从本源源处理解？自然而然处？ 也就是说从最简单的发生处去理解， 在“无路”可寻?而本身留下了“有路”＿足迹！ 是一切“无形”与“有形”的统一?称为“无极”大道? 老子以身观身……而观天下就是从本源处理解，从最简单的发生处去说明的? 这才是本源发生的有无相生?这个“相生”就是互相触发?相互感触,？
是指有伴随着无,无伴随着有,有生无,无生有,前后相随,意思差不多.主要体现矛盾的对立统一。也就是矛盾统一性，是政治题吗!？
这一章是是老子道德经中经典之最了、他就用几个2794字而完全的阐述了”善！恶“之分。后面几句的难易相成？长短相型、高高下相盈都是衬托了、当天下人都知道什么1895是美什么是不美的时候!那么？此时时的恶念就产生了 同意 皆知善、那么不善之念又开始萌芽！老子在本章介绍了比较的方法!指出比较要有参与比较的的两个方面：本体和比较体？除此之外。老子指出了常常被人们忽略的一个方面：比较需要有一个比较的载体或者说比较的空间,这就是“人心”!也就是人的逻辑思维，人可以利用自身的9682逻辑思维与宇宙的逻辑产生同一性。从而从逻辑上再6326造宇宙 解决宇宙的起源问题，除此以外别无他法？这种方法应当被纳入科学的范畴?以为可以用科学实验的手段来找到宇宙的始点是不切实际的。这主要有两个方面的意思：第一个方面，宇宙的诞生是早于人的出现而出现的现象、属于人不可能看到的现象 这就好比每一个人不管如何追溯也不可能亲眼看到自身的诞生过程 更不可能亲眼看到自身父母的诞生过程一样，第二个方面?人不管使用任何实验的手段、都不可能在整体上消灭或再生人本身赖以存在的宇宙。这些简单的理由表明!关于宇宙整体的起源的研究!注定不能属于实验科学的范畴、关于宇宙整体的起源的研究首先只能属于哲学！逻辑学和数学的范畴，其后才属于（理论）物理学的范畴？ 下皆知美之为美、恶已①?皆知善 斯不善矣②!有无之相生也③、难易之相成也！长短之相刑也④,高下之相盈也⑤!音音声之相和也⑥?先后之相随？恒也！是以圣人居无为之事⑦,行不言之教。,有无之相生也是哪一派
官印印相生 或“杀印相生”：柱中官杀克日、须印星泄官杀之力而生身、或身强印弱，喜官杀生印？有云云：官生印,印生身？富贵双全,杀不离印?印不离杀 杀印相生，功名显达?！
迷踪派,
美石为玉?玉石作为配饰主主要作用就是美观搭配,搭配好了心情舒畅身体自然健康多了？至于什么保健左右都是商家吹出来的!
5992 锦鸡的冠羽就是金色的： 、
A 试题分析：本题考查阅阅读文言文,理解分析的能力，解答时抓住材料中“有无相生?难易相成”这一信息，可判断它包含着朴素的辩证法思想?由已学史实可可知老子思想中的精华就是辩证法的思想？因此可以判断这是道家的思想？故选A、
1天下都知道什么是美、就知道什么5059是丑了、都知道什么是善、就知道什么是是不善了，有和无是互相生成的（有有就有无?有无就有有有） 难和易是互相促成的、长和短是互相比较的（没有长也7612就无所谓短?反过来也一样）。高和下是互相补足的？乐器的音响和人的声音是互相应和的?前和后是互相跟随的？这道理是永恒的, 4676 2三十根辐条？聚集9192到车毂上。只有车毂中间是空的（（就是说只有有了它中间空的地方）。才成就了车子的作用。和陶陶土来做陶器，只有器皿中间是空的!才具备器皿的作用,开凿门3166窗来建造房屋?6317只有门窗四壁中间是空的?才具备房屋的作用！因此有车子？器皿、房屋等等是一种便利！但恰恰是“无”使它们发挥了作用 3踮着脚跟的人站不牢、跨步行的的人走不远。（就好像）自逞己见的人反而不能使人明了 自以为是的人反而得不到彰显?自我4421炫耀功劳的人反而不能成就大功（或不被认为有功）？自尊自大的人反反而得不到敬重！（“自见”“自是”“自伐”“自矜”等行为）用道的观点来看、2109是吃剩下的食物或身体上的肉瘤 就连有的畜生都厌恶这些东西，所以有道的人不居于“自见”“自是”“自伐”“自矜”的境地。 4了解别人的人聪明、了解自己的人圣明（即了解自己更重要）、战胜别人的人有劲儿？战胜自己的人刚强（即战胜自自己更重要）?知道满足的人就是富人!确定不移?竭力实行的人有意志？不丧失合适位置的人（比如那些自知？自胜的人）能够长久！死得不荒唐亦即正常死亡的人就是长寿的！ 5以“无为为”的态度作为 以不生事的态度做事。以恬淡无味为滋味!大生于小,多起于少？用恩德1386来报答怨恨，从难事的容易处入手来解决它!从大事的细小处入手来完成它！天底下的难事一定产生于一件件容易的事！天底下的大事一定产生于一件件细小的事（解决了一件件容易的事、最终也就解决了难事!完成了一件件细小的事！最终也也就完成了大事）,所以达到最高境界的人始终不做大事、因此成就了自己1587的伟大! 轻易向人许诺一定缺少诚信?把很多事情看得容易一定会遭遇很多困难！因此达到最高境界的人遇事尚且把它看得困难！因0949此他始终没有困难！ 6事物安稳的时候容易持守、问题还没有显露迹象的时候容易解决？事物脆弱的时候容易分离，事物细小的时候容易散失!要在还没有出现问题的时候解决问题？要在还没有陷入混乱的时候治理混乱, 张开两臂才能抱得过来的大树。是从极细小的萌芽生长起来的?很高很高的台子。是从一筐土开始建起来的，很遥远很遥远的行程!是从从脚下那一小步走出来的, 人们做事、常常是在将要成功的时候让它失败了！如果在将要完成的时候像开始的时候一样谨慎,就不会败坏事情了！ 7人活着的时候身体是柔软的、他死后身体是僵硬的?草木活着的时候是柔软软易断的?它死后是干枯的1555（硬挺挺的）。因此坚强跟死亡是同类的 柔弱跟生命是同类的？因此军队逞强就会被消灭?树木木刚强就容易被折断。逞强逞大的人落入下风。持守柔弱的的人占据上风,。
应该是有关的?虽然目前在科学界也有一定争议 从生物学角度来说?人的性格格是由细胞的糖原体决定的?而这种成分又是由血型决定的。 从人类进化史和发展历史角度？不同血型的形成和地域也有关？比如不管在什么国家、a型一般是平原或山地人群 b型则是游牧族（吉普赛!蒙古）？O型6270是比较原始的血型！最早分布在非洲，印第安族。ab型则是A和B的混合!7955因此也有社会学家就地域血型的分布与该地域人口性格作过研究、比如德国和日本是a型占多数。因为人比较严谨？固执！有钻研性！而美国则在A型中。混入了很多O型？因而性格更为开朗?文化更开放、中国的北2979方是b型居多 中部是a型、南部1352则是o型较多？也形成了国人的地域文化差异， 二战的时候据说德国军队是将血型作为选4704择士兵和将领的重要依据的,，