甲乙生人子午中?丙丁鸡兔定亨通。戊己两干干临四季?9046庚辛寅亥禄丰隆!壬癸巳申偏喜美,值此应当当福气钟?更须贵格来相扶 候封万户到三公!!
八字命理中出生日干为为甲日子午,乙日子午?丙日酉卯,丁日酉卯，戊日辰丑未戌!己己日辰丑未戌、庚日寅亥?辛日寅亥,壬日巳申!癸日巳申?为太极贵人！好的意思!
看完楼主的话。我还是有一点感触的? 这样说吧！我学习太极有9402好几年了、对五行八卦,周易 阴阴阳还是略懂阀二的!你的情况里、并没有说明明男方是否非常爱你，这点很重要，若他爱你可以不顾一切的话，命里这几点挫折的!因为你们的的也就几次劫难 只要你们夫妻恩爱？度过是没有问题!!
关于太极图之含义！一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气？6150再一种是“虚无本体为太极?”认认为“一”为太极？此此“一”不是数。而是“无” 还有一种 认为阴阳5832混合未分为太极。“天地阴阳,古今万物!始终生死之理、太极图尽之，”耿奎认为：“易”为日月,“易”为阴阳！“太极0094图”就是一个“易”的——日月！阴阳1261的代表符号、阴阳是由日月代表的 “太极图”就就是在无极图的基础上 溶以日月、阴阳?用符号代“易”演化而来的！“无极图”是道教修炼长生之术、刻在石壁壁上的一个圈。“无极”之圈?就是练功者为更快的入静？而直视静思的一个标记?在“无极”圈里。加3153进了“易”，——也就是画进了代表“易”的——“日？月”二字，即为太极，古代的“日月”二字?与现代字稍有区别,古文日字为O里装进一个圆点？月字也是一个象形为中间加一个竖点？日月装进一个(8833无极)中,由古文月字一分,正好形成一个“S”形？圆(无极)里的“日月”一边一半。日月中间又各有一点 以黑白一分？就变成了看上去似如两两条“鱼”形了！其含义是！“易”为日月?“易”为阴阳 “易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日、月”二字?即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案? “易2077经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外！更主要的一点是 具有一套独特的 创7272新的图示符号 如如：用“—”!““- -”两种“爻”的符号代表阴阳!组成了八卦 “卦”是卜筮时所用的符号,卦的的图示符号、又是如何形成的呢、8342一为“取像说”。《周易·系辞下》：伏羲羲氏“仰则观象于天？俯则观法于地？观鸟兽之文与与地之宜、近取诸身，远取诸物！于是始做八卦 ”二为据数说,《周易·系辞上》：“据其数，遂定天下之象。”还有“乾坤生六子说”?《周易·说卦》：认为乾为父,坤为母母……“太极两仪说”：易有太极！是生两仪！“河图洛书说说”：龙马出河?遂则其文以画八卦、“文字说”。认为八卦起源于象形文字、还有“日月星象说”!““数卜说”等等、耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成！“圭”为1368古人最早测量日影的工具——土圭!“土圭””——圭表！白白天测量日影、晚上用来观察月亮,“卦”。即是古人用“圭”。对日,月影象测定结果的观察！来做出判断吉凶的占“卜”！就是“卦”!“八卦”是复合符号,它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻！“—”？““- -”、每三爻0380组合成一卦，重卦为六爻。 那么,“爻”又是如何起源的。为什么又用“—”、““- -”两种符号代表阳阴呢、此类问题,说法不一!一种为结绳说法 《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟。以佃以渔。盖取诸《离》”！认为“—”？““- -”是打结与未打结的反映!或为一大结，一小结,男女生殖器之说？认为“—”阳爻象征男根，男生殖器 ““- -”阴爻象征女阴,女生殖器,第三种说法、为龟兆、古占卜?烧龟甲?依兆纹判断吉凶祸福,还有竹节蓍草之说！认为“—” ““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草，还有日月星象学说、“五星之精 散为六十四，记不尽！”耿奎认为,“结绳绳”可能与原始的记事有关。但很难难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起!更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义?关于生殖殖器之说 更觉牵强。由此?耿奎认为：“—”?““- -”之符号？就是阴阳之代表？因“卦”是是古人通过观测日!月影象,来判断占卜吉凶。因而阴阳的代表也仍以日月为标记。日爻为阳爻，月爻为阴爻!在在爻的符号画定上、为体现了日月(阴阳)之理,图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳,用了月字中的“=”横表示为阴，中国古代为十二时辰?白白天六个时辰，夜里六六个时辰?为此也就形3841成了阴阳六爻？日月二字的内横。衍变了日月为易的阴阳变化 定成了八卦的基础符号“一”(阳)、“--”(阴)二爻! 八卦卦代表自然界的事物。是人们共知的、乾：代表天。坤：代表地！震：代表雷?坎：代表水?离：代表火。巽：代表风!艮：代表山。兑：代表泽，乾卦。震卦！坎卦？艮卦！为阳卦！代表属于阳性性之事物，坤卦，巽卦?离卦！兑卦。属阴卦。代表属于阴性之事物。太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦” 先后1521天八卦在排列方位和顺序上！也不相一样，阳阴卦定位也不相同、耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天 为父!为刚！为健，应为阳卦？震卦为雷!为动、为烈,为猛 应为阳卦、离卦为火?为光明?为热！为炎，为向上，应为阳卦?艮卦为山?为止,为实,为沉！为重、应为阳卦。坤卦为地!为母 为柔、为顺、应为阴卦、兑卦为泽？“泽为为涝塘”？为露,为水，为低？为洼！应为阴卦 坎卦为水。为衰，为柔！为弱！为向下。应为阴卦，巽卦为风！为卑？为谦、风也为虚,为空 隐无形 应为阴卦 根据以上上之定义！耿奎排列了太极八卦。按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方？夕阳西下)、东方定为阳卦、西方定为阴卦？定为：乾卦：为天,为上!为健!定为8139正中上位!以次顺东排下下为震卦!为雷!为烈,为猛?雷又在上空显发!位应在上、临近乾位,震下为离位、为火!为明，为炎，为热,世间应用?定为中位、离下为艮 艮为山?山为实 为重!为沉！又位于地上!定为下位?紧5928贴“艮”卦之后,为阴卦之始。先定位“坤”卦 坤为土、为母，为阴之始、定下位正中、与乾位相对 兑为泽。泽为弱，为涝！为湿 浮于土地面面之上！属于下。紧贴3762“坤”位 “坎”位：坎水？为弱?为养！为软！也为世间所用!与离(火)相对。定为为阴之中位，最后为“巽”位：“巽”为风，风为虚,为空！但风又起于于上空 临乾卦而定位?耿奎划定之八卦是以日月影象定卦!按着先阳后阴!日月自然运转而排列!正是是一个“人法地？地法天 天法道!道法自然”的自然排列的八卦太极？1.“乾乾”为纯阳,居位为上?天体运行 由此起卦,2.东方渐明、晨曦已显、天空霞光一闪——闪为电？电为雷!雷为“震”——晨明天亮,3.旭日升空，阳光渐烈？正午之时，位居“离”位！4.天临傍晚，夕阳夕照 日落西山。经此“艮”(山)位,进入阴卦？5.“坤”为纯阴?为地为黑 阳卦已转，阴卦之始?6.退隐泽(兑)地?万物静息,7.位临坎位？阴中之阴!午夜正浓，8.位临“巽“位，微风渐起、时近黎明、进入乾卦?一个顺其自然的的排列,一个0481阴阳交替。日月1632自然运转的定位? 通行的64卦序的排列次序中、有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序，分为上下经？上经三十卦?下经三十四卦?此卦序序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首,意味味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义?下经咸恒开端！反映出人类进化的历史,既济,未济定为后位、反映万事万物既是一个发展的终结。又意意味新过程的开始!卦序之理!也有多种讲法！一种认为是赞天地化育 上经是“有天地后有万物生焉”?下经是“有万物然后有男女”，又一种为为明天人之道 上经示为明天道 下经是重人文?第三种认为象进化！耿奎发现,以乾坤两卦为首！一阴一阳、按卦序分两组横向排开 即可看见一个非常规律的排法，就是每每一组的两卦？阴阳爻7238的数字。都是相同的？但其中有六卦(27！28 29？30，61、62卦)的排法、明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后,此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过3182：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样?64卦就基本上统一了排卦规律，中孚一卦,作为终卦!也最终告喻世间众生。0493不论如何卜卦？预问吉凶,都不如平时多做善事!以以“诚信”为本,坚持终生“诚诚信”,就会被神赐福，利涉大川 定可渡越一切风险？ 为什么“易经”——“周易”这部书?使人们感到 越来越难懂,越来越神秘？“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献，对中国古代哲学！军事?医学、宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响、这样一一部风靡全球的 具有永恒而普遍魅力的中国文文化典籍，为什么却使现在的一些人感到越来越难懂！6044越来越神秘了呢？。耿奎认为。是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证？而众多热衷“1072易经”的人们！却更感兴趣的是“易经”如何能应用。“易经”原本是一部部卦书!人们6142占卜预测，以“易”卦的阴阳之道。来判断吉凶祸福?但随着易《传》的出现之后！历代的越来越多的哲学家、均依着“卦卦辞”，“爻辞”的的解释 抒发,论述自己的不同哲学观点？加大了哲学分量?有关“易经”中卜筮的探讨与研究。则则被逐渐的淡化了 仅举“四库全书”为例!“四库全书””易类经部中!选编了“易”学丛书166部，撰写提要已收和未收书共484部？这些都是属属于哲学范畴的，就着义理?历朝历代的作者阐述自己的哲学观点!与“易象”有关的术数的的著作？“四库全书”只在子部术数类里选编了了近50部！其中有30多部又是有关“相术”、“命学”、“堪舆”?“星命”的?与“易”占,卦占有关的不到20部、而且占4090法各异！因此 有关“易经”的本义占卜方法等、存留成文的越来越少了，这对于当前一些只感兴趣于卜筮,并想对生活中遇到的问题,依着“易经”一卦？就可问卜出吉凶的人们来说?当然就必感“易经”越来越难懂?越来越神秘了！ 如何读“易经”!悟“易经”和应用“易经”？要理解“易经””原文之原意!为了熟读原文?对古文理解上有困难的读者、望能多读一些对原文有注释的白话文本,从中了解“易”之形成之背景?“易9099经”卦辞,爻辞之含义！“易传”赋予“易经”的深刻哲理 在初步理解原文的基础上、可随时多读一些简易的、通俗易懂或有关卜筮之类的文章?再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著,慢慢地也许就能“悟”开了一些东西？要谈应用,那就6120是在对“象数”。“义理”全面领会的基础上、进行多科学 多领域。多角度 多层次！多渠道。多2170方面的综合研究，每个人自己去学习领悟!耿奎认为,“易”在事物应用中、是多变的 复杂的,辨证的！但在在一切事物变化中 只要注意把握好事物的核心之处!即可领略应用中的大概?这个核心、就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点？把握了了事物的两个主纲(阴阳两极) 再加精心操作运行，既是成功在即！要把握各类事物中的核心“两点”：军事上3053注意把握的两点：一“攻”一“守”,中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”、养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”，农业方面应把握的两点：一“种”一“收”?国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”！歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”!油画艺术应注意的两点：：一“明”一“暗”，企业运营上需注意两点：一“产”一“销”,待人处事上要注意两点：一“言”一“行”、卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)？耿奎认为：“易”是通过阴阳“日?月”代表9105的形式,符2077号来进行解释的,卦的形成 也是古人人为测卜吉凶以日影 月影为符号画的定的?阴阳二爻(“——”“——”)是取“日？月”两字中间的“横”划而简化而定的!六爻之意 也是以日,月时辰之来设定的(古代的十二时辰?昼六？夜六,白天为阳6爻?夜为阴6爻)！统观起来!“易理”?“易象”的事事。物物,时时？处处。都是以“阴 阳”！以“日!月”二字为形式!为符号？系统的？一致的、定义不变的划定衍变而来, 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋、太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面？表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）！接着一一直细分下去!无穷无尽,棋9213盘上有两对立方,还有一一与双方接触的河界 现在观查其中一个军事集团“将”!一共有16个棋子?大家知道道怎么来的吗。“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面？表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）?接着一直细分下去？无穷无尽，”来逻辑推理！两对立面分一次得2X3=6？三种表现形式分一次得3X3=9,1+6+9=16!这就是“将”集集团的组织来源？1代表未细分的“将”。2代表相和士?3代表车？马?炮!6代表左相?右相 左士 右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物、左士与右士的中间壮态物）?9代表左车！兵！右车。左马 兵，右马?左炮？兵 右炮！ 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示！在这条线上？有起点 有终点 有物质成分?有力（精神）的的成分,有顺向过程,也有逆向行走过程，这条线的三种因素就3228出来了,因果关系、物质与精神关系?1172顺向与逆向关系？顺向与逆向关系代表天,物质与精神关系代表人!因果关系代表地 因为阳！物质为阳，顺向为阳、果为阴!精神为阴、逆向为阴。现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向、人这爻是物质,地这爻是果 卦象的意思是中日关系将逆向发展！中日关系多注重的是物质质性的东西!中日关系双方多注重的是结果!！太极贵人
1254 太极八卦图 以同圆内的圆圆心为界,画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系,阴鱼用黑色。阳鱼用白色、这是白天与黑夜的表示法？阳鱼的头部有个阴眼 阴鱼的头部有个阳眼!表示万物都在相互转化。互相渗透？阴中有阳,阳中有阴！阴阳相合!相生相克!即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法!以圆心可分为四份定为四象、四象为太阳。太阴,少阳，少阴 四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬!任何一组矛盾加中心？就构成为三才，古代哲学认为天？地，人为三才。又在四象的学说基础上。更进一层,又增加加了阳明、厥阴两面项,它与四象组成六合之说、四象若加圆心就就构成五行之说!南方为火 北方为水 东方为木 西方为金？中间为土 六合加圆心称为七星？四象通过“一分分为二”的切分,又构构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾西北,坤西南！离南，坎北、震东。兑西!巽东南 艮东北！八卦加轴心称之为九宫？配九宫数为乾九，坤一 巽二 兑四，艮六！震八，离三!坎七,中央为五？ 提 起起太极八卦图?许许多人都感到很神秘！至于其中的奥妙!则很少有人能能说出几分道理来, 卦者。挂也、是一种现象挂在我们的眼前,故而称其为卦 《1600易经》所说的卦?是宇宙间的现象?是我们5694肉眼可以看见的现象!宇宙间共有八个5016基本的大现象?而宇宙间的万有！万事，万物、皆依这八个现象而变化!这就是八卦法则的起源 能够观察到到的宇宙的现象。将之归纳成八大类、画成八卦 这岂非是超人的智慧。所以八卦是智慧之学!我们看到京戏4864中孔明出场?身穿阴阳八卦袍？就是说明高度的智慧!太极图就是一个圆?里面画着阴阳鱼,八卦图是一3142个正八边形？每条边上都有一个特殊的符号（如题图）、有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点!认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢敢于问津。二是迷信观点、认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西!必须严加禁止，相传太极八卦图！是古代代圣人伏羲氏首创。在“五经””的“周易”中！有详细的记载1502和说明 古人认0632为：无极生太极、太极生两仪 两仪生四象!四象生八卦、八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的!是朴素的唯物论,但是、后来来的一些学者。牵强附会，图谶预测、宣扬万物天定的宿命论观点、使太极极八卦掺杂进了唯心主义的内容 5554涂抹上了迷信的色彩。失去了本来的科学意义 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产!是中国古代劳动人民智慧文明的结!
命主姓名:某人 出生地:四川广汉。 出生公历：1988年11月30日19时38分(北京时间)。星期三？ 出生农历：一九八八年 十月 廿二日 戌时! 劫 财 日元 官 乾造 戊 癸 己 甲 (日空午？未) 辰 亥 丑 戌 藏干 乙戊癸 甲壬 癸辛己 辛丁戊 杀劫财 官才 财食比 食枭劫 地势 衰 胎 墓 养 纳音 大林木 大海水 霹雷火 山头火 节气：立冬:1988年11月7日12时49分?大雪:1988年12月7日5时35分， 起大运周岁：2岁 1个月 19天，每一交大运年 1月 18日起运(公历)? 排大运： 官 杀 印 枭 劫 比 伤 食 大运 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 绝 墓 死 病 衰 帝旺 临官 冠带 岁数 4 14 24 34 44 54 64 74 年份 1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061 排流年： 始于 辛未 辛巳 3133辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 1 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 2 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 3 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 4 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 5 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 6 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 7 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 8 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 9 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 止于 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 2070 ※胎元：甲寅(大溪水) 命宫：庚申(古榴木)终身卦：(用年干起) 干支： 戊辰年 癸亥月 己丑日 甲戌时主变卦 风地观(乾宫) 之 水地比(坤宫) [空亡:午、未]勾陈 ━━━○妻财卯木 ━ ━ 子孙子水 应 朱雀 兄弟申金 ━━━ 官鬼巳火 ━━━ 父母戌土 青龙 ━ ━ 父母未土 世 ━ ━ 兄弟申金 玄武 ━ ━ 妻财卯木 ━ ━ 妻财卯木 世 白虎 ━ ━ 官鬼巳火 ━ ━ 官鬼巳火 腾蛇 子孙子水 ━ ━ 父母未土 应 ━ ━ 父母未土 吉神凶煞： 年柱 太极 地网 月柱 驿马 日柱 太极 寡宿 时柱......余下全文>>,
根据我对周易预测的了解,占有这7722样的神煞是很可能往这方面发展的?
八字里面带的神煞?作用不是很大？关键看八字喜忌和名字配合。 命书上把”岳飞“的羊刃说的神乎其神？好像碰到那个八字的人0651都活不到40岁一样！我查了下江苏与岳飞八字一样的人。在2000几年还有500多有效身份证号码？那么起码有300个相相同八字的男人还活着。要与岳飞八字相同的人是1943年出生才会有的、 在我看来?岳飞一个是名字没有有起好！一个是从业有问题、一个是从业方位有问题！三个问题加在一起才造成39岁不到就遭到灭顶之灾的、 岳飞的八字?要说神煞 与其取羊刃还不如取金神,我看到八字书上对于神煞规定了喜忌的就好像只有”金神“。其他的都是模棱两可的东西。 上面那个八字在在时柱已经指明了方向。用神为木、喜神为火。土是大忌神？!
"7917论天地阴阳万物之理和弥勒佛之间的关系" .....道生阴阳、阴阳生天地，天地生万物,万物生阴阳？阴阳生五行！五行生八卦!天地生四相，四相生五行，五行生八卦!八方在其中，金木水火土?天干地支流，两仪生左右、东西南北中 游僧随寺去,阴阳生弥勒！万法在其中....?
太极贵人, 人命逢之, 主聪明好学, 有钻劲, 喜文史哲宗教等科目. 为人正直, 做事有始有终. 天乙贵人是命中吉星、有逢凶化吉遇难成祥之作用。人命若带福星?主一生禄禄无缺、格局0042配合得当 必必然多福多寿?金玉满堂 平常人得之？亦主三餐温饱、无忧无虑?此星多主1832平安福气而不主富贵！四柱带国印者, 主人0283诚实可靠, 严守清规, 照章行事, 办事公道, 为人和悦,礼义仁慈, 气质轩昂。 天医是掌管疾病之事的星神. 四柱逢天医, 如不旺, 又无贵人吉神相扶, 不是常患疾病就是身弱无力. 若生旺又有贵人相生助, 不仅身体健壮, 而且特别适合医务工作及心理学, 哲学等.!