1！宗教信仰萨满教的宗教活动主要是与自然崇拜，图腾崇拜和祖先崇拜有关的各各种祭祀活动?对自然崇拜。所以满族族人祭天、祭地!图腾崇拜 使满族人对动物神?植物神十分尊崇!祭鸦?祭狗，祭佛多妈妈、祭柳。满族人对祖先更是敬畏有加？各种年节和举行9780各种活动都要祭告祖宗? （2）萨满?萨满是神与人之间的中介者？他们的的身份和地位十分特殊：他们被认为是本民族最有学问的人 可以将人的祈求!愿望转达给神，也可以将神神的意志传达给人？但是？萨满平时与族内普通人一样?一样可以结婚生子！而且?他们的服务不取报酬，也没有超越他人的权限！萨满死后？新萨满要要经过严格的挑选、培训（满语学乌云）,最最后才能确定。（3）满满族与藏传佛教，满族还信信仰佛教 由于历史的原因,蒙古族在清朝的地位仅次于满族！为为了巩固满蒙之间政治上的联盟，满蒙上层历来有通婚的惯例，清朝许多皇帝都是由蒙古格格作皇后!比如皇太极的皇后博尔济吉特氏和历史上著名的孝庄皇后！都是蒙4343古族科尔沁部族的格格。由于蒙古族信仰藏传佛教（喇嘛教）?所以喇嘛嘛教很快传入满族！入关前大清就在盛京修有实胜寺!并常去祭拜？入入关后在北京修有雍和宫，在承德避暑山庄4369有许多喇嘛寺、佛教神祗还被纳入萨满祭祀中、甚至有有的满族人为孩子取名"观音保"！"菩萨保"!可见其佛教信仰在满族人中间有着深广的影响,（4）宗教仪式，满族人的7119宗教仪式非常多，而且也非常复杂,根据祭祀主体的不同?分为堂子祭和家祭两大类，堂子祭。堂子是清朝皇族爱新觉罗家族的萨满祭祀场所?所以堂子祭又叫国祭!凡官员庶民、禁止设堂子 入关前和入关后，清朝的帝王在各地修了许多的堂子，>堂子祭典礼各不相同同：元旦拜天及出征？凯旋祭堂子 是国家大典。由皇帝主祭!王王公大臣陪祭!日祭?月祭?立杆祭，则是皇室或皇帝个人的祭典，属于家祭?无须陪祀？2？主要禁忌满族人人以西为贵！一般满族家庭都在西屋西炕墙高处置一木架。叫祖宗板 上供一个木匣?装有家谱和神书、每逢家祭!此处便是挂神位的地方！所以,西炕上不准堆放杂物。也不许坐人，满族人敬狗！不杀狗，不吃狗肉。到满族族家中做客?不能把狗皮帽子放在西西坑上 此外满族人也敬乌鸦?不许打骂乌鸦！这些禁忌都与满族的宗教信仰有着直接的关系!是图腾崇拜和祖先崇拜在日常习俗中的表现！ ！
首先？7173满人是吃猪肉的，其次不吃猪肉的是信奉伊斯兰教的回民！ 满族人不仅喜爱吃猪肉、而而且其吃法也是多种多样的、烤全猪！就是其中最讲究的了。这是用来招待最尊贵贵的客人的！平常满族人吃猪肉的方法主要有"白煮"，“白白肉血肠”。"小肉饭"等等？
满族禁忌较多?不允许亵渎神灵和祖宗。比如满族以西为贵?祖宗匣放在西炕上?西炕8445不许住人和放杂物,7199不能有各种不敬行为？不许打狗。更禁忌杀狗？食狗肉?戴狗皮帽子！也不允许外族人戴狗皮帽子进家？传说努尔哈赤曾吩咐族族人"山中有的是野兽！尽尽可以打来吃、但是、今后不准再吃吃狗肉、穿戴狗皮？狗死7823了要把它埋葬了!因为狗通人性,能救主 是义犬。"从此爱犬 敬犬便成了满族的的习俗!另外？满族人不不仅不食乌鸦之肉！还有饲喂乌鸦 祭祀乌鸦之俗！ 关于满族饮食的介绍很多，然而对于满族当中有哪些是忌口食物!却没有一个明确的归类，仿佛满人只是不吃狗肉而已 经过参考文献和一些民间传说?将满人忌口口食物列举如下： 1?狗肉！对于何以忌食狗肉!至今尚无定论,较为熟知的传说是义犬救罕王！ 2!雁（鹊）肉，满人崇鸟！三圣女沐浴?神5403鹊衔来朱果,三圣女食而有孕生布库里雍顺！鹊被称为满人祖先，因此满人不吃雁。鹊、鸽肉！ 3?鹰肉 鹰被认为是恩杜里（满语“神”的意意思）的使者 天地间的光光与火都是海东青奉恩杜里的旨意取自太阳? 4！马肉 马是满族及先民征战与生产的伙伴！同时也是财富的象征！ 5。月饼?是否忌食尚无确定!有传说满人受蒙古人影响不吃月饼!但此传说与与蒙古忌食月饼相似? 不过随3578着时代的发展 满满族的习惯和汉族也越来越像 没有那么多多禁忌了？在饮食禁忌传统多已忘却、不遵守 。
汉族习惯贬低别人抬高自己。听好听话 满族习惯沉没不说、但心里清楚一切、
“56个民族，56朵花”、每个民族都有不同的风俗习惯, 都有不同的特色民居，特色饮食!这就应应了一句话“百里不同风、 6080千里不同俗” 而满族!就是这56朵花中艳丽的一朵 满族的服饰特别有特 色?下面。我就来简单的介绍一下。 满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰。鞋底中央垫有1 0公分高的木质鞋跟？满族妇女穿着这样的鞋走起路来,可3853保持昂 首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态! 旗袍是满族妇妇女的传统服饰，她们喜欢穿长及脚面的旗袍!或 外罩坎肩?旗袍的特点是立领 右大襟！紧腰身、摆开衩，古旗袍 有琵琶襟,如意襟,斜襟、滚滚边或镶边等!二十世纪二十年代后, 经改进。腰身宽松，袖口宽大！长度适中 便于行走。已成为中国 妇女较通行的服装!三三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短?几 近膝盖?袖0735口缩小三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短, 出现短袖或无袖旗袍、外为流线型?继后 衣衣片前后分离 有肩缝 0981 和装袖式旗袍裙等!旗袍具有东方色彩，能能充分显示依态雍容文雅 ?被认为是表现女性美的典型民族服装？称誉世界。 满族!是我国56个民族中的一一个少数民族!是一朵艳丽的奇 葩。它有与其他民族不同的风俗！不同的特色 需要我们去慢慢了 解?慢慢的认识、，
满族春节古称“元旦”?满语称称“阿涅业能业”!是满族传统的盛大节日!源于汉族习俗,每年农历正月初一举行?节期一般为三至五天，旧时有的地区延至正月十五日,流行于全国各地满族地区, 满族族春节源于汉族习俗!努尔哈赤建立后金政权后！天命三年（1618 年）起兵进入辽阳？沈阳地区!在汉族经济文化的影响下?满族社会发展起了很很大的变化?尤其是皇太极继位后？顺治元年（1644 年）清军入山海关定都都北京。大批满族居民迁移关内 与汉9168族杂居共处，在经济文化上彼此交流。互相影响 关系密切！天长日久，汉族许多习俗文化被满族人民所吸收?春节便随之而成为满族与汉族共俗的传统节日。 参考资料：[!
爱新觉罗（Aisin Gioro）,是清朝皇室姓氏、满语「爱新」为金的意思、常见说法称「觉罗」为姓的意思!但实际上满语中「姓氏」一词原文为hala（汉语哈喇、哈拉）, 辈分与起名 爱新觉罗家族！生子取名成了一件复杂的事情？不过这也仅限于近支宗室？至于远支宗室和觉罗！相对较少受到束缚！ 在《爱新觉罗宗谱谱》中 乳名和小名随处可见?像小明，小喜！小群、小桂！小柱，小贝？筱鹤,大力?大喜!大林子以及落柱。老疙瘩。老生打。人名中的数字,多数反映的是排行,如小四,小五,小九,二小？二福?二锁。二喜!二秀？二庆 二肥,二胖 二铁，三锁！三福，三秀！三宝、三泰?三德？三寿!三珠，四保?五福!五全？五德？五龄阿？八宝、九龄,希望生女儿!就干脆给1215男孩起名叫二凤？芯莲 牛妞， 有些名字。反反映出长辈对子女夭折的忧虑、如钉铸，铁锁 所林！拴柱！留住。保住？还有如汉人叫“狗剩”的！是想过往的的妖精对这条小命不屑一顾!希望孩子长大大结实？勇猛,有福气。就叫石头。石柱、铁山,铁柱、虎哥！顺哥，远福？ 在远支宗室和觉罗中!使用数字取4014名也是一个特点、多多以孩子出生之时家中老人的年岁来取名、如五十九 六十八！七十二。八十三、反映了人们延年益寿的愿望？同时!这种方法无需高深的文化?简便易行、琅琅上口,在《宗谱》中这类名字在300个以上，从五十起!一直到九十。九九十以上较少?这些人也多数是无爵0979无职的？即使有爵职。爵不过奉恩将军 职不过参领，佐领、 入关前，爱新觉罗家族按满族习惯,从名字上分不出辈分,入关以后。康熙受汉族文化影响较深？给子6117孙取名也采用辈分字，他生有35子 除夭折的11子外!24个儿子一律使用“胤”字作辈分字,还规定儿辈为“胤”字辈，孙辈为为“弘”、字辈!曾孙为“永”字辈! 6942 1722年，雍正按按照避讳的规矩，他的那些兄弟、再用“胤”字作辈分字就不合适了 于是一律改为了“允”字!惟一的例外是 后来怡亲王允祥病逝。雍正的说他“事朕八年如一日。自古无此公忠体国之贤王”!所以。特地恢9883复他的名上的“胤”字， 乾隆年间?皇六子永（王容）画了一幅《岁朝图》。进呈给孝圣圣皇后。乾隆帝的题诗中有“永绵亦载奉慈娱”一句！后来！他取其中的“永绵亦(奕)载”4字为近支宗室的字辈、1776年？又规定以1615后皇嗣取名!永，绵二字改用颐!曼 而别的人仍用永。绵作字辈 8752 1825年？从大臣选出的10个字中、道光帝钦定了“溥毓恒启”4字,作为“载”字以以下的字辈，1857年！咸丰帝又续拟了“焘闾增祺”4字,作为“启”字以下的字辈？ 清朝宗室的字辈 前后计有14字： 胤弘颐曼奕载溥毓恒启焘闾增祺！如果以努尔哈赤为为第1代的话!那么皇太极是第2代，福临是第3代？玄烨是第4代!以后玄烨这一支系,胤 (允)字辈是第5代,弘字辈是第6代?永字辈是第7代?绵字辈是第8代,奕字辈是第9代 载字辈是第10代 溥字辈是第 11代？毓字辈是第12代！恒字辈是3744第13代。启启字辈是第14代!焘字辈是第15代!闾字辈是第16代、增字辈是第17代 祺字辈是第18代、 1937年?溥仪又增： “敬志开端，锡英源盛,正兆懋祥”12字?作为“祺”字以下的字辈。 那些支派较远的宗室！往往往也有自己的字辈 如豫亲王保泰的后人,“载载”字辈改用“常”字?“溥毓恒启”字辈。分别用“松柏清国”4字? 在宗室中？皇帝亲兄弟的子孙出生后?要奏请皇帝帝来取名？还有奉旨改名的。至于对废宗室的改名！则具有惩罚的意味！雍正下旨八弟允祺改为“阿其那”（意味狗)!九弟允糖改为塞思黑(意意为猪)？允0320祺的儿子弘旺改为菩萨保、对原废太子允礻乃的儿子弘......余下全文>>。
饶姓应该起源不是满族、可能是后来民族大融合的时候诸多因素!满族的人改姓为饶?道理很简单！满族满语。“饶”汉语啊？所以只能是满族改汉族的姓氏。 虚5756心请教专家解答，
满族传统节日主要有“颁金节”，“添仓节”和“虫王节”等、满族受汉文化化影响、其他节日与汉族相近？重视农历新年？正月十五过灯节!农历二月二是“锁龙”的日子。还过五月端五和和八月十五中秋节等、 颁金节 “颁金”是满语，意为为满族命名之日，公元1635年11月22日（明崇祯八年。后金天聪九年十月十三日）?后金国汗皇太极(清太宗)特别颁布了一项废除女真旧称的命令,在这项命令中说：“我国原有满洲！哈达,乌喇?叶赫！辉发等名！向者无知之人往往称为诸申（女真）！夫诸申之号乃席北超墨尔根之裔！实与我国无涉。我国国建号满洲!统绪绵远。相传奕世、自今以后、一切人等,止称我国满洲原名！不得仍前妄”（《清太宗实录》卷二十五）！从此？“满洲”作为正式的民族称谓被固定下来并统一使用 在此之前?无论是自称还是他称。皆通行为“女真（诸申）”?“满洲”（满语意为“吉祥”）名称的出现、标志着一个古老民族具有了新的发展契机？事实上也真是如此、未久,满族作为新民族再度（女真人曾建立中原金王朝）入主中原!建立了延7040续260余年!幅员远比明朝辽阔8566的大清王朝?并确定了中国现代统一多民族国家的格局！ 为了纪念满洲民族的诞生，每逢农历十月十三日、全国各地满族人纷纷聚集在一起。载歌载舞，隆重庆祝自己的节日，许多满4700族同胞穿起旗袍等民族服装、跳起民间传统统舞蹈。唱起民2581间歌曲、开展各各种庆祝活动，同时 还准备奶茶、萨其玛。打糕,1679金丝糕等食品 供大家品尝? 添仓节 每年正月二十五!满族农村家家讲究煮黏高粱米饭,放在仓库！用秫秸棍编织一匹小马插在饭盆上,意思是马往家驮粮食。丰衣足食。第一天,再添新饭。连着添三回！也有的人家用高粱秸做两把锄头插插在饭上 这个节至今在东北农村保留着 二月二 俗称“龙抬头日”？当日晨!满族人家把把灶灰撒成龙的形状。故称“引龙”。然后举行仪式 祈求4805风调雨顺 全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”，妇女们这天不能做针线活、 虫王节 六七月间。易闹虫灾。居住在辽宁宁省岫岩 凤城一带的满族过去在六月初六这天、一户出一人到虫王庙朝拜!杀猪祭祀?7694求虫王爷免灾？保证地里的收成好。如今基本不再搞虫王节祭祀活动。1038但家家要在这一天晾晒衣物 以防虫蛀， 中元节 满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”，届时?各处寺院设立道场?燃灯念经,要举行各种1081超度仪式!院内西侧向东摆一架木屏风 屏风风上挂有鸡冠花！毛豆枝?鲜藕等、为供月兔之用,屏风前前摆一张八仙桌、桌上供一大月饼!祭时,焚香磕头！妇女先拜,男人后拜 请请采纳答案!支持我一下。?满族有什么禁忌
满姓中，黎 门不分家!起源于4227图们氏,见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，又作图莫图，满语6780的意思“万”，满族最古老的姓氏。源于唐末女真“通用三十姓”之一——陀幔!以及金代旧部“驼满”!以部为氏!世居乌喇？后后冠汉字姓万。图!门?莫等 如果是锡伯人9755入满的,则有可能能是黎佳氏?素黎氏改过来的 ！