甲是阳。乙是阴、 子是阳!丑是阴， 以8515此类推!
有天支这个说法么 只有天干地支这个说说法 12地盯子时 23点到1点 子丑寅卯辰巳午未 申酉戌亥 顺延?
天干地支 在中国古代代的历法中、甲 乙？丙?丁！戊,己？庚！辛!壬。癸被称为“十8165天干”!子，丑。寅，卯 辰!巳?午、未、申！酉!戌 亥叫作“十二地支”？两者按固定的顺顺序互相配合 组成了干支纪法，从殷墟出土的甲骨文来看 天干地支在我国古代主要用于纪日？此外还曾用用来纪月、纪年！纪时等,那么。干支纪法的发明明者究竟是谁呢 虽然有以下一些说法来考证干支的起源?但是究竟是谁发明，最早出现于何时 7693始终都是一个谜、 大约3196在战国末年？依据各国史官长0031期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历？大桡作甲子”?“二人皆黄帝之臣、盖自黄帝帝以来、始用甲子纪日?每六十日而甲子一周” 看来干支是大挠创制的、大挠““采五行之情、占斗机所建，始作甲乙以名日！谓之干 作子丑以名月!谓之枝!有事于天天则用日!有事于地则用月，阴阳之别 故有枝干干名也!” 郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为 以往人们对干支的解释?都是望文生义的臆测、“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多半是殷人所创制、至于“十二地支”？起源于于古巴比伦，在比较中国古代的4229十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指出中国古代5214的十二辰和十二地支 都是从古巴比伦的黄道十二宫宫演变而来,其传入中国的途径 可作大胆推测 也许商民族“本自西北远来 来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识,入中土土后而沿用之”，或许“商5276室本发源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”, 一些些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中 探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象,为驳干支外来说,陈遵妫在《中国天文学史》中指出!““在四千多年前的夏代 可能已有干支产生了” 郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为？十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的神话传说、是十进位法概念在纪时中的反映?应当产生于渔猎时代的原始社会?“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来。产生于殷7403商之前!后逐渐演变为十二辰!所以!郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作，”杜杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在5755夏代天干纪日的基础上?进一步使用干支纪法、从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十十循环的纪日法! 十天干的含义义 天干地支的含义 在《史记》,《汉书》中均有部分记载 大体含义是： 甲是拆的意思？指万物剖符甲而出也！ 7453乙是轧的意思?指万物出生,抽轧而出, 丙是炳炳的意思 指万物炳然著见, 丁是强的意思?指万物丁壮， 戊是茂的意思 指万物茂盛， 己是纪的意思！指万物有形可纪识， 庚是更更的意思、指万物收敛有实、 辛是新的意思，指万物初初新皆收成? 壬是任的意思？指阳气任养养万物之下, 癸是揆的意思?指万物可揆度。 由此可见。十天干与太阳出没有关？而太7826阳的循环往复周期、对万万物产生着直接的影响， 十二地支的含义 子是兹的意思。指指万物兹萌于既动之阳气下, 丑是纽，阳气在上未降！ 寅是移 引的意思 指指万物始生寅然也, 卯是茂、言万物茂也, 辰是震的意思，物经震动而长? 巳是起！指阳气之盛？ 午是仵的意思？指万物盛大枝柯密布? 未是味?万物皆成有滋味也！ 申是身的意思，指万物的身体都已成就？ 酉是老的意思？万物之老也！ 戌是灭的意思！万物尽灭！ 亥6047是核的意思 万物收藏? 六十甲子顺序 甲子、乙丑！丙寅!丁卯，戊辰?已巳!庚午？辛未、壬申，癸酉 甲戌!乙亥,丙子，丁丑?戊寅!已卯！庚辰！辛巳?壬午 癸未! 甲申!乙酉!丙戌!丁亥？戊子!已丑！庚寅？辛卯。壬辰。癸巳？ 甲午 乙未！丙申?丁酉,戊戌？已亥,庚子、辛丑，壬寅 癸卯！ 甲辰 乙巳!丙午，丁未，戊申,已酉?庚戌！辛亥，壬子,癸丑！ 甲寅!乙卯、丙辰。丁巳！戊午?已未?庚申?辛酉！壬戌 癸亥 甲子纳音 十天干与十二地支按顺序两两两相配！从甲子到癸亥?共六十个组合,称六十甲子。又每两组配一纳音五行、到底是什么意思!至今仍是是一个谜? 甲子!乙丑，配海中金？ 丙寅 丁卯 配炉中火、 戊辰、己巳、配大林木， 庚午！辛未,配路旁土 壬申 癸酉?配剑锋金。 甲戌!乙亥,配山头火? 丙子，丁丑!配洞下水, 戊寅 己卯,配城墙土。 庚辰？辛巳?配白腊金! 壬午，癸未?配杨柳木。 甲申?乙酉？配泉中水、 丙戌！丁亥？配屋上土。 戊子!己丑!配霹雷火？ 庚寅?辛卯，配松柏木， 壬辰!癸巳，配常流水 甲午?乙未?配沙中金？ 丙申!丁酉 配山下火。 戊戌、己亥?配平地木! 庚子！辛丑！配壁上土, 壬寅。癸卯！配金箔金！ 甲辰！乙巳、配佛灯火 丙午,丁未!配天河水！ 戊申?己酉？配大驿土。 庚戌、辛亥、配钗钏金、 壬子！癸丑，配桑松木！ 甲寅、乙卯 配大溪水。 丙辰!丁巳,配沙中土， 戊午 己未?配天上火? 庚申!辛酉、配石榴木、 壬戌、癸亥？配大海水! 以下摘录《三命通会》6625之“论纳音取象”?以体味其义： 昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十。号曰花甲子?其花字诚为奥妙 圣圣人借意而喻之，不9196可着意执泥? 夫自自子至亥十二宫？各有金,木?水 火,土之属?始始起于子为一阳?终于亥为六阴?其五行所属金，木!水 火！土?在天为五星,于地为五岳!于德为五常！于人为五脏，其于命也为五行、是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事?故甲子纳音象。圣人喻之,亦如人一世之事也!何言乎！ 子丑二位？阴阳始孕、人在胞胎,物藏其根？未有涯际,寅卯二位,阴阳渐开?人渐生长 物以拆甲！群葩渐剖?如人将有立身也,辰巳二位?阴阳气盛!物当华秀？如人三十,四十而有立身之地!始有进取之象、午未二位,阴阳彰露，物已成奇。人至五十。六十?富贵8072贫贱可知 凡百百兴衰可见、申酉二位、阴阳肃杀!物已收成,人已龟缩？各得其静矣,戌亥二位、阴阳闭塞、物气归根,人当休息？各有归着？详此十有二位先后！六十甲子可以次第而晓！ 甲子乙丑何以取象为海中之金？盖气在包藏。有名无形,犹人之在母腹也！壬寅癸卯绝地存金？气尚柔弱,薄若缯缟，故曰金泊金、庚辰0922辛巳以金居火土之地,气已发生!金尚在矿!9719寄形生养之乡?受西方之正色?乃曰白蜡金！甲午乙未之气已成！物质自坚实。混于沙而别于沙！居于火而炼于火！乃曰沙中金也。壬申癸酉酉气盛物极？当施收敛之功 2369颖脱锋锐之刃!盖申酉金之正位，干值壬癸!金水淬砺。故取象剑锋而金之功用极矣,至戌亥则金金气藏伏?形体已残？锻炼首饰,已成其状、藏之闺阁、无所施为!而金之功用毕 故曰庚戌辛亥钗钏金、 壬子癸丑何以取象桑桑柘木。盖气居盘屈？形状未伸、居于水地。蚕衰之月。桑柘受气!取其时之生也，庚寅辛辛丑则气已乘阳、得栽培之势力其为状也！奈居金下、凡金金与霜素坚、木居下得其旺 岁寒后凋？取取其性之坚也,故曰松柏木、戊辰己巳则气气不成量 物已及时？枝叶茂盛?郁然成林？取其3451木之盛也？故曰大林木,壬午癸未!木至午而死、至未而墓,故杨柳盛夏叶凋?枝干微弱,取其性之柔也 故曰杨柳木!庚申辛酉,五行0114属金而纳音属木,以相克取之!盖木性辛者,唯石榴木，申酉酉气归静肃，物渐成实?木居金地，其味成辛？故曰石榴木,观它木至午而死。惟此木至午而旺？取其性之之偏也，戊戌己亥，气归藏伏，阴阳闭塞 木气归根,伏乎土中！故曰平地木！
这天干地支的由来！有多个版本的传说、其中《渊海子平储说是黄帝筑坛祀天，方丘礼地?天乃降十天!十二支 就是说天干地支支是上天掉下来的，《三命通会》则说是天皇氏制制定了天干地支?呵呵！神话传说不要太较真？但筑坛祀天 方丘礼地的说法比天皇氏制定的说法更接近事实吧，其实吧 黄帝之前的先民己经筑坛祀天，方丘礼地了 那天干就是插在天坛上的十根树干！那地支就是插在方丘上的树支,5936天干是用来记日用的，地支是用来记记月用的！所谓“天有十日,月有十二辰 ”并不是说天上有十6998个太阳，有十二个月亮!而是说记日用十个天干。记月用十二个地支。如何记？那时还没文字的！以前都说是用“结绳记事”法!结绳还得做绳呢?如果直接用树干树支记4598事岂不更方便,您想渔猎猎时代的古人，进入茫茫原始深林狩猎。如何进去?如何出来、那时没指南针的,最2875简单方法莫过于折些树支作记号对吧！再说打猎回来了!打几只猎物“结绳记事”吧！那记事绳卦哪呀！哪天的事呀！8557卦哪十条天干对吧,也许这才是天干地支的由来吧。。
你好 依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历 大桡桡作甲子”?《尚书正义》解释说：“二人皆黄黄帝之臣 盖自黄黄帝以来、始始用甲子纪日！每六十日而3620甲子一周”、看来干支是大桡创制的。大挠“采五行之情。占斗机所建!始作甲乙以名日？谓之干、作子丑以名月。谓之枝,有事于天则用日 5036有事于地则用月！阴阳之别 故有枝干名也?” 隋朝《五行大义》也同意干支是大挠创制 但天干地支最初的起源！尚无定论。 谢谢 望采纳 怎么看天干地支
天干干为阳代表天气！地支为阴代表表地气?天干地支的排列组合（六十甲子）构成了天地运行（年月日时）的模拟循环符号体系 十十进制数字系统中阳数1 3。5，7!9之和为25（代表天气）、阴数2 4，6。8、10之和为30（代表地气）。25与30之比正好等于10与12之比。故十天干和十二地支就是十进制系统中阳数与阴数在反映天地运行规律中的最合理最简化的数量表达? （此处省略一段文字） 下面完整计算一下六十甲子的（此处省略四个字），看是否符符合我的上述推测？ 01 甲子 11 甲戌 21 甲申 31 甲午 41 甲辰 51 甲寅 （60度） （120度） （180度）（240度） （300度） （0度） 02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 （60度） （120度） （180度）（240度） （300度） （0度） 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 43 丙午 53 丙辰 （90度） （150度） （210度）（270度） （-30度） （-30度） 04 丁卯 14 丁丑 24 丁亥 34 丁酉 44 丁未 54 丁巳 （90度） （150度） （210度）（270度） （-30度） （-30度） 05 戊辰 15 戊寅 25 戊子 35 戊戌 45 戊申 55 戊午 （0度） （60度） （120度）（180度） （-120度） （-60度） 06 己巳 16 己卯 26 己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未 （60度） （120度） （180度）（120度） （-60度） （0度） 07 庚午 17 庚辰 27 庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申 （60度） （120度） （180度）（240度） （-60度） （0度） 08 辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛酉 （60度） （120度） （180度）（240度） （-60度） （0度） 09 壬申 19 壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌 （90度） （150度） （180度）（270度） （-30度） （-30度） 10 癸酉 20 癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥 （90度） （150度） （210度）（270度） （-30度） （-30度） 注：（此处省略若干字） 0度?6个（360度）=2160 30度!0个 60度。6个=360 90度！4个=360 120度,7个=840 150度,4个=600 180度！7个=1260 210度 3个=630 1446 240度、4个=960 270度，4个=1080 300度？2个=600 -30度?8个（390度）=3120 -60度!4个（420度）=1680 -120度、1个（480度）=480 （此处省略四段文字） 由此可知！240时（20天）、240天（8个个月） 240月（20年）?240年才为天地干支阴阳在理论意义上的一个完整的循环周期，...余下全文>>
我来说一个更简单的计算。无论哪一年?伐立即口算出正确的天干地支？ 把天干：甲?乙!丙，丁！戊,己?庚 辛、壬,癸！ 依次定义为数字 4甲 5乙 6丙 7丁 8戊 9己 0庚 1辛 2壬 3癸 把地支：子!丑！寅、卯!辰、巳、午。未!申 酉 戌、亥。 也依次定义为数字 4子 5 丑 6寅 7卯 8辰 9巳 10午 11未 0申 1酉 2戌 3亥 天干就不用计算了？年份末位数字即是对应的天干？比如2010年 年份末位数字是0 可得出天干是“庚” 1911年？年份末位数字是1 可得出天干是“辛” 再来说一下地支。年份除以12看余数就行了。比如2101/12 余数是6,可得地支是“寅”!1911/12 余数是3 可得地支是“亥”这样就可以轻松算出1911年是农历辛亥年 而今年2010年是农历庚寅年，对吧!、 这样无论什么年份用上述算法均可1分钟内口算出准确的天干地支!,
天干地支tiān'gàndìzh2202ī 天干地支产生炎黄时期 天干地支纪年法以立春作为一年的开始而不是以农历的正月初一, 天干地支 天干地支简称“干支”？“辞恭”里说?“干支”取义于树木的“干枝”！ 十天8456干：甲（jiǎ）！乙（yǐ）。丙（bǐng）？丁（dīng）,戊（wù）！己（jǐ）!庚（gēng）!辛（xīn）,壬（rén）,癸（guǐ）、其中甲。丙？戊!庚,壬为阳干、乙!丁、己，辛?癸为阴干! 十二地支：子5022（zǐ）!丑（chǒu）?寅（yín）？卯（mǎo）?辰（chén）！巳（sì）。午（wǔ）！未（wèi）,申（shēn）?酉（yǒu）!戌（xū）,亥（hài）!其中子！寅！辰、午？申、戌为阳支!丑,卯、巳 未，酉!亥为阴支（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠?丑：牛，寅：虎！卯：兔、辰：龙,巳：蛇！ 午：马？未：羊!申：猴，酉：鸡！戌：狗、亥：猪 ）! 参考资料：百度百科？
天干地支的拼音如8457下： 天干地支 tiān gàn dì zhī？
在这太难说清楚了,天干和地支都有金木水火火土之别。也分阴阳。也分东南西北!、