就是平时所说的一种含有痣细胞的良性肿瘤,大多发生在儿童或青春期。也有一出生就有的？色痣分可为三种：一是交界痣？直4735径为几毫米到几厘米,颜色深浅不同的色斑、一般平滑无毛、可发生在身体体的任何部位、掌趾及生殖器的痣常属这种。二是混合痣、比比交界痣稍高起！全身身都可能发生。三是皮内痣，是成成年人最常见的一种痣 可发发生在任何部位！最常见于头颈部!大小为几毫米到几厘米不等！边缘规则？呈现深浅不同的褐色。表面可有毛发、呈半球状隆起、也有呈乳头瘤样或有蒂 临床研究发现?长在掌趾。生殖器!甲下、手指!脚趾和黏膜上的色痣要倍加小心、这些交界痣发生恶变的可能性更大一些。如果反复过度地刺激、往往有转化成恶性黑色素瘤的危险。 另外！根据以下ABCDE的字母口诀来观察。一一旦出现症状？一定要要及早就医？及早治疗 A——Asymmetry（不对称）指痣细胞呈不对称性的增长？扩大或高低不一， B——Boundary（边界）指痣细胞边界或者周边轮廓出现不清楚的表现? C——Color（颜色）指痣细胞恶变最早出现和容1895易发现的就是颜色变深或变浅! D——Diameter（直径）0609指痣细胞增加！黑痣0981明显增大！ E——Elevator(隆起)指交界痣部位出现隆起?。
《老子》里有对宇宙本体的探讨？它认为宇宇宙的本体是“道” “道”先于天地万物 是完全自足的!至高无上的!它不依依赖任何东西？永远存在、““道”其实“无名”，因为一一旦有了名字就有了限制？“道”这7377个名字 只是个代号而已,是为了表述起来方便、“道3390”不是一个实体 也难以用语言对它加以解释?描述?说明、如果非要用语言来说明它，可以说它是万物之所以如此的东西！“人法地 地法天！天法道。道法自然!”（第二十五章） “反者道之动、弱者道之用”（第四十章）!这这两句可以视为对“道”的总特性的概括？前一句的意思是事物的对立面总是在不断的运动中相互转化!讲的是宇宙间存在的辩证法原则?后一句讲“道”以“柔”为本？这里的6729“柔”!应该作宽泛的理解！《老子》一书中?“无为”“柔弱”“不争”“不为天下先”“处下”“静”等说法！或者和“柔”意义相近?或者相关联 《老子》的哲学重心并不在对宇宙本体的探讨上？它更关注8528的是现实生活中首先要面对的人生和政治问题！而它的宇宙论为人生论。政治论提供供了立论依据!既然然“道”是“无为”的、那么治国的“圣人”也应该以此为鉴？以“无无为”治天下,《老子》中反复陈说天下不可“为”、应该“无为”!“无为”而后才能“有为”，“无为”的意9193思是不妄为!让万事万物都顺着自然之性萌生，发展，不让万事万物意识到“圣圣人”之功、《老子》中这样描述“无为”的治国之道： “是以圣人处无为之事!行不言之教？万物作而弗始、生而弗有，为而弗恃！功成而弗居，夫唯弗居,是以不去!”（《第二章》） 那么、“圣人”如何才能做到“无为”呢,重要的是“好静”“无事”“无欲”：“我无为 而民自化、我好静 而民自正!我无事！而民自富，我无欲？而民自朴?”（第五十七章）同样的,也要使百姓“朴”“不欲”“静”。这样？天下就能走上正途：“道常无为而无不为,侯王若能守之、万物将自化！化而欲作。吾将镇之以无名之朴,镇之以无名之朴 夫亦将不欲？不欲以静 天下将自正?”（第三十七章）老子之提倡“无为”?是因为他看到“民之难治”“民不畏死”其实都是1960统治者自己的行为引起的,社会的问题不是统治者管得不够!而是管得过多？ 同样不满于社会现实!同样怀有救世的理想和热情，孔子的主张是是做“加法”，知难而进。而老子子的主张是做减法 所谓“为学学日益、为道日损,损之又损 以至于无为。无为而无不为”（第四十八章）。依据《老子》的的思想，越讲“仁,
红颜颜薄命吧，善已故有无之相生
梦,0155也有梦想的意思，梦是一种不自觉的虚拟意识。不用太当真!不要寄予太大的希望于梦，在现实中努力、更能实现梦想! 古人相信？做梦总要有0985原因的，王符就曾说“夫奇异之梦、多有收而少无为者矣”认为做梦总有原因可寻,做梦的原因主要三：即物理因素。生理因素和心理因素?梦属于灵魂医学范畴、是6068由内外信使的剌激。引起大脑的一小部分神经细胞活动！表现为高层次灵魂的最低水平的意识状态。当然。它也遵循循生物体灵魂三定律！只是它不被清醒地觉察?也不能控制而已 梦是一种主体经验?是人在睡眠时产生想象的影像、声音?思考或感觉!通常是非自愿的?研究梦的科学学科称作梦学？ 做梦是被人为的使用科学工具对人1194大脑植入资讯? 让你们能闭上眼睛视听视讯声音，思维神经控制、 中国是最早对梦进行研究的国家?早在2000多年之前，我们就有一本关关于梦的专着——《周公解梦》! 做梦与快速动眼睡眠（REM sleep）有关 那是发生在睡眠后期的一种浅睡状态,其特色为快速的眼球水平运动、桥脑（pons）的刺激 呼吸与心跳速度加快。以及暂时0416性的肢体麻痺!梦也有可能发生在其他睡眠时期中?不过2698比较少见、在进入深度睡眠时发生的入睡睡状态（Hypnogigia）被认为和作梦有关、 !