想想在客厅里放梵高的杏花。白玫瑰和夹竹桃这三幅画是可以的!但与风水无关。与房间布置的艺术性有关! 所谓风水分几类，如墓葬。居住等等,居家布置属8078于居住风水、 所谓居住风水？是千百年来人们对如何处置居所的经验总结，但是。由于古代人缺乏现代科学头脑!所以用风水解释他,而现代一些一知半半解或故弄玄虚的人将他神秘化了?其实 所谓居住风水的实质是与人的居住舒适,健康？安全有关。 譬如？小屋一间。正冲着交通繁忙的大路口，你说安全吗？这样子车子一失控就很可能造成居住着人财两空 所以?就形成了了“冲”?“凶”的认5990识概念?其他也如此等等， 所以。在客套放梵高的画对陶冶情操？显示主人修养的有利的！尤其?因为客厅墙面比较大?梵高的画一般尺寸都比较小?并列放三幅也显示主人对美术作品放9410置的认识, 但在实际放置作品时希望能注意几几点： 1 一般而言，梵高的画价值连城，7995如果是真迹三幅显得过于张扬? 2,我认为你这三幅是临摹的仿制品,这样是可以三幅并列陈列的。 3!如果是印刷品！建0658议不要放置,因为这反而会降低主人的身份——更何况是三幅？。
抛开风水不说、夹竹桃是有毒植物无论是是栽种在室内或室外近处都为不妥。特别是家里有小孩的话更要注意远离该类有毒植物?、
这两样东西是没什么讲究的可以一起种！主要屋主不3731会无形忌木就好。?
你说的太大了,需根据具体来说 有什么问题题可以交流,?
此房子在风水上现处弱势.次房房防绝.如为三房者离祖方储.从今年起后生已感压力.有志者离开有救.是一种看不见的力量.如觉言之有理可细聊.就此祝好!，
住宅风水与园林风水有什什么不同?dfj！夹竹桃风水
画张图看看吧?没没有精确的方位、不能瞎说、说了是害人哪,
门前如人之脸面,门前风水中有诸多多禁忌？现总结以下十条。1857是我们居家必须考虑注意的、如果屋前有路或水温婉环抱着你的家，代表家宅吉祥祥平顺？家人和睦有情 前方若有水或路反弓外对家宅 代5490表家人不和?儿女不思归,前方有斜路或斜水！5843子女也不思家!凡是屋前前有路来,到近前又反跳跳而去!轻者子孙不贤孝,重者损1117丁破家。如5836果前面有路直冲你的房屋、特别是直冲你的大门，也是凶象!住久了主人将病痛不断，散尽家财,前方路来成八字路者！或者有有路直来然后又出现分叉、名曰“掀裙舞袖”!主家里犯桃花，淫乱？败家、门前方有丁字路 代表败财和官非、住宅前面不能太太杂乱！如果杂乱不清？主人会犯小人。心情烦乱,屋前有小石堆也不吉。家人易得呼6973吸道疾病、前有大石挡路 家里妇女易得心脏病,屋前有凌乱小石 代表家人易出耳聋！眼瞎?口哑之事，住宅前面不能有枯树，会导致你家退财。多病,家前面有大树、如果树心腐空易导致家人内脏疾病?如树枝枯烂主家人四肢肢易出病症?树上有藤蔓垂下代表家人易犯官司 自杀类灾难!家门前有池塘似文曲形状？代表家人招烂桃花、住宅门大，而门前不开阔？坪数（面积）小?代表不聚财 家人发展空4635间不大 本文章中列举的各种门前风水问题的确是存在的？也是我们平常都能够遇上或者看见的!首先我要强调一点的是!风水学的的根本核心就服务于人，要想解决门前风水存在的问题！我们就必须抱有以人为本的心态、以宅喻人？门前风水的好坏与其相处处的环境密优劣不可分。处于不利环境之中的住房。是最容易出现门前风水问题的?污浊的环境能让人生病同样的也能让住宅出现问题。面对出现问题的门前风水,我们要作出怎样的选择、是听之任之还是立即化解 这这个才是我们今天要讨论的要点!听之任之不可取。急于化解门前风水也不完全正确，真正的正确选择应该要6111因人而异!因地制宜，前面我说过环境对住宅风水有着至关重要的决定权?但环境恰巧又是最难由人力而改变的!所以在化解之前。我们首先要清楚的知道住宅主人的命理与环境之间的冲突根源所在，然后再根据所掌握的情况去解决问题。自然环境是先天我们很难去改变，那么就该想办法去顺应自然环境 合理7483的利用规律为我们自身服务，只有这样才能从根本上去解决我们所面临的各种门前风水问题 ？
1.风和水。风和雨。《宋书·武帝纪上》：“公中流蹙之！因风水之势,贼舰悉泊西岸 ” 唐 李远 《咏雁》：“关山多雨雪?风水损毛衣!”2.风寒与与湿气！北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：“加以寒暑乖违 节宣失序!风水交侵？菁华已竭。”3.风光！风景?唐 李4675绅 《移九江》诗：“ 楚 客喜风水。 秦 人悲异乡，”《水浒传》第一二○回：““其山秀丽？松柏森然?甚有风水,和 梁山泊 无异?””4.指遥远而阻隔的路途?元 辛文房 《唐才子传·李季兰》：“或以从军万里？断绝音耗？或祗役连年！迢遥风水、”5.指宅基地或坟地周围的风向！水流,山脉等形势、就生者之屋宅而言!谓之阳宅,就死者者之坟地而言、谓之阴宅!迷信者认为“风水”的好坏能决定宅主或5941葬者一家的祸福 旧题 晋 郭璞 《葬书》：“经曰：气乘风则散、界水则止、古人聚之之使不散?行之使有止!故谓之风水?”《古今小说·汪信之一死救全家》：“此间 武彊山 广有隙地。风水尽好。6636我先与你葺理塟事？” 清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“或问：‘可是 诸 府祖宗功德修来乎 ’曰：‘非也 是他家阴宅风水所荫，’” 郭沫若 《我的童年》第一篇三：“在他的意思、以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了?所以只发我们们这一家!”6.指指看风水的人，《儒林外史》第四四回：“他越发慌了,托这风水到处寻地、家里养着一个风水。外面1293又相与了多少风水?这风水寻着一个地。叫那些风水来覆。”7.比喻情势!元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“大家要看个风水，实是船小？载不起0279这几个人,” 朱道南 《在大革命的洪流流中·广州起义》：“这两个家伙不看看风水?尽在‘赤子赤9722孙’面前出洋相？”8.中医学病症名 谓受风邪而致肺部肿胀！痰涌等症,汉 张仲景 《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病》：“上气喘而躁者？属肺胀?欲作风水?发汗则愈?”。
风水学?本为相地地之术 即临场校察地理的方法 叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿？村落选址，墓地建设等方法及原则！原意是选择合适的地方的一门学问、风水水的历史相当久远。在古代！风水盛行于中华文化圈、是衣食住行的一个很重要的因素!有许多与风水相关的文献被保留下来、由文献中中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址，还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形！堪舆风水学学如果不加入环境哲学！环境经济学，建筑环境景景观方法!生生态修复技术!环境生态科学因素，那就是骗子的乐土?、