廿四山廿四字风水————把〈易经〉往24字上套!然后后象写小说样编,定能编出大部头的书来!！
要栽种种不值钱，没有经济价值 长绿 长寿?高大,无刺,无毒树木?才能天长地久？ 实用，方便 舒服？安全?卫生？美观就是好风水?这是风水总纲!最基本的总原则 是基础!在此基础上才可7066以进一步探讨更深层次的风水,用这些标准去衡量、即实在,又便于掌握。和以以上观点吻合。风水正面解读？和以上观点相背？风水反面诠释？现代小区成套的房户是按实用,方便？舒服、安全?卫生。美美观的理念构思！设计?修建、就只能按这种构思!理念评判！用古“罗（骡）马”的理念套评!只只能是牛头不对马嘴？ 如何选择?购置房屋,以各人的心向为主 心向最重要的标志就就是“喜好”，各人喜爱不同，喜爱就就是好风水。不喜爱！走到到哪个地方。心情就压抑 甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地方？不是当事人需要的好风水，上班族以选交通方便为主 照顾小小孩上学 以选学校校近为主!老年人居住?以选靠近公园为主？购物方便！以选选靠近商场为主， 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗,怎么办？-----好看 美观必吉利?只有相反才不吉利、任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述，为什么只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差 为什么是那样想、而不是这样想、不同思维方式未来的结果必然是多种! 什么是最好的风水。———最好的风水就是心态平衡,无贪！无欲？无奢望！无意外外企求就是好风水、 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水有关！风水的主观条件是人的思想基础，风水的客观观条件是周边环境，这二者相辅相成？定然影响到孩子的身心成长! 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气,罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限?没有留下延续的种群？本人在现实中找到的事例是！地形不合法!生活？生产条件欠缺,风水理气。罗盘用事如同儿戏 毫无意义!所以本人才有：“实用,方便!舒服,安全!卫生。美观就是好风水？什么叫风水、多从科学角度思考更有有益”的结论 过去很多地段无法建房?现在有钢筋，水泥！玻璃？自来水,电，气!可建,可造房屋!优质的建筑筑材料克服了劣质地形的局限？木头 泥土 纸糊窗！提水水吊水挑水？茅草!松木木火光和钢筋?水泥 玻璃墙。自来水!电。气 决对是两种风水含义!也代表时代在在进步、科学给人类带来前所未有有的新天地，木头,泥土!纸糊窗、提水吊水水挑水，茅草,松木火光的时代 只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高！只能矮、低洼 低矮有一基本本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差。潮湿而干燥性能差和空空气质量差？易霉变 易病变?钢筋，水泥,玻璃墙，自来水？电、气?完全有可能使房屋建筑向高处走,高3584大建筑成为可能，高大！高处明显明亮 通风干燥性能好？比如台台形高台地段！过去由于建材的限制!不适合建房、现在有建材材的优势,不仅可以建房！而6900且从某些方面如明亮?空气流通和防0535水患性能的角度考虑,比洼地更好？更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的!主宰这个城市的政治地理风水 经济地理风风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治治风水特征，比如：上上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸!由于政府机构存在的原因 仅商业网点一项!河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了了一条小小的热闹街市?由由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店！在不到三个月的时间里？全部维持1723不下去 后后来留下的三家小店？每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面?再无往日的繁华兴隆 一个小小的乡级级政府?没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能能如此巨大？更何况更大的带有有独立决策功能和财政功能的政府机构?其影响响力的风水效应可想而知就更大？由6133此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水?经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水 经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水！ 城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通?天空,地下!地上,像蜘蛛网一样密布的道路。已到了无所不及的地步?形成了网络式的交通便利!不存在象古代代对单纯水力的依赖和利用的局限 自2924来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实？电?气的实现?克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖,如此等等。包括其它人为因素的实现！这些条1363件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖?也有力力地证明科学更神奇的事实、 什么叫风水！第一是能供供人类生存的条件!第二是更优良的7749人类生存条件。第三!营利？生意，也就是选择生意9460上的优良条件、多用科学头脑思维?比如：惠州嘉嘉逸园风水如何？——回答是：就是现现代科技的看点!也就是现现代科学技术的风水？比如：没有钢筋？水泥!能造那么高的房屋吗,没有自来水。那里有水吗、没有水！那里能住住人吗？没有水！风水再好,也就只是水中月。镜中花。风水 风水?能满足人的生存,生活条件2610是关健!又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理。影响视视线和美观。6231管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）?还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足,有安全隐患） 这些都是属于影响响到风水的一种因素,其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题？ 风水的实质用现代汉语表达就是：创造 选择具有更优越越的生存条件，生存优势？合理利用自然客1116观条件和规律！符合规整、对称，必须、合理,舒服!实用！方便?有利，安全！美观,卫生的要点，合乎力学?科学原理、合乎常识?逻辑，就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水。实质就是正确选择优越的自自然条件 适应人类生存,不适合人类生存的地方!本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰!没有再延续种群到今天 风水强调调的就是有利。方便，实用！是更好地适合人类生存和生活、用传统风水理论?切入现代建筑设计领域，只怕是是盲人摸象？用现代高科技术设计理理论切入传统风水领域应游刃有余？对风水要有正确认识：比如植物!可以净化空气 美化环境！这些能促进人的的身心健康 也也就是植物有旺风水作用、身体健康 精力充佩、能挣大钱,不需要耗费医药费用？也也就是植物有旺财的效果！从科学、正面认认识更能说明问题?比如高层空气好。卫生好？这是主要的?顶层？防渗漏、防0222雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项!9448风水只能提醒从多角度思考!技术层面的事?现现代科技更精准 传统建筑是以中心中轴对称理论为主 现代建筑？以实用。功能为主 二者基础不同、打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础。就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同 怎么能固守旧教条呢。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子 在风水上不知有没有什么讲究!——回答是：方便 舒适，卫生，安全就是好风水、反之就是坏风水？ 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害?就会影响到房房屋风水 房屋的风水、首先就是房屋的实实用性！耐用性和安全性!也就是房屋的使用寿命 阳台前放消防水箱会影响风水吗!——凡是对人类社3974会有益的事情、不会影响风水！只有对人类社会无益的事情!甚至有有害的事情 才会影响风水!阳台前放消防箱，不妨害各类活动,是对房屋安安全起保驾作用的!不可能会妨妨碍风水 是有益益于风水， 用规整！对称?必须，合理 舒服，实用!方便?有利！安全!美观!卫生的标准去分别别评估考量各类事物!符合规整 对称，必须,合理？舒服、实用,方便 有利，安全!美观?卫生，就是好风水？相反!就会坏事？就是坏风水。风水布局再合理！谈不上规整 对称!必须，合理？舒服!实用,方便?有利!安全？美观,卫生等条件?那只能认为是怪论，风水再好！核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法？到了现场场可以临机发挥、正大大的道理为：合理，美观？实用。方便 安全是正大道理、反之为邪门歪道、又如：风水学!门关应该安门左右边哪个位置，——以方便，实用为准！如果左边边实用？方便就安左边！右边实用？方便就安右边！如果门关安上不方便。不实用？就不要安装门关，叫多事。自找麻烦，凡是不方便、不实用，碍手碍脚、自找麻麻烦的事物,都都是风水大忌？ 规整：规整的含义是：合理谋划布局？在繁复中见精神！就是要有统一整齐规范标准！整齐划一?不能七零八乱，现代城市和农村中,那些混乱建筑。相互抵消，互相矛盾,从风水的角度论!零乱无序，从事实上看。哪里存在更多贫7805穷和贫困！如：我家原来是东大门？现在改为南大门 但是西4657边地势高？一到下雨天!雨水就从门前过流？而且还冲刷西南墙角,这是什么风水。求解——回回答是：地形不整齐。不规范、要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序，现在的状2101况是流水似无头的苍蝇？乱窜，为水流无序 或为流水乱窜,风水如此,人事会相因因如形？ 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点？由房屋的有中心和重点、诱道人文,行事？为人要有中心和重点。也就是人性要有有主心骨、不能是糊4864涂苍蝇、传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观？从圆 方。正这些4027角度思考。人体7609其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称!在对称中求取平衡、 必须：一！是指这些结构和设置必须要,不是多余!是不可缺缺少的结构和设置，8967不是可要可不要！有。实质意义义不大 没有，对正常生活没有影响的事物，这些结构和设置?是人类必须?服务于人类？二?把这些结构和设置7795换位置也不适合,也就说！必须是这样！比如,铺双席?为什么要铺双席！需要,必须?实用？舒服？喜爱,欣赏 风水必好！ 家中磨砂砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是：此类问题以是否需要?必须作为衡量风水优劣的标准 家中磨砂玻璃是家中房屋和家具具的必要配置构件 不是有毒!有害物质、安装牢固、安全 不影响风水?只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余余配置构件。是有毒。有害物质!安装不牢固 不安全。才会影响风水! 实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好?就是好风水,放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光?其实就是坏风水、又如：7387打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选1910得再好!但如果不出水?徒劳无功？完全失去意义!因2018此打井必须首先选择保证能出水的位置？这就是实用，又如：0227床头靠窗、化解挂铜葫芦、五帝铜铜钱好吗！—1203———没有实用价值?如果没有防盗安全网或窗！床头不能靠窗,不安全!把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题!在这个问题上 安装防盗安全窗！可抵除挂一万个皇帝的风水钱？又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好?卧室内放个浴桶？肯定不是浴桶该放的地方?但事情总是有常就有变。在变通行事更合适的情况下!只要不影响！妨碍正常通行和活动！不影响风水?也可以放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃,一边安装玻璃门!请教大师?封那边。留那边做门好？——回答是：我不在现场!不不能肯定回答，只能原则回答答：一,方便出入、二,根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）!本着合理利用空间，方便实用3966的原则,二者综2451合考虑门安装那一边。 最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败!0605受灾的当事人的自尊心!为了不往失败!受灾的当事人的伤8977口上撒盐 为了不2438往失败，受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的的心理安慰！风水学又可称为“退步台阶学”,很多明显是主观失误造造成的悲剧?很多明明是主观“无可奈9543何”的悲剧 如果再从主观上找原因？无疑对当事人的的心理是一种再次伤害 而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿8565耿于怀，不能释疑?这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由 排解解当事人心头的痛伤。风水的这种种替人“找台阶”方式,从客观上评估!也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用?但从风水学发展的角度论 具有极大的负面消极作用、严重妨碍？干扰个人主观努力和奋斗 导致风水学的后果总是失败, 为了将主观责任归罪于客观？风水术又可以称为“泼皮无奈术” 如明明是贪污受贿而获罪?风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见见而遇鬼” 总之?当事人“无过”？而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观!其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱？满足某种虚荣荣心的作用?但从另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向向找原因。不从个人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸,这这也正是风水术的最大缺点?错误和软肋？ 由此又联想到另外外别的场景！一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩!宝贝不慎?重重跌了一跤!大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来?心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘 然后,这这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝再摔跤”！这时、那7268位心爱的宝贝睁开泪眼 抽气了几声!也答话了,边哭边说：“快回家拿锄头来！一定要挖掉”？于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影, 我家祖坟坐北朝南、 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗 ——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说、天天处在在高危？众矢之镝的位置,任何地方方少有差错!都8911会万箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊、惨像肯定目不忍睹，对于平民百姓来说、墓地那怕隔二，7367三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊 也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓7757本身就身处渊底?再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事 所以人们又将风水术称为“4005帝皇术”?风风水学称为《帝皇学》? 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活？亲身感悟！才能感触到什么叫风？什么叫水 西北大沙漠,千里无人烟！草木不生。找不到水源？气温偏低?人类和一切生物均无法生存，对比之下、中国的东南方的湿润?温暖气候条件下 一颗种子放在石头上都能生根发芽 生2378长出可爱的植株!你就会知道、什么是生命成活的真正动力——那只有水!现在的的那些大沙漠 只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内、沙漠就会变绿洲,生机勃勃 到了高海拔地区 高高原反应严重，呼吸困难 就会想到、低海拔地区的空气是多么的宜人。也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。 风水。也就是某种禁忌、中国人有中国人的特定禁忌!外国人有外国人的的特定禁忌?各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水？外国人的特定禁忌不不一定叫风水！但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成 起因于习俗，起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳?起因于某些文字？文化含义。寓意的忌讳……等等!比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说 门窗要小、不能太大！太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例？床头不能向西,源于佛 道文化的“人死是超度解脱？超度到西方极乐世界？西方是人的死亡归属地”等等?“西方是人的死亡归属地” 又源于对日出日落的的现象的演译思考！既然日落是一天中太阳的归属？人的一生也像太阳一样光辉,归属于西方极乐世界，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例？做更进一步的阐释而存在的……等等 源于神话！如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传?3339源于酷暑难熬！西晒房房就有许多“煞”的编排,源于天寒难敌 西北门！窗禁忌颇多……如此等等、为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心心上撒盐”!门 窗外!视野能见见到的尖、角！独竖!交叉！弓射物体,石头。破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门，窗外视野能见的尖!角、独竖、交叉,弓射物体 石头、破碎山体！找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困困难的时刻 找到了了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物？心中的平衡、舒服1137感是必定有的？ 禁忌？有些是合理？科学的?有些是相相因成俗?不代表全部是合理？科学!如8900：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜、———这种习俗?只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍!怀孕期间要要以安静为主？家中不宜搬动物件和进行修建等？是有现实实例为证,但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的！有这类禁例?要区别对待!理智处理。用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释释更合理,！
主要还是出于生活方便的考虑 风水学也是生活活科学?很多风水学的理论都来源于生活实践, 村落一般位于山向阳一面的山脚下！最好是河流边上较高的地方。这样的地方有利于生产生活?是祖先们选择定居的首选！、村落风水山
1221 乾山巽向为八运旺山旺向格局、前方有水或者平坦之地 后方方有俊秀靠山或者楼房等高出之物 则会丁财两旺，！
这在峦头风水上!是不太如意的，解决的办法只有用玄空风水了,,
山影拳和其他的仙人类植物一样?很容易繁繁殖成活 山影拳采用扦插繁殖，全年都可进行。以在4～5月为好？具体方法为：在早春，或晚秋（中0556午气温最高不超过28℃ 夜晚最低不低于15℃）生长旺季?剪下叶片或茎杆（要带3～4个叶节）?待待伤口晾干后插入基质中。把插穗穗和基质稍加喷湿，只要基质不过分干燥或水渍、就可很快长出根系和新芽、在晚春至早秋气温较高时。插穗极易腐烂，最好不进行扦插? 上盆：小苗装盆时，先在盆底放入2～2公分厚的粗粒基质或者陶粒来作为为滤水层?其上撒上一层充分腐熟的有机肥料作为基肥 厚度约为1～2公分、再盖上一层基质!厚约1～2公分,然后放入植株?以把肥料与根系分开、避免烧根? 上盆盆用的基质可以选用下面的一种?菜园土：炉渣=3：1。或者园土：中粗河沙：锯末（茹渣）=4：1：2?或者水稻土。塘泥、腐叶土中的的一种，或者草炭+珍珠岩+陶粒=2份+2份+1份 菜园土土+炉渣=3份+1份,草炭+炉渣+陶粒=2份+2份+1份，锯末+蛭石+中粗河沙=2份+2份+1份！上完盆后浇一次透水！并并放在略荫环境养护一周。？
不管是坐山破碎不齐或向山破碎不齐，都不太好!以此为坐山或向山的！后代丑陋 财运不齐。,
纳水法的罗盘操用 （1）地理罗盘的天盘和0429地盘比较、天盘相对于地盘顺时针旋过半格角度!天盘用于觅龙察砂后后的纳水？即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源！旺方（衰方也用）立向，墓方为水口， （2）天盘的24山分成12 双山：壬子子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥!每6967一双山都含有一地支,地支的三合局代表了五行之气的生旺墓三三方位， （3）纳水重在地支三合局局气,而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。 a!四阳干的长生位在四隅、帝旺位位在四正!库墓位在四维。（甲木/亥卯未、丙火/寅午戌？庚金/巳酉丑,壬水/申子辰 是也 ） b，四阴干的长生6640位在四正。帝旺位在四隅!库墓位在四维，（乙木/午寅戌？丁火/酉巳丑。 辛金/壬坤乙。癸水水/甲乾丁 是也?） 注：①双山一气、上述的三合之气，一个字代代表两个字 ②阴干的生位系阳干的死位上。 （4）三合局的十二长生位就落在十二双山的位上。所以也表明了各双山的十二长生阶段,顺序长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养。按阳局顺时针排列？阴局逆时针排列？ （5）用地盘堪定某山某向 查看此线从天盘的哪一山穿出、所穿过的方位便1558是判定属于哪 一局的依据。例如： a。 地盘上子山午向,天盘上串丙?双山丙午。用寅午戌局?左水倒右 丙火之气! b 子山午向？串午。双山丙午?用寅午戌局?左水倒右,丙火之气， c 壬山丙向?串巳 双山巽巳 用酉巳丑局、右水倒左 丁火之气？ d! 乾山巽向！串巽,双山巽巳!用酉巳丑局?右水倒左!丁火之气、 e！ 乾山巽向？串辰！双山4073乙辰墓气！ 注：辰支在阴阳局中皆是墓!不可入局立向?否则则长生方位和旋向会发生矛盾?所所以只能作为衰位立向？这样 全局就成了亥卯未局而用了！而立衰向在堪舆学上是可用的, （资料料来源：《罗经用法正解》吴明修著、内蒙古人民出版社出版）？
坤山坤向风水字字义理解就是：坤山 坐西南朝东北 坤向 坐东北朝西南 坐北朝南：那叫子山午向或者壬山丙向或者癸山丁向？
辰山戌戌向风水怎么样!