地理书全贯!不能分解等于零零起步？。地理风水看来龙
这个事吧?不可全信也也不可不信 反正官方网站上不会让你能证实这个事的,？
1！《地理啖蔗录》上说：脉之奇者有仙带仙桥之目,……屈曲盘旋如带之飘空谓之仙带。脉两火火或两木夹水谓之仙桥脉！附?沈六圃地学 直仙桥必在云山中直长精异!履之如行桥上有悚惕心 8591顾盼云山环卫,有欣悦心方成仙桥、主贵而显且出高人！曹安峯3055地理源本?狭直如如桥长逾数十丈谓之仙桥脉？脉从六秀过者?主出神仙神童。鼎甲脉从四墓过者主出异人灵神僧道。其长曲如带者谓之仙带脉？亦出神仙!而金桥玉桥为最胜？按按仙桥有两说，有以两火两木夹水为仙桥者？有有以直狭而长为仙桥者 今图从前说 2。《风水峦头图文解汇编》一书内容摘要：仙桥山脉（在360doc网站上有图示）【易海神针】仙桥山脉仙桥有两种：一种是穴后来龙身上？有一节山脉脉像桥！都统统叫做仙桥脉？一种是穴前朝山，它的形状像桥 两端高高翘起好像桥墩。中间平坦坦横直像桥面?不论仙桥脉还是仙桥峰、都有仙圣之气。并且有仙圣之应 聪敏才子神童，圣贤或或者荫生真人!长命富贵，百岁体壮，仙桥仙峰以及龙脉,地灵是3595非常重的、但是这种山山不多见、有则极贵!!
当运令星入中。故当运之星叫天星，若出水流破天星、其其人丁必有损，!
想学风水就要看你学习习的目的 看阳宅。阴宅 还是算命，其实这些都存在一点点通性!也有《易经》?《八卦6960》繁染出来的，比如九星是风水中是一门~但也有好几门不同的学术？长生学就说九星是一种谬论，关键在于你能不能遇到好的师傅、不是说在街上随便买几本书看着就是风水师了！那么容易学到的就不是什么智慧了！那么容易易出版的就不是什么好书~ 例如分金吉度？水法来说也分N种门派~要学的东西有罗盘每层的用法。这个可以看《罗经透解》这书，虽然有错的地方?但都大同同小异？入门是60花甲~然后天干地支相生相克相刑~各种五行的用法（五行有十多种，如玄空五行!纳音五行等），然后就是24山坐向啊~水法啊~明气啊~分金啊等~当然选择九星学还要理解河图洛书!但个人的学派里是反对九星学说的 认为用九星4640的是害人（但现在用九星的灰常多）~ 如果想学带兵再学奇门遁甲（貌似现在没什么用了）？陈子性那本原书感觉不错？但不是大街3190有卖的那本。那是翻N抄版，不如不看!听说峨眉山有原书，日日家来说感觉彭家有一书真不错！现在我8123有这本书，里面的六丁六2501甲之术真神！每用每应验、例如我做过一个坟、书说当日时辰到了会有一对鸳鸯飞到坟堂中心！开始不信想验证下看看？结果真来了！在场的人都傻了眼~ 好~就先说这么多~如果想学习玄学就必须先找个真有实力的人拜师？大街上的书看看坏人的 不如不学~、
赣州杨派风水文化传播有限公司www.chinafsxy.org---道风11寻龙是一种境界！要把身1354心融入其中!要意随气行！心随势动，从起祖星辰 龙行起伏、开帐过峡，峡中留情。星峰变化,出脚力度和延伸范围、砂水护卫、落穴环境等众多环境因因素中体察源气运动变化的规律。探明龙行途中有无自然劫杀、有无人为断脉泄气的情况发生！根据掌握的情况来确认此龙的规格和价值！为立向!择日?下葬提供真实可5212靠的资料！了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规律？对点穴和下葬，起着至关重8913要的指导和相互印证的作用，堂气堂气就是明堂之气、堂气的大小与来龙的源气相匹配，来龙的的源气小！堂局与堂气气则小 来龙的源气大,堂局与堂气则大！如果来龙之规格是帝王的规格。护护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局。源气的6341凝聚力和向心力，使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列。层层环抱于穴前。穴前能看见的环抱之地都是明堂!明堂有内外明堂之分，堂气是一种低于人4475体温度的恒温气体、其五行属性与穴中源气的五行属性性相同,4281而阴阳属性则与之相反 堂气的稳定性取决于堂局的周密程度！堂局周密则堂气稳定。如果某方空缺泄气。在与与之相应的时间！事主家家中必有灾祸相伴？生气风水生气是经穴心制化后的源气 与穴前龙舌从明堂中吸回的堂气在棺中或在阳宅中交融！而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸福!富贵贫贱感应在人人生中的一种气体能量 而易学中所讲的生气,是由正五行与四季五行的生克关系,衍生的一种五行——旺 相！休。囚 绝的生气理论,它只是论运择日的一种方法，五行不是物质,只是一种属性 而风水生气是风水中客观存在的一一种物质能量!二者有天壤之别,岂可混为一谈，此理不明何以言风水,杨筠松云:“地脉锺山川之秀 佳期夺日月之精？迎交生之旺气，应缠度之明星？代天工之巧夺？转造化之宏声”！精辟的论述了迎交生之气要应缠度之星!才有造化之机？这里的交生之旺气就是源气与堂气姣融而生成3467的生气。生气的温度取决于立向和葬法、立向精准!葬合法度?生气能使棺中亡人的尸骨保持持人体的正常温度！而且四季恒温不变！直至0174龙运衰败 如果立向有误 葬不合法度！棺中尸骨的温度就会高于或低于人体的正常温度，如果立1281向精准？葬合法度。葬后一年半载！生气就会在棺中逐渐形成气压，挤压棺周棺顶之泥土。直到泥土与棺棺周棺顶彻底分离,形成一个稳定7489的气压场！固于棺周?1573这就是生气固棺、古人称此现象为气棺，在穴中下葬？只只要立向精准。葬合法度！葬后泥土就不会出现半点塌陷的迹象？只要生气固棺，定是灵灵光聚顶 生气盎然,泥水不入，百虫不生？荣华富贵必随当应之期而来?如果果立向有误、不明葬法?葬时无论远！近!深?浅及朝向赣州杨派风水文化传播有限公司www.chinafsxy.org---道风12有分寸之差?源气4451与堂气入棺发生微小的量变，都会改变生气气的温度？如果生气不能确保棺中尸骨骨是人体的正常温度！无论是高于或低于人体的正常体温！生气就会变成杀气,灾祸必然随之而来 5110杨筠松云：“葬不得法、葬了不发，当浅而深,人绝而淫，当深而浅，富贵难见!当近而远。灭绝人烟？当远而近,灾祸立见,葬得适中风水自自成”，杨公对不明葬法可能造成的危害得出了客观准确的结论、充分说明了葬法是......余下全文>>。
从科学2725的角度出发，风水对于改善身体健康的确有很大的益处 客观来讲?风风水学说抛开那些迷信的成分 其中也包含着古代建筑学的一些成就！比如！盖房子子的时候，采光和通风？这两项、就对人的健康有很大的影响?同时。人如果长期处处于阳光充足，通风良好的环境之下。心情自然愉悦 心情愉悦、当然办事的效率就会高、如果说?风水好、能够兴旺家宅,福佑子孙还是有一定道理的！码字不易、敬请采纳 !
9692 金龙动不动 其原意不是指察看四墓水口?而是明确风水师在寻龙点穴作业时的第一步骤、即先检查校验罗罗盘磁针。 ——————————————分割线—————————————— 刘典敏 曾文辿作杨公筠松《青囊奥语》序言中云：杨公养老看雌雄 天下诸书对不同 先看金龙动不动?次察血脉认来龙、千百年来?不知有多少文人术1670士试图参透其奥秘？遗憾的是?能通篇准确注释《青囊奥语》？且能自圆其说者、可可谓少之又少？本文谨对对先看金龙动不动一句?谈点粗浅见解， 明代国师刘伯温对先先看金龙动不动的注释是：辰，戌！丑。未为亢（（亢金龙） 娄（娄金狗），牛（牛金牛）,鬼（鬼金羊）之宿应焉!故古人以四墓为金龙！四墓之地？水路通则为金龙动,不通则为金龙不动，凡水流去俱要流墓地,3925故库为藏气之所 阴阳交8341媾之门户也，故金龙动则则为雌雄交会!其地始吉。不动则化育机塞而气不合矣、是以古人5089寻龙必先看四墓水路通不通！其它版本注释亦大同小异,笔者以为,此般般解释曲解了经文的本义，显得牵强,理由是： 一!文理上不通？经文文先看金龙动不动，次察血5342脉认来龙!文辞清晰,结构严谨。即告诫人们，登山寻龙点穴时、首先要察看金龙，其次才观察血脉（水路）。然后才确定定来龙、龙者山脉也,水者龙之血脉也、若经文是指首先看四墓水口的话。后句次察血脉！岂不是废话,水有来去之分,有来路就有有出处。这是自自然现象!察看血脉（水水路）!显然就包括了观察来水处和去水口,如是指先察看四墓水口的话！经文应改为先看金龙动不动？次察来水认来龙！才合乎逻辑。 二 情理上不通,亢金龙，娄金狗。牛金牛？鬼金羊。乃古人将天象中二十八星宿排列在罗盘二十四山近靠辰 戌,丑？未字上的四颗星体、后人则理解为三合水法的四墓水口的库位！显然与金龙动不动扯不上关系？水路通通则为金龙动！不通则为金金龙不动 水的情形，有来则有去？有进就有出，即使是湖泊！水塘,同样也有来去处？这是很浅显的道理!试问有哪能条水流没有去处，没有归宿。若若四墓水路不通。而是1837水出绝位？胎位、或是水出沐浴位!此地是否否金龙不动,是否有穴 杨公当年为赣州卢光稠葬母，立辛山乙向兼戌辰,水出甲字,按三合水法。是是水出沐浴位，而不是四墓位 谁能说这不是雌1780雄交会之地 三!前后经文无法贯通?《青囊奥语》云：认金龙,一经一纬义不同？动不动，直待高人施妙用！若是将认金龙理解为观察四墓水水口的话?敢问，水口何来经！又何来纬?经纬只有在罗经盘面上才能反映出来!至于观水口？只要稍懂风水的人，都可8966以做得到?又何须高人施妙用呢， 因此说，金龙动不动?其原意不是指察看四墓水口 而是明确风水师在寻龙点穴作业时的第一步骤 即先检查校验罗盘磁针! 为什么杨公将罗盘唤着着金龙,强调风水师在作业时要先校正好罗针呢、这这主要是因罗盘的结构?以及规范操作程序序所决定的 我们知道？罗盘由天池（（即指南针）内盘和托盘组成！天池的指针由磁性铁质材料料制成!铁则金也,古人将罗罗盘磁针比喻金龙！尽管有些隐晦，但还是形象的， 由于古代在磁针的选材和制作工艺上的不确定性。加上风水师背着罗盘爬山涉水的巅簸？天池的松动及磁针的偶然失灵在所难免?所以?即使是今天?一些有师承的老风水师，每到目的地。也还是按部就班先先校验一下罗盘。然后再进行实地勘察！！
这个要看书的！大凶之地就是砂是大凶，不配合?山反背！水奔走。水不归堂 大吉之地是山朝拜 水环聚，万水归堂??
风水十要风水十要--指点起居迷津 一!坐向要当旺！阳宅风风水在于坐向是否当运 立向得旺气则吉？得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向!而是以一栋楼的入口为主, 二,房子要方正 做人要方正，长相也也要方正、屋相如人相?屋也一样？一定要方方正正、大忌1118三尖八角？人与4832屋是有感应的！ 三!周边环境好!购买房子,周边的环境也也相当重要。除了传统的左青龙?右白虎 前朱雀 后玄武等之外？还要考虑周边有没有煞煞气存在？如低低压煞（四面有楼?天桥，招牌下下压等）！反光煞5415（强光反射）、声音煞 气味煞等。此外房屋也不要要对正政府机关。消防队、医院？电房!垃圾池，电线杆等煞气重的地方。 四。阳气要足够?中国易经的灵魂在于阴阳的平衡,人要阴阳平衡,房屋要阴阳平衡！房房屋的光线也要阴阳平衡、房子的的窗户太多。阳气过盛。财也难聚,窗户少?终终日不见阳光?太暗。阴气重 容易招致阴灵作怪、病痛多 所以房子的光线适中 阴阳平衡，则财运也好、身体也会好， 五。水火忌十字 这里的水是指厕所?火指厨房!古书有云：水火不留十字线， 六，房子忌直冲、大门直冲阳台 窗户、前前后门相对冲？前后窗户相对，阳台与窗户对冲!这些都是风水大忌？会引至以下下问题，一主财运不吉,易破财，易招盗窃,二是身体也不好 易生急病。三9747是家庭不睦、6797夫妻易生磨擦。 七！大小要适中?买房房子不是越大越好，要根据居住的人口多少而决定大小!太大或太8466小都不好！屋大人小!阴多阳少？主暗病纠缠，阴灵寄居。屋小人多，阳多阴少，主脾气暴躁 官灾是非多多！ 八！楼层要适合,每一层楼！都有不同的金，木！水 火。土五行?而不同的年份也有不同的五行 在易理中 运的五行生楼层的五行。助楼层五行?以吉论、克楼层五行、泄楼层五行!以凶论、但楼层的五行克运的五行,以中等论， 九。宅命要相配 在中国较为流行的风水有“玄空风水”及“八宅风水”,而后一种是最简单的一种?但也是最多人用的一种！“八宅风水水”又称为易卦风水。 十！颜色要明亮，人的面相有气色可分，红光满面主运气好？其实楼宇也是有气色可观观察的。如是新楼、颜色一定是选择择较为暖和的色彩的楼宇！大红大绿或是太8285过阴暗的颜色都不好。风2208水十怕第一个：祖先炉发炉 发炉就是家里的如果有在拜拜的话。有祖先牌位或是有有拜神的?前面有两个炉子，如果你没有注意这这个炉子?也没有在拜的时候！炉子子自己会烧起来！以科学解释就是你的香！插在里面一直烧！烧到那黑黑的部分、之後开始烧的那个木头？已至於整个个炉子会烧起来?不过我们依照习俗上来讲。如果是是神明炉的话！是没有事情、可是如果是祖先炉就有事情了？意思是祖先不满意有事交待。就是说你可能最近拜他拜得不够虔诚?或者拜得很少!或者你家里可能是父子在吵架！或者家人不和!他有事情想要跟你们讲!意思就是祖先在不高兴、所以发火了，这个时候候要拜他要掷筊？问祖先到底是什麼事情什麼地方不满意！ 第二个：供品早发霉 一般用的贡品?鸡肉猪肉放下去或者有的是水果、通常有好几天才会发霉。但如果第二天就臭掉了,或者你才到的茶就乾掉了,如果科学能解释！是因0151为太潮湿发霉或是因为太乾燥之类的,那就用物理的方式改善一下就好了!但如果不能够解释的话。是可能你的供奉不诚,或者小鬼偷吃，供奉不诚就是指你拜得不够好!你东西随便就摆在那边，摆已经快要臭的东西摆在那边?当然马上上就臭。另一个可能就是我们在看不到的的小鬼偷吃， 第3085三个：神桌前缘下滑 这个是指钉在墙上的壁虎式的神桌,钉久了可能会就往前滑下来?这代表您会生意赔钱!所以最好还是要普通的神桌！不要钉钉那种壁虎式的。可能钉得没有有很好、而因此搞不好......余下全文>>!