起源主要3239有三：①据《姓氏考略》和《吕氏春秋》载。远古黄帝时代有个音乐2567家叫荣援!为黄帝铸造了十二二个铜钟 以和五音?荣援的后裔有以荣为姓者 ②以食邑地名为氏!据唐《名贤氏族言行类稿》载,上古周成王有个卿士受封于荣邑(在今河南巩县一带)？称为荣伯！他的子孙便以邑为姓?相传姓荣 ③出自清朝满州旗人,清兵入关后！有满州旗旗人改姓为荣! 始祖：荣伯(一说荣援), 迁徙： 荣姓最早起源于河北怀来及河南巩县一带。并以此为中心逐步向四周发展？唐代已扩扩散到山东济宁 天津蓟县一带，随着战争、仕宦等原因,明清时已分布于江西!海南。内内蒙古以及东北广大地区?如今荣姓主要分布于河北。北京、山东!江苏及东北地区?广东?云南？四川？湖北也有少量分布 目前荣姓人口没有进入全国前三百名？ 郡望： 上谷郡 治所在今河北保定！易州一带？ 乐安郡 南朝宋置！4123故址在今山东广饶,惠民？高青一带、 堂号： ①郡望堂号：上谷。乐安、②自立堂号：雅乐等、 字辈： 某支支荣氏字辈：悦江钦翟 儒茂君有德!大廷元效仁。龙振旭有锡， 盯 安徽长丰丰荣氏字辈：毅志陈家世。登和正国朝？ 湖北宜都荣氏字辈：上至崇明遂。太和道以乾，起昌家作嗣!益志敬维贤? 四川某支荣氏字辈：达春文文明健、忠孝远学传、道德成先序、诗书启圣贤？ 湖南常德荣氏字辈：大有年登！实德毅新! 名人： 荣广 西汉中期著名儒生?字王孙？鲁(郡治在今曲曲阜)人 工于《春秋谷梁传》，高才捷敏？汉昭帝时。曾与《春秋公羊传》大家眭孟辩论,屡屡困之?致使濒于衰微的谷梁学又复兴盛?而令好学者再次7654重温此业、从其受业者有沛人蔡千秋!官至谏大夫9567给事中，梁人周庆和和丁姓,皆为博士！ 荣建绪、隋臣 毗兄！耿直有学行,仕北周为息州刺史?杨坚坚欲留其在京助己,不从、隋初!坚召其还长安、仍无谀坚意?后历任刺史!有政声、 荣毗。隋臣,字子谌？北平无终(今河北北蓟县)人。刚强耿直，隋开皇中？杨素荐为华州长史！素家奴违法？毗无所宽容!晋王广广私置马坊！依法禁止、炀帝初。为治书0592侍御史 严肃无私!群官畏法、 荣諲(1007-1071),宋臣!字仲思?济州任城(今山东济宁)人!举进士！历广东转运使,知澶州,京东转运使!又使成都府路?召为户部部副使,出知洪州,神宗熙宁宁四年(1071)！徙知舒州。未至而卒? 荣氏、宋烈女。自幼读《论语》？《孝经》，能通大，
目前很多民族（包括掌权时代离我们最近的满族）基本上使用了汉姓， 这里、 把以下的满族的姓氏的变更作为一个知识介绍绍一下。 满族并非以血缘!文化而形成的民族,维系满族作为民族而独立于其他民族的是八旗制度,蒙古八旗,汉八旗无论自我认同还是清政府的政策。都将将他们划归于满人、如纳兰性德!属于蒙古古八旗,但要说他是蒙古人！估计他老哥不干——李四光先生祖上也是蒙古八旗，老先生一直为自己己被划为蒙古族颇为不满 所谓满人一世一姓!是由于满族称名不称姓、如和绅姓钮钴录，4032但人称和大人!他的儿子丰绅殷德则称为丰绅公子。还有曹雪芹的红楼梦中 贾宝玉称“宝宝二爷” 也是一个道理， 不过? 满人入民国改汉姓，多有随意改的 我的一位朋友老姓富察哈拉、汉姓是冯!据说是当年随口编的、呵呵? 满人 一辈一个姓 如宛如的父亲鄂硕!姓鄂?而宛如就姓董、她被封董鄂妃就是取了父亲家族的姓 像《还*格格》里尔康尔泰都跟他们的爸一样姓福是不可能的？族姓是族姓！每一辈子的人都另有一个姓 《康熙微服私访访记》里也让索额图和他的儿子孙子姓一个姓?我记得梁羽生的小说《塞外奇侠传》里，也自做聪明地根据“纳兰容若（是阿济格的嫡亲外孙）这个名字就9305让他的姑姑明慧和父亲明珠都姓了“纳兰”？一直到解解放后,满族都改了姓 才才跟汉族一样父姓子传的。如“叶赫那拉”更改为“叶 ”？在那之前一直是一辈人一个姓，有的人家,子孙根庶不发达?某某一辈只有一个人,那么就是他一个人姓一个姓！ 根根据民俗。满人是是一辈一个姓 有的甚至一人一个姓 在入关以前！满人是没有姓的?只有族姓!这个从姓氏的功用来分。应该叫“氏”，如多尔衮的额娘乌喇那拉氏*阿阿巴亥!她是海西女真部2051落乌喇国的公主 “乌喇喇那拉”是族姓?到入关以后!才有了姓？因为汉化?弄的很不地道，像爱新觉罗？赫舍里,钮钴禄这些、是大姓！是族姓,是一个部落的称号、可能整个一个旗有百分之五十以上的人都姓那个姓 爱新觉罗（肇?金、罗？德 洪、依 海、艾。铁,普、启）?这无疑是最惹人人注目的姓 爱新觉罗不不是姓氏，爱新才是!觉罗是皇皇族的意思。爱新翻译译成汉文为金、（但是因为袁世凯 登基、发布了将爱新改为金的旨意！所以爱新家的人大抵是不愿意称为金的 ）？“爱新”是女真语 作为姓!自自金朝就有了 按意译就是“金”、但那时1057没有“觉罗”这两个字，“觉罗”是根据满语gioro的音译!它原来有?
满族1285八大姓有：佟佳氏，瓜尔佳氏？马佳氏？索绰罗氏！齐佳氏,富察氏!纳喇氏 钮祜禄氏？冠以汉字姓为：佟,关!马!索？齐。富。那?郎！ 1．主要要氏族 宣统二年(1910）春二月重编的《承德县志》记载?沈阳满族主要氏族有： (1)皇族 旧居宗室觉罗,姓爱新觉罗氏？国初留守7153陪都分左右翼八旗, 新居宗室觉罗,由此系移居于省城东二里许宗室营,亦亦分隶于左右翼八旗? (2)满洲氏族佟佳氏氏: 辽东巨族也,7017国初有佟养性？佟养正居佟佳地。因以为氏。后迁抚顺! 留盛京驻防者5886至今传十一世， 乌喇瓜尔佳氏：居乌喇国、因以为姓，国初、胡尔哈器之妻与孝慈高皇后为姊妹?为国威! 胡尔哈器之孙锡特库、雍正三年袭六品官，传十五世？今居东营房! 马佳氏：世居嘉里库马佳地方。因以为氏!国初？赫东额率满洲五十十户来归 隶满洲镶黄旗。累著战功？授一等男,库噶哈哈亦以战功授男爵 及入关定鼎以战伤时作留奉休息 至十9325二世升寅 乾隆已酉拔贡 授七品小京官 嘉庆庚申历官至工部尚书兼正黄!镶兰满洲都统,至今传十六世? 赫舍哩氏：世居都英额地方、国初？硕色来归？隶满满洲正黄旗、通满！汉。蒙古文,其子子索尼亦通满，汉？蒙古文、由头等待卫历著战功?受世祖祖章皇帝顾命？为辅政大臣 授一等公,溢文忠 其祖墓在3355昭陵左掖 ” 喜他拉氏：世居居喜他拉地方，因地为氏， 国初!隶正白旗满洲,世为福陵章京品级 至今传十七世! 富察氏：因5339地为氏！居长白山？隶属正白旗满洲、至今传十四世 叶赫纳拉氏：因地为氏？世守昭陵、至今传0811十余氏。 乌喇纳拉氏：因国为氏！世守昭陵?至今传8649十余世? 哈达纳拉氏：因因地为氏，世居哈达!至今传十三世! 钮祜禄氏：居长白山者尤著!后并散居于英额地方,世祖入关,多随从? 留奉天驻防者?隶2381满洲镶黄旗,其族甚繁!至今传十十余世, 伊尔根觉罗氏：氏族甚繁！居处之地地不一、 其居叶赫地方者,国初来归！隶正黄旗满洲,传十余世？ 梅勒氏：世居6521叶赫地方!国初来归，隶正黄旗满洲?传十余世。 完颜氏：世居完颜地方!因以为氏?今传余世？觉罗察氏：：先世有牙赖者！至今传十一世, 以下为满族各姓氏详细解说： [完颜] 拼音---Wanyan 郡望---女真 名人---完颜从善, 完颜伟, 完颜仲元, 完颜麟庆 文献---缺 历史---女真族姓?以地为氏！是金朝皇族。也有部份是金国赐姓者。如完颜仲元!完颜阿林本姓郭？完颜霆，完颜耀珠本姓李 是金、元两朝着姓。后改汉姓为王，汪？据史载 完颜部阿骨打建金国于北北宋时期,并据6676有中国北部地方。时间起5899于公元一一一五年、终于公元一二三三四年！共计历经九个皇帝！清朝张澍云：今完颜氏皆去完为颜、惟曲阜不敢冒兖国之姓!特称完氏！满清建国后!有完颜伟属满洲镶黄旗人？ 目前满族基本上使用了汉姓!如：爱新觉罗（肇,金?罗！德！洪！依、海、艾！铁）？依尔根觉罗（赵）、佟佳（佟） 。瓜尔嘉（关、白 汪。鲍）?马佳（麻,马）!盛佳（沈） 兀扎喇（吴 乌），委赫（石）、富察（富,傅）。索卓罗（索）!纳喇（那，南）？宁古塔（宁！刘）！赫叶勒（何。赫）?尼玛察（杨）。良嘉（粱）!果尔勒斯（高）!舒穆禄（舒？宿），钮咕噜（纽，郎）!齐佳（齐）！喜塔拉（祖！图、希）,他塔喇（唐）,完颜（汪,王,完）!西林觉罗（鄂）！鄂佳（鄂）。扎库塔（张）！库雅雅喇（胡） 阿克占（雷）！扎思乎里（贾）!萨科达（仓），徒萨（徒）？宏佳（宏）？锁吉（锁）！鄂托（曹） 沙垃（沙）!库奔（库） 惠何（惠）？英佳（英）！洪额奇奇（洪），伊喇厘（李）、......余下全文>>。满族姓氏
满族姓氏繁多,其中最显赫的有佟(佟佳),关(瓜尔佳),马(马佳),索(索绰罗),齐(齐佳),富(富察),那(纳喇),郎(钮祜禄)八姓,俗呼"满洲八大姓".此外,尚有把伊尔根觉罗,舒穆禄,费莫,董鄂,辉发,乌喇,兆佳等姓氏列入其中的.下面将这些姓氏的情况介绍给同胞. (1)佟(佟佳氏) 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》.佟佳,地名,在今天的辽宁省新宾县境,其人以地为氏.氏族甚繁,世居马察(吉林省浑江市西南),加哈,巴尔达,佛阿拉,佟佳(均在辽宁省新宾县境),扎库木,雅尔呼,长白山,瓦尔喀等地. 早在明朝,该氏族就有以"佟"为姓的.后来,该族多以此为姓.还有冠汉字姓童,董,高,赵,俞等.开国元勋扈尔汉曾蒙太祖赐"觉罗",其族所冠汉字姓可能是"赵". 著名人物:太祖元妃,顺治孝康章皇后,康熙孝懿仁皇后,康熙孝懿仁皇后,道光孝慎成皇后,道光孝全成皇后,咸丰端恪皇贵妃. 太师佟养正祖父达尔哈齐,孝康章皇后之父,少保佟图赖,内大臣兼都统,一等公佟国纲,总理事务大臣,一等公隆科多,孝懿仁皇后之父,一等公佟国维,孝慎成皇后之父三等公舒明阿,道光孝全成皇后之父,一等男颐龄;太祖大福晋哈哈纳扎青之父塔本巴颜,十六大臣清三国舅;札尔固齐,三等男巴笃里,管旗十六大臣孟阿图;开国五大臣,太祖养子,三等子扈尔汉(赐国姓),管旗十六大臣萨木什喀,户部尚书雅赖;刑部理事官罗察;户部侍郎岱松阿;国初典仪乌进;都统阿敦;都统,杭州将军玛哈达;尚书,内大臣,绥远将军永庆;川陕总督,刑部尚书齐世武;副都统,一等男席特库;都统兼工部尚书,二等男蓝拜;兵部参政,都统巴都里;刑部尚书希佛;漕运总督托特;湖南巡抚图尔炳阿;领侍卫内大臣穆福;二等轻车都尉胡密啬;礼部侍郎兼副都统介福;侍郎伊龄阿;四川总督常明;宁夏将军保成;西安将军达凌阿. 汉军八旗有:兵部尚书佟国正;三等男佟镇国;兵部尚书,两广总督佟养甲,佟拱;副都统佟三略,额驸,总理汉军事务,二等子佟养性;三等轻车都尉佟学文. (2)关(瓜尔佳氏) 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》.女真最古老的姓氏,源于金代旧姓夹谷,加古,古里甲.俄国学者史禄国说,对于瓜尔佳的含义,满族人也不甚了然,他认为与满语"捣乱,懦弱"有关,还可以翻译为"？
满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多,另外!在内蒙古!河北!山东！新疆等省!自治区区以及北京,成都。兰州？福州。银川,西安等大中城市均有少数散居满族，满族历史悠久,最早可以追述到7000年前的肃慎慎新开流文化和茶啊冲文化时期,1其后裔一直生活在长白山以北！黑龙江中上游!乌苏里江流域？至本世纪30年代?满族男女都穿穿直统式的宽襟大袖长袍！女女性旗袍下摆至小腿，有绣花9123卉纹饰?男性旗袍下摆及踝,无纹饰？40年代后!受国内外新式服饰8864新潮的冲击?满族男性旗袍已废弃，女性旗袍由宽袖变窄袖！直筒变紧身贴腰,臀部略大。下摆回收！长及踝!2所谓的京派旗袍！就是我们所说的早期满5964族妇女穿的旗装，32007年？满族旗袍制作工艺被列入吉林省省级非物质文化遗产名录、2009年!满族服饰被列入第二批内蒙古区级非物质文化遗产名录 4明松峰被列为传承人。52011年?刘淑芬、陈玉秋被评为满族旗袍制作工艺的省级非物质文化遗产传承人!
满族许多节日均与汉族相同，主要有春节?元宵节 二月二！端午节和中秋节 节日期间一般都要举举行珍珠球？跳马,跳骆驼驼和滑冰等传统体育活动? 颁金节：是满族“族庆”之日?1635年农历10月月13日？皇6527太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”。这标志着一个新的民族共同体形成,1989年10月?在丹东“首首届满族文化学术研讨会”上!正式把每年的12月3日定为“颁金节”！各3047地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动！以示纪念满族族的诞生 但活活动时使用的名称不尽相同 或称“命名日”！ 或称“诞生日”?或称“纪念日日”等， 上元节：即正月十五日!6392俗称“元宵节” 同汉族一样 满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗 走百病：满族妇女的节日。一般在正月二十日！当晚,妇女们三五成群,结伴远洲!或走沙滚冰,或嬉戏欢闹 叫做“走百病” 添仓节：每年正月二十五,满族农村家家讲3183究煮黏高粱米饭？放在仓库?用秫秸棍编编织一只小马插在饭盆上?意思是马往家驮驮粮食！丰衣足食 第一天。再添新饭!连着添三回 也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上 这个节至今在东北农村保留着? 二月二：俗称“龙抬头日”？当日晨、满族人家把灶灰撒在院中！灰道弯曲如龙 故称“引龙”!然后在院中举行仪式,祈求风调雨顺，全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。1090妇女们这天不能做针线活。 虫王4683节：六月天、易闹虫灾!居住在辽宁省岫岩 凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户0772出一人到虫王庙朝拜。杀猪祭祀。求虫王爷免灾,保证地里的收成好!如今不搞虫王王节祭祀扫活动、但但家家要在这一天晾晒衣物！以防虫蛀。 中元节：满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”！届时？各处寺院设立道场！燃灯念经?要举行各种超度仪式。院内西侧向东摆一架木屏风？屏屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝？鲜藕等，为供供月兔之用？屏风前摆一张八仙桌？桌上供一大月饼，祭时?焚香磕头！妇女先拜、男人后拜、 开山节：满族人人民在每年秋季中秋以后！或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动 在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山 进行祝福祷告!感谢山神给予予采药人的丰富恩赐！再这一时期采到的的人参则要供奉在自家的神龛中。 腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”?除8405全家人吃外还要分送亲友! 小年：满族过小年的习俗与汉族相同。腊月二十三日为“小年”!届时家家户户要祭祀灶神、俗称“送灶王爷”。 满族：挂旗过年 满族分“正黄，镶黄 正白 正蓝。镶白，正红,镶红！镶蓝”6307八旗人 注意这里是按大大小排序的、春节时 每每个旗的人都分别在门上挂上自己的旗 这些挂旗图案优美、色彩鲜艳！象征着一年年的吉祥开端。
满族生活中有许多忌讳,犯忌则被视为无礼貌,满族不兴戴狗皮帽、吃狗肉，最忌讳别族人戴狗皮帽进家来?西炕不许随便坐人,院中有锁龙杆 不4036许拴牲口等? 满族禁忌 满族禁忌较多，不允许亵渎神灵和祖宗、比如满族以3939西为贵？祖宗匣放在西炕上?西炕不许住人和放杂物,不能7164有各种不敬行为。不许打狗。更禁忌杀狗？食狗肉。戴狗皮帽子?也不允许外族人戴戴狗皮帽子进家?传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽?尽可以打来吃！但是？今后不准再吃狗肉、穿戴狗皮、狗死了要把它埋葬了！因为狗通人性！能救主，是义犬？"从此爱犬，敬犬便成了满族的习俗？另外!满族人不仅不食乌鸦之肉、还有饲9818喂乌鸦,祭祀乌鸦之俗？ 回族分布较广！各地自然条件 经济发展差差异很大？各地地回族的食俗、食品结构及烹调技法也不完全一致？回族的饮料较讲究，凡是不流的水，不洁净的水均不饮用?回族的日常饮食很注意卫生 凡有条件的地方、饭前、饭后都要用流动的水洗手、多数回族不抽烟！不饮酒，忌讳别人在自己家里抽烟喝酒,就餐时、长辈要坐正席?晚辈不能同0433长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上！！
路姓源于满族！属于汉化改姓为氏 据史籍《清朝通志.氏族略.满洲八旗姓》记载： ⑴.满族安达拉氏 以地为姓！满语为AndaraHala，汉义“9597半路”!世居黑龙江沿岸地区！清朝中叶以后所冠汉姓多为路氏 安氏等！世世代相传至今。 ⑵.满族呼尔哈氏!亦称虎尔尔哈氏,虎尔虎氏。瑚尔喀氏,属于明朝时期的东海女真 以地为氏,满语为HurhaHala!世居虎尔哈(今黑龙江牡丹江 黑河,以及对岸俄罗斯境地)？席北、新达漠城城等地,清朝中叶以后多冠汉姓为为胡氏!呼氏?陈氏 路氏等！其路氏鼻祖为呼0011尔哈.纳喀达？原为为东海女真虎尔哈部路长、明神宗朱翊钧万历四十六年(后金天命汗佟.努尔哈赤天命三年。公元1618年)。呼尔哈.纳喀达率百户部族归附后金天命汗 后金天5098命汗大喜。特别别从厚奖赐！专遣遣二百人往迎?到后还设大宴,厚赐财物。任命呼尔哈.纳喀达为首之八大臣 部族每人各赐役使奴隶十对？乘马十匹!耕牛十头？还有以及及大量皮裘氏！貂帽氏，衣氏?布氏！釜盆等物？在呼尔哈.纳纳喀达的后裔子孙以及族人中,即有以先祖称号“路长”为姓氏者、汉化7582即称路氏！世代相传至今。 ⑶.满族托和啰氏？亦称托科罗氏?托活络氏!脱阔罗氏?托忒克氏?满语为TohoroHala,汉义“套马”或“把袋子驮在马背上”！族人甚众。分居虎尔哈(今黑龙江牡丹江、黑河,以及对岸俄罗斯境地)?吉林乌喇(今吉林永吉乌喇街至辉发河口、拉发河流域 双阳县境)，叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)？松花江两岸!喀穆(今黑龙江讷河老莱) 奥里迷(今黑龙江同江)。毕瞻(今俄罗斯境内黑龙江支流比占河)?黑龙江沿岸等地、清朝中叶以后多冠汉姓为陶氏、托氏，妥氏,扈氏!端氏?罗氏。洛氏？路氏，络氏等,其路氏鼻祖为托和啰.扈寿!满洲镶黄旗人,世居黑龙江木路村(木鲁！今黑龙江黑河对岸俄罗斯苏赫基诺一带)？托和啰.扈寿为人骁勇剽悍？在随后金天聪汗爱新觉罗.皇太极攻长城时、冒矢大呼呼抢先登上城垛?因功赐号“巴图鲁””(勇士)?授骑都尉!后领军平定山西！叙功加一4768云骑尉 在托和啰.扈寿的后裔子孙中！有以6495世居地名为姓氏者、称木路氏。亦称木鲁氏？穆路氏。穆鲁氏等?清朝中叶以后冠汉姓为路氏?鲁氏!穆氏、木氏？皆世世代相传至今！！
是汉族 容氏是一个古老,多民族!多源流的姓氏群体?人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位。在宋版《百家姓》中排序为第三百三十六位门阀?在周朝,掌管礼乐的官也曾被称为容 这些官吏的后代就以此官名为姓,史书上又有一说 古代8367有容氏国，这个国度的子民大多以“容”国名为姓的!源自上古的容氏家族、数千年来?繁衍衍于南方吴地!当初以国国为氏？或以官为氏、容姓的望族居住在敦煌（今天的甘肃省敦煌），！
满族传统节日 满族许多节日均与汉族相同 主要有春节！元宵节?二月二,端午节和中秋节!节日期间一般都要举行珍珍珠球!跳马？跳骆驼和滑冰等传统体育活动！ * 颁金节：是满族“族庆”之日?1635年农历10月13日?皇太极发发布谕旨，正式改族名“女真””为“满洲”,这标志着一个新的民族共同体体形成！1989年10月！在丹东“首届满族文化学术研讨会”上,正式把每年的12月3日定为“颁金节”!各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动、以示示纪念满族的诞生？但活动时使用的名称不尽相同、或称“命名日”, 或称“诞生日”。或称“纪念日”等。 * 上元节：即即正月十五日、俗称“元宵节”、同汉族一样、满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗? 3381 * 走百病：满族妇女的节日,一般在正月二十日，当晚！妇女们三五成群。结伴远洲?或走沙滚冰！或嬉戏欢闹，叫做“走百病”? * 添仓节4759：每年正月二十五、满族农村家家讲究煮黏高粱米饭?放在仓库、用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食?第一天。再添新饭？连着添三回，也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上 这个节至今在东北农村保留着? * 二月二：俗称“龙抬头日”。当日晨?满族人家把把灶灰撒在院中。灰道弯曲如龙!故称“引龙”,然后在院中举行仪式，祈求风调调雨顺 全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼” 妇女们这天不能做针线活， * 6096虫王节：六月天,易闹虫灾。居住在辽宁省岫岩?凤城一带的满族过去在六月初六这天,一户出一人到虫王庙朝拜,杀猪祭祀 求虫王爷免灾？保证地里的收成好，如今不搞虫王节祭祀0275扫活动!但家家要要在这一天晾晒衣物？以防虫蛀! * 中元节：满族以七月十五为中元节！也视为超度亡灵的“鬼节”！届时,各处寺院设立道场，燃灯念经！要举行各4898种超度仪式，院内西侧向向东摆一架木屏风、屏风上挂有鸡冠花？毛豆枝!鲜藕等、3981为供月兔之用、屏风前摆一张八仙桌!桌上供一大月饼？祭时 焚香磕头。妇女先拜?男人后拜， * 绝粮日：农历八月二十六是满族的绝粮日、“绝粮粮日”的习俗来自清朝太祖皇帝参加的一场战争?那场战争打得异常艰苦？以至于有一天军队的粮食都断绝了?太祖和军士们只得以树皮充饥！附近一个噶珊（村寨）的百姓得之太祖的军队绝粮的消息？将小1550村里的所有的各种存粮打扫出来?送到战场！太祖命将!