太极贵人代表对五行八卦一类的很有兴趣 而而且也容易碰上懂那一行的人、,
不能。就算集齐四个，也不能?论贵人！首重天乙贵人，天德贵人、月月德贵人这三个?而且要以命格组合而论。并不能一语概之，即使使命中四柱全带贵人!9174也要分男命于女命的区别，古时论命！男命命6435带贵人为首要?多多益善!四柱组合成格的,贵人星能点缀贵气？遇难能能逢凶化吉、有贵人搭救!但女命就不能此论 所谓一个贵人一品夫人，两个贵贵人交际家、三个贵人交际花！贵人太多、打扰了清静。4523不能正常成长， 而且现代、论贵人神煞在命理中!也比较大争议。究竟是首重神煞、还是首重五行生克?格局!有的命学家还提出废除神煞!如：任铁樵？但我本人比较认同神煞在命中的暗示作用，比较主流的说法是，好的贵人神煞在命中是喜用神的?就8651会带有正面作用，如果是不是喜用身的神煞,就带负面作用或者没作用！像“帮到忙”的意思! 附录：《三命通会》曰：“太极者!太初也!始也,物造于初为太极？成也！收也。物有归曰极,造化化始终相保!乃曰太极贵人,人命逢之，主聪明好学、喜神秘。有钻劲。特别喜星相！四柱!八卦,阴阳风水，如得生旺又有有贵格吉星相扶？主气宇轩昂!福寿双全,不是朝廷做官人？定是人间富贵人、 其中条件：“生旺又有贵格吉星相扶”、!
太极极贵人、八字术语。四柱神煞之一？主要属于吉神!太极贵人查法同天乙贵人？但无胎元，命宫之说？《三命通会》曰：“太极者。太初也, 始也!物造于初为太极！成也、 收也!物有归曰极。 造化始终相保 乃乃曰太极贵人也,”？八字中太极贵人
“太极生两仪,两仪生四象”最先出自伏曦的《易经》. 《易经》：“易有太极，是生两仪!两仪生四象、四象生八卦、” 孔颖达疏：“太极谓天地未分之前？元气混而而为一，即是太初？太一也。” “两仪仪”指“阴阳”？ 1.《易·系辞上》：“是故易有太极 是生两仪？” 孔颖达 疏：“不言天地而言两仪者?指其物体!下下与四象（金、木 水!火）相对，故曰两仪、谓两体容仪也、”《吕氏春秋秋·大乐》：“太一出～～?～～出阴阳!”《晋书·挚虞传》》：“考步两仪、则天天地无所隐其情 准正三辰?则悬象无所容其谬、” 元王实甫《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判?两仪初分？乾坤：清者为乾?浊者为坤!人在中中间相混!” 金一《文学上之美术观》：“仰观吐曜。俯察含章?高卑定位,故两仪生矣、” 2.借指君君主的父母、《旧唐书·儒学传下·卢粲》：“又安乐公主承两仪之泽,履福禄之基！指 南山 以锡年。仰北北辰而永庇!” 3.指指阴阳、男女? 鲁迅《彷徨·高老夫子》：“ 蕊珠仙子也不很赞成女学！以为淆乱两仪？非天曹所喜,” “四象”指“东方之神青龙?西方之神白虎,南方之神朱雀？0814北方之神玄武（龟蛇合体）”、也并指““天地”? 这句话不是4197出自《周易》或《易经》，而是出自后人（据说是孔子）解释《易经》的书－－《易传》! 《易传》共有10册！其中《系辞》分上!下二册? “太极生两仪,两仪生生四象”出自《系辞》上传的第十一章,原原文为：“是故？易有太极 是生两仪!两仪生四象？四象生八卦?八卦定吉凶?吉凶生大业、”, 准确地表述述这句话的出处?应当是：《易传·系辞上传》。 所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极!以至万物化生的过程, 太极即为天地未开？混沌未分阴阳阳之前的状态 关于“两仪” 综合历代易学家的理论?计有七说：：一说为阴阳、一说为天地 一说为奇偶!一说为刚柔、一说为玄黄？一说为乾坤。一说为春秋,但通常是是指阴阳? 四象的说法更多？如少阳，老阳？少阴?老阴 东?南?西！北!春。夏！秋？冬！青龙?白虎,朱雀 玄武,金。木！水！火…… 其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳？以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律?是众多事物的纲领领和由来！也是事物产生与毁灭的根由所在？天地之道,以阴阳二气造化万物?天地 日月 雷电!风雨,四时 于前午后、以及雄雌!刚柔、动静,显敛、万事万物？莫不分阴阳!人生之理。以阴5543阳二气长养百骸,经络！骨肉，腹背、五脏！六腑！乃至七9511损八益,一身之内。莫不合阴阳阳之理!这一理论建立至今凡两三千年。仍在为人们描述万象, 人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参!与日月相应？一体之之盈虚消息！皆通于天地 应于物类！ 所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极。以至万物化生的过程？ 太极即为天天地未开,混沌未分阴阳之前前的状态。 两仪指天地或阴阳、一些武术家借用此词来引申到拳法中,如武术家孙禄堂就将动为阳，静为阴,合称动静为两仪？ 关于“两仪”!综合历代易学家的理论？计有七说：一说说为阴阳，一说为天地。一说为奇偶,一说为刚柔,一说为玄黄 一说为乾坤。一说为春秋！但通常是指阴阳? 四象即为：太阳。太阴。少阴，少阳 而其又名：少阳、老阳？少阴。老阴? 从数学角度论四象为：七。九!八,六！ 从方位角度论四象为：东！南，西,北？ 从一年季节论四象为：春!夏？秋！冬 从人的名字论四象为：孟章，执名。监兵？陵光 从飞禽走兽论四象为：：青龙?玄武 白虎，朱雀？ 四象还有两种说法为： 一说为：金,木？水 火, 一说为：阴，阳？刚！柔, 注：从飞禽走兽上分配四象为秦汉以后的方法 西白虎在秦汉之前称之为咸池！后人因为不能组成一个完整的体系而把咸池改为白虎,东吴时代的《七帝紫庭延生经》里为四象起了名字，分别为：前朱雀为陵光?后玄武武为执名。左青龙为为孟章，右白虎为为监兵, 整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切切事物和现象都包含着阴和阳?以及表与里的两面、而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系！这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来!也是事物产生与毁灭的根由所在!天地之道？以阴阳二气造化万物、天地。日月?雷电、风雨！四时，于前午后。以及雄雌?刚柔、动静?显敛？万事万物？莫不分阴阳、人生之理!以阴阴阳二气长养百骸，经络,骨肉?腹背、五脏?六腑,乃至七损八益,一身之内、莫不合阴阳之理,这一理论建立至今凡两三千年?仍在为人们描述万象，人与自然之间存在着互动的关系 人与天地相参,与日月相应,一体之盈虚消息！皆通于天地?应于物类、 无极生太极,太极生两仪, 两仪生三才,三才生四象, 四象生五行,五行生六合, 六合生七星,七星生八卦, 八卦生九宫,一切归十方 最初的就是最后的-----圆极,
不好 一个贵人是好命两个贵人心不定，三个贵人定定为娼!
口诀：甲戊庚牛羊?乙已鼠猴乡,丙丁猪鸡位?壬癸蛇兔藏，六辛逢虎马!此是贵人方。天乙贵人查看方法：甲日丑未，乙日申子。丙日酉亥,丁日酉亥!戊日丑未！己日申子！庚日丑未。辛日寅午。壬日卯巳!癸日卯巳 !
易经太极图，以明快5613图素的模型 勾画易经阴阳互动易流的科学内涵：精与汽也，聚则合一,散则分二!二汽阴阳!一体分二。阴阳二性！二汽量比、比例恒变？渐升量大!渐降量小,大不及一 小不为零!量变性变。量大性显、量小性隐?性显明现、性隐暗藏！现则物明！藏则物暗?故!精，其大无外，其小无内 升渐大者？升浮渐散。散渐布寓 终极势消，降渐小者?降沉渐聚，聚渐蓄根！终极势盛!然。物极必反，根盛势极！根势渐长 长渐升散。散升布寓?寓衰势极。寓势渐消!消渐降聚？聚降蓄根!一体之内,阴显阳隐。互根互寓?显隐性易 互易互化，恒运无休。故！精汽互动！阴消阳长 阴进阳退，阳杀阴藏？和谐平衡 ，
首先告诉你?华盖过多并不是好事，华盖逢贵人！是飞黄腾达之兆,但是自己要性定气坚。进取努力？同时 华盖逢桃花的女命多为女星。有利于文艺方面的发展!古人讲一命二运三风水四积德五读书!你有此好的天性、要努力进取！修身行善、必必定有所成就！祝愿你在自己喜欢的行业取得得成就！！
所谓贵贵人不需要可以去寻找?我们所做的就是要自己成为被被“贵人”。算卦的有时候是准的,但是找他们说的他们能算出来那么要天来干什么?同事他们也不用再街头做生意了~~，
八字 乙亥 戊寅 壬辰 辛丑 这个格局不带贵人！杀印相生格！格局不错 壬水水坐辰?得禄 印助，身旺！生正月年上伤官透出！出生一般家庭、但人聪明，月上官杀、时辛印化杀生身！能力不错, 遇火运？火年!9837每年夏季都利。明年就很好。!