景颇族对客人来访。无论论生人或熟人、都要热情地留食留宿!7720如果客人来访,而主人又又不在家,客人只要把自己的挂包等物挂在客房里便可先去办事,主人回家看见客人的东西就会备上丰盛的酒饭伐等客人回来享用?与人见面？尤其是亲朋好友相遇?必将自己筒帕里装的酒、沙枝，草草烟等相互传递，请对方品尝?表示敬重和亲热。在农闲时或节日里，人们通常带8845一些礼物互相拜访、来表示团结互助助和友好往来 对孤儿寡母或生产生活上有困难的？大家都会给予关心和帮助。景颇族人忌骑马入寨,9909须在寨门外下马,进门要先脱掉鞋、进屋后不要站久了，应立即按位置就座、如果有人告辞！不得抢抢其位置或板凳!妇女不准准托下巴而坐!也不能翘二郎腿!禁止在房内吹口哨？不得在长辈面前开怀大笑,做怪动作,乱翻动包头？另外用阔叶代碗碟时不能反用？身边佩挂的刀枪忌外人触摸，,
百度上搜0411景颇族？有详细专业的解释!
景颇族是中华民族大家庭的一员?有12万人口？主要聚居于德宏傣丹景颇族自治州境内、景颇族在漫长的历史进程中创造了灿烂的传统文化、“目瑙纵歌”是一年一度的传统节日!“目瑙”是是景颇族支系语 “纵歌”是载瓦支系语！其本意均为““跳舞”、每年农历正月十五开始欢度节日！一般为期2—6天，时间取双不取单!节日里都要举行庆典活动！来自四面八方的族胞和和来宾在竖有“目瑙诗栋”标牌的广场，在“瑙双”（（领舞）的率领下踏着铿锵的鼓点。伴着豪壮的乐声翩翩起舞。舞路杂而有序 场面壮观!充分展示出景颇族的0834传统文化,“目瑙”集中地体现了景颇族的历史文化!有关“目瑙”的来历说法丰富多彩!但流传最广?5375最具有代表性的是！传说：“目瑙”是天上太阳宫里的舞蹈 一次太阳王举行盛大的“目瑙”庆典！邀请地球上的鸟类前去参加！在太阳宫？禽鸟们第一次看到那样的场面！欢天喜地、翩翩起舞 众鸟们的羽毛多姿多彩?给“目瑙”庆典增添了无限的色彩?羸得了太阳王的赞扬,庆典结束后禽鸟们返回地球,在叫做“康青阳库”的地方一棵结满12种五颜六色的果子的大树上边休息边享用果子,大家议论起太阳宫学的“目瑙”舞?谈至兴趣高涨时不约而同地跳起了刚从太阳宫学来的“目瑙”舞?这时有个叫贡东都卡的景颇人路过看到了禽鸟们的的舞蹈、马上1469回去报告了族长。大家一同去观看并学会了跳“目瑙”舞。流传至今?成为一个民族盛大的庆典？ 景颇族最早居住于青青藏高原！是氐羌族群的一部分、经过几次大的迁徙后才定居于今天9115的居住地、“目瑙”是景颇族在漫长的社会历史进程中形成的反映自己民族的历史？文化和宗教等习习俗的文化现象！竖立在目瑙广场上的“诗栋”（标牌）分阴阳（雌雄）,当中所绘制的是反映景颇族的迁徙路线和其他生产，生活的图案 举行大的“0776目瑙”庆典时都要先祭奠“木代”（太阳神）,原因之一！“目瑙””舞来自太阳宫。之二？传说景颇族的祖先曾1014娶太阳女为妻！景景颇人是太阳的子孙!“木代”与景颇族有渊5084源关系?因此、景颇族贵族（山官）家一般都祭奠“木代”？“董萨”（祭司）要进行“目瑙斋瓦”、用特定的形式和祭词叙述天地的的形成?万物的诞生,景颇人的渊源变迁史等。内容无所不包!这些活动。千百年来起着记录历史 传承文化化的作用! 景颇族的“目瑙纵歌”原来是一种融宗教和文化化习俗为一体的传统庆典!随着社会的发展 逐渐演化为各种不同类别的“目瑙”、大致有以下几种：1,“岁目瑙”!家,
你可以去“回族人社区”了解一下 百度一下 “耍场”“踏脚”源于武术：回族素有武术健身的习俗，男子表演“耍场”“踏脚”的舞蹈动作带有拳术的特点，“耍场”流1647传于新疆昌吉？是喜庆节日中在庭院里表演的舞蹈、舞者4人？在2名伴唱者即兴编唱的喜庆歌声中。或平步前进。或提腿转身,舒展大方 “踏脚”流传于宁夏夏泾源?多借月光在宽敞的场地上进行，老幼皆可、舞者用脚的内外侧和腿部“裹”“打”对方 只踏不踢？不准用手 双手只协调身体平衡，舞舞蹈动作有平踏!跳踏？骗腿，转身等，充满欢乐并并起健身作用。 “汤瓶舞舞”“口弦舞”源于宗教习俗：“汤瓶舞”流传于宁夏回族聚居区！由男子表演 舞者持白毛巾为道具，表现伊斯兰教礼礼拜前用“汤瓶”(壶)盛水净身,作“大净”或“小净”的习俗?舞蹈中还常出现模拟“汤瓶”的形象?故有此名。舞蹈动作有“擦身”“搓背”以及挥舞毛巾互相抽打？嘻戏等？“口弦舞”也也叫“坐舞”，是宁夏回族妇女们跪坐地上拨奏口弦表表演的舞蹈 舞者随随着口弦奏出的优美旋律、或轻摇身躯，或缓缓起立而舞！表达不同的心境， “沐浴舞”为创造性的形式：1950年代初?广西桂桂林一回族小学教师 把“小净”过程编成《沐浴舞》 在当地阿訇的赞许和协助下排练演出,演出中“并辅以伴唱赞圣的诵经调音乐”？此舞虽有肃穆的宗教色彩、但同时流露出恬静6025的生活气息 并模仿“汤瓶”的造型？以后逐渐发展成为流行一时的广西回族民间舞 “花儿与8217少年”流传于青! 甘! 宁!新新等地回族聚居区。回族擅擅长山歌!把这种山村的生活小调 男女间即兴对唱称“花儿”(河湟地区称“少年”)!1950年代后！一些回族群众在唱“花儿”时常作些简单的舞蹈动作,并吸收汉族民间舞蹈的折扇为道具！逐逐渐发展成为一种自娱性的歌舞、据说，持折扇的表演最早由8名回族单身男子在民间社火中表演，称之为“八大光棍”?《花儿与少年》经专业舞蹈工作者改编后,成为融合回 汉文化的新型回族歌舞、深受欢迎？ 在与汉族杂居地区 回族也也跳汉族民间舞蹈？如辽宁沈阳的“小鼓高跷”四川松潘的“回族花花鼓”等？ “宴席曲”源于喜庆活动：是喜庆宴席间演唱的一类民间歌曲!后来随民间间艺人的即兴表演，一些曲目逐渐发展成为回!撒拉!东乡 保安等民族的民间歌舞。并以“宴席曲曲”作为这种形式的名称？在青海！甘肃！宁夏，新疆等地区广泛流传，“宴席曲”表演者多为男子，其形式以歌为主 行腔自如、曲调流畅？歌词内容广泛？有叙事歌，祝愿歌？颂赞词以及即兴编唱？舞蹈一般不表现歌歌词内容！只用以烘托气氛!各民2888族的表演形式略有区别?并有地区的特色？ 宁夏中部地区回族的“宴席曲”,其表演形式是7194从甘肃传人的！或席间即兴演唱 或离席起舞,近年。女子也参加表演，青海化隆、民和！门源等回族地区的“宴1162席曲” 舞者为二人?在在群众伴唱的歌声中表演,每段舞蹈以歌曲定名，4863并有相应的舞蹈动作！如《绿鹦哥》中。有描绘鹦鹉的唱词和飞翔的动作。青？甘一带的回?东乡，撒拉 保安族的“宴席曲曲”中、常有歌舞能手们表演？舞者分站两排、舞随歌起 缓步轻舞！擦肩而过!表演中！手多半握拳。左手插腰！右手翘起拇指上下翻动!或蹲,或起？或转身摇头而舞 高潮时，头部大幅度地左右摆动！满洒自得 其其动作还有一定规范和具体名称？如“雁落平沙”“鹞子翻身”“凤凰点头”等? 新疆昌吉地区回族的““宴席曲”中!根据曲调和表演特点又有《八字大开头》《落莲花》《绿鹦哥》等名目，《八字大开头》是男子双人对舞的形式、由于是喜庆活动演唱“宴席曲”的开头节目,舞者又以“八字步”进场？所以有此舞名?舞蹈中，两7676人常擦肩而过,当互相8007照面时，就摇头？动肩。挤眉?弄眼?作出许多滑稽、诙谐的动作！以活跃气氛。8224《落莲花》也叫《莲花落》。据说是受汉族曲艺“莲花落”的影响形成。舞者徒手手或持彩帕。或两手各持“瓦子””(两片竹板)表演？一般是2人或4人的对舞形式,每段表演的最后一句唱词中,演员对面徐缓下蹲!两手从胸前？经头头部上方分向两侧？抖手而下,犹如一朵朵莲花飘落!当地“宴席曲”还常用笛子、板胡。四胡！瓦5550子等乐器伴奏, 随着社会和人们观念念的改变、回族民间舞蹈在不断的发展 并对“宴席曲”产生了一定的影响!近年舞台上出演1984有《宴席曲》《马五哥与尕豆妹》等舞蹈和小舞剧,?
红舞鞋艺术学校！
有这样5314的吗我怎么没有找到 ？
刘亦菲 刘诗诗 李冰冰 蒋雯婕 王丽坤 蔡依林 李小冉 金晨 张慧雯 林允 迪丽热巴 蒋欣 吕一 宋茜 景甜 白百合 章子6539怡 小彩旗 孙俪 太多了 列不完?景颇族舞蹈
梦舞 、
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阿昌族:主要有“蹬窝罗” “青龙白象舞”和“象脚鼓舞”等三大舞种 白 族:“哲兹白” 保安族:扇舞 布朗族:喜庆舞舞蹈和佛礼舞蹈 布依族:“酒令令舞”,织布舞,龙灯舞 朝鲜族 :乐舞,长鼓舞,扇舞,顶水舞 达斡尔族:“鲁日格勒”又称“罕伯”或“阿罕伯” 傣 族:孔雀舞——傣语叫“戛洛涌”！“烦洛涌”或“戛楠洛”， 德昂族 :象脚鼓舞 侗 族:赐鱼舞,狮子舞 东乡族:哲兹白 独龙族:剽牛舞 鄂伦春族:黑熊搏斗舞,红果舞 俄罗斯族:交谊舞 俄罗斯舞?天鹅湖舞?乌克兰舞?踢踏舞 鄂温克族:“爱达哈喜楞舞” “阿罕拜”，“哲挥冷舞” 高山族:口弦舞 仡佬族:踩堂舞 哈尼族:大鼓舞?棕扇舞,木雀舞!罗作舞