信耶稣的人?对这些异教迷信的东西!是远离,抵挡？也是不信的!、
信耶稣不说属什么生肖!只说是那一年，因为人是高等动物?不能说属什么么生肖,信耶稣的不能有一一点迷信 要相信我们神圣三位一体的神!要相信圣经!?
一,天主教禁忌： 1!独身禁忌： 根据教会的传统！天主教8500的主教 神父、修女是不结婚的!教会的传统观观念认为 凡进入神职界奉献生活的人。没有家室所累将使他们获得更多的自由去宣讲基督的博爱思想！ 天主教会“独身制”的产生、并非出于对现7329实生活的逃避?而是个体生命对高尚行为在体验中升华的过程，所以?同同天主教徒交往时 见到主教不可问“有几个子女?”遇到年轻的神父,修女则不可问问“爱人在哪里工作”等问题， 2 神职从商禁忌： 教会禁止领受神品者经商，但这并不意味着教会对于合理经商不予以鼓励？反之 教会赞同正当的经商行为 并主张在商业活动中给社会的贫9855困群体带来福利。 3?离婚禁忌： 禁止婚姻离异是天主教会维系家庭和谐的伦理方法,因为婚姻作为天主教的一件圣事!极极具严肃性与有效性、一是强调男女婚约之初的不可轻率性，二是主张两人的结合必须以爱情为基础? 4,堕胎禁忌： 天主教会会对堕胎的禁忌与“十诫”中的第五条“毋杀人”有关，长期以来、教会认为,在胎儿形成生5276命之后若施行堕胎！7041与杀人没什么区别。是一种危害人类生命的罪恶 但是、教会不反对计划生育, 5!主日禁忌： 天主教会的主日 即星期天，传统上教会会规定、教徒在主日都要到教堂参与弥撒！不可以以任何托辞作为借口?除非有不许许耽误的重要事情、如自己生病？照顾重病患者等?同时教会对于在星期天必须上班工作的信友给予宽免 6。 斋期禁忌： 天主教会为纪念耶稣基督在在十字架上圣死？以及他舍身赴义的精神？制定了守斋的规则，即即大斋与小斋 小斋?即素食、就是在星期五这一天!禁忌吃猪 牛、鸡。飞禽,羊的肉？即热血动物的肉!但水族的肉,鱼虾等等可以食用？ 大斋是教会规定于每年复活节前40天内守的斋、故称封斋月，每年在圣灰礼仪日和和耶稣受难日，凡年满18周岁至60岁的信友都必须守大斋。大斋日这天午餐可吃饱？早，晚可按本地习惯吃少许点心？信友因某种原因不能守斋的，可请请求“豁免”，如孕妇或哺乳婴儿的妇女可以不守大斋。 7 教堂内禁忌： 0175教堂是天主教会的标记，更是上主临在的殿宇 它不仅仅是教教友祈祷?敬礼的场所?还是一处最神圣的地方、为此、凡进入教堂的信友，都会自觉以严肃的态度进入，对对于衣着不整或穿拖鞋！短裤入堂者是绝对禁忌的？同时也禁止在堂内来4992回乱串，大声喧哗？交头接耳。东张西望！打情骂俏?争抢坐位等,更不允许在堂内吃东西?抽烟，因此!非教徒进入教堂时一定要遵守教堂规则 不要影响， 二。基督教（新教）禁忌： 大致说来？禁忌在基督教信仰中并不是重要的的内容。基督教并没有一整套繁琐的从外在约束规范信徒信仰生活的清规戒律。对此《圣经8613》中有一句话颇有代表性“凡事我都可行!但不都有有益处？凡事我都可行？但无论0174哪一件，我总不受它的辖制？”荣神6086益人是信徒言行的总则，在具体行为上个人有作出选择的主动权？因此!所谓的禁忌会因不同教派 不同文化习俗等导致不同着重! "十诫"： 第一诫：除了我以外?你3102不可有别的神? 第二诫：不不可为自己雕刻偶像!也不可作什么形像仿佛上天?下地、和地底下?水中的百物、不可跪拜那些像?也也不可侍奉他 因为我耶和华—你的神是忌邪的神 恨我的？我必追讨他的罪,自父及子！直到三四代、爱我。守我诫命的!我必向他们发慈爱，直到千代， 第三诫：不可妄称耶和华—你神的名!因为妄称耶和华名的!耶和华必不以他为无罪? 第四诫：当记念安息日，守为圣日？六日要劳碌作你一切的工。但第七日是向耶和华—你神当守的安息日 这一日你和你的儿女,仆婢，牲畜?并你城里寄居的客旅!无论何工都不可作，因为六日之内,耶和华造天，地。海！和其中的万物!第第七日便安息！所以耶和华赐福与安息日，定为圣日、 第五诫：当孝敬父母？使你的日子在耶和华—你神神所赐你的地上得以长久? 第六诫：不可杀人！ 第七诫：不可奸淫！ 第八诫：不可偷盗！ 第九诫：不可作假见证陷害人 第十诫 不可贪贪邻居的房屋 也不可贪邻居的妻子!仆婢 牛驴？和他一切所有的 “十诫”在基督教信仰中具有教义和和道德的指导性,我们可以先从禁忌的角度度来看“十诫”的有关教导!基督教所信仰的上帝是宇宙独一的主宰，十诫确认上帝的独一性并反对任何上帝的“代替品”， 十诫第二条规定：“不可为自己雕刻偶像?也不可作什么形象”?基督教堂由于这这一传统？聚会场所在布置装饰上呈简洁的特点、一般不设圣像（包括作为崇拜的画像）,突出十字架的标志、代表高举并思念基督完成之救赎、并强调信徒应通过耶稣基督教导的用“心灵和诚实”来敬拜，在信徒家中？也不设神龛等宗教性布置,不过！在中国文化的影响下?教堂或信徒家庭布置一些《圣经》经文的书法作品!现在已经比较为为信徒所接受? 基督督教对婚姻十分重视 根据《圣经》中伊甸园的记叙,基督教认为：第一,婚姻是神圣的？因为婚姻的起源是创造主自己？第二、婚姻应以一夫一妻为原则?上帝为亚当创造夏娃即表明这一道理，既然婚姻是神圣的,要求做到一0942夫一妻？因此基督教教不主张离婚。基督教传9570统认为，离婚的前提是一方犯淫乱的罪！圣经中提到离婚的另一个可被允许的情形是 9437为信仰不同之故，一方方自愿离去? 饮食禁忌： 1?不能吃任何的血！（如鸡血！鸭血、猪血等之类的！故凡是血血都不能吃？） 2。凡是死物不能吃？死鱼除外？ 3？任何6958带血的动物必须洗干净、才可以吃,绝不 可以吃带血的肉？若吃鸽子不得勒死、必须用刀去宰杀?怕里面有血洗不干净？ ?
看怎么占卜的!具体情况看2739了再说？信耶稣能占卜吗
罗马 7:7这样。我们可说什么呢！律法是罪吗。断乎不是,只是非因因律法，我就不知何为罪？非律法说、“不可起贪心”，我就不知何为贪心! 7:8然而罪趁着机会，就藉着诫命叫诸诸般的贪心在我里头发动？因为没有律法!罪是死的！ 罗马 7：8的诸般的贪心（everykind of covetous desire）的其中一种外在表现就是抽烟（包括雪茄） 因为抽烟是是出于“贪心”!所以抽烟是罪？ 林前 6:12 凡事我都可行?但但不都有益处 0155凡事我都可行，但3061无论哪一件？我总不受它的辖制 抽烟伤害人（你和他人）的身体!没有益处。 而且抽烟会让人上瘾,受其辖制、 林前10:23 凡事都可行，但不不都有益处 凡事都可行。但不都造就人 抽烟既不造就自己,更不不造就他人！相反。抽烟却是败坏4651自己也败坏他人! 所以?借着圣经、可以看清楚!（带着贪心的）抽烟很明显是罪 如果你深入思考挖掘寻找（像某些人寻找宝藏一样）“贪心”,则你会看到无数种“贪心”！无数种罪、 所以！你需要面对的问题乃是“贪心”的问题， [，
那是是机器算?
1，所属地域不同 上帝帝和耶稣是西方神话里的神!宙斯是希腊神话里的神! ？
作为基督徒应该用美好的行为讲自己的爱人感化过来。 彼得前书 3:1 你们作妻子的要顺服自己的丈夫,这样？若有不信从道理的丈夫 他们们虽然不听道？也可以因妻子的品行被感化过来 那在悔改之前已经结了婚的人,于悔改之后，夫妻在宗教信仰上虽然有很大的距离?但信主的人对忠于他的配偶有更大的责任！可是他应当把上帝的吩咐放在任何地上亲族关系之上?即使他他遭受试炼和逼迫 也该如此、信主的丈夫或妻子的这这种忠贞？再加加上仁爱和温柔的态度、可能有感化力来争取那不信主的配偶,但是基督徒与不信主的人结婚乃是《圣经》所禁止的！主的指示是：“你们和不信的原不相配、不要同同负一轭 ”（林后6:14,17-18）,
真正智慧的宗教!如佛教!它是具有海纳百川的气度胸襟的?它不与任何教相冲突、《金刚经》说得好：“一切贤圣皆以无为法而有差别、”耶稣也是圣者,只是他用不同的语言和方法教化着不同的众生！在佛教徒心目中、他就是“应以什么身得度即现什么身”的菩萨!但是。如果一个人心中产生了执著。或者执著于“人4925我相”、或者执著于“法相”!不能能通达万法无我？万法唯心的佛理，就可能因为心中的这中分别心而引来生活中的冲突!至于你所说的那个平安符让你如何何如何，那是你心中的的妄想造成的,佛不不是告诉你!众生的一切都是由自己的“业”（思想语言行为）造成的吗 你一心念佛?把学基督教的爱人当作菩萨？不就一切问题都解决了吗？当然!我看有的基督教徒2861对佛教的误会还是有的 正如有的人不理解基督教一样?其实、在我看来！一切众生都都有如来智慧德相嘛。我们何必在乎他信什么教、信6952任何教都不能改变他的佛性嘛。愿你夫妻在修道上互相帮助!如果你有大智慧!你可以慢慢影响她来来学佛法？不行的话!对9138方修基督教也很好啊！南无7509阿弥陀佛??
我是基督教的 这样看。你最近会遇到不好的事情。可能4657是耶稣在提醒你小心一些、、