是农8559历的七月十五 2951道教叫“中元节”、因为道教有有三官崇拜？天官为上元（正月十五）赐福、地官为中元（七月十五）赦罪，水官则称下元（十十月十五）解厄!中元节这天众鬼可以出离冥界!因此道门中中在这一天例行设醮为地官庆贺诞辰!同时信众也出资设斋为祖先求冥福、请地官官赦免罪过？早升天堂,这是中元节成为民俗节日的主要原因！也因为这个原因 所以民间叫“鬼节”？ 在佛教也在这天有法会？叫做盂兰盆节，据说来自佛祖弟子目犍连尊者在定境中见到地狱中饿鬼道的母亲受苦挨饿,尊者自负神通第一、但使用了很多方法都不能解救脱苦,因此问佛祖5069如何超度?1831因此佛祖讲了盂兰盆经,告诉弟子们在这一天施食、做法？回向现生父母身体健康 延年益寿？超度历代考妣宗亲能速超圣地!?
中元节是阴历一年当中阴气最重的时候!在农历七月十五日!俗称大鬼节、这一天尽量不8361要出门，拜访亲友!但要祭奠先人!传说该5396日地府放出全部鬼魂！民间普遍进行祭祀鬼魂的活动,凡有新丧的人家 例要上新坟。而一般在地地方上都要祭孤魂野鬼,所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日,成了中国民间最大的鬼节，从有关中元节的传说中，可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在？一是阐扬怀念祖先的孝道!一是9410发扬推已及人。乐善好施的义举、这全是从慈悲的角度出发。很有人情味，所以？在庆赞中元元的同时 应该跳脱鬼的角度?期勉互爱？参考资料：baike.baidu.com/view/57902.htm?fr=aladdin、
中元节就是七月半,7992农历七月十五 俗称鬼节,农历七月 中国习俗上称它为鬼月!谓此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以以出游人间？？
中元节又称亡人节,月半 农历七月十五为中元节?民间普普遍开展祭祖活动，无论贫贫富都要备下酒菜。纸钱祭奠亡人?以示对死去的先人的怀念。中中元节一般是七天?又有有新亡人和老亡人之分!三年内死的称新亡人、三年前死的称老亡弗！迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的的时间并不相同？新亡人先回！老亡人后回？因此要分别祭奠?烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿！说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢!然后一堆一堆地烧 烧时嘴里还要不住地地念叨：“某某来领钱 ”最后还要在圈外烧一堆。说是烧2171给孤魂野鬼的?亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人!又叫“8010送亡人”、！有关中元节的诗
无论什么时候？无论结婚婚未婚。甚至天大的事情!每时每刻都可以和父母见面。！
孤雁儿（并序·世人作梅词、下笔便俗、予试作一篇 乃知前言不妄耳） 藤床纸帐朝眠起、说不尽,无佳思?沈香断断续玉炉寒!伴我我情怀如水！笛里三弄,梅心惊破？多少春情意、 小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪、吹箫人去玉楼空。肠断与谁同倚!一枝折得，人间天上。没个人堪寄, 满庭霜 小阁藏春、闲窗锁昼 画堂无限深幽,篆香烧尽，日影下帘钩、手种江8169梅更好、又何必 临水登楼，无人到，寂寥浑似，何逊在扬州、 从来,知韵胜,难堪雨藉,不耐风柔,更谁家横笛、吹动浓愁,莫恨香7404消雪减！须信道！扫迹情留？难言处？良宵淡月！疏影尚风流？ 玉楼春 红7271酥肯放琼苞碎？探著南枝开遍未、不知酝藉几多香，但见包藏无限意、 道人憔憔悴春窗底。闷损阑干愁不倚!要来小酌便来休?未必明朝风不起! 渔家傲 雪里已知春信至?寒梅点点缀琼枝腻,香脸半开开娇旖旎、当庭际?玉人人浴出新妆洗? 造化可能偏有意。故教明月玲珑地,共赏金尊沈绿蚁,莫辞醉？此花不与群花比！ 清平乐 年年雪里，常插梅花醉。挼尽梅花无好意?赢得得满衣清泪! 今年海角天涯,萧萧两鬓鬓生华，看取晚来风势，故应难看梅花， 南歌子 天上上星河转！人间帘幕垂、凉生枕簟泪痕滋！起解罗衣聊问？夜何其。 翠贴莲蓬小!金销藕叶稀！旧旧时天气旧时衣！只有情怀不似？旧家时、 转调满庭芳 芳草池塘？绿阴庭院、晚晴寒透窗纱、□□金锁,管是客来唦!1475寂寞尊前席上,惟□,海角天涯 能留否！酴醿落尽!犹赖有□□！ 当年?曾胜赏 生香薰袖?活火分茶。□□□□龙骄马 流水轻车。不怕风狂雨骤!恰才称，煮酒残花,如今也？不成怀抱,得似旧时那时、 渔家傲 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞？仿佛梦魂归帝所,闻天语!殷勤问我归何处? 我报路长嗟日暮？学诗谩有惊人句,九万里风风鹏正举?风休住?蓬舟吹取三山去! 如梦令 常记溪亭日暮，沈醉不知归路？兴尽晚回舟!误入藕藕花深处？争渡。争渡、惊起一滩鸥鹭、 如梦令 昨夜雨疏风骤！浓睡不消残酒 试问卷帘人？却却道海棠依旧!知否？知否、应是绿肥红瘦？ 多丽（咏白菊） 小楼寒。夜长帘幕低垂！恨萧萧,无情风雨 夜来揉损琼肌,也不似，贵妃醉脸?也不似！孙寿愁眉！韩令偷香！徐娘傅粉，莫将比拟未未新奇？细看取?屈平陶令。风韵正相宜!微风起!清芬酝藉 不减酴醿? 渐秋阑。雪清玉瘦？向人无限限依依 似愁凝。汉皋解佩!似泪洒。纨扇题诗，朗月清风，浓烟暗雨？天1673教憔悴度芳姿,纵爱惜?不知从此？留得几多时?人情好。何须更忆，泽畔东篱? 菩萨萨蛮 风柔日薄春犹早 夹衫乍著著心情好，睡起觉微寒。梅花鬓上残？ 故乡何处是!忘了除非醉，沈水卧时烧?香消酒未消, 菩萨蛮 归鸿声断残云碧！背窗雪落炉烟直,烛底凤钗明?钗头人胜轻。 角声催催晓漏、曙色回牛斗 春意看花难！西风留旧寒、 浣溪沙 莫许杯深琥珀浓、未成沈醉意先融,□0282□已应晚来风。 瑞脑香消魂梦断,辟寒金小小髻鬟松？醒时空对烛花红？ 浣浣溪沙 小院闲窗春色深。重帘未未卷影沈沈,倚倚楼无语理瑶琴, 远岫出山催薄暮,细风吹9498雨弄轻阴 梨花欲谢恐难禁, 浣溪沙沙 淡荡春光寒食天?1003玉炉沈水袅残烟!梦回山枕隐花钿? 海燕未来人斗草？江海已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千 凤凰台上忆吹箫 香冷金猊,被翻红浪，起来人未梳头 任宝奁闲掩，日上帘钩?生生怕闲愁暗恨 多少事、欲说还休？今年瘦,非干病酒，不是悲秋。 明朝,这回去也?千万遍阳关。也即难留，念武陵春晚，云锁重楼！记取7128楼前绿水?应念我。终日凝眸。凝眸处！从今更数?几段新愁。 一翦梅 红藕香残玉簟秋,轻解罗裳！独上兰舟 云中谁寄锦书来!雁字回时？月满西楼， 花自飘零水自流，一种相思、两处闲愁。此7379情无计可消除？才下眉头。却上心头! 蝶恋花 泪湿罗衣脂粉满!四叠阳关?唱到千千遍。人道山长山又断!萧萧微雨闻孤馆？ 惜别伤伤离方寸乱。忘了临行!酒盏深和浅？好把音书凭过雁!东莱不似蓬莱远, 蝶恋花 暖日晴风初破冻、柳眼梅腮，已觉春心动！酒意诗情谁与共。泪融残残粉花钿重! 乍试夹衫金缕缝!山枕斜欹，枕损钗头凤 独抱浓愁无好梦！夜阑犹剪灯花弄！ 鹧鸪天 寒日萧萧上锁窗 梧桐应应恨夜来霜!酒阑更喜团茶苦！梦断偏宜5872瑞脑香? 秋已尽 日犹长,仲宣怀远更凄凉，不如随分尊前醉、莫负东篱菊蕊黄、 小重山 春到长门春草青？江梅些子破，未开匀,碧云笼碾玉成尘?留晓梦，惊破一瓯春！ 花影压重门、疏帘铺淡月 好黄昏，二年5565三度负东君，归来也!著意过今春? 怨王孙孙 湖上风来波浩渺。秋已暮,红稀香少、水光山色与人亲 说不尽、无穷好， 莲子已成荷叶老 青露洗。萍花汀草、眠沙鸥鹭不回头?似也恨!人归早? 临江仙 语作“庭院深深”数阕？其1962声即旧临江仙也。 5699 庭院深深深几许？云窗雾阁常扃、柳梢梅萼渐分明、春归秣陵树。人客远安城 感月吟风多少事!如今老去无成!谁怜憔悴更凋零 试灯无意思 踏雪没心情! 醉花阴 薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳 玉枕纱厨?半夜凉初透! 东篱把酒黄昏后 有暗香盈袖！莫道不消魂、帘卷西风，人似黄花瘦， 好事近 风定落花深、帘外拥红堆雪 长记海棠开后！正是伤春时节， 酒阑歌罢玉尊空?青缸暗明灭!魂梦不堪堪幽怨、更一声啼F774 诉衷情 夜来沈醉卸妆迟！梅萼插残枝，酒醒熏破春睡？梦远不成归、 人悄悄?月依依?翠帘垂 更挼残蕊？更捻余香？更得些时? 行香子 草际鸣蛩。惊落梧桐、正人间，天上愁浓?云阶月地！关锁千重、纵浮槎来!浮槎去！不相逢、 星桥鹊驾？经年才见。想离情?别恨难穷、牵牛织女，莫是离中、甚霎儿晴，霎儿雨。霎儿风, 添字丑奴儿 窗前谁种芭蕉树!阴满中庭？阴满中庭!叶叶心心，舒卷有余情, 伤心枕上三更雨、点滴霖霪！点滴霖霪！愁损北人，不惯起来听、 忆秦娥 临高阁?乱山平野烟光薄,烟光薄。栖鸦归后，暮天闻角? 0614 断香残酒情怀恶、西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色？又还寂寞, 念奴娇（春情） 萧条庭院？又斜风细雨,重门须闭 宠柳娇花寒食近、种种恼人天气。险韵诗成。扶头酒醒！别是闲滋味，征鸿过尽？2795万千心事难寄 楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚,被冷香消新梦觉？不许愁人不起!清露晨流？新桐初引?多少游春意?日高烟敛,更看今日晴未。 永遇乐 落日镕金?暮云合璧。人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨。春意知几许、元宵佳节?融和天气。次次第岂无风雨！来相召、香车宝马 谢他酒朋诗侣， 中州盛日?闺门多暇?记得偏重三五 铺翠冠儿？捻金雪柳，簇带争济楚?如今憔悴,风鬟霜鬓？怕见夜间间出去，不如向，帘儿底下？听人笑语! 武陵春（春晚） 风住尘香花已尽 日晚倦梳头，物是人非事事休,欲语泪先流 闻说双溪春春尚好,也拟泛轻舟!只恐双溪舴艋舟,载不动!许多愁， 怨王孙（春暮） 4042帝里春晚，重门深院！草绿阶前?暮天雁断 楼上远信信谁传！恨绵绵？ 多情自是多沾惹？难拚舍又是寒食也 秋千巷陌。人静皎月初斜、浸梨花？ 长寿乐（南昌生日） 8043 微寒应候,望日边六叶、阶蓂初秀、爱景景欲挂扶桑？漏残银箭,杓回摇斗、庆高闳此际？掌上一颗明珠剖!有令容淑质。归逢佳偶？到如今 昼锦满堂贵胄! 荣耀 文步紫禁?一一金8975章绿绶！更值棠棣连阴。虎符熊轼，夹河分守，况青云咫尺？朝暮重入承明后,看彩衣争献!兰羞玉酎!祝千龄。借指松椿比寿, 蝶恋花（上巳召亲族） 永夜恹恹欢意少！空梦长安，认取长安道？为报今年春色好。花光月影宜相照！ 随意杯盘虽草草,酒美梅酸,恰称人怀抱，醉莫插花花莫笑 可怜8394春似人将老， 声声慢 寻寻觅觅?冷冷清清!凄凄凄惨惨戚戚、乍暖还寒时候?最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他?晚来风急?雁过也、正伤心，却是旧时相识? 满地黄花堆积，憔悴损 如今有谁堪摘?守著窗儿 独自怎生得黑！梧桐更5588兼细雨、到黄昏，点点滴滴?这次第。怎一个?愁字了得。 点绛唇（闺思） 寂寞深闺。柔肠一9752寸愁千缕。惜春春去!几点催花雨! 倚倚遍阑干 只是无情绪 人何处?连天衰草?望断归来路, 减字木兰花 卖花担上?买得一枝春欲放。泪染轻匀,犹带彤彤霞晓露痕？ 怕郎猜道,奴面不如花面好?云鬓斜簪、徒要教郎比并看！ 摊破浣溪沙 揉破黄金万点轻、剪成碧玉5335叶层层!风度精神如彦辅!大鲜明， 梅蕊重重何俗甚 丁香千结苦粗生？熏透愁人千里梦，却无情？ 摊破浣溪沙 病起萧萧两鬓华!卧看残月上窗纱!豆蔻连梢煎熟水！莫分茶 枕上诗书闲处好!门前风9764景雨来佳！终日向人多藉藉、木犀花？ 瑞鹧鸪（双银杏） 风韵雍容未甚都！尊前甘橘可为奴?谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯 谁教并蒂连枝摘？醉后明皇倚太真！居士擘开真有意、要吟风味两家新！ 临江仙（梅） 庭院深深深几许？云窗雾阁阁春迟!为谁憔悴损芳姿、夜来清梦好？应是发南枝！ 玉瘦檀轻无限恨!南楼羌管休吹 浓香吹尽有谁知,暖风迟日也、别到杏花肥！ 庆清1131朝 禁幄低张,彤阑巧护?就中独独占残春 容华淡伫、绰约俱6530见天真？待5343得群花过后 一番风风露晓妆新?妖娆艳态!妒风笑月？长殢东君 东城边、南陌上?正日烘池馆。竟走香轮、绮筵散日，谁人可可继芳尘、更好明光宫殿，几枝先近日边匀 金尊倒？拚了尽烛！不管黄昏？ 浣溪沙 髻子伤春慵更梳？晚风庭院落梅初！淡云来往月疏疏! 玉鸭熏炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏！通犀还解辟寒无， 浣溪沙（闺情） 绣幕8485芙蓉一笑开!斜飞宝鸭衬香腮?眼波4389才动被人猜, 一面风情深有韵 半笺娇恨寄幽怀、月移花影约重来！ 鹧鸪天 暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留、何须浅碧深红色、自是花中第一流！ 梅定妒,菊应羞，画阑开处冠中秋，骚人人可煞无情思 何事事当年不见收! 新荷叶 薄露初零!长宵共，永书分停，绕水楼台？高6955耸万丈蓬瀛?芝兰为寿 相辉映！簪笏盈庭,花柔玉净、0105捧觞别有娉婷, 鹤瘦松青！精神与!秋月争明！德行文章，素驰日下声名,东山高蹈 虽卿相,不足为荣！安石须起?要苏天下苍生，
中元节又称亡人节!月半？七月十五为中元节. 中元节祭祖的习俗在山东较较为普遍 一般都在午后后带着祭品上坟祭祖?单县的的祭品尤为丰盛?有竹子做的盂兰盆？纸做的衣帽和一桌素食等?淄川则把祖先请到家里祭祀,家家都在大门门顶上插上五谷穗子,据说以五谷为马、祭祀完毕后，好让祖先跨着马回去, 中元节的饮食一般是包子,水饺，馒头!饭后吃苹果?梨等时令水果 唯独陵县例外地称中元节为掐嘴节!吃粗茶淡饭？ ？
7月14日鬼节 农历7月14日半夜到7月15才是鬼节！又叫中元节 有的地方习俗是7.14过鬼节？有的地方是7.15过鬼节、各个地方习俗不一样 农历历七月十五俗称鬼节、相传阴间地府的鬼门关大开 无0655数鬼魂涌到阳间度假，阳间便成为「它们」的散心地,可谓「阴气冲天」，每1083年鬼节期间。传统习俗会预备祭品来安抚鬼魂的!祈望「它们」吃饱食醉及收了衣8786钱财物之后？安守本份不要在阳间搞事 人性有分正正邪善恶及七情六欲?鬼的心性也同人类无异。假若「它们」循规蹈矩故然是好，但当中有些带著妒气 戾气 怨气，霸霸气 邪气 杀气等不祥之气到来 而且更是冥顽7707不灵的那就麻烦了？鬼性难测 为免有不测之灾出现．所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行「普渡」以普遍超渡孤魂,恐防它们为祸社区,又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安， 「中元」之名起于北魏!中元节又称「鬼节」或「盂兰盆会」 佛佛教也在这一天！0015举行超渡法会 称为「屋兰玛纳」（印度话ULLAMBANA）也就是盂兰会」。盂兰盆的意义是倒悬？人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠？悬挂着、苦不堪言、为了使众生免于倒悬之苦,便需要诵经、布绝食食物给孤魂野鬼,此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合？因而中元节和盂兰会便同时流传下来， 「中元」是道教的说法：根据五杂俎的记载：道经以正月十五是「上元」!为天官官赐福日，七月十五是「「中元」、为地官赦罪日?十十月十五是「下元」！为水官解厄日?修行记说：「4051七月中元日?地官降下,定人间善恶？道士于是夜诵经、饿节囚徒亦得解脱,」因此在七月十五日这一天 民间都会准备丰富的牲礼 6902祭拜地官大帝及祖先 农历七月十五是我国民间的重要的节庆、在古代!民民间在这一天以刚收成的新谷祭拜祖先、而佛教的盂兰盆节，及道教的中元节亦在同一天！又相传农历七月是鬼月 在这个月当中间。「好兄弟8552」们都会来到来人间受人祭拜!由种种的由来融合成今日的「中元普度」! 台湾在在中元节这一天,家家户户皆杀猪宰羊？准备极为丰丰盛的酒肉祭品。祭6449拜祖先与阴间鬼魂 各地并有许多传统的普度活动，尤以基隆的中元祭祭最具特色、?
中元节现在来说!要烧纸祭祖。 中元」之名起於北魏,中元节又称「鬼节」或「盂兰盆会」.佛教也在这一天,举行超渡法会,称为「屋兰玛纳」(印度话ULLAMBANA)也就是盂兰会」.盂兰盆的意义是倒悬,人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙 蝠,悬挂著,苦不堪言.为了使众生免於倒悬之苦,便需要诵经,布绝食物给孤魂野鬼.此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合,因而中元节和盂兰会便同时流传下来. 「中元」是道教的说法:根据五杂俎的记载:道经以正月十五是「上元」,为天官赐福日;七月十五是「中元」,为地官赦罪日;十月十五是「下元」,为水官解厄日.修行记说:「七月中元日,地官降下,定人间善恶,道士於是夜诵经,饿节囚徒亦得解脱.」因此在七月十五日这一天,民间都会准备丰富的牲礼,祭拜地官大帝及祖先. 农历七月十五是我国民间的重要的节庆.在古代,民间在这一天以刚收成的新谷祭拜祖先,而佛教的盂兰盆节,及道教的中元节亦在同一天.又相传农历七月是鬼月,在这个月当中间,「好兄弟」们都会来到来人间受人祭拜,由种种的由来融合成今日的「中元普度」. 台湾在中元节这一天,家家户户皆杀猪宰羊,准备极为丰盛的酒肉祭品,祭拜祖先与阴间鬼魂.各地并有许多传统的普度活动,尤以基隆的中元祭最具特色. 中元节的传说 有关中元节的传说很多,最主要的有—阎罗王於每年农历七月初一,打开鬼门关,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们 的供祭.七月的最后一天,重关鬼门之前,这批孤魂野鬼又得返回阴间.所以七月又称鬼月. 目莲救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍莲尊者,惦念过世的母亲,他用神通看到其母因在世时的贪念业报,死后堕落在的恶鬼道,过著吃不饱的生活.目犍莲於是用他的神力化成食物,送给他的母亲,但其母不改贪念,见到食物到来,深怕其他恶鬼抢食,贪念一起食物到她口中立即化成火炭,无法下咽.目犍莲虽有神通,身为人子,却救不了其母,十分痛苦,请教佛陀如何是好.佛陀说:「七月十五日是结夏安居修行的最后一日,法善充满,在这一天,盆罗百味,供巷僧众,功德无量,可以凭此慈悲心,救渡其亡母.」这便是台湾普渡拜「好兄弟」的由来. 从有关中元节的传说中,可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在,一是阐扬怀念祖先的孝道,一是发扬推已及人,乐善好施的义举.这全是从慈悲的角度出发,很有人情味.所以,我们在庆赞中元的同时,应该跳脱鬼的角度,期勉互爱. 中国人相信,人死后会变成鬼魂,悠游於天地之间.中元普度祭拜无子嗣的孤魂野鬼,让它们也能享受到人世间的热忱,是中国传统伦理思想「博爱」的延伸.而结合目莲救母的故事,亦有助於孝道的宣扬.因此,中元节可说是一个具有正面意义的节庆. 自从政府提倡改善民俗,节约拜拜,各地普度的盛况和规模已大不如昔,但由中元节原来所欲强调的观点来看,现代的中国人所要努力的, 应是减少浪费,发扬中元普度的善道. 农历七月是「鬼月」.阎罗王於每年农历七月初一打开鬼门关,称 「开鬼门」,冥府的地狱门将开启,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭.直到七月三十才「关鬼门」.所以七月又称鬼月. 在普度之中,分成由庙宇举办办的「公普」和民众自办的「私普」两种,基隆中元祭则属於公普.公普正式展开之前, 都会「树灯篙」以便招魂,为替孤魂野鬼照路,部份地区还会挂起「普度公灯」,而溺毙的水鬼,则利用「放水灯」引导其上岸. 完整的祭典活动,自十二日「送灯敬献」开始,七月十五日举行隆重的普渡祭典,祭典中会举行「火烧大士爷」,「抢孤」等活动.在敲锣打鼓的野台戏和香烟氤氲,虔诚的祭拜中,中元普渡以「跳钟馗」结束热闹......余下全文>>,
壮族中元节的4198来历： 在广西桂林的壮族、与柳州贺州河池地区的壮族人一般统称为“北壮”！他们的中元节节一般提前一天。也就是在农历七月十四过 又叫“七月半”?这源于一个阳朔壮族人民的传说?相传传以前广西老百姓也在农历七月十五过节?到宋朝壮族英雄侬智高高因不满朝廷苛捐杂税和强力欺压而率领族人起义、桂林阳朔的壮族首领莫一大王也揭竿而起配合侬智高起义,相传莫一大王法力高强，德高仁重！当地地壮族人纷纷投奔聚集、宋朝当局害怕至极！派重兵来阳朔镇压莫一大王起起义军!莫一大王为了补充兵员？便施法在后山的竹林里，给每一株竹子的每一节里都孕育一个士兵!需要做法81天!到期便有千军万马奔腾人间,为了保密他没有告诉任何人,当做法中期的一天 莫一大王的妻子因为到后山砍柴？不小心砍到一株竹子？发现里面居然有一个个个尚未睁开眼的小人,大惊失色之下把这个情况告诉了邻居?随后逐渐传到8805了官兵耳里 于是宋兵提前到农历7月14这天大举进攻莫一大王,莫一大王因准备6802不够而兵败被俘就义？起义失败?莫一大王被壮族人葬在阳朔县高田镇沙子溪村旁的白虎山下,为了纪念念莫一大王！壮族人把中元节定在了7月14这这一天，每年清明时节漫山红彤彤的杜娟花似乎在诉说着壮族人民不屈不饶的民族精神? 中元节依旧?不过。人们已不信鬼神!仅仅以祭祀礼仪，表示对逝者的缅怀！求的大多是亲人团聚,共同同祈盼的是家庭的和睦？民族的团圆，壮族人民在中元节这一天!晚餐家家都要吃螺蛳酿和煮鸭子。晚上户户都在野外给先人烧香烧纸钱?撇除迷信观点 倒也煞是壮观!?