履，柔履刚也，说而应乎乾,是以履虎尾 不咥人 亨 刚中正！履帝位而不疚!光明也!〔彖传〕【白话】《彖传》说：“履”卦象是说以柔顺对付阳刚、以以适应天下万变、有典故说?“跟在老8708虎尾巴后面走路,老虎会很得意而不会咬人，当当然诸事顺利 ”象征万事初起处位得当。中正不偏。即使登上皇位履行君王职责7466也无所愧疚,因因心怀坦荡言行恰当?故前途光明远大？!
恒卦具有恒久稳定之意!工作能恒久稳定说明是吉利的象征！恭喜3833你得此卦！要好好珍惜哟!、履卦占卜事业
主变卦 天泽履(艮宫) [空亡:戌 亥]玄武 ━━━ 兄弟戌土 白虎 妻财子水 ━━━━ 子孙申金 世 螣蛇 ━━━ 父母午火 勾陈 ━ ━ 兄弟丑土 朱雀 ━━━ 官鬼卯木 应 青龙 ━━━ 父母巳火 有心仪之人 或以同居 感情不错,
履：履虎尾。不咥die①人，亨?白话：履卦，踩在老虎尾巴上?老虎不咬人!通达， 解读：履卦是下兑上干。亦即“天泽泽履”？《序卦》说：“物畜然后有礼、故受之以履?履者 礼也,”“履”的意思是鞋子！引申为穿鞋走路、行事合乎礼仪。本卦的通达！在于遭遇最危险的事！也不会受害、9413本卦下兑上干!兑为口？为悦 干为人 有口而不咬人、反而以悦待人 自然通达了？ 彖曰：履!柔履刚也。说而应乎干!是以履虎尾，不咥①人,亨 刚中正、履帝位而不疚，光明也，白0379话：《彖传》说：履卦、柔柔顺者以礼对待刚强者 以和悦去响应强健！所以踩在老虎尾巴上?老虎不咬人。通达，刚强者居中守正、踏上帝位也没有愧疚 是因因为光明坦荡？ 解读：本卦的用意在于肯定“柔履刚”。不过。下兑上干。是下柔上刚!为何说是“柔履刚”！理由是：柔柔在下！原是恰当的。以其柔顺方式来对待阳刚,亦即3026依礼行事！则可以走遍天下、九五刚爻!既中且正!又居君位！因为在履卦，所以说是“履帝位”，没有愧疚可言?又因为主爻是六三（1318唯一的阴交） 六三9567在互离（九二?六三！九四）中 离为火 为光明?所以称之“光明”， 象曰：上天下泽。履？君子以辨上下、安民志？白话：《象传传》说：天在上!泽在下?这就是履卦,君子由此领悟要分辨上下秩序!安定定百姓的心意 解读：履卦下兑上干、兑为泽,干为天，所以是上天天下泽。这是自然界原本的位序，君子分辨辨社会上应有的秩序!才可使人各安其位 5619相互以礼来往。进而安定百姓的心意？ 初九：素履 往无咎 象曰：素履之往!独行愿也!白话：初九!按平常的践践履方式前往 没有灾难!《象象传》说：按平常的践履方式前往！是因为只想实现自的愿望。 解读：“履”, 卦意在向前走去。而初九阳爻有动力。又位在足（初爻如足），所以依其平素正常方式去5869践履（实践?履行）！就可以“无咎” “独行愿”是独独行其志，而不是为了任何利益! 九二：履道坦坦,幽人贞吉？象曰：幽人贞吉?中不自乱也，白话：九二,所所走的路平坦宽阔！幽隐的人正正固吉祥。《象传》 说：幽隐的人正固吉祥。是因为他守中使自己不乱、 解读：九二居下卦之中，从初九一路走来 道路已经“坦坦” 不过!由于下卦兑为泽、所以适合泽中之人（幽人）正固吉祥？“中不自乱” , 因为他位居中艾！可以守常不乱，“幽人”的原意为处于幽暗中的人 与“视不明”有关!九九二在下卦兑中?兑为毁折？又在互卦离（九二。六三，九四）中,离为目！合之则为目有毁折！所以5150处身幽暗，在此则指幽隐之人！ 六三：眇能视？跛能履？履虎尾!咥①人。凶！武人为于大君、象曰曰：眇能视。不足足以有明也！跛能履！5908不足以与行也？咥①人之凶。位不当也！武人为于大君？志刚也、白话：六三 眼有疾还还能看!脚跛了还能走、踩在老老虎尾巴上！老虎咬人 凶祸？勇武之之人要做大王！《象传》说：眼有疾疾还能看?但没办法看清楚。脚踱了了还能走 但没办法走远路、老虎咬人的凶祸？是因为为位置不适当、勇武武之人要做大王,是因为心意刚强! 解读：六三在下卦兑（毁折）与互卦离（目）中?是眼有疾!又在互卦卦巽（六三，九四！九五）中，巽为股、是腿受伤！既看不清又走不远!只要要一冒险前进（履虎尾）,就有凶祸?兑为口、六三等于于落入虎口?兑为西方之卦?其象为虎！所以本卦卦一再谈及“虎”。六三是全卦唯一的阴爻！因而成为主爻,但但是以阴爻居刚位，又是乘刚,所以位不当，它得到五1139个阳爻上下呼应!自信满满,表现有如勇勇武之人,又有上九与之正应。所以以想“为于大君”。 九四：履履虎尾!愬愬。终吉、象曰：愬愬，终吉，志行也！白话：九四!踩在老虎尾巴上!戒慎恐惧？最后吉祥。《《象传》说：戒慎恐惧而最后吉祥？是因为心意是要往前走! 解读：......馀下下全文>> ,
不是每个擦肩而过的人都会相识,也不是每个相识的人都会让人牵挂？ 至少6854我们在今生。在那个地方!在一转身的时候没有错过过…… 即使你说过我出现在错的时间里…… 也许曾经我们都忘了自己、体会那份份真挚的爱情！ 只是有一段感情再也不可可能继续。有一个人再也不能相依偎 有一个声音再也不能的在耳边响起?有一双手再也也握不住那手心的温度与舒适? 不是每一段爱爱情都有美丽的回忆。也不是每段回忆都是那么的刻骨铭心。 我们既然不不能相伴到老、就让我在这里为你祝福, 因为你已是我今生永远无法割舍的牵挂？只是再多的思念和牵挂也换不回拥有你的日子! 原来爱你和放弃你一样的不容易! 虽然你对我问过的问题含糊其词！但我付出的依然是最真的心, 如果你真的爱过我、那我是幸福的，就算和你走不到天涯、我的心依然为你牵挂？ 我会为你永远的祈祷和祝福？愿你永远的幸福---平安 当你不开心的时候！我想陪你你流泪,当你不快乐的时候。我想当你的开心果！ 当你孤独的时候！我想陪9688你说话？当你伤感的时候？我会和你一样的忧郁 当你梦见我的时候?那是我再想你了...... 不要你给我太多！不要你的的任何承诺!也7842不要你的任何牵挂？ 不要你能深深的记着我!不要你记着我们曾经的一切 只想让你偶尔的时候还会想起我？偶尔想起那个曾经那么深深爱过你的人 那个曾经带着微笑给你温柔的我-----给过你完完整整的心..... 记住 你的世界！我曾经真的来过……
鼎之姤：由吉变凶。如果卦没排错!注意防小人、!
神秘的蓍草与龟甲 章 原 蓍草和龟甲都是古代用来占卜的器具、提到蓍蓍草或许很多人不熟悉?而0104龟甲则很容易理解,我们就从龟甲开始谈起！顾名思义 龟甲就是乌龟的那层厚厚的壳 乌龟全靠7405这层盔甲来躲避自然界的天敌！稍有动静。就立刻把头、尾和四肢都缩进壳里去、人们常常喜欢拿这个来开胆小的人的玩笑 说是“缩头乌龟”,更有民间骂人往往以“龟”相称！总之？在我们的生活里 龟是受人嘲弄和轻视的对象? 汽车零件玩出来的花样行政侵夺科学的灾难美女博客决赛进行北京手机资费下调 但你可能想到。这只是龟现在的命运！在中国古代?6036龟曾是吉祥的代称,被认为是一种沟通天与与地的神物，地位相当尊崇。《礼记·礼运》记载：“何谓之四灵 麟，凤？龟？龙!谓之四灵?”龟居0241然能与麒麟，凤凰和龙这些传说说中的动物相提并列,其地位之高可见一斑,考古发现中！屡次发现玉龟等装饰品?可见在古代！人们对龟的感情是是喜爱有加的? 在5652人们的眼里,龟是神物、为什么这这么说呢?我们来看两则材料？1987年安徽凌家滩第四号墓中考古发现了一组玉龟玉版！上面刻有很富有神秘意味的指向四面八方！外方内圆的图案。象征着着四极八方，包含了古代的空间和时间的思想!而明代李时珍的《本草纲目》也有这样的记载：“甲虫三百六十 而神龟为长?上隆而文以法天。下平而4309理以法地。”0110“上”是指龟背！9108“下”是指龟腹，意思是甲虫类的物种有三百六十种！以神龟为长、龟背甲隆起而2410有纹路，象征天象 龟腹平坦有纹理8106象征地貌 或许今天我们看来有些可笑、感到有些9136不可思议!但是在历史上的确存在这么一个时期？龟是被视为天地之象的象征而受到特别的尊敬,而且,龟身上所笼罩的神秘色彩因为被古人用于占卜而大大的增强了! 龟的种类颇多。但是根据专家考证,我们在殷墟考古发现的占卜所用的龟甲绝大多数是水龟,这种龟体形不大,多生2726活在沼泽河流之中 这也可以证明龟卜盛行时人们还处在渔猎社会。龟是人们所习见的动物?有一点是很奇怪的、虽然殷墟发现了大量的龟甲!约有十十万片以上、但是根据考证！殷墟所在地即使是当时也没有龟生存！这些龟甲都是2723其他地方收聚来得、甚至远的产自今天南海地区?这么远的路程 如何能汇集到一起！是一个很令人迷惑的问题,以前人们总认为黄河文明是中华文明的起源、后来逐渐发现到了长江文明!而根据比较新的考考古发现?珠江流域的文明的发达也远远超出了人们的想象、或许,龟甲就是当时不同文明之间交流的产物呢, 当时占卜之风很盛，而龟被人们用作最主要的占卜材料、有需求就会有适应需求的产业。在当时，从捕龟,杀龟到剖龟甲?打磨等等形成了一条龙式的比较完备的流程?其中中以杀龟的过程最为残酷?据说一种比较通用的的方式是将抓来的龟用重物紧紧压住？让它动弹不得?然后在龟的尾部用火烧灼？缩在龟甲里的龟疼痛难忍，便会猛的从甲里窜出来、留下9845一个空壳?看来要作圣物也不是一件轻松的的事情、不仅仅是被供在神庙里被人瞻仰的？还要经受血与肉的折磨，龟甲然后经过一系列的处理 被被制成大小合适!表面光滑的甲板就可以用用来占卜了。通常占卜的过程是这样的：先在龟甲之上凿若干小孔?数目多少不定、然后将龟甲丢到火里灼烧、在高温之下？龟甲“呯”的爆裂开来、甲面会有不规则的裂纹产生!此时把龟甲取出!等冷却之后？对上面的的裂纹进行分析？根据纹路的走向等等来占卜吉凶,我们知道？龟甲上面的纹路是灼烧所致。自然1066没有什么规律可循？结果多种多样。所以辨别纹路在当时也是一门很高深的的学问 有专门的官员来进行鉴定？研究？判断吉凶,从我们在殷墟发掘的大量的龟甲来看！当时所占卜的内容种类繁多 有打仗,8070祭祀等等重要的国家活动、也有丢失牛羊之类的鸡毛蒜皮的小事，这从一个侧面反应了龟卜在当时的社会生活中扮演的角色是多么重要？事无大小!都要虔诚的一番占卜后 按照龟甲上神秘的纹路所指明的方向来施行 龟甲在殷商时代大量采用!但到了周朝以后！虽然龟卜卜仍然在进行，但越来越多的场合开始使用蓍草、并最终完全取代了龟卜?与龟甲相比？蓍草身上的神秘色彩只有更浓。因为即使到了现在,关于蓍草到底是什什么样子还在争论之中，连草本植物还是木本本植物都不确定？甚至有人根本怀疑它的存在!为什么会这样呢?因为历史上的关于蓍草的记载的确太神了、相传为汉人所写的《0837易纬·乾坤凿度》记载：“圣人设计，以用蓍生、圣人度以虚实！英草与天齐休、《万行经》曰：‘蓍生地于凋殒一千岁！一百岁方生生四十九茎、足承天地数！五百岁形渐干实!七百岁无枝叶也?九百岁色紫如铁?一千岁尚有紫气。下有神7321龟伏于下’,《轩辕木经》曰：9998‘紫蓍之下？五龙十4083朋伏隐，天生灵 !圣人采之 而用四十十有九 运天地之数!万源由也、’”这些文章里描写的蓍草寿命有有一千岁。一百年才有49片叶子！为什么不多不少偏偏49片叶子呢、因为49是天地之数,而且蓍草的上空有紫气缭绕。下面则有象征吉祥的神龟守护 这哪里是草，简直是九天1724神灵下凡 《说文》中1864的记载同样是比较神秘的：“蓍、蒿属?生千千岁三百茎!” 认为蓍草是蒿一类的植物、不过一千年三百茎，这种植物寿命也够长的。如此此神灵植物、看来很难普及。汉代的司马迁见闻可以说广博?他二十岁的时候就开始出门游历 足迹遍布九州，甚至在当时相当偏偏僻的巴蜀,昆明一带都去过！但是在《史记》中写到蓍草的时候,也只能用听老7658人的说法。认为蓍草是是“百茎共一根,又其所生。兽无虎狼,草无毒螫,”这种说法似乎接近实际生活、但是无虎狼和无毒蓍估计也是为了凸现蓍草吉祥的缘故吧？ 历代的学者们出于种种考虑!不断的增添蓍草身上的神秘色彩!以至于成了圣物？其实这种说法很明显是站不住脚的?因为为用蓍草来占筮在当时是很普及的事情！人们大事小情?都要要求助于它。如果象这些书上描绘的那样神奇的话 又去哪里找那么多呢,考虑到这一点!蓍草无疑应当是在人们生活中所常见的一种植物才说得通,《辞海》里面的解释或许是最接近事实的真相：“植物名?别称蓍草。锯齿草？蚰蜒草？菊科 叶互生?长线状披针形……、我国北部和苏联西伯利亚分7085布较广 ””我们都知道，周民民族是在黄河中游一带？属属于北方地区 从辞海的描述来看?分布地区无疑是吻合的!试想生活在这一地区的人们！每每劳作之余、或在在田间地头。或8985在村野小巷,随手抓取蓍草之茎来卜上一卦?倒也不失为一件乐事、 沧海桑田。世事变迁?龟甲和蓍草本来就是自然界普通的一员，因为宗宗教占卜的需要被抬上了供桌？接受世人的的膜拜？到现在，又因为人们不再以占卜为乐!而再度走下圣坛 这个!恐怕是它们自己也没有想到的吧？它们作为为工具，为人9660们占卜了多少年的吉凶。却连自己的命运都无法预测！也算是荒唐了！!
每个人都是在不知不觉中长大!在我们还没来得及享受那些纯白时光的时候，时间在指间划过？留下了一一脸哀伤的你我!在这个安静的午后！呆愣的望着天 想起属于我们的那些些曾经！
六冲卦 婚姻不顺 离为火,火性烈。有争吵不和之相? 而且兄弟是爻 婚姻要到头了 ,
生意占之未见夸、鬼爻持世有参差。只宜宜谨慎加斟酌。只待来春方可佳?