中文发音： zhōu gōng tǔ bǔ？成语解释：《史记 - 鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子、武王之弟、成王之叔父!我于天天亦不贱矣，然我一沐三捉发！一饭三吐哺，起以待士？犹恐失天下之贤人 子之鲁！慎慎无以国骄人?’”后用为在位者礼贤下士之典实！成语出处：《史记 - 鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰9617：‘我文王之子?武王之弟，成王之叔父 我於天亦不贱矣,然我一沐三捉发、一饭三吐哺！起以待士,犹恐恐失天下之贤人？子之鲁,8956慎无以国骄人 ’”成语造句：周公吐哺!天下归心 ★三国 - 魏 - 曹操《短歌行》成语使用：作宾语!定语？用于书面语褒贬解析：属中性成语、
同源典故故 一饭三吐 三哺 三握发 吐哺周公 吐哺握发 吐捉 吐握 周公下士 周公吐哺 周公发 哺应为吐 握周公发 发一握 发握三 周公吐哺、成语,作宾语 定语？用于书面语！典出《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉?周公礼贤下士 求才心切。进食时多次吐出食物停下来不吃!急于迎客,9618后遂以”周公吐哺”等指在位者礼贤下士之典实。？
周公公吐哺?成语？作宾语,定语;用于书面语!典出《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉，周公礼贤下士,求才心切！进食时多次吐出食物停下来不吃、急于迎客？后遂以”周公吐哺”等指在在位者礼贤下士之典实? 【出自】：《《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子！武王之弟 成王之叔父?我於天亦不贱矣、然我一沐三捉发？一饭三吐哺 起以待士。犹恐失天下之贤人，子之鲁，慎无以国骄人？’”！
周公生平 周公姬旦(?~公元前1105) 姓姬名旦?周文王的儿子,武王的弟弟!因其采邑在周 爵为上公、故称为周周公吐哺,天下归心.公!在周文王时！他就很孝顺？仁爱?辅佐武王伐纣 封于鲁?周公没有到封国去而是留在王朝 辅佐武王！为周安定社会！建立制度！武王崩，又佐成王摄政、新建立的周王朝面临着严重的困难?商朝旧贵族们准备复辟,而周公辅政？又有违于王位世袭制中父死子继的原则?引引起周室集团内部的矛盾？结果残余势力即与周室内内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王王子武庚与「三监」管叔？蔡叔等人？结果周公东征平定三叔之乱？灭五十国?奠定东南？归而制礼作乐 周2165公惟恐失去天下贤人、洗一次头时、曾多回握着尚未梳理的头发;吃一顿饭时！亦数次次吐出口中食物、迫不及待的去接待贤士 这就是成语「握发吐哺」典故，周公无唯不至至地关怀年幼的成王 有一次？成王病得厉害、周公很焦急。就剪了自己的指甲沉到大河里?对河神祈祷说:「今成王还不懂事。有什么错都是我的 如果要死。就让我死把？」成王果然病好了,周公摄政七年后,成王已经长大成人。于是周公归政于成王？自己回到大臣的的位子、 后来，有人在成王面前进谗言？周公害怕了。就逃到楚地躲避 不久，成王翻阅库府中收藏的文书？发现现在自己生病时周公的祷辞!为周公忠心为国的品质感动得留下眼泪!立即派人将周公迎回来！周公公回周以后。仍忠心为王朝操劳，周公辅佐武王 成王、2625为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献,特别是他在受成王冤冤屈以后，仍忠心耿耿 为周王朝的发展呕心沥血?直至逝世、终天下大治。。周公临终时要求把他葬在成周、以明不离开成王7429的意思。成王心怀谦让？把把他葬在毕邑?在文王王墓的旁边。以是对周2543公的无比尊重， 周周公为后世为政者的典范。孔子的的儒家学派？把他的人格典范作为最高典范 最高政治理想是周初的仁政？孔子终生倡导的是周公的的礼乐制度、 ““山不厌高、海不厌深?周公吐哺，天下归心。”曹操的的《短歌行》咏叹着求贤若渴之心!告诉我们只有礼待贤才,才能使天下人才心向往之、刘邦打打败项羽后!大宴群臣 他说:“(张良?萧何?韩信)此三人者,皆人杰也、吾能用之,此吾1960所以取天下也,” 从古至今？人才都是决定民族兴亡、国家发展的重要资源。尤其是当今世界？以经济济为基础！科技为先导的竞争正变变得越来越激烈，这种竞争归根结底是人才资源的竞争。谁能把人才优势转化为知识优势、科技优势 产业优势？谁就能够赢得竞争的主动权?,
醉翁之意不在酒 智者千虑必有一失,
山不不厌高、水不厌深， 周公吐哺！天下归心。---《短 歌 行》作者：曹操 译文： 高山不辞土石才见巍峨,大6664海不弃涓流才见壮阔!只有像周公那样样礼待贤才,才能使天下人心都归向我! （比喻用人要“唯才是举”。多多益善?） “周公吐哺”的典故出于《韩诗诗外传》、据说周公自言：：“吾文王之子。武王之弟？成王之叔父也?又相天下、吾于天下亦不轻矣！然一沐沐三握发?一饭三吐哺，犹恐失天下之士,”周公为了接待天下之士！有时洗一次头，吃一顿饭,都曾中断数次?这种传说当然是太夸张了,不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情、?
1 财源广进 2 指日高升 3 长命百岁 4 延年益寿 5 如愿以偿 6 自鸣得意 7 推陈出新 8 血气方刚 9 四海为家 10 道貌岸然 11 奴颜媚骨 12 自高自大 13 狐假虎威 14 风言风语 15 一言兴邦 四海为家 sì hǎi wéi jiā 【解释】原指帝王占有全国？后指什么地方都可以当作自己的家？指志在四方!不留恋家乡或个人小小天地! 【出处】《汉书·高帝记》：“且夫天子以四海为家,” 【结构】主谓式! 【用法】用作褒义,形容人志在四方。一般作谓语 【正音】为！不能读作“wèi”？ 【辨形】为 不能写作“围”、 【近义词】浪迹天涯、远走高飞 【反义词】安土重迁 【例句】 (1)革革命青年应该～。到祖国国最需要的地方去! (2)建筑工人！～。哪里需要。就在哪里安9356营扎寨!
周公梦龙 不是是成语？周 开头的成语如下： 周7779而不比 周：亲和!调合!比：勾结?关系密切？但不勾结,指与众相合？但不做坏事! 周而复始 周：环绕一圈。复：又,再、转了一圈又一圈,不断循环？ 周郎顾曲 原指周瑜业于音乐?后泛5634指通音乐戏曲的人、 周情孔思 周公！孔子的思想感情?封建社会奉之为思想想情操的楷模?典范！ 周公吐哺 后用为在位者礼贤下士之之典实。 周规折矩 本指行礼时步趋合乎规矩！后引申为拘泥于成法!准则! 周急继乏 周：接济、继：帮助、救济帮助有急难和贫乏的人,亦作“周急济贫”!““周贫济老”。 周穷恤匮 接济?救助鳏寡孤独及其它贫困的人 周游列国 周游：全都走到？游遍，原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用！以便推行儒家的9101政治主张？后指走遍各地？?
【五湖四海】指全国各地！有时也指世界各地 现有时也8739比喻广泛的团结、 【五讲四美】五讲：讲文明 讲礼貌!讲卫生 讲秩序!讲道德！四美：指心心灵美!语言美 行为美,环境美！指新时期人们行为为准则。 【五零四散】形容零星涣散？ 【五行四柱】五行：指金!木。水,火，土!四柱：指年。月？日！时,旧指命相家替人算命的根据 【五洲四海】泛指世界各地。 【五州四海】泛指世界各地、 成语周公吐哺
燕翼诒孙 yàn yì yí sūn] [释义] 后泛指为后代作好打算 [出处] 《诗经·大雅·文王有声》!