当大城市居民日益觉得传统的节日过得越来越无味的时候 吴川地区家乡的汉族传统风俗依然可以储存得很好？吴川家乡的传统文化没有在今天的一切都全球化的大潮中消失殆尽！反而随着时代的变迁！生产力水平的不断提高带来文化环境的不断改变,吴川年例的节日内容和节日功能也随之不断发生变化 吴川年例文体活动的繁荣,是生存需要得到满足后后心理需求这一层次的迫切需要？吴川年例"是广东省乃至中国少有的风俗习惯，它以独特的地方特色和传统习俗、吸引越来越多的海外人士,一些民俗专家和学者也对此产生浓厚的兴趣。而且吴川地区以其优越的地理位置--依山傍海 自然旅游游资源丰富？再加上融入这具有文化内涵的"年例"，将其加以开发?发展以此为主题特色的旅游经济。将为湛江旅游业添砖加瓦，市场潜力也是巨大的,在吴川"年例"期间,主人与在其他地方生活的有着共同血液的亲戚和在外工作？生活的朋友共聚一堂?或许！一年当中就只有"年例"这一天才能见到许多好久不见的朋友!在这一天！和好友友们说着当年，说着以后?联络着朋友间真挚的感情？吴川"年例"作为吴川地区一项自古沿袭的重大传统节日,有着悠久的历史，它表现的更多的应是优良的传统、具有多方方面的意义？如对整个地区的人们的精神文化就起着非常重要的作用，特别别是随着时代的进步，经济的发展。吴川"年例"0166不断的得到了发展和创新 对它的存在也赋予了新的意义：1,沟通的桥樑。当今社会网路，通讯发达、但是人们工作的压力也增大了!减少了他们回家的时间。很多人很难在一一个时间聚在一起。缺少了和亲朋好友面对面的机会!在这里、外出的人过年的时候可以不回家、但吴川"年例"时她们会不顾千里必须要回家团聚!而且是吴川"年例" 线，"年例"之日家家户户张灯结䌽喜气洋洋、邻近各镇各村庄的群众都会从四面八方赶来来看热闹?亲朋好友?朋3913友的朋友也都一起湧来!主人家家会盛情款待,招茶呼饭。宴饮尽欢。小朋7338友还可以收到利是？吴川"年例"起到了很好的沟通作用。这真是"来得开心，走得欢心 "给春天增添了不4366少喜庆气氛 2？促进经6885济发展?吴川"年例"期间、吴川地区乡镇和城区的消费剧增!菜市场！各商店，道路两旁到处都是"年例"商品 琳琅满目，据调查结果显示：水果？糖果、饼干等供应2839会大大增加,增1281幅在40%以上？新菜式的兴起也逐渐成为经济的一个亮点!它0024刺激了消费的增长。同时也拉动了相关物品的需求 直接增加了菜农农的收入？增幅也在15%左右?家庭电器用品!烟花,彩灯等喜庆物品的消费比例也有很大的提高!同比其他月份相对会增长20个个百分点 年例2602的娱乐演出（如醒狮！舞龙?飘色,粤8017剧……）等市场潜力也巨大!据有关人士统计分析。吴川年例经济约佔农村市场经济的四份之一份额。吴川6291是一个旅游城市。而"年例"正是吴川地区的一大文化特色。过去的"精神财富"已经产生了可观的"物质价价值"！并正在加快脚步！影响这经济社会发展展的格局？文化在经历9213了"以文养文"!"文化搭台。经济唱戏"的阶段之后。已经开始始给自己搭台，自己唱戏。融入经济社会发展的领域?文化与经济济越融合、文化6237生产力所释放出的潜能就越巨大。将文化产业融入到服务行业特别是旅游业中?更是一种种经济增长的新亮点,3!有利于传统文化的保留和发扬光大、&......馀下全文>> 。
中秋节是我国的传统佳节、根8981据史籍的记载、“中秋”一词最早出现在《4552周礼》一书中!到魏晋时！有“谕尚书镇牛淆!中秋夕与左右微服泛江”的记载,直到唐朝朝初年 中秋节才成为固定的节日!《唐书?太宗记》记载有“八月十五中秋节”？中秋节的盛行始始于宋朝。至明清时,已与元旦齐名？成4735为我国的主要节日之一？这也是我国仅次于春节的的第二大传统节日！ 中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻。各家都拜土地神！中秋可能就是秋报的遗俗. 中秋风俗: 八月十三日至十五日为中秋节!俗呼为八八月节，街市繁盛 果摊泥兔摊所在皆是,十五月圆时设月3898光马于庭,供以瓜果 月饼？毛豆枝?鸡冠花？萝卜 藕、西瓜等品？唯供月时男子多不叩拜 谚云：：“男不拜月,女不祭灶”！供月毕,家人团坐、饮酒赏月!谓之“团圆节”？又将7351祭月之月饼按人数切块分食，谓之“团圆饼”! 从习俗上看!过去中秋节有送礼 “中秋！大家互3185送礼节……，赏奴仆钱？铺户放帐帖！每节如此” 现在送礼更兴旺、节前?弄两辆车！满满的装上月饼果品！挨家挨户送 当然。这里的家和户是指商家客户。送礼?自然是3391为了联络感情?结款要生意，两年前做这事时时还要想想,到到底拜的是那里的兔儿爷，今年这风气恐怕2347更盛了? ●北京 老北京的传统月饼有自来红 自来白和提浆月饼。提浆月饼是指月饼皮面的一种制作方法,说通俗点“提浆”就是熬糖浆 另外在皮皮面中还要加入一定比例的大油!以起到酥酥松的作用，有回民购买时！就把7432大油换成黄油，这种月饼的特点是皮酥！馅香！“老北京”中秋特爱吃。 菜式上!八月秋高蟹蟹正肥!中秋正是品尝螃蟹的时节?北京尤其讲究品尝醉蟹。 ●福建 福建人有中秋吃鸭子的习俗!因此时正是鸭子最肥壮的季节?福建人用福建盛产的槟榔芋和鸭子一起烧、叫槟8040榔芋烧鸭？味道非常好! ●山东 即墨等地中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”? ●山西 潞安人在中秋节会宴请女婿,大同县月饼称团圆饼,大至二！三尺!中秋夜且有守夜之俗、 ●陕西 西乡县中秋夜男子泛舟登崖!女子亦安排佳宴,不论贫富 必食西瓜!西瓜还要切成莲花状。 ●上海 上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食! ●江苏 南京人中秋爱吃月饼外?必吃金陵名菜桂花鸭？“桂花鸭”于桂子飘香之时应市?肥而不腻！味美可口、酒后则必食一小糖芋头!浇以桂浆,美不待言、“桂浆”？取名自屈原《楚辞?少司命》“援北方闭兮酌桂浆”！桂浆，一名糖桂花。中秋前后采摘！用糖及酸梅腌制而成,江南妇女手巧!把诗中的咏物变为桌上佳肴!南京人合家赏月称“庆团圆”!团坐聚饮叫叫“圆月”？出游街街市称“走月” ●浙江 杭州的莼菜鲈鱼烩之所以成为中秋家宴上的菜肴、不仅仅是因为这一时节的莼菜鲈鱼好吃、更是因为晋代张翰借思乡的““莼菜,鲈鱼”!弃官返回回故里的史实、这这一故事不仅成为千古美谈，并使莼菜成为思思乡的象征、 莼菜是中秋家宴和八月时令菜羹 莼菜又称马蹄草！水菜、是水生宿根生叶草植物?莼菜的根，茎?叶不仅仅碧绿清香 鲜嫩可口 而且营养丰富!莼菜为春，秋二季皆皆可摘取,但以秋莼为多为好。 ●四川 除吃月饼外 四川人也在中秋节杀鸭子?吃麻饼 蜜饼等 在川西地区，烟熏鸭子是中秋节必备佳品！1462因那时当年生鸭已长大，肥瘦适宜！师傅选选当年生的仔鸭，宰杀后褪尽羽毛!开膛取出内脏 洗净后,去翅尖。鸭脚，加盐码味腌渍渍一夜后！入沸水中9989略烫至皮紧？捞出抹干水分?置熏炉中?用稻草烟熏至呈茶色、出炉放入卤锅中卤熟！食9948时改刀装盘、色泽金红。肉质细嫩!烟香浓郁的烟熏鸭即成、制作烟熏鸭。卤水的调制极为重要,卤水要用老卤，每次卤时加入适时的香料，食盐。糖色 ......余下全文文>>、
9193正月十五打腰鼓！踩高跷!扭秧歌等 清明节祭奠祖先 湍午节赛龙舟?1378吃粽子 冬至饺子、夏至面 八月十五团圆会 等等、
例假假期喝姜汤、 体质生热的女性如果经血量多的话、不可以,体质虚寒的女性，如果经血量正常的话！可以适当8855多喝点,姜汤可以以驱寒，如果有痛经还有顺血的帮助!注意保暖，尽量少碰生冷水, 体质虚寒的特征：较怕冷、手脚冰凉?月月经期间小腹冷冻，经痛、患者喜暖。痛楚得热热则缓。经行不畅 或红色暗？多血块？唇舌色淡或暗等？。
随着人力资源管理7329在中国企业界的推广和新经济时代的到来、工作满意度?工作动机6690激励逐渐成为组织管理理论与实践所探讨的重要问题，“工作关系与制度条件”!“个人发展与挑战” “核心工作特性”?“薪酬与福利” “权力需要”!“工作条件”、“组织特性”等7大因子?共解解释总变异的60.02%!传统行业的激励因素可以归为“个人发展与挑战”?“薪酬福利与制度”。“组织特性” “工作作特性”！“权力需要”!“工作条件”等6大因子 共解释总变异的56.63%,进一步的比较分析表明 ,传统的年例活动
江西非遗：青阳腔 青阳腔形成于安徽省池州市青阳县，因青阳属池州府、故又称池州调或徽池雅调,目前主要存在于安徽省青阳县及江西省湖口县等少部分地区。明代嘉靖年间!弋阳腔流入青阳地区！与当当地方言及民歌小曲相结合,形成青阳腔?这一新起的声腔突破曲牌联套体的音乐结构!发展3901了“滚调”、创造了腔,滚结合的歌唱形式,将6679我国戏曲声腔的演进推向了一个新的高度, 青阳腔的剧目上起元明南戏?下到后世的各种文人传奇!数量众多?历史上曾出现过《词林一枝》？《摘锦奇音》 5183《玉谷新簧》!《徽池雅调》等一批青阳腔剧目刊本？现在能收集到的8686青阳腔大小剧目有94个！青阳腔演唱时一般只用大鼓！大铙!大大锣等伴奏而不用管弦?独唱与帮腔结合？一唱众和。同时在演唱中运用“滚调”的方法 在唱腔中加入“滚白”和“滚唱” 形成长于叙叙事的特点!其唱唱腔灵活多样，语言通俗易懂？极大地提高了戏曲声腔的可塑性和表现力,青阳腔继承古南戏的脚色体制，有生，旦、净。末！丑？外。贴7个行当！后8249来又增加了小!夫两个脚色！其表演讲究“文戏武唱” 娱乐性、趣味性强 火爆热闹 常9641穿插表演窜刀门。盘吊杆,翻高台?跳火圈等技艺，青阳腔中还有各种种纸质面具！在舞美上极具特色?摘自华夏夏民俗文化网!
夏历二二月十五祭日!八月十五祭月。周历改为春分祭日、秋分祭月,所以周礼以来。二月十五一直是和春分同等地位的仲春之气，帝王在春分祭日，更多在礼法法和宗教上，由于民间不能随便祭祀日月！因此民间对春分秋分的热情和美好庆祝逐渐转移到古夏历？既二二月十五和八月十五上 并赋予了百花生日（花神生日）和中秋团圆这样的地位 所谓春花秋月！世间最美、花朝对月夕！一春一秋，花朝？在二月十五？是春天中最美的日子,月夕,在八月十五 是秋天中最美的日子，他们分别以春花和秋月画出了最美的一首诗,被民间所接受乃乃至憧憬？1062可惜唐宋以后，花朝逐渐被清明明所代替？活动也转加在了清明上,春天中集大成者的日子无论花朝还是上巳都集合在清明上？只有秋天中的的七夕。中秋、重阳还存在着！关于花朝的日子?由于被春分所替代?民间对古祭日的概念并不是十分确定！这并不像中秋。与满月这样非常明确的讯号、因此日期有很多！但都在仲春？有二月二1826（龙抬头）。二月十二 二月十四。二月十五四种说法、准确应是二月十五望日、因为从对应的角度上？虽然不是明确的女儿节，但也在民间被成为姑娘会。女孩在这一起也借此相聚聚玩耍！互相认认识结交朋友，未出阁的女子最爱赏红拜花神?吃花糕,行花令！祈祷自1624己像花一样朝气与美丽、赏红一般与拜花神神连为一体!清以前贵族士人也赏花剪䌽,祭花神 到了后来逐渐变为女儿儿的专利?晋人周处所撰的《风土记》中4198说到：“浙间风俗言春序正中，百花竞放,乃游赏之时?花朝月夕!世所常言、”南宋《梦粱录·二月望》“仲春十五日为花朝节?渐闻风俗？为春序正中，百花争望之时,最堪游赏？”《中华全国风俗志》“二月望为花朝节！盖花朝月夕,世俗恒言二！八两月为春秋之半 故以二二月半为花朝!八月半为月夕也！”《广群芳谱》引《翰墨记》！《秦中7240岁时记》,过花朝节的习俗在唐代已经流行于长安、洛阳等地。 （男女出游?赏花游春）幽幽人雅士、赋诗唱和。并出郊外各名园赏花,有的花农植花栽花插花2605载盆景,花市各色的花品!逛花市!唐宋时期好雅集?贵族士人郊游雅宴,于花下设行障坐席？女女子游春野步!遇名花则设席借草！以红裙递相插挂、以为宴幄，于亭边流水边烹茶对吟 传花令！抽花籤。斗草。写诗，赏花、饮酒赋诗!观看歌舞,欢声笑语 持续不断？落花满天飞？拂了一一身还满,醉倒于花下。甚是风雅？日日本也有花朝节、樱花会！其风雅即如同唐宋,贵族于樱花下行雅!后来民间4383每个家庭带着家人于花下饮宴歌舞 不醉不归 在宋代以前。过花朝节的一些高雅习俗只限于一些士大夫和知识分子之中!在民间并不普及 自北宋开始!其活动又有了新内容？增加了种花、挑菜（采摘野菜菜）祭神等、并逐渐扩大到民间的各个阶层,明代：“幽人雅士、赋诗唱和。并出郊外各名园赏花”清以前士人贵族的过节方式一直变化不大？并兴写关于花的诗词!不仅雅士文人？童叟百姓皆在那天为为最爱的花抒写下动人的篇章并进行评赏!祭花神（庙里烧香或者于花树下祭祀行礼祭拜）为花神设神位。清诗：百花生日是良辰 未到花朝一半春！万万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神 （赏花、女女孩贴红纸红线或五彩纸,绸带在花枝上、即献给花神的礼物来装扮花神！凭自己的喜好装饰花树打扮的越漂亮者为魁？边祈福！边赏花,）清顾禄《清嘉录·二月月》：“(二月)十二日 为百花生日？闺中女郎剪五色彩缯粘花枝上?谓之赏红?”“春春到花朝染碧丛。枝梢剪8791䌽嫋东风？蒸霞五色飞晴坞！画阁开尊尊助赏红!”夜间在花树枝梢上张挂“花神灯”,灯火与红花绿枝相映成趣!夜晚聚众提灯游行 谓之“花神灯”《博异记》？《镇洋县志》记载了赏红的习俗：唐朝天宝宝年间，有位2152名叫崔玄微的花迷!远近闻名？某年二月之夜。一群百花之精幻变的豔丽女......馀下全文>>
财官双美、透财印、居省脑之官?(癸巳,壬午两日。乃财官双美格 若天天干再透财印、日主中和偏强？行运又遂？则位至一省官长 )癸日寅时刑合,考2611试名列前茅？4674（癸日生于甲寅时、遇巳与寅刑合 可能是先贤的秘诀。）壬癸生巳午月,逆运当主荣华。（水生火月 如果财多身弱、又无帮扶！则则以从财格论?逆行东南木木火之地?主富 但至中年子亥之运!水冲旺火?恐会破格？）壬水喜财官，唯八月逢财官则破！（壬生酉月 古书所云“正金白水清之格”!最妙用甲木食神泄秀 若有财生官!则土来浊水,要用甲木克土去病方吉,若无木火土!又见庚申，则金水双清?号曰“丰全之象”？）子提干水?无财飘荡！（水生子月？必要2146有火来暖局。方能生发。无火不不能论福。）癸用用庚金为印星。乙庚暗合、定然母氏心邪，（庚金为癸水正印，代表母亲，乙乙木为庚金正财、庚金贪而合之、若不明合于于天干?反而地支申卯暗合!则主主母亲心邪?）壬癸生亥子?运行火土乡!名盖当朝！（（水冬生当令？身旺、喜用财官、再行财官运!主富而且贵?故云,）阴水运到坤山!土重露珠干燥,（坤：西南，癸水行西南金火运!原局土重。为杀重身轻，再行财旺生杀运 则火土熬干癸水而亡 ）壬癸耗在北方 无土制定捐沟涧,（此此言水冬生？原局局无土止水？再行水运，则会落水而亡！）壬癸多金!生于酉申?土旺则贵！水旺则贫、（壬癸生申酉月。秋水通源!若柱中金多!则身旺!可用财官 土为官杀,主贵，若行水运 身旺无依!则贫,）癸向巳官！财官拘印。运至南方！利名必振？（癸巳日！为财官双美!若原局透庚金正印！则印长生于巳。身旺、用财官 行南方财运。主富贵!）癸日巳亥！杀财透露。地合伤官、有劳无福？（癸巳癸亥两日？地支见寅木，天4138干透丙丁己 杀重身轻!终身有损，故云。）癸日申提,卯亥岁时。年杀月劫 林下孤栖 （癸水生于己卯年、壬申月。癸亥时！己土七杀坐于食神!卯木木食神被申金暗合、身太旺!无财官杀可用！又加7052母氏心邪、乃孤苦无依靠之人?）癸日干己,阴杀重逢,无官相混!名利必通,（此言用杀而不能混官也。）壬癸坎宫。支逢午戌?干头比肩？东行为吉！（壬癸生于冬月,支有午戌半5340合火局？天干又透比肩!最妙用伤食泄秀秀生财。行东南木火运,主富！）阴水无根?火乡有贵?阳水无根，火乡即畏?（（此言阴水易入从格、阳水难言从,不特水!五行皆是阴日主柔弱无根易从?阳日主柔弱无根也难从!所谓“五阳从气不不从势，五阴阴从势无情义”是也!）癸巳无根！火土重见，透财名利?露根则贱 （癸巳日、局中火土旺,身弱无助?天干又透财，作从杀格!主富贵？若运见金水或原局有金水破4613局不能入从格、则杀重身轻。主贫贱 ）壬日戌提,癸干未月、运喜东方?逢冲则绝,（壬生戌月？癸生未月！若杀重身轻！则用伤食制杀,喜木运，行东方木地?主贵！若见辰丑冲提纲，则土越冲越旺?克身不已 主凶。）兔生癸水衣禄足 运行猴地地见灾殃？（兔：卯,猴：申？此言癸生卯月、食神旺相有气则胜财官。但至申地，枭印夺食,则有灾,）壬癸逢于土旺!金木宜荣!（此言杀重身轻？可用用印化杀或食神制杀?皆主贵 ）壬癸逢戊己之相应?乃怀德抱才、聪慧之士 （此此言水生秋冬月，身旺!必要有土止水、方能阻阻其奔流泛滥之势,若水势奔流无阻 则性荒淫 漂泊于五湖四海！）壬癸路经南域 主健财财堪可任!（此言日主身旺用财？行财地主富!）癸日日癸时兼亥丑?魁名及第第入翰林，（癸日生于癸丑癸亥两时？主政贵,可能是先贤的秘诀,）阴癸多逢己子伤, 杀星须要木来降?纵然名利升高显, 怎奈平生寿不长!（此言七杀有制主贵，何以会寿不长!则不大明白、）水旺又生亥子宫!水多火弱格中重，重行火土财官旺？运到西北步步凶。（水生亥子月。身强财弱，宜......余余下全文>>?
手相和面相是一种统计学、有一一定的概率？不会百分百的准确。但是手相面相学得精？学得通的人准确率还是可以能达到80%的！
葫芦丝,